今罄
今罄是由漢字"今"（讀音：jīn，部首：人，筆畫數：4）和漢字"罄"（讀音：qìng，部首：缶，筆畫數：17）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，今罄可能表示：
- 今（今的基本解釋1.現在；現代（跟“古”相對）：當～）和罄（罄的基本解釋完；盡：～其所有）的組合意義
今的信息
今的部首: 人
今的拼音: jīn
今的筆畫數: 4
今的繁體字: 今
今的筆順: ノ丶丶フ
今的解釋: 今的基本解釋1.現在；現代（跟“古”相對）：當～
～人
厚～薄古
古為～用
2.當前的（年、天及其部分）：～天
～晨
～春
3.指示代詞
此；這：～番
～次
4.姓
今的介紹〈名〉(會意
從佶亼(jí)
本義:現在)同本義今,是時也
——《說文》今,時辭也
——《蒼頡篇》迨其今兮
——《詩·召南·摽有梅》于今三年
——《詩·豳風·東山》吾今召君矣
——《史記·汲鄭傳》今行而無信,則秦未可親也
——《戰國策·燕策》今乃于毛先生而失之也
——《史記·平原君虞卿列傳》今其室十無一焉
——唐·柳宗元《捕蛇者說》今之高爵顯位
——明·張溥《五人墓碑記》今年四月
(指清朝光緒二十四年(1898年),即戊戌年
四月,舊歷
公歷是六月
)——清·梁啟超《譚嗣同傳》又如:今朝三明朝四(指一天天地推諉、拖延);今雨(新近結交的朋友);今愁古恨(今人之愁和古人之恨);今下(現時,眼下);今夕何夕(今夜是何夜?多用作贊嘆語
謂此良辰)現代;當代
與“古”相對今之樂,猶古之樂也
——《孟子·梁惠王下》又如:今上(帝制時代,尊稱當代在位的皇帝);今體(當代所通行的詩、文、書法等體裁
別于古體而言);今字(指當代所使用的文字
即:楷書;隸書)通“金”
如:今蟬蛻殼(金蟬脫殼
今,通“金”
比喻用計謀逃脫)姓〈副〉即將;立刻;馬上奪項王天下者,必沛公也,吾屬今為之虜矣!——《史記·項羽本紀》〈連〉假使,如果今有人于此
——《墨子·公輸》今有構木鉆燧于夏后氏之世者,必為鯀禹笑矣
(今,如果
)——《韓非子·五蠹》今王鼓樂
——《孟子·梁惠王下》今括一旦為將
——漢·劉向《列女傳》今若斷斯織
〈代〉這,此
如:今次(這次);今遭(這一回);今早(今朝;今天)今的釋意今(會意
從佶亼
本義現在)同本義今,是時也
--《說文》今,時辭也
--《蒼頡篇》迨其今兮
--《詩·召南·摽有梅》于今三年
--《詩·豳風·東山》吾今召君矣
--《史記·汲鄭傳》今行而無信,則秦未可親也
--《戰國策·燕策》今乃于毛先生而失之也
--《史記·平原君虞卿列傳》今其室十無一焉
--唐·柳宗元《捕蛇者說》今之高爵顯位
--明·張溥《五人墓碑記》今年四月
(指清朝光緒二十四年(1898年),即戊戌年
四月,舊歷
公歷是六月
)--清·梁啟超《譚嗣同傳》又如今今jīn現在，現代，跟"古"相對～時
～日
～年
從～天起
古為～用
～昔對比
～非昔比
今的康熙字典解釋今【子集中】【人部】康熙筆畫：4畫，部外筆畫：2畫《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》居吟切，音金
《說文》是時也
《廣韻》對古之稱
《詩·召南》迨其今兮
《毛傳》今，急辭也
《朱傳》今，今日也
不待吉也
又《圓覺經》無起無滅，無去來今
《註》謂過去見在未來三世
又《韻補》葉居靑切，音京
《詩·周頌》有椒其馨，胡考之寧
匪且有且，匪今斯今
又葉居良切，音姜
《易林》庭爎夜明，追古傷今
陽弱不制，隂雄坐房
從亼會意
，古文及字
巳往爲古，逮及爲今
今的說文解字解釋今【卷五】【亼部】是時也
從亼從乁
乁，古文及
居音切說文解字注（今）是時也
今者對古之偁
古不一其時
今亦不一其時也
云是時者
如言目前
則目前爲今
目前已上皆古
如言趙宋
則趙宋爲今
趙宋已上爲古
如言魏晉
則魏晉爲今
魏晉已上爲古
班固作古今人表
漢人不與焉
而謂之古今人者、謂近乎漢者爲今人
遠乎漢者爲古人也
作古今人表者所以補漢書之所無
存漢已前之厓略也
亦謂三皇至漢以前迭爲古今人也
古今人用字不同、謂之古今字
張揖作古今字詁是也
自張揖已後
其爲古今字又不知幾更也
古今音之不同近世言之冣詳
自商周至近世、不知凡幾古今也
故今者、無定之?
約之以是時則兼賅矣
召南傳曰
今、急辭也
今急?韻
從亼乀
會意
乀、逮也
乀亦聲
居音切
七部
乀、古文及
見又部
今的古漢語解釋今jīn①<名>現在；如今
《廉頗藺相如列傳》：“～臣至，大王見臣列觀
”②<名>現代；當代
《察今》：“察～可以知古
”③<副>將要；將會
《鴻門宴》：“吾屬～為之虜矣
”④<連>假如；如果
《莊暴見孟子》：“～王與百姓同樂，則王矣
”今的謎語1.念念不忘心以碎（打一漢字）2.念頭（打一漢字）今
～人
厚～薄古
古為～用
2.當前的（年、天及其部分）：～天
～晨
～春
3.指示代詞
此；這：～番
～次
4.姓
今的介紹〈名〉(會意
從佶亼(jí)
本義:現在)同本義今,是時也
——《說文》今,時辭也
——《蒼頡篇》迨其今兮
——《詩·召南·摽有梅》于今三年
——《詩·豳風·東山》吾今召君矣
——《史記·汲鄭傳》今行而無信,則秦未可親也
——《戰國策·燕策》今乃于毛先生而失之也
——《史記·平原君虞卿列傳》今其室十無一焉
——唐·柳宗元《捕蛇者說》今之高爵顯位
——明·張溥《五人墓碑記》今年四月
(指清朝光緒二十四年(1898年),即戊戌年
四月,舊歷
公歷是六月
)——清·梁啟超《譚嗣同傳》又如:今朝三明朝四(指一天天地推諉、拖延);今雨(新近結交的朋友);今愁古恨(今人之愁和古人之恨);今下(現時,眼下);今夕何夕(今夜是何夜?多用作贊嘆語
謂此良辰)現代;當代
與“古”相對今之樂,猶古之樂也
——《孟子·梁惠王下》又如:今上(帝制時代,尊稱當代在位的皇帝);今體(當代所通行的詩、文、書法等體裁
別于古體而言);今字(指當代所使用的文字
即:楷書;隸書)通“金”
如:今蟬蛻殼(金蟬脫殼
今,通“金”
比喻用計謀逃脫)姓〈副〉即將;立刻;馬上奪項王天下者,必沛公也,吾屬今為之虜矣!——《史記·項羽本紀》〈連〉假使,如果今有人于此
——《墨子·公輸》今有構木鉆燧于夏后氏之世者,必為鯀禹笑矣
(今,如果
)——《韓非子·五蠹》今王鼓樂
——《孟子·梁惠王下》今括一旦為將
——漢·劉向《列女傳》今若斷斯織
〈代〉這,此
如:今次(這次);今遭(這一回);今早(今朝;今天)今的釋意今(會意
從佶亼
本義現在)同本義今,是時也
--《說文》今,時辭也
--《蒼頡篇》迨其今兮
--《詩·召南·摽有梅》于今三年
--《詩·豳風·東山》吾今召君矣
--《史記·汲鄭傳》今行而無信,則秦未可親也
--《戰國策·燕策》今乃于毛先生而失之也
--《史記·平原君虞卿列傳》今其室十無一焉
--唐·柳宗元《捕蛇者說》今之高爵顯位
--明·張溥《五人墓碑記》今年四月
(指清朝光緒二十四年(1898年),即戊戌年
四月,舊歷
公歷是六月
)--清·梁啟超《譚嗣同傳》又如今今jīn現在，現代，跟"古"相對～時
～日
～年
從～天起
古為～用
～昔對比
～非昔比
今的康熙字典解釋今【子集中】【人部】康熙筆畫：4畫，部外筆畫：2畫《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》居吟切，音金
《說文》是時也
《廣韻》對古之稱
《詩·召南》迨其今兮
《毛傳》今，急辭也
《朱傳》今，今日也
不待吉也
又《圓覺經》無起無滅，無去來今
《註》謂過去見在未來三世
又《韻補》葉居靑切，音京
《詩·周頌》有椒其馨，胡考之寧
匪且有且，匪今斯今
又葉居良切，音姜
《易林》庭爎夜明，追古傷今
陽弱不制，隂雄坐房
從亼會意
，古文及字
巳往爲古，逮及爲今
今的說文解字解釋今【卷五】【亼部】是時也
從亼從乁
乁，古文及
居音切說文解字注（今）是時也
今者對古之偁
古不一其時
今亦不一其時也
云是時者
如言目前
則目前爲今
目前已上皆古
如言趙宋
則趙宋爲今
趙宋已上爲古
如言魏晉
則魏晉爲今
魏晉已上爲古
班固作古今人表
漢人不與焉
而謂之古今人者、謂近乎漢者爲今人
遠乎漢者爲古人也
作古今人表者所以補漢書之所無
存漢已前之厓略也
亦謂三皇至漢以前迭爲古今人也
古今人用字不同、謂之古今字
張揖作古今字詁是也
自張揖已後
其爲古今字又不知幾更也
古今音之不同近世言之冣詳
自商周至近世、不知凡幾古今也
故今者、無定之?
約之以是時則兼賅矣
召南傳曰
今、急辭也
今急?韻
從亼乀
會意
乀、逮也
乀亦聲
居音切
七部
乀、古文及
見又部
今的古漢語解釋今jīn①<名>現在；如今
《廉頗藺相如列傳》：“～臣至，大王見臣列觀
”②<名>現代；當代
《察今》：“察～可以知古
”③<副>將要；將會
《鴻門宴》：“吾屬～為之虜矣
”④<連>假如；如果
《莊暴見孟子》：“～王與百姓同樂，則王矣
”今的謎語1.念念不忘心以碎（打一漢字）2.念頭（打一漢字）今
罄的信息
罄的部首: 缶
罄的拼音: qìng
罄的筆畫數: 17
罄的繁體字: 罄
罄的筆順: 一丨一フ丨一ノノフフ丶ノ一一丨フ丨
罄的解釋: 罄的基本解釋完；盡：～其所有
～竹難書
罄的介紹〈形〉(形聲
本義:器中空)同本義罄,器中空也
——《說文》缾之罄矣
——《詩·小雅·蓼莪》罄無不宜
——《詩·小雅·天保》又如:罄身人(身無分文的人);罄然(空無一物的樣子);罄身(空著身子)嚴整師曠罄然
——《周書·太子晉》又如:罄然(嚴肅整飭的樣子)滿;全
如:罄山采木(把山上的樹木全部采光);罄地(所有地區);罄宇(猶言整個世界);罄盡,罄凈(全盡無余)〈動〉用盡;消耗殆盡罄,盡也
——《爾雅》罄南山之竹,書罪未窮
——《舊唐書·李密傳》貧亦罄衣裝
——清·方苞《獄中雜記》又如:罄其所學(用盡平生所學一切);罄空盡竭(罄盡);罄舍(施舍凈盡);罄凈(罄盡);罄絕(盡絕,全絕);罄竭(用盡無余,竭盡心力);罄盡(竭盡
同罄竭);罄地(所有的地)夫犬馬,人所知也,旦暮罄于前,不可類之,故難
——《韓非子·外儲說左上》〈名〉通“磬”
樂器室如縣罄,野無青草
——《左傳·僖公二十六年》罄的釋意罄〈形〉(形聲
本義器中空)同本義罄,器中空也
--《說文》缾之罄矣
--《詩·小雅·蓼莪》罄無不宜
--《詩·小雅·天保》又如罄身人(身無分文的人);罄然(空無一物的樣子);罄身(空著身子)嚴整師曠罄然
--《周書·太子晉》又如罄然(嚴肅整飭的樣子)滿;全罄〈動〉用盡;消耗殆盡罄,盡也
--《爾雅》罄南山之竹,書罪未窮
--《舊唐書·李密傳》罄qìng⒈器皿空瓶已～
⒉盡，用盡告～
粟～
～竹難書（訴說書寫不完，多指罪惡）
罄的康熙字典解釋罄【未集中】【缶部】康熙筆畫：17畫，部外筆畫：11畫《廣韻》苦定切《集韻》《韻會》詰定切，音磬
《說文》器中空也
古文磬字
《詩·小雅》罄無不宜
《傳》罄，盡也
《左傳·僖二十六年》室如縣罄
《釋文》罄，亦作磬，盡也
又《逸周書》師廣罄然
《註》自嚴整也
又《集韻》棄挺切，音謦
義同
罄的說文解字解釋罄【卷五】【缶部】器中空也
從缶殸聲
殸，古文磬字
《詩》云：“缾之罄矣
”苦定切說文解字注（罄）器中空也
釋詁、毛傳皆曰
罄、盡也
引伸爲凡盡之偁
如韓詩磬天之妹、毛詩俔磬也、郭注爾雅云今人呼厭極爲罄皆是
古書罄磬多互相假借
從缶
殸聲
苦定切
十一部
殸、古文磬字
依石部耳部香部古當作籒
詩曰
缾之罄矣
小雅文
不偁罄無不宜、而偁此者
於從缶之意切也
罄的古漢語解釋罄qìng①<動>盡；用盡
《杜十娘怒沉百寶箱》：“郎君游資雖～，然都中豈無親友可以借貸？”《獄中雜記》：“富者賂數十百金，貧亦～衣裝
”②<動>顯現；出現
《韓非子·外儲說左上》：“夫犬馬，人知所也，旦暮～于前
”罄
～竹難書
罄的介紹〈形〉(形聲
本義:器中空)同本義罄,器中空也
——《說文》缾之罄矣
——《詩·小雅·蓼莪》罄無不宜
——《詩·小雅·天保》又如:罄身人(身無分文的人);罄然(空無一物的樣子);罄身(空著身子)嚴整師曠罄然
——《周書·太子晉》又如:罄然(嚴肅整飭的樣子)滿;全
如:罄山采木(把山上的樹木全部采光);罄地(所有地區);罄宇(猶言整個世界);罄盡,罄凈(全盡無余)〈動〉用盡;消耗殆盡罄,盡也
——《爾雅》罄南山之竹,書罪未窮
——《舊唐書·李密傳》貧亦罄衣裝
——清·方苞《獄中雜記》又如:罄其所學(用盡平生所學一切);罄空盡竭(罄盡);罄舍(施舍凈盡);罄凈(罄盡);罄絕(盡絕,全絕);罄竭(用盡無余,竭盡心力);罄盡(竭盡
同罄竭);罄地(所有的地)夫犬馬,人所知也,旦暮罄于前,不可類之,故難
——《韓非子·外儲說左上》〈名〉通“磬”
樂器室如縣罄,野無青草
——《左傳·僖公二十六年》罄的釋意罄〈形〉(形聲
本義器中空)同本義罄,器中空也
--《說文》缾之罄矣
--《詩·小雅·蓼莪》罄無不宜
--《詩·小雅·天保》又如罄身人(身無分文的人);罄然(空無一物的樣子);罄身(空著身子)嚴整師曠罄然
--《周書·太子晉》又如罄然(嚴肅整飭的樣子)滿;全罄〈動〉用盡;消耗殆盡罄,盡也
--《爾雅》罄南山之竹,書罪未窮
--《舊唐書·李密傳》罄qìng⒈器皿空瓶已～
⒉盡，用盡告～
粟～
～竹難書（訴說書寫不完，多指罪惡）
罄的康熙字典解釋罄【未集中】【缶部】康熙筆畫：17畫，部外筆畫：11畫《廣韻》苦定切《集韻》《韻會》詰定切，音磬
《說文》器中空也
古文磬字
《詩·小雅》罄無不宜
《傳》罄，盡也
《左傳·僖二十六年》室如縣罄
《釋文》罄，亦作磬，盡也
又《逸周書》師廣罄然
《註》自嚴整也
又《集韻》棄挺切，音謦
義同
罄的說文解字解釋罄【卷五】【缶部】器中空也
從缶殸聲
殸，古文磬字
《詩》云：“缾之罄矣
”苦定切說文解字注（罄）器中空也
釋詁、毛傳皆曰
罄、盡也
引伸爲凡盡之偁
如韓詩磬天之妹、毛詩俔磬也、郭注爾雅云今人呼厭極爲罄皆是
古書罄磬多互相假借
從缶
殸聲
苦定切
十一部
殸、古文磬字
依石部耳部香部古當作籒
詩曰
缾之罄矣
小雅文
不偁罄無不宜、而偁此者
於從缶之意切也
罄的古漢語解釋罄qìng①<動>盡；用盡
《杜十娘怒沉百寶箱》：“郎君游資雖～，然都中豈無親友可以借貸？”《獄中雜記》：“富者賂數十百金，貧亦～衣裝
”②<動>顯現；出現
《韓非子·外儲說左上》：“夫犬馬，人知所也，旦暮～于前
”罄