丐訕
丐訕是由漢字"丐"（讀音：gài，部首：一，筆畫數(shù)：4）和漢字"訕"（讀音：shàn，部首：言，筆畫數(shù)：10）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個(gè)漢字的含義，丐訕可能表示：
- 丐（丐的基本解釋1.乞求：乞～）和訕（訕的基本解釋見“訕”）的組合意義
丐的信息
丐的部首: 一
丐的拼音: gài
丐的筆畫數(shù): 4
丐的繁體字: 丐
丐的筆順: 一丨一フ
丐的解釋: 丐的基本解釋1.乞求：乞～
2.文言中又指給予
丐的介紹〈名〉乞丐,以乞討為生的人于戲,丐者,言語(yǔ)如斯,可編為丐論
——元結(jié)《丐論》又如:老丐;丐頭;丐人;丐夫;丐者;丐棍(以乞討為業(yè)的無(wú)賴);丐首(丐頭);丐幫(有組織的乞丐團(tuán)伙)丐的釋意丐乞求,乞討求愿曰匃
--《通俗文》匃,求也
--《廣雅》不強(qiáng)丐
--《左傳·昭公六年》毋或匄奪
--《左傳·昭公十六年》丐沐沐我
--《史記·外戚世家》丐,乞也
--《字匯》不抽屋,不強(qiáng)丐
--《左傳·昭公六年》又如丐飯;丐物;丐食;丐計(jì)(乞求計(jì)策);丐施(乞求布施);丐貸(乞貸);丐養(yǎng)(給人收養(yǎng)為義子)求,請(qǐng)求鄒君海濱,以所輯黃花岡烈士事略丐序于予
--孫文《序》又如丐命(乞命
請(qǐng)求饒命);丐祠(請(qǐng)求奉祠);丐退(請(qǐng)求辭職);丐留(請(qǐng)求留任);丐貸(請(qǐng)求借貸)丐gài⒈乞求，乞討
⒉施予，給予
丐的康熙字典解釋丐【子集上】【一部】康熙筆畫：4畫，部外筆畫：3畫《廣韻》古太切《集韻》《韻會(huì)》《正韻》居太切，音蓋
乞也，取也
又與也
又《集韻》居曷切，音葛
義同
丐的說(shuō)文解字解釋匃【卷十二】【亾部】氣也
逯安說(shuō)：亡人爲(wèi)匄
古代切文五重一說(shuō)文解字注（匃）氣也
氣者、雲(yún)氣也
用其聲叚借爲(wèi)氣求、氣與字
俗以氣求爲(wèi)入聲
以氣與爲(wèi)去聲
匄訓(xùn)氣、亦分二義二音
西域傳
氣匄亡所得
此氣求之義也
當(dāng)去聲
又曰
我匄若馬
此氣與之義也
當(dāng)入聲
要皆強(qiáng)爲(wèi)分別耳
左傳
公子棄疾不強(qiáng)匄
又子產(chǎn)曰
世有盟誓
母或匄奪
皆言氣求也
通俗文曰
求願(yuàn)曰匄
則是求之曰氣匄
因而與之亦曰氣匄也
今人以物與人曰給
其實(shí)當(dāng)用匄字
廣韻古達(dá)切
其字俗作丐
與丏不同
廣韻曰
二字同
非是
亡人爲(wèi)匄
逯安說(shuō)
此稱逯安說(shuō)、以說(shuō)字形會(huì)意
逯安亦通人之一也
從亡人者、人有所無(wú)必求諸人
故字從亡、從人
古代切
按廣韻古太切
亦古達(dá)切
十五部
丐的古漢語(yǔ)解釋丐gài①<動(dòng)>乞求;請(qǐng)求
《<黃花岡七十二烈士事略>序》：“鄒君海濱,以所輯黃花岡烈士事略～序于予
”②<名>乞丐
柳宗元《寄許京兆孟容書》：“宅隸傭～,皆得上父母丘墓
”③<動(dòng)>給予;施舍
《新唐書·杜甫傳·贊》：“沾～后人多矣
”【丐養(yǎng)】被人收養(yǎng)的義子
丐
2.文言中又指給予
丐的介紹〈名〉乞丐,以乞討為生的人于戲,丐者,言語(yǔ)如斯,可編為丐論
——元結(jié)《丐論》又如:老丐;丐頭;丐人;丐夫;丐者;丐棍(以乞討為業(yè)的無(wú)賴);丐首(丐頭);丐幫(有組織的乞丐團(tuán)伙)丐的釋意丐乞求,乞討求愿曰匃
--《通俗文》匃,求也
--《廣雅》不強(qiáng)丐
--《左傳·昭公六年》毋或匄奪
--《左傳·昭公十六年》丐沐沐我
--《史記·外戚世家》丐,乞也
--《字匯》不抽屋,不強(qiáng)丐
--《左傳·昭公六年》又如丐飯;丐物;丐食;丐計(jì)(乞求計(jì)策);丐施(乞求布施);丐貸(乞貸);丐養(yǎng)(給人收養(yǎng)為義子)求,請(qǐng)求鄒君海濱,以所輯黃花岡烈士事略丐序于予
--孫文《序》又如丐命(乞命
請(qǐng)求饒命);丐祠(請(qǐng)求奉祠);丐退(請(qǐng)求辭職);丐留(請(qǐng)求留任);丐貸(請(qǐng)求借貸)丐gài⒈乞求，乞討
⒉施予，給予
丐的康熙字典解釋丐【子集上】【一部】康熙筆畫：4畫，部外筆畫：3畫《廣韻》古太切《集韻》《韻會(huì)》《正韻》居太切，音蓋
乞也，取也
又與也
又《集韻》居曷切，音葛
義同
丐的說(shuō)文解字解釋匃【卷十二】【亾部】氣也
逯安說(shuō)：亡人爲(wèi)匄
古代切文五重一說(shuō)文解字注（匃）氣也
氣者、雲(yún)氣也
用其聲叚借爲(wèi)氣求、氣與字
俗以氣求爲(wèi)入聲
以氣與爲(wèi)去聲
匄訓(xùn)氣、亦分二義二音
西域傳
氣匄亡所得
此氣求之義也
當(dāng)去聲
又曰
我匄若馬
此氣與之義也
當(dāng)入聲
要皆強(qiáng)爲(wèi)分別耳
左傳
公子棄疾不強(qiáng)匄
又子產(chǎn)曰
世有盟誓
母或匄奪
皆言氣求也
通俗文曰
求願(yuàn)曰匄
則是求之曰氣匄
因而與之亦曰氣匄也
今人以物與人曰給
其實(shí)當(dāng)用匄字
廣韻古達(dá)切
其字俗作丐
與丏不同
廣韻曰
二字同
非是
亡人爲(wèi)匄
逯安說(shuō)
此稱逯安說(shuō)、以說(shuō)字形會(huì)意
逯安亦通人之一也
從亡人者、人有所無(wú)必求諸人
故字從亡、從人
古代切
按廣韻古太切
亦古達(dá)切
十五部
丐的古漢語(yǔ)解釋丐gài①<動(dòng)>乞求;請(qǐng)求
《<黃花岡七十二烈士事略>序》：“鄒君海濱,以所輯黃花岡烈士事略～序于予
”②<名>乞丐
柳宗元《寄許京兆孟容書》：“宅隸傭～,皆得上父母丘墓
”③<動(dòng)>給予;施舍
《新唐書·杜甫傳·贊》：“沾～后人多矣
”【丐養(yǎng)】被人收養(yǎng)的義子
丐