不侇
不侇是由漢字"不"（讀音：bù，部首：一，筆畫(huà)數(shù)：4）和漢字"侇"（讀音：yí，部首：亻，筆畫(huà)數(shù)：8）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個(gè)漢字的含義，不侇可能表示：
- 不（不的基本解釋1.用在動(dòng)詞、形容詞和其他副詞前面表示否定：～去）和侇（侇的基本解釋1.輩；類）的組合意義
不的信息
不的部首: 一
不的拼音: bù
不的筆畫(huà)數(shù): 4
不的繁體字: 不
不的筆順: 一ノ丨丶
不的解釋: 不的基本解釋1.用在動(dòng)詞、形容詞和其他副詞前面表示否定：～去
～能
～多
～經(jīng)濟(jì)
～一定
～很好
2.加在名詞或名詞性詞素前面，構(gòu)成形容詞：～法
～規(guī)則
3.單用，做否定性的回答（答話的意思跟問(wèn)題相反）：他知道嗎?——～，他不知道
4.用在句末表示疑問(wèn)，跟反復(fù)問(wèn)句的作用相等：他現(xiàn)在身體好～?5.用在動(dòng)補(bǔ)結(jié)構(gòu)中間，表示不可能達(dá)到某種結(jié)果：拿～動(dòng)
做～好
裝～下
看～出
6.“不”字的前后疊用相同的詞，表示不在乎或不相干（常在前邊加“什么”）：什么累～累的，有工作就得做
什么錢(qián)～錢(qián)的，你喜歡就拿去
7.跟“就”搭用，表示選擇：晚上他～是看書(shū)，就是寫(xiě)文章
8.a）在去聲字前面，“不”字讀陽(yáng)平聲，如“～會(huì)”、“～是”
b）動(dòng)詞“有”的否定式是“沒(méi)有”，不是“不有”
不的介紹1.不[bù]不[bù]〈副〉(象形
甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形
①本義:萼足
《詩(shī)·小雅·常棣》:“常棣之花,鄂不韡(wěi)韡
”鄭箋:“承華者曰鄂
”②副詞
不
《荀子》:“鍥而不舍,金石可鏤
”)用在動(dòng)詞、形容詞或個(gè)別副詞前,表示否定[not,no]醫(yī)之好治不病以為功
——《韓非子·喻老》老婦不聞也
——《戰(zhàn)國(guó)策·趙策》被驅(qū)不異犬與雞
——唐·杜甫《兵車(chē)行》后遂不復(fù)至
——明·魏禧《大鐵椎傳》又如:不會(huì);不大;不一定;不古(不古樸
意指社會(huì)風(fēng)氣衰落、敗壞);不勾(不消;不夠;不到);不才(沒(méi)有才能
自稱的謙詞;不成才);不才之事(不好的事情)兩者中既非這個(gè)也非那個(gè)[neither…nor]
如:不男不女;不明不白;不知不覺(jué)無(wú)須前面的先決條件而出現(xiàn)后面的行為和狀態(tài)
如:不問(wèn)而知;不寒而栗;不翼而飛作為虛詞,表示缺乏或忽視某種行動(dòng)
如:視而不見(jiàn)、聽(tīng)而不聞?dòng)迷诏B用的相同的詞之間,前面常加“什么”,表示不在乎或不相干
如:道理不道理,他一點(diǎn)都不往心里去表示事理上或情理上不需要不以累臣釁鼓
——《左傳·僖公三十三年》又如:不客氣,不客氣;不謝,不謝用在動(dòng)詞后,表示不可能達(dá)到預(yù)期的結(jié)果或目的
如:我呆不下去了;吃不了;辦不到單用,表示否定對(duì)方的話或提問(wèn)
如:他知道吧?不,他不知道;別提那件事
不,我要提用在句末,構(gòu)成問(wèn)句
如:不知小何在家不?;奶奶說(shuō)的對(duì)不?〈古〉同“否”(fǒu)句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉
——唐·韓愈《師說(shuō)》秦王以十五城請(qǐng)易寡人之璧,可與不?——《史記·廉頗藺相如列傳》〈助〉用來(lái)加強(qiáng)語(yǔ)氣
如:好不嚇人;不幾(豈不是)用來(lái)調(diào)整音節(jié)徒御不驚,大庖不盈
——《詩(shī)·小雅》
毛傳:“不驚,驚也;不盈,盈也
”〈形〉通“丕”(pī)
大不顯不承,無(wú)射于人斯
——《詩(shī)·周頌·清廟》不有而丑天地,非天子之事也
——《管子·侈靡》道其本,至也
至不至無(wú)
——《管子·心術(shù)》注意:“不”字在第四聲(去聲)字前念第二聲(陽(yáng)平),如“不必”(búbì);“不是”(búshì)
本詞典為方便起見(jiàn),條目中的“不”字,都注第四聲不的釋意不(象形
甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形
①本義萼足
《詩(shī)·小雅·常棣》常棣之花,鄂不韡
”鄭箋承華者曰鄂
”②副詞
不
《荀子》鍥而不舍,金石可鏤
”)用在動(dòng)詞、形容詞或個(gè)別副詞前,表示否定醫(yī)之好治不病以為功
--《韓非子·喻老》老婦不聞也
--《戰(zhàn)國(guó)策·趙策》被驅(qū)不異犬與雞
--唐·杜甫《兵車(chē)行》后遂不復(fù)至
--明·魏禧《大鐵椎傳》又如不會(huì);不大;不一定;不古(不古樸
意指社會(huì)風(fēng)氣衰落、敗壞);不勾(不消;不夠;不到);不才(沒(méi)有才能
自稱的謙詞;不成才);不才之不的康熙字典解釋不【子集上】【一部】康熙筆畫(huà)：4畫(huà)，部外筆畫(huà)：3畫(huà)〔古文〕《韻會(huì)》《正韻》逋沒(méi)切，補(bǔ)入聲
不然也，不可也，未也
《禮·曾子問(wèn)》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎
又《周禮·夏官》服不氏，掌養(yǎng)猛獸而敎擾之
《註》服不服之獸者
又《廣韻》《韻會(huì)》分物切
與弗同
今吳音皆然
又《韻會(huì)》俯九切，音缶
與可否之否通
《說(shuō)文》鳥(niǎo)飛上翔，不下來(lái)也
從一，一猶天也
象形
又《玉篇》甫負(fù)切《廣韻》甫救切，缶去聲
義同
又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會(huì)》《正韻》方鳩切，音浮
夫不，?也
亦作鳺鴀
《爾雅·釋鳥(niǎo)》?其鳺鴀
《郉疏》陸璣云：今小鳩也
一名?鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒謂之隹，揚(yáng)州人亦然
又未定之辭也
《陶潛詩(shī)》未知從今去，當(dāng)復(fù)如此不
又姓
《晉書(shū)》汲郡人不準(zhǔn)
◎按《正字通》云：不姓之不，轉(zhuǎn)注古音，音彪
又《正韻》芳無(wú)切
與柎通
花萼跗也
《詩(shī)·小雅》鄂不韡韡
《鄭箋》承華者，鄂也
不當(dāng)作柎
鄭樵曰：不象萼蔕形
與旉通
《陸璣詩(shī)疏》柎作跗
《束皙·補(bǔ)亡詩(shī)》白華絳趺
《唐詩(shī)》紅萼靑趺皆因之
又華不注，山名，在濟(jì)南城東北
《左傳·成二年》晉卻克戰(zhàn)于鞌，齊師敗績(jī)
逐之，三周華不注
《伏琛齊記》引摯虞畿服經(jīng)，不，與詩(shī)鄂不之不同
李白詩(shī)：茲山何峻秀，彩翠如芙蓉
蓋因華跗而比擬之
胡傳讀不如卜，非
又《古詩(shī)·日出東南隅行》使君謝羅敷，還可共載不
羅敷前致辭，使君亦何愚
使君自有婦，羅敷自有夫
〇按愚當(dāng)讀若吾，疑模切，與敷不夫葉
敷不夫本同模韻，《正字通》不改音符，葉夫愚，非是
又與丕同
《書(shū)·大誥》爾丕克遠(yuǎn)省
馬融作不
《秦·詛楚文》不顯大神巫咸
《秦·和鐘銘》不顯皇祖
與詩(shī)周頌不顯不承同
不顯不承，猶書(shū)云丕顯丕承也
又《韻補(bǔ)》葉補(bǔ)美切，音彼
《荀子·賦篇》然易知，而致有理者與
君子所敬，而小人所不者與
所不謂小人所鄙也
《正字通》不字在入聲者，方音各殊，或讀逋入聲，或讀杯入聲
司馬光切韻圖定爲(wèi)逋骨切，今北方讀如幫鋪切，雖入聲轉(zhuǎn)平，其義則一也
不的說(shuō)文解字解釋不【卷十二】【不部】鳥(niǎo)飛上翔不下來(lái)也
從一，一猶天也
象形
凡不之屬皆從不
方久切說(shuō)文解字注（不）鳥(niǎo)飛上翔不下來(lái)也
凡云不然者
皆於此義引申叚借
其音古在一部
讀如德韻之北
音轉(zhuǎn)入尤、有韻讀甫鳩、甫九切
與弗字音義皆殊
音之殊、則弗在十五部也
義之殊
則不輕弗重
如嘉肴弗食不知其旨、至道弗學(xué)、不知其善之類可見(jiàn)
公羊傳曰
弗者、不之深也
俗韻書(shū)謂不同弗
非是
又詩(shī)鄂不？？箋云
不當(dāng)作柎
柎、鄂足也
古聲不柎同
從一
一猶天也
他處云一地也
此以在上
知爲(wèi)天
象形
謂？也
象鳥(niǎo)飛去而見(jiàn)其翅尾形
音見(jiàn)上
凡不之屬皆從不
不的古漢語(yǔ)解釋不bú①<副>不,表一般否定
②<副>沒(méi)有,表存在的否定
《毛遂自薦》：“今日出而從,日中～決,何也?”③<副>不是,表否定判斷
《賣(mài)柑者言》：“又何往而～金玉其外敗絮其中也哉
”fǒu通“否”
①<助>在句末表詢問(wèn)
《廉頗藺相如列傳》：“秦王以十五城請(qǐng)易寡人之璧,可予～?”②<副>用在句中表否定
《鴻門(mén)宴》：“～者,若屬皆為所虜
”《師說(shuō)》：“或師焉,或～焉
”【不齒】齒,并列,并排
不與并列,不與同列
表示極度鄙視
【不佞】1.無(wú)口才;不會(huì)巧言善說(shuō)
《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》：“雍也仁而～
”2.無(wú)才,自謙之詞
《史記·孝文本紀(jì)》：“寡人～,不足以稱宗廟
”不的謎語(yǔ)1.一個(gè)就夠了（打一字）2.歪頭（打一漢字）不
～能
～多
～經(jīng)濟(jì)
～一定
～很好
2.加在名詞或名詞性詞素前面，構(gòu)成形容詞：～法
～規(guī)則
3.單用，做否定性的回答（答話的意思跟問(wèn)題相反）：他知道嗎?——～，他不知道
4.用在句末表示疑問(wèn)，跟反復(fù)問(wèn)句的作用相等：他現(xiàn)在身體好～?5.用在動(dòng)補(bǔ)結(jié)構(gòu)中間，表示不可能達(dá)到某種結(jié)果：拿～動(dòng)
做～好
裝～下
看～出
6.“不”字的前后疊用相同的詞，表示不在乎或不相干（常在前邊加“什么”）：什么累～累的，有工作就得做
什么錢(qián)～錢(qián)的，你喜歡就拿去
7.跟“就”搭用，表示選擇：晚上他～是看書(shū)，就是寫(xiě)文章
8.a）在去聲字前面，“不”字讀陽(yáng)平聲，如“～會(huì)”、“～是”
b）動(dòng)詞“有”的否定式是“沒(méi)有”，不是“不有”
不的介紹1.不[bù]不[bù]〈副〉(象形
甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形
①本義:萼足
《詩(shī)·小雅·常棣》:“常棣之花,鄂不韡(wěi)韡
”鄭箋:“承華者曰鄂
”②副詞
不
《荀子》:“鍥而不舍,金石可鏤
”)用在動(dòng)詞、形容詞或個(gè)別副詞前,表示否定[not,no]醫(yī)之好治不病以為功
——《韓非子·喻老》老婦不聞也
——《戰(zhàn)國(guó)策·趙策》被驅(qū)不異犬與雞
——唐·杜甫《兵車(chē)行》后遂不復(fù)至
——明·魏禧《大鐵椎傳》又如:不會(huì);不大;不一定;不古(不古樸
意指社會(huì)風(fēng)氣衰落、敗壞);不勾(不消;不夠;不到);不才(沒(méi)有才能
自稱的謙詞;不成才);不才之事(不好的事情)兩者中既非這個(gè)也非那個(gè)[neither…nor]
如:不男不女;不明不白;不知不覺(jué)無(wú)須前面的先決條件而出現(xiàn)后面的行為和狀態(tài)
如:不問(wèn)而知;不寒而栗;不翼而飛作為虛詞,表示缺乏或忽視某種行動(dòng)
如:視而不見(jiàn)、聽(tīng)而不聞?dòng)迷诏B用的相同的詞之間,前面常加“什么”,表示不在乎或不相干
如:道理不道理,他一點(diǎn)都不往心里去表示事理上或情理上不需要不以累臣釁鼓
——《左傳·僖公三十三年》又如:不客氣,不客氣;不謝,不謝用在動(dòng)詞后,表示不可能達(dá)到預(yù)期的結(jié)果或目的
如:我呆不下去了;吃不了;辦不到單用,表示否定對(duì)方的話或提問(wèn)
如:他知道吧?不,他不知道;別提那件事
不,我要提用在句末,構(gòu)成問(wèn)句
如:不知小何在家不?;奶奶說(shuō)的對(duì)不?〈古〉同“否”(fǒu)句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉
——唐·韓愈《師說(shuō)》秦王以十五城請(qǐng)易寡人之璧,可與不?——《史記·廉頗藺相如列傳》〈助〉用來(lái)加強(qiáng)語(yǔ)氣
如:好不嚇人;不幾(豈不是)用來(lái)調(diào)整音節(jié)徒御不驚,大庖不盈
——《詩(shī)·小雅》
毛傳:“不驚,驚也;不盈,盈也
”〈形〉通“丕”(pī)
大不顯不承,無(wú)射于人斯
——《詩(shī)·周頌·清廟》不有而丑天地,非天子之事也
——《管子·侈靡》道其本,至也
至不至無(wú)
——《管子·心術(shù)》注意:“不”字在第四聲(去聲)字前念第二聲(陽(yáng)平),如“不必”(búbì);“不是”(búshì)
本詞典為方便起見(jiàn),條目中的“不”字,都注第四聲不的釋意不(象形
甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形
①本義萼足
《詩(shī)·小雅·常棣》常棣之花,鄂不韡
”鄭箋承華者曰鄂
”②副詞
不
《荀子》鍥而不舍,金石可鏤
”)用在動(dòng)詞、形容詞或個(gè)別副詞前,表示否定醫(yī)之好治不病以為功
--《韓非子·喻老》老婦不聞也
--《戰(zhàn)國(guó)策·趙策》被驅(qū)不異犬與雞
--唐·杜甫《兵車(chē)行》后遂不復(fù)至
--明·魏禧《大鐵椎傳》又如不會(huì);不大;不一定;不古(不古樸
意指社會(huì)風(fēng)氣衰落、敗壞);不勾(不消;不夠;不到);不才(沒(méi)有才能
自稱的謙詞;不成才);不才之不的康熙字典解釋不【子集上】【一部】康熙筆畫(huà)：4畫(huà)，部外筆畫(huà)：3畫(huà)〔古文〕《韻會(huì)》《正韻》逋沒(méi)切，補(bǔ)入聲
不然也，不可也，未也
《禮·曾子問(wèn)》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎
又《周禮·夏官》服不氏，掌養(yǎng)猛獸而敎擾之
《註》服不服之獸者
又《廣韻》《韻會(huì)》分物切
與弗同
今吳音皆然
又《韻會(huì)》俯九切，音缶
與可否之否通
《說(shuō)文》鳥(niǎo)飛上翔，不下來(lái)也
從一，一猶天也
象形
又《玉篇》甫負(fù)切《廣韻》甫救切，缶去聲
義同
又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會(huì)》《正韻》方鳩切，音浮
夫不，?也
亦作鳺鴀
《爾雅·釋鳥(niǎo)》?其鳺鴀
《郉疏》陸璣云：今小鳩也
一名?鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒謂之隹，揚(yáng)州人亦然
又未定之辭也
《陶潛詩(shī)》未知從今去，當(dāng)復(fù)如此不
又姓
《晉書(shū)》汲郡人不準(zhǔn)
◎按《正字通》云：不姓之不，轉(zhuǎn)注古音，音彪
又《正韻》芳無(wú)切
與柎通
花萼跗也
《詩(shī)·小雅》鄂不韡韡
《鄭箋》承華者，鄂也
不當(dāng)作柎
鄭樵曰：不象萼蔕形
與旉通
《陸璣詩(shī)疏》柎作跗
《束皙·補(bǔ)亡詩(shī)》白華絳趺
《唐詩(shī)》紅萼靑趺皆因之
又華不注，山名，在濟(jì)南城東北
《左傳·成二年》晉卻克戰(zhàn)于鞌，齊師敗績(jī)
逐之，三周華不注
《伏琛齊記》引摯虞畿服經(jīng)，不，與詩(shī)鄂不之不同
李白詩(shī)：茲山何峻秀，彩翠如芙蓉
蓋因華跗而比擬之
胡傳讀不如卜，非
又《古詩(shī)·日出東南隅行》使君謝羅敷，還可共載不
羅敷前致辭，使君亦何愚
使君自有婦，羅敷自有夫
〇按愚當(dāng)讀若吾，疑模切，與敷不夫葉
敷不夫本同模韻，《正字通》不改音符，葉夫愚，非是
又與丕同
《書(shū)·大誥》爾丕克遠(yuǎn)省
馬融作不
《秦·詛楚文》不顯大神巫咸
《秦·和鐘銘》不顯皇祖
與詩(shī)周頌不顯不承同
不顯不承，猶書(shū)云丕顯丕承也
又《韻補(bǔ)》葉補(bǔ)美切，音彼
《荀子·賦篇》然易知，而致有理者與
君子所敬，而小人所不者與
所不謂小人所鄙也
《正字通》不字在入聲者，方音各殊，或讀逋入聲，或讀杯入聲
司馬光切韻圖定爲(wèi)逋骨切，今北方讀如幫鋪切，雖入聲轉(zhuǎn)平，其義則一也
不的說(shuō)文解字解釋不【卷十二】【不部】鳥(niǎo)飛上翔不下來(lái)也
從一，一猶天也
象形
凡不之屬皆從不
方久切說(shuō)文解字注（不）鳥(niǎo)飛上翔不下來(lái)也
凡云不然者
皆於此義引申叚借
其音古在一部
讀如德韻之北
音轉(zhuǎn)入尤、有韻讀甫鳩、甫九切
與弗字音義皆殊
音之殊、則弗在十五部也
義之殊
則不輕弗重
如嘉肴弗食不知其旨、至道弗學(xué)、不知其善之類可見(jiàn)
公羊傳曰
弗者、不之深也
俗韻書(shū)謂不同弗
非是
又詩(shī)鄂不？？箋云
不當(dāng)作柎
柎、鄂足也
古聲不柎同
從一
一猶天也
他處云一地也
此以在上
知爲(wèi)天
象形
謂？也
象鳥(niǎo)飛去而見(jiàn)其翅尾形
音見(jiàn)上
凡不之屬皆從不
不的古漢語(yǔ)解釋不bú①<副>不,表一般否定
②<副>沒(méi)有,表存在的否定
《毛遂自薦》：“今日出而從,日中～決,何也?”③<副>不是,表否定判斷
《賣(mài)柑者言》：“又何往而～金玉其外敗絮其中也哉
”fǒu通“否”
①<助>在句末表詢問(wèn)
《廉頗藺相如列傳》：“秦王以十五城請(qǐng)易寡人之璧,可予～?”②<副>用在句中表否定
《鴻門(mén)宴》：“～者,若屬皆為所虜
”《師說(shuō)》：“或師焉,或～焉
”【不齒】齒,并列,并排
不與并列,不與同列
表示極度鄙視
【不佞】1.無(wú)口才;不會(huì)巧言善說(shuō)
《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》：“雍也仁而～
”2.無(wú)才,自謙之詞
《史記·孝文本紀(jì)》：“寡人～,不足以稱宗廟
”不的謎語(yǔ)1.一個(gè)就夠了（打一字）2.歪頭（打一漢字）不
侇的信息
侇的部首: 亻
侇的拼音: yí
侇的筆畫(huà)數(shù): 8
侇的繁體字: 侇
侇的筆順: ノ丨一フ一フノ丶
侇的解釋: 侇的基本解釋1.輩；類
2.古同“夷”
侇的釋意侇yí1.安放
侇的康熙字典解釋侇【子集中】【人部】康熙筆畫(huà)：8畫(huà)，部外筆畫(huà)：6畫(huà)《集韻》《韻會(huì)》《正韻》延知切，音夷
儕也，等也
又尸也
《儀禮·士喪禮》士舉，男女奉尸侇于堂，撫用夷衾
《註》侇之言尸也
夷衾，覆尸柩之衾也
侇的說(shuō)文解字解釋夷【卷十】【大部】平也
從大從弓
東方之人也
以脂切文十八說(shuō)文解字注（夷）東方之人也
從大
從弓
各本作平也、從大從弓、東方之人也
淺人所改耳
今正
韻會(huì)正如是
羊部曰
南方蠻閩從蟲(chóng)
北方狄從犬
東方貉從豸
西方羌從羊
西南僰人、焦僥從人
葢在坤地頗有順理之性
惟東夷從大
大、人也
夷俗仁
仁者壽
有君子不死之國(guó)
按天大、地大、人亦大
大象人形
而夷篆從大
則與夏不殊
夏者、中國(guó)之人也
從弓者、肅愼氏貢楛矢石砮之類也
以脂切
十五部
出車(chē)、節(jié)南山、桑柔、召旻傳皆曰
夷、平也
此與君子如夷、有夷之行、降福孔夷傳夷易也同意
夷卽易之叚借也
易亦訓(xùn)平
故叚夷爲(wèi)易也
節(jié)南山一詩(shī)中平易分釋者、各依其義所近也
風(fēng)雨傳曰夷悅也者、平之意也
皇矣傳曰夷常也者、謂夷卽之叚借也
凡注家云夷傷也者、謂夷卽痍之假借也
周禮注夷之言尸也者、謂夷卽尸之叚借也
尸、陳也
其他訓(xùn)釋皆可以類求之
侇
2.古同“夷”
侇的釋意侇yí1.安放
侇的康熙字典解釋侇【子集中】【人部】康熙筆畫(huà)：8畫(huà)，部外筆畫(huà)：6畫(huà)《集韻》《韻會(huì)》《正韻》延知切，音夷
儕也，等也
又尸也
《儀禮·士喪禮》士舉，男女奉尸侇于堂，撫用夷衾
《註》侇之言尸也
夷衾，覆尸柩之衾也
侇的說(shuō)文解字解釋夷【卷十】【大部】平也
從大從弓
東方之人也
以脂切文十八說(shuō)文解字注（夷）東方之人也
從大
從弓
各本作平也、從大從弓、東方之人也
淺人所改耳
今正
韻會(huì)正如是
羊部曰
南方蠻閩從蟲(chóng)
北方狄從犬
東方貉從豸
西方羌從羊
西南僰人、焦僥從人
葢在坤地頗有順理之性
惟東夷從大
大、人也
夷俗仁
仁者壽
有君子不死之國(guó)
按天大、地大、人亦大
大象人形
而夷篆從大
則與夏不殊
夏者、中國(guó)之人也
從弓者、肅愼氏貢楛矢石砮之類也
以脂切
十五部
出車(chē)、節(jié)南山、桑柔、召旻傳皆曰
夷、平也
此與君子如夷、有夷之行、降福孔夷傳夷易也同意
夷卽易之叚借也
易亦訓(xùn)平
故叚夷爲(wèi)易也
節(jié)南山一詩(shī)中平易分釋者、各依其義所近也
風(fēng)雨傳曰夷悅也者、平之意也
皇矣傳曰夷常也者、謂夷卽之叚借也
凡注家云夷傷也者、謂夷卽痍之假借也
周禮注夷之言尸也者、謂夷卽尸之叚借也
尸、陳也
其他訓(xùn)釋皆可以類求之
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