今像
今像是由漢字"今"（讀音：jīn，部首：人，筆畫數：4）和漢字"像"（讀音：xiàng，部首：亻，筆畫數：13）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，今像可能表示：
- 今（今的基本解釋1.現在；現代（跟“古”相對）：當～）和像（像的基本解釋1.比照人物制成的形象：畫～）的組合意義
今的信息
今的部首: 人
今的拼音: jīn
今的筆畫數: 4
今的繁體字: 今
今的筆順: ノ丶丶フ
今的解釋: 今的基本解釋1.現在；現代（跟“古”相對）：當～
～人
厚～薄古
古為～用
2.當前的（年、天及其部分）：～天
～晨
～春
3.指示代詞
此；這：～番
～次
4.姓
今的介紹〈名〉(會意
從佶亼(jí)
本義:現在)同本義今,是時也
——《說文》今,時辭也
——《蒼頡篇》迨其今兮
——《詩·召南·摽有梅》于今三年
——《詩·豳風·東山》吾今召君矣
——《史記·汲鄭傳》今行而無信,則秦未可親也
——《戰國策·燕策》今乃于毛先生而失之也
——《史記·平原君虞卿列傳》今其室十無一焉
——唐·柳宗元《捕蛇者說》今之高爵顯位
——明·張溥《五人墓碑記》今年四月
(指清朝光緒二十四年(1898年),即戊戌年
四月,舊歷
公歷是六月
)——清·梁啟超《譚嗣同傳》又如:今朝三明朝四(指一天天地推諉、拖延);今雨(新近結交的朋友);今愁古恨(今人之愁和古人之恨);今下(現時,眼下);今夕何夕(今夜是何夜?多用作贊嘆語
謂此良辰)現代;當代
與“古”相對今之樂,猶古之樂也
——《孟子·梁惠王下》又如:今上(帝制時代,尊稱當代在位的皇帝);今體(當代所通行的詩、文、書法等體裁
別于古體而言);今字(指當代所使用的文字
即:楷書;隸書)通“金”
如:今蟬蛻殼(金蟬脫殼
今,通“金”
比喻用計謀逃脫)姓〈副〉即將;立刻;馬上奪項王天下者,必沛公也,吾屬今為之虜矣!——《史記·項羽本紀》〈連〉假使,如果今有人于此
——《墨子·公輸》今有構木鉆燧于夏后氏之世者,必為鯀禹笑矣
(今,如果
)——《韓非子·五蠹》今王鼓樂
——《孟子·梁惠王下》今括一旦為將
——漢·劉向《列女傳》今若斷斯織
〈代〉這,此
如:今次(這次);今遭(這一回);今早(今朝;今天)今的釋意今(會意
從佶亼
本義現在)同本義今,是時也
--《說文》今,時辭也
--《蒼頡篇》迨其今兮
--《詩·召南·摽有梅》于今三年
--《詩·豳風·東山》吾今召君矣
--《史記·汲鄭傳》今行而無信,則秦未可親也
--《戰國策·燕策》今乃于毛先生而失之也
--《史記·平原君虞卿列傳》今其室十無一焉
--唐·柳宗元《捕蛇者說》今之高爵顯位
--明·張溥《五人墓碑記》今年四月
(指清朝光緒二十四年(1898年),即戊戌年
四月,舊歷
公歷是六月
)--清·梁啟超《譚嗣同傳》又如今今jīn現在，現代，跟"古"相對～時
～日
～年
從～天起
古為～用
～昔對比
～非昔比
今的康熙字典解釋今【子集中】【人部】康熙筆畫：4畫，部外筆畫：2畫《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》居吟切，音金
《說文》是時也
《廣韻》對古之稱
《詩·召南》迨其今兮
《毛傳》今，急辭也
《朱傳》今，今日也
不待吉也
又《圓覺經》無起無滅，無去來今
《註》謂過去見在未來三世
又《韻補》葉居靑切，音京
《詩·周頌》有椒其馨，胡考之寧
匪且有且，匪今斯今
又葉居良切，音姜
《易林》庭爎夜明，追古傷今
陽弱不制，隂雄坐房
從亼會意
，古文及字
巳往爲古，逮及爲今
今的說文解字解釋今【卷五】【亼部】是時也
從亼從乁
乁，古文及
居音切說文解字注（今）是時也
今者對古之偁
古不一其時
今亦不一其時也
云是時者
如言目前
則目前爲今
目前已上皆古
如言趙宋
則趙宋爲今
趙宋已上爲古
如言魏晉
則魏晉爲今
魏晉已上爲古
班固作古今人表
漢人不與焉
而謂之古今人者、謂近乎漢者爲今人
遠乎漢者爲古人也
作古今人表者所以補漢書之所無
存漢已前之厓略也
亦謂三皇至漢以前迭爲古今人也
古今人用字不同、謂之古今字
張揖作古今字詁是也
自張揖已後
其爲古今字又不知幾更也
古今音之不同近世言之冣詳
自商周至近世、不知凡幾古今也
故今者、無定之?
約之以是時則兼賅矣
召南傳曰
今、急辭也
今急?韻
從亼乀
會意
乀、逮也
乀亦聲
居音切
七部
乀、古文及
見又部
今的古漢語解釋今jīn①<名>現在；如今
《廉頗藺相如列傳》：“～臣至，大王見臣列觀
”②<名>現代；當代
《察今》：“察～可以知古
”③<副>將要；將會
《鴻門宴》：“吾屬～為之虜矣
”④<連>假如；如果
《莊暴見孟子》：“～王與百姓同樂，則王矣
”今的謎語1.念念不忘心以碎（打一漢字）2.念頭（打一漢字）今
～人
厚～薄古
古為～用
2.當前的（年、天及其部分）：～天
～晨
～春
3.指示代詞
此；這：～番
～次
4.姓
今的介紹〈名〉(會意
從佶亼(jí)
本義:現在)同本義今,是時也
——《說文》今,時辭也
——《蒼頡篇》迨其今兮
——《詩·召南·摽有梅》于今三年
——《詩·豳風·東山》吾今召君矣
——《史記·汲鄭傳》今行而無信,則秦未可親也
——《戰國策·燕策》今乃于毛先生而失之也
——《史記·平原君虞卿列傳》今其室十無一焉
——唐·柳宗元《捕蛇者說》今之高爵顯位
——明·張溥《五人墓碑記》今年四月
(指清朝光緒二十四年(1898年),即戊戌年
四月,舊歷
公歷是六月
)——清·梁啟超《譚嗣同傳》又如:今朝三明朝四(指一天天地推諉、拖延);今雨(新近結交的朋友);今愁古恨(今人之愁和古人之恨);今下(現時,眼下);今夕何夕(今夜是何夜?多用作贊嘆語
謂此良辰)現代;當代
與“古”相對今之樂,猶古之樂也
——《孟子·梁惠王下》又如:今上(帝制時代,尊稱當代在位的皇帝);今體(當代所通行的詩、文、書法等體裁
別于古體而言);今字(指當代所使用的文字
即:楷書;隸書)通“金”
如:今蟬蛻殼(金蟬脫殼
今,通“金”
比喻用計謀逃脫)姓〈副〉即將;立刻;馬上奪項王天下者,必沛公也,吾屬今為之虜矣!——《史記·項羽本紀》〈連〉假使,如果今有人于此
——《墨子·公輸》今有構木鉆燧于夏后氏之世者,必為鯀禹笑矣
(今,如果
)——《韓非子·五蠹》今王鼓樂
——《孟子·梁惠王下》今括一旦為將
——漢·劉向《列女傳》今若斷斯織
〈代〉這,此
如:今次(這次);今遭(這一回);今早(今朝;今天)今的釋意今(會意
從佶亼
本義現在)同本義今,是時也
--《說文》今,時辭也
--《蒼頡篇》迨其今兮
--《詩·召南·摽有梅》于今三年
--《詩·豳風·東山》吾今召君矣
--《史記·汲鄭傳》今行而無信,則秦未可親也
--《戰國策·燕策》今乃于毛先生而失之也
--《史記·平原君虞卿列傳》今其室十無一焉
--唐·柳宗元《捕蛇者說》今之高爵顯位
--明·張溥《五人墓碑記》今年四月
(指清朝光緒二十四年(1898年),即戊戌年
四月,舊歷
公歷是六月
)--清·梁啟超《譚嗣同傳》又如今今jīn現在，現代，跟"古"相對～時
～日
～年
從～天起
古為～用
～昔對比
～非昔比
今的康熙字典解釋今【子集中】【人部】康熙筆畫：4畫，部外筆畫：2畫《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》居吟切，音金
《說文》是時也
《廣韻》對古之稱
《詩·召南》迨其今兮
《毛傳》今，急辭也
《朱傳》今，今日也
不待吉也
又《圓覺經》無起無滅，無去來今
《註》謂過去見在未來三世
又《韻補》葉居靑切，音京
《詩·周頌》有椒其馨，胡考之寧
匪且有且，匪今斯今
又葉居良切，音姜
《易林》庭爎夜明，追古傷今
陽弱不制，隂雄坐房
從亼會意
，古文及字
巳往爲古，逮及爲今
今的說文解字解釋今【卷五】【亼部】是時也
從亼從乁
乁，古文及
居音切說文解字注（今）是時也
今者對古之偁
古不一其時
今亦不一其時也
云是時者
如言目前
則目前爲今
目前已上皆古
如言趙宋
則趙宋爲今
趙宋已上爲古
如言魏晉
則魏晉爲今
魏晉已上爲古
班固作古今人表
漢人不與焉
而謂之古今人者、謂近乎漢者爲今人
遠乎漢者爲古人也
作古今人表者所以補漢書之所無
存漢已前之厓略也
亦謂三皇至漢以前迭爲古今人也
古今人用字不同、謂之古今字
張揖作古今字詁是也
自張揖已後
其爲古今字又不知幾更也
古今音之不同近世言之冣詳
自商周至近世、不知凡幾古今也
故今者、無定之?
約之以是時則兼賅矣
召南傳曰
今、急辭也
今急?韻
從亼乀
會意
乀、逮也
乀亦聲
居音切
七部
乀、古文及
見又部
今的古漢語解釋今jīn①<名>現在；如今
《廉頗藺相如列傳》：“～臣至，大王見臣列觀
”②<名>現代；當代
《察今》：“察～可以知古
”③<副>將要；將會
《鴻門宴》：“吾屬～為之虜矣
”④<連>假如；如果
《莊暴見孟子》：“～王與百姓同樂，則王矣
”今的謎語1.念念不忘心以碎（打一漢字）2.念頭（打一漢字）今
像的信息
像的部首: 亻
像的拼音: xiàng
像的筆畫數: 13
像的繁體字: 像
像的筆順: ノ丨ノフ丨フ一ノフノノノ丶
像的解釋: 像的基本解釋1.比照人物制成的形象：畫～
塑～
肖～
2.從物體發出的光線經平面鏡、球面鏡、透鏡、棱鏡等反射或折射后所形成的與原物相似的圖景
分為實像和虛像
3.在形象上相同或有某些共同點：他的面貌～他哥哥
4.好像：～要下雨了
5.比如：～大熊貓這樣的珍稀動物，要加以保護
6.姓
像的介紹〈動〉(形聲
從人,從象,象亦聲
本義:相貌相似)同本義像,似也
——《說文》
段注:“然韓非之前只有象字,無像字
韓非以后小篆即作像
許斷不以象釋似,復以象釋像矣
系辭曰,爻也者,效此者也
象也者,像此者也
又曰,象也者,像也
…蓋象為古文,圣人以像釋之
雖他本像亦作象
然鄭康成、王輔本非不可信也
凡形像、圖像、想像字皆當從人,而學者多作象,象行而像廢矣
”影之像形也
——《荀子·富國》女必像汝,我心甚慰
——林覺民《與妻書》以情乃一人之情,說張三要像張三,難通融于李四
——清·李漁《閑情偶寄》臉上處處像他哥哥,可是那種神氣又不完全像他的哥哥
——老舍《黑白李》又如:像形(與某事物形狀相似);像似(好像);像形奇名(比擬其形狀而訛易本名);像煞(活像,好像);像姑(男妓)模擬于是民人被發文身以像鱗蟲
——《淮南子·原道訓》仿效中立君樹,前植群樹,以像朝班
——《遼史》行比伯夷,置以為像兮
——《楚辭·九章》依隨,順遂像了他意,再無妒忌
——《古今小說》又如:像心如意(順心如意);像心稱意(稱心滿意);像心適意(隨心所欲);像心像意(順遂心愿)立像,或比照人物形象繪畫或雕塑圖像邑先大夫皆像于兩傍
——宋·葉適文遂合塑工像之
——《茶香室續鈔》〈名〉形象;容貌
如:像生兒(模樣);像表(指人的容貌、恣態、風度);像贊(為人物畫像或人的相貌所作的贊辭);像貌(長相,容貌姿態);像胎(像態
模樣兒)雕像有彭郎像
——宋·陸游《過小孤山大孤山》有小姑像想古宗廟,既無像主,又藏于寢,蓋不禁人游觀
——清·王夫之《讀四書大全說》又如:像主(圖繪或塑刻的神主像);像座;像塔(佛像與佛塔);像銘(石刻的畫像銘文)圖像
如:像素;像點法式行比伯夷,置以為像兮
——《楚辭》照片
如:像片(照片);像夾像的釋意像(形聲
從人,從象,象亦聲
本義相貌相似)同本義像,似也
--《說文》
段注然韓非之前只有象字,無像字～非以后小篆即作像
許斷不以象釋似,復以象釋像矣
系辭曰,爻也者,效此者也
象也者,像此者也
又曰,象也者,像也
…蓋象為古文,圣人以像釋之
雖他本像亦作象
然鄭康成、王輔本非不可信也
凡形像、圖像、想像字皆當從人,而學者多作象,象行而像廢矣
”影之像形也
--《荀子·富國》女必像汝,我心甚慰
--林覺民《與妻書》以情乃一人之情,說張三要像張三,難通像xiàng⒈相貌，繪畫、雕塑等的圖形肖～
照～
標準～
雕塑～
銅～
人物～
⒉相似，仿佛相～∶～見過面
⒊比如，比方如～
像的康熙字典解釋像【子集中】【人部】康熙筆畫：14畫，部外筆畫：12畫《唐韻》徐兩切《集韻》《韻會》《正韻》似兩切，音象
形象也，肖似也
又摹倣也
《易·繫辭》象也者，像此者也
《荀子·議兵篇》像上之意
通作象
像的說文解字解釋像【卷八】【人部】象也
從人從象，象亦聲，讀若養
徐兩切說文解字注（像）佀也
各本作象也
今依韻會所據本正
象者、南越大獸之名
於義無取
雖韓非曰
人希見生象也
而案其圖以想其生
故諸人之所以意想者皆謂之象
然韓非以前或衹有象字
無像字
韓非以後小篆旣作像
則許不以象釋似
復以象釋像矣
毄辭曰
爻也者、效此者也
象也者、像此者也
又曰
象也者、像也
爻也者、效天下之動者也
葢象爲古文
聖人以像釋之
雖他本像亦作象
然鄭康成、王輔嗣本非不可信也
凡形像、圖像、想像字皆當從人
而學者多作象
象行而像廢矣
許書二曰象形
度許固必作像形
招?云
像設君室
從人
象聲
鉉本云從人、從象、象亦聲
此葢用韓非語竄改也
今依韻會所據小徐本
讀若養字之養
古音如此
故今云式?卽像之俗也
或又用樣爲之
今音徐兩切
十部
此篆原在後文僔篆下、倦篆上
今移廁此
像的古漢語解釋像xiàng①<名>肖象；相貌
《后漢書·趙岐傳》：“又自畫其～
”②<動>相似；好像
《荀子·強國》：“影之～形也
”【又】隨；依順
《荀子·議兵》：“～上之志而安樂之
”③<名>法式；榜樣
屈原《九章·抽思》：“望三五以為～兮
”像
塑～
肖～
2.從物體發出的光線經平面鏡、球面鏡、透鏡、棱鏡等反射或折射后所形成的與原物相似的圖景
分為實像和虛像
3.在形象上相同或有某些共同點：他的面貌～他哥哥
4.好像：～要下雨了
5.比如：～大熊貓這樣的珍稀動物，要加以保護
6.姓
像的介紹〈動〉(形聲
從人,從象,象亦聲
本義:相貌相似)同本義像,似也
——《說文》
段注:“然韓非之前只有象字,無像字
韓非以后小篆即作像
許斷不以象釋似,復以象釋像矣
系辭曰,爻也者,效此者也
象也者,像此者也
又曰,象也者,像也
…蓋象為古文,圣人以像釋之
雖他本像亦作象
然鄭康成、王輔本非不可信也
凡形像、圖像、想像字皆當從人,而學者多作象,象行而像廢矣
”影之像形也
——《荀子·富國》女必像汝,我心甚慰
——林覺民《與妻書》以情乃一人之情,說張三要像張三,難通融于李四
——清·李漁《閑情偶寄》臉上處處像他哥哥,可是那種神氣又不完全像他的哥哥
——老舍《黑白李》又如:像形(與某事物形狀相似);像似(好像);像形奇名(比擬其形狀而訛易本名);像煞(活像,好像);像姑(男妓)模擬于是民人被發文身以像鱗蟲
——《淮南子·原道訓》仿效中立君樹,前植群樹,以像朝班
——《遼史》行比伯夷,置以為像兮
——《楚辭·九章》依隨,順遂像了他意,再無妒忌
——《古今小說》又如:像心如意(順心如意);像心稱意(稱心滿意);像心適意(隨心所欲);像心像意(順遂心愿)立像,或比照人物形象繪畫或雕塑圖像邑先大夫皆像于兩傍
——宋·葉適文遂合塑工像之
——《茶香室續鈔》〈名〉形象;容貌
如:像生兒(模樣);像表(指人的容貌、恣態、風度);像贊(為人物畫像或人的相貌所作的贊辭);像貌(長相,容貌姿態);像胎(像態
模樣兒)雕像有彭郎像
——宋·陸游《過小孤山大孤山》有小姑像想古宗廟,既無像主,又藏于寢,蓋不禁人游觀
——清·王夫之《讀四書大全說》又如:像主(圖繪或塑刻的神主像);像座;像塔(佛像與佛塔);像銘(石刻的畫像銘文)圖像
如:像素;像點法式行比伯夷,置以為像兮
——《楚辭》照片
如:像片(照片);像夾像的釋意像(形聲
從人,從象,象亦聲
本義相貌相似)同本義像,似也
--《說文》
段注然韓非之前只有象字,無像字～非以后小篆即作像
許斷不以象釋似,復以象釋像矣
系辭曰,爻也者,效此者也
象也者,像此者也
又曰,象也者,像也
…蓋象為古文,圣人以像釋之
雖他本像亦作象
然鄭康成、王輔本非不可信也
凡形像、圖像、想像字皆當從人,而學者多作象,象行而像廢矣
”影之像形也
--《荀子·富國》女必像汝,我心甚慰
--林覺民《與妻書》以情乃一人之情,說張三要像張三,難通像xiàng⒈相貌，繪畫、雕塑等的圖形肖～
照～
標準～
雕塑～
銅～
人物～
⒉相似，仿佛相～∶～見過面
⒊比如，比方如～
像的康熙字典解釋像【子集中】【人部】康熙筆畫：14畫，部外筆畫：12畫《唐韻》徐兩切《集韻》《韻會》《正韻》似兩切，音象
形象也，肖似也
又摹倣也
《易·繫辭》象也者，像此者也
《荀子·議兵篇》像上之意
通作象
像的說文解字解釋像【卷八】【人部】象也
從人從象，象亦聲，讀若養
徐兩切說文解字注（像）佀也
各本作象也
今依韻會所據本正
象者、南越大獸之名
於義無取
雖韓非曰
人希見生象也
而案其圖以想其生
故諸人之所以意想者皆謂之象
然韓非以前或衹有象字
無像字
韓非以後小篆旣作像
則許不以象釋似
復以象釋像矣
毄辭曰
爻也者、效此者也
象也者、像此者也
又曰
象也者、像也
爻也者、效天下之動者也
葢象爲古文
聖人以像釋之
雖他本像亦作象
然鄭康成、王輔嗣本非不可信也
凡形像、圖像、想像字皆當從人
而學者多作象
象行而像廢矣
許書二曰象形
度許固必作像形
招?云
像設君室
從人
象聲
鉉本云從人、從象、象亦聲
此葢用韓非語竄改也
今依韻會所據小徐本
讀若養字之養
古音如此
故今云式?卽像之俗也
或又用樣爲之
今音徐兩切
十部
此篆原在後文僔篆下、倦篆上
今移廁此
像的古漢語解釋像xiàng①<名>肖象；相貌
《后漢書·趙岐傳》：“又自畫其～
”②<動>相似；好像
《荀子·強國》：“影之～形也
”【又】隨；依順
《荀子·議兵》：“～上之志而安樂之
”③<名>法式；榜樣
屈原《九章·抽思》：“望三五以為～兮
”像