仁喏
仁喏是由漢字"仁"（讀音：rén，部首：亻，筆畫數：4）和漢字"喏"（讀音：nuò,rě，部首：口，筆畫數：11）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，仁喏可能表示：
- 仁（仁的基本解釋1.仁愛：～心）和喏（喏的基本解釋[nuò]嘆詞）的組合意義
仁的信息
仁的部首: 亻
仁的拼音: rén
仁的筆畫數: 4
仁的繁體字: 仁
仁的筆順: ノ丨一一
仁的解釋: 仁的基本解釋1.仁愛：～心
～政
～至義盡
2.敬辭，用于對對方的尊稱：～兄
～弟
～伯
3.姓
4.果核或果殼最里頭較柔軟的部分，大多可以吃：杏～兒
核桃～兒
花生～兒
蝦～兒
～政
～至義盡
2.敬辭，用于對對方的尊稱：～兄
～弟
～伯
3.姓
4.果核或果殼最里頭較柔軟的部分，大多可以吃：杏～兒
核桃～兒
花生～兒
蝦～兒
喏的信息
喏的部首: 口
喏的拼音: nuò,rě
喏的筆畫數: 11
喏的繁體字: 喏
喏的筆順: 丨フ一一丨丨一ノ丨フ一
喏的解釋: 喏的基本解釋[nuò]嘆詞
可以讀成不同聲調以表示不同的感情和態度：～，這不就是問題的實質么？[rě]古代表示敬意的呼喊：唱～（舊小說中常用，指對人作揖，同時出聲致敬）
喏的介紹1.喏[nuò]2.喏[rě]喏[nuò]〈嘆〉〈方〉∶使人注意自己所指事物
如:喏,這不是我上周丟的錢包嗎?喏[rě]唱喏
古代作揖致敬時口中同時發出的聲音先君言,舊制,朝參,拜舞而已
政和以后,增以喏
然紹興中,予造朝,已不復喏矣
——宋·陸游《老學庵筆記》另見nuò喏的釋意喏〈嘆〉喏nuò⒈答應，應允～言
⒉答應聲，〈表〉同意～～連聲
唯唯～～
⒊嘆詞，引人注意自己所指的事物～，你的書在那兒！喏rě⒈〈古〉〈表〉敬意，作揖時發出的聲音唱～
喏的康熙字典解釋喏【丑集上】【口部】康熙筆畫：12畫，部外筆畫：9畫《集韻》尒者切，音惹
《玉篇》敬言
《字彙》俗云唱喏
又《集韻》應聲
《淮南子·道應訓》子發曰：喏，不問其詞而遣之
又《六書統》古文諾字
註詳言部九畫
又《玉篇》俗酌切
義同
《集韻》或作
喏的說文解字解釋諾【卷三】【言部】也
從言若聲
奴各切說文解字注（諾）也
者、應之俗字
說解中有此字
或偶爾從俗
或後人妄改
疑不能明也
大徐於此部增字
誤矣
口部曰
唯、諾也
唯諾有急緩之別
統言之則皆應也
從言
若聲
奴各切
五部
喏
可以讀成不同聲調以表示不同的感情和態度：～，這不就是問題的實質么？[rě]古代表示敬意的呼喊：唱～（舊小說中常用，指對人作揖，同時出聲致敬）
喏的介紹1.喏[nuò]2.喏[rě]喏[nuò]〈嘆〉〈方〉∶使人注意自己所指事物
如:喏,這不是我上周丟的錢包嗎?喏[rě]唱喏
古代作揖致敬時口中同時發出的聲音先君言,舊制,朝參,拜舞而已
政和以后,增以喏
然紹興中,予造朝,已不復喏矣
——宋·陸游《老學庵筆記》另見nuò喏的釋意喏〈嘆〉喏nuò⒈答應，應允～言
⒉答應聲，〈表〉同意～～連聲
唯唯～～
⒊嘆詞，引人注意自己所指的事物～，你的書在那兒！喏rě⒈〈古〉〈表〉敬意，作揖時發出的聲音唱～
喏的康熙字典解釋喏【丑集上】【口部】康熙筆畫：12畫，部外筆畫：9畫《集韻》尒者切，音惹
《玉篇》敬言
《字彙》俗云唱喏
又《集韻》應聲
《淮南子·道應訓》子發曰：喏，不問其詞而遣之
又《六書統》古文諾字
註詳言部九畫
又《玉篇》俗酌切
義同
《集韻》或作
喏的說文解字解釋諾【卷三】【言部】也
從言若聲
奴各切說文解字注（諾）也
者、應之俗字
說解中有此字
或偶爾從俗
或後人妄改
疑不能明也
大徐於此部增字
誤矣
口部曰
唯、諾也
唯諾有急緩之別
統言之則皆應也
從言
若聲
奴各切
五部
喏