仏果
仏果是由漢字"仏"（讀音：fó，部首：亻，筆畫數(shù)：4）和漢字"果"（讀音：guǒ，部首：木，筆畫數(shù)：8）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個(gè)漢字的含義，仏果可能表示：
- 仏（仏的基本解釋古同“佛（fó）”）和果（果的基本解釋1.某些植物花落后含有種子的部分：～實(shí)）的組合意義
仏的信息
仏的部首: 亻
仏的拼音: fó
仏的筆畫數(shù): 4
仏的繁體字: 仏
仏的筆順: ノ丨フ丶
仏的解釋: 仏的基本解釋古同“佛（fó）”
仏的釋意仏fó1.佛陀
仏的康熙字典解釋仏【子集中】【人部】康熙筆畫：4畫，部外筆畫：2畫《正字通》古文佛字
宋張子賢言，京口甘露寺鐵鑊有文，梁天監(jiān)造仏殿前
仏的說(shuō)文解字解釋佛【卷八】【人部】見(jiàn)不審也
從人弗聲
敷勿切〖注〗、仏，古文
說(shuō)文解字注（佛）仿佛也
依玉篇
與全書例合
按髟部有髴
解云
髴、若似也
卽佛之或字
從人
弗聲
？勿切
十五部
仏
仏的釋意仏fó1.佛陀
仏的康熙字典解釋仏【子集中】【人部】康熙筆畫：4畫，部外筆畫：2畫《正字通》古文佛字
宋張子賢言，京口甘露寺鐵鑊有文，梁天監(jiān)造仏殿前
仏的說(shuō)文解字解釋佛【卷八】【人部】見(jiàn)不審也
從人弗聲
敷勿切〖注〗、仏，古文
說(shuō)文解字注（佛）仿佛也
依玉篇
與全書例合
按髟部有髴
解云
髴、若似也
卽佛之或字
從人
弗聲
？勿切
十五部
仏
果的信息
果的部首: 木
果的拼音: guǒ
果的筆畫數(shù): 8
果的繁體字: 果
果的筆順: 丨フ一一一丨ノ丶
果的解釋: 果的基本解釋1.某些植物花落后含有種子的部分：～實(shí)
～品
～木
結(jié)～（ａ．結(jié)出果實(shí)；ｂ．事情的結(jié)局或成效）
2.結(jié)局，與“因”相對(duì)：因～
成～
3.堅(jiān)決：～決
～斷
4.確實(shí)，真的：～真
如～
5.充實(shí)，飽足：～腹
6.姓
果的介紹〈名〉(象形
甲骨文字形,田象樹(shù)上結(jié)的果實(shí)形,在木之上
本義:果子,果實(shí)
這個(gè)意義后來(lái)曾寫作“菓”)同本義果,木實(shí)也
——《說(shuō)文》艮為果蓏
——《易·說(shuō)卦》而樹(shù)之果蓏,珍異之物
——《周禮·場(chǎng)人》
張晏曰:“有核曰果,無(wú)核曰蓏
”臣瓚曰:“在地曰蓏,在樹(shù)曰果
”五果為助
——《素問(wèn)·藏器法時(shí)論》
注:“謂桃李杏栗棗也
”凡長(zhǎng)安豪富人為觀游及賣果者,皆爭(zhēng)迎取養(yǎng)
——柳宗元《種樹(shù)郭橐駝傳》杭有賣果者,善藏柑
——明·劉基《賣柑者言》果止于梨、栗、棗、柿之類
——宋·司馬光《訓(xùn)儉示康》又如:果布(果品與布帛);果饌(果品與菜肴);果谷(果類與谷類);果正(正果
亦指轉(zhuǎn)世);果桌(果卓
擺設(shè)筵席用的桌子);草果;莢果;漿果;果瓜(供果用的甜瓜);果茹(瓜果蔬菜);果隋(瓜果);果蔗(一種供鮮食的甘蔗)結(jié)果貴賤雖復(fù)殊途,因果竟在何處
——《南史·范云傳》附范縝敵人既然敢犯罪,他就該自食其惡果!又如:果驗(yàn)(應(yīng)驗(yàn));戰(zhàn)果;效果;成果;自食其果;惡果通“祼”(guàn)
古代帝王以酒祭奠祖先或賜賓客飲之禮大賓客則攝而載果
——《周禮·春官》以待果將
〈形〉果敢,果斷由也果
——《論語(yǔ)》
苞注:“謂果敢決斷也
”其身果而辭順
——《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》
注:“謂敢行其志也
”故制戎以果毅,制朝以序成
——《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)中》凡此之輩數(shù)百人,皆忠壯果烈,有智有仁
——漢·陳琳《檄吳將校部曲文》又如:言必行,行心果;果譎(果敢而多謀的計(jì)謀);果直(果敢正直);果烈(果敢剛毅);果俠(果敢仗義);果勁(果敢強(qiáng)勁);果行(果斷的行動(dòng));果志(果斷之志);果勇(果斷勇猛);果悍(果斷勇猛)通“裸”(luǒ)
赤體
赤露東龜曰果屬
——《周禮·春官·龜人》〈動(dòng)〉吃飽充嗛果腹兮,驕傲歡欣
——唐·柳宗元《贈(zèng)王孫文》又如:果腹;果足(盤纏;旅費(fèi))實(shí)現(xiàn)
凡事與預(yù)期相合的稱果,不合的稱不果聞之,欣然規(guī)往
未果,尋病終
——晉·陶淵明《桃花源記》〈副〉果然,當(dāng)真如姬果盜兵符與公子
——《史記·魏公子列傳》審知故松山列難督師洪公果死耶,抑未死耶?——清·全祖望《梅花嶺記》又如:果不出所料;果爾(果真如此);果是(果然是);果若(果真)究竟,終于,到底夫當(dāng)今生民之患果安在哉?在于知安而不知危,能逸而不能勞
——宋·蘇軾《教戰(zhàn)守》果不如先愿,又非君所詳
——《玉臺(tái)新詠·古詩(shī)為焦仲卿妻作》如果,假若丈人顧先生曰:“果如是,是羿亦有罪焉”
——明·馬中錫《中山狼傳》又如:果能如此果的釋意果〈名〉(象形
甲骨文字形,田象樹(shù)上結(jié)的果實(shí)形,在木之上
本義果子,果實(shí)
這個(gè)意義后來(lái)曾寫作菓”)同本義果,木實(shí)也
--《說(shuō)文》艮為果蓏
--《易·說(shuō)卦》而樹(shù)之果蓏,珍異之物
--《周禮·場(chǎng)人》
張晏曰有核曰果,無(wú)核曰蓏
”臣瓚曰在地曰蓏,在樹(shù)曰果
”五果為助
--《素問(wèn)·藏器法時(shí)論》
注謂桃李杏栗棗也
”凡長(zhǎng)安豪富人為觀游及賣果者,皆爭(zhēng)迎取養(yǎng)
--柳宗元《種樹(shù)郭橐駝傳》杭有賣果者,善藏柑
--明·劉基《賣柑者言》果止于梨、栗、棗、柿之類
--宋·司馬光《訓(xùn)儉示康》又如果果（菓）guǒ⒈果子，果實(shí)，某些植物花落后，含有種子的部分蘋～
花生～
⒉結(jié)局，成效結(jié)～
成～
苦～
因～關(guān)系
⒊確實(shí)，真的～然
～真
～為所殺
⒋堅(jiān)決～斷
～敢
～于自信
⒌實(shí)現(xiàn)未～
⒍吃飽～腹
果wǒ1.侍女
引申為侍候
果luǒ1.赤露
果guàn1.灌祭
如果您希望windows進(jìn)行查找，果的康熙字典解釋果【辰集中】【木部】康熙筆畫：8畫，部外筆畫：4畫《唐韻》《集韻》《韻會(huì)》《正韻》古火切，音裹
《說(shuō)文》木實(shí)也
從木，象果形在木之上
《易·說(shuō)卦》乾爲(wèi)天，爲(wèi)木果
《註》果實(shí)著木，有似星之著天也
《周禮·地官》甸師共野果蓏之屬
《應(yīng)劭曰》木曰果，草曰蓏
《張晏曰》有核曰果，無(wú)核曰蓏
又勝也，尅也
《左傳·宣二年》殺敵爲(wèi)果，致果爲(wèi)毅
又決也
《禮·內(nèi)則》將爲(wèi)善思，貽父母令名必果
又驗(yàn)也
《宋書·后妃傳》今果然矣
又釋氏因果
《隋書·經(jīng)籍志》釋迦敎化弟子多有正果者
又果然，獸名
《宋國(guó)史補(bǔ)》揚(yáng)州取一果然，數(shù)十果然可得
又《爾雅·釋蟲(chóng)》果蠃，蒲盧
《疏》細(xì)腰蠭也
又與惈通
《左思·吳都賦》風(fēng)俗以韰果爲(wèi)嫿
《方言》惈，勇也，古字通
又《集韻》《韻會(huì)》苦果切
音顆
果然
飽貌
《莊子·逍遙遊》三餐而反，腹猶果然
又《唐韻》《集韻》《韻會(huì)》同婐
女侍也
《孟子》二女果
又通裸
《廣韻》赤體也
又《集韻》《韻會(huì)》與祼通
《周禮·春官·大宗伯》大賔客則攝而載果
《小宗伯》辨六彝之名物，以待果將
又魯火切，音臝
《周禮·春官·宗伯》龜人掌六龜之屬，東龜曰果屬
字從田從木，今趨便作果，俗作菓，非
果的說(shuō)文解字解釋果【卷六】【木部】木實(shí)也
從木，象果形在木之上
古火切說(shuō)文解字注（果）木實(shí)也
上文言果多矣
故總釋之
引伸假借爲(wèi)誠(chéng)實(shí)勇敢之偁
從木
果形在木之上
謂田也
古火切
十七部
果的古漢語(yǔ)解釋果guǒ①<名>果實(shí)；果子
又寫作“菓”
《訓(xùn)儉示康》：“～止于梨栗棗柿之類
”②<名>結(jié)局；結(jié)果
柳宗元《東海若》：“無(wú)國(guó)無(wú)～
”③<動(dòng)>成為現(xiàn)實(shí)；實(shí)現(xiàn)
《桃花源記》：“聞之，欣然規(guī)往，未～，尋病終
”④<形>充實(shí)；飽
《莊子·逍遙游》：“三飡而反，腹猶～然
”⑤<副>果真；果然
《祭十二郎文》：“吾去汴州，汝不～來(lái)
”⑥<連>如果
《中山狼傳》：“～如是，是羿亦有罪焉
”⑦<副>終于；終究
《左傳·城濮之戰(zhàn)》：“晉侯在外十九年矣，而～得晉國(guó)
”⑧<副>究竟；到底
《教戰(zhàn)守策》：“夫當(dāng)今生民之患～安在哉？”果的謎語(yǔ)1.木頭插進(jìn)太陽(yáng)里（打一字）2.太陽(yáng)掛在樹(shù)頂上（打一漢字）3.調(diào)整單位結(jié)構(gòu)（打一字）4.一口在上,木字在下,莫把呆字猜（打一字）5.一木口中栽非杏也非呆（打一漢字）6.太陽(yáng)高高掛,木頭中間插（打一字）果
～品
～木
結(jié)～（ａ．結(jié)出果實(shí)；ｂ．事情的結(jié)局或成效）
2.結(jié)局，與“因”相對(duì)：因～
成～
3.堅(jiān)決：～決
～斷
4.確實(shí)，真的：～真
如～
5.充實(shí)，飽足：～腹
6.姓
果的介紹〈名〉(象形
甲骨文字形,田象樹(shù)上結(jié)的果實(shí)形,在木之上
本義:果子,果實(shí)
這個(gè)意義后來(lái)曾寫作“菓”)同本義果,木實(shí)也
——《說(shuō)文》艮為果蓏
——《易·說(shuō)卦》而樹(shù)之果蓏,珍異之物
——《周禮·場(chǎng)人》
張晏曰:“有核曰果,無(wú)核曰蓏
”臣瓚曰:“在地曰蓏,在樹(shù)曰果
”五果為助
——《素問(wèn)·藏器法時(shí)論》
注:“謂桃李杏栗棗也
”凡長(zhǎng)安豪富人為觀游及賣果者,皆爭(zhēng)迎取養(yǎng)
——柳宗元《種樹(shù)郭橐駝傳》杭有賣果者,善藏柑
——明·劉基《賣柑者言》果止于梨、栗、棗、柿之類
——宋·司馬光《訓(xùn)儉示康》又如:果布(果品與布帛);果饌(果品與菜肴);果谷(果類與谷類);果正(正果
亦指轉(zhuǎn)世);果桌(果卓
擺設(shè)筵席用的桌子);草果;莢果;漿果;果瓜(供果用的甜瓜);果茹(瓜果蔬菜);果隋(瓜果);果蔗(一種供鮮食的甘蔗)結(jié)果貴賤雖復(fù)殊途,因果竟在何處
——《南史·范云傳》附范縝敵人既然敢犯罪,他就該自食其惡果!又如:果驗(yàn)(應(yīng)驗(yàn));戰(zhàn)果;效果;成果;自食其果;惡果通“祼”(guàn)
古代帝王以酒祭奠祖先或賜賓客飲之禮大賓客則攝而載果
——《周禮·春官》以待果將
〈形〉果敢,果斷由也果
——《論語(yǔ)》
苞注:“謂果敢決斷也
”其身果而辭順
——《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》
注:“謂敢行其志也
”故制戎以果毅,制朝以序成
——《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)中》凡此之輩數(shù)百人,皆忠壯果烈,有智有仁
——漢·陳琳《檄吳將校部曲文》又如:言必行,行心果;果譎(果敢而多謀的計(jì)謀);果直(果敢正直);果烈(果敢剛毅);果俠(果敢仗義);果勁(果敢強(qiáng)勁);果行(果斷的行動(dòng));果志(果斷之志);果勇(果斷勇猛);果悍(果斷勇猛)通“裸”(luǒ)
赤體
赤露東龜曰果屬
——《周禮·春官·龜人》〈動(dòng)〉吃飽充嗛果腹兮,驕傲歡欣
——唐·柳宗元《贈(zèng)王孫文》又如:果腹;果足(盤纏;旅費(fèi))實(shí)現(xiàn)
凡事與預(yù)期相合的稱果,不合的稱不果聞之,欣然規(guī)往
未果,尋病終
——晉·陶淵明《桃花源記》〈副〉果然,當(dāng)真如姬果盜兵符與公子
——《史記·魏公子列傳》審知故松山列難督師洪公果死耶,抑未死耶?——清·全祖望《梅花嶺記》又如:果不出所料;果爾(果真如此);果是(果然是);果若(果真)究竟,終于,到底夫當(dāng)今生民之患果安在哉?在于知安而不知危,能逸而不能勞
——宋·蘇軾《教戰(zhàn)守》果不如先愿,又非君所詳
——《玉臺(tái)新詠·古詩(shī)為焦仲卿妻作》如果,假若丈人顧先生曰:“果如是,是羿亦有罪焉”
——明·馬中錫《中山狼傳》又如:果能如此果的釋意果〈名〉(象形
甲骨文字形,田象樹(shù)上結(jié)的果實(shí)形,在木之上
本義果子,果實(shí)
這個(gè)意義后來(lái)曾寫作菓”)同本義果,木實(shí)也
--《說(shuō)文》艮為果蓏
--《易·說(shuō)卦》而樹(shù)之果蓏,珍異之物
--《周禮·場(chǎng)人》
張晏曰有核曰果,無(wú)核曰蓏
”臣瓚曰在地曰蓏,在樹(shù)曰果
”五果為助
--《素問(wèn)·藏器法時(shí)論》
注謂桃李杏栗棗也
”凡長(zhǎng)安豪富人為觀游及賣果者,皆爭(zhēng)迎取養(yǎng)
--柳宗元《種樹(shù)郭橐駝傳》杭有賣果者,善藏柑
--明·劉基《賣柑者言》果止于梨、栗、棗、柿之類
--宋·司馬光《訓(xùn)儉示康》又如果果（菓）guǒ⒈果子，果實(shí)，某些植物花落后，含有種子的部分蘋～
花生～
⒉結(jié)局，成效結(jié)～
成～
苦～
因～關(guān)系
⒊確實(shí)，真的～然
～真
～為所殺
⒋堅(jiān)決～斷
～敢
～于自信
⒌實(shí)現(xiàn)未～
⒍吃飽～腹
果wǒ1.侍女
引申為侍候
果luǒ1.赤露
果guàn1.灌祭
如果您希望windows進(jìn)行查找，果的康熙字典解釋果【辰集中】【木部】康熙筆畫：8畫，部外筆畫：4畫《唐韻》《集韻》《韻會(huì)》《正韻》古火切，音裹
《說(shuō)文》木實(shí)也
從木，象果形在木之上
《易·說(shuō)卦》乾爲(wèi)天，爲(wèi)木果
《註》果實(shí)著木，有似星之著天也
《周禮·地官》甸師共野果蓏之屬
《應(yīng)劭曰》木曰果，草曰蓏
《張晏曰》有核曰果，無(wú)核曰蓏
又勝也，尅也
《左傳·宣二年》殺敵爲(wèi)果，致果爲(wèi)毅
又決也
《禮·內(nèi)則》將爲(wèi)善思，貽父母令名必果
又驗(yàn)也
《宋書·后妃傳》今果然矣
又釋氏因果
《隋書·經(jīng)籍志》釋迦敎化弟子多有正果者
又果然，獸名
《宋國(guó)史補(bǔ)》揚(yáng)州取一果然，數(shù)十果然可得
又《爾雅·釋蟲(chóng)》果蠃，蒲盧
《疏》細(xì)腰蠭也
又與惈通
《左思·吳都賦》風(fēng)俗以韰果爲(wèi)嫿
《方言》惈，勇也，古字通
又《集韻》《韻會(huì)》苦果切
音顆
果然
飽貌
《莊子·逍遙遊》三餐而反，腹猶果然
又《唐韻》《集韻》《韻會(huì)》同婐
女侍也
《孟子》二女果
又通裸
《廣韻》赤體也
又《集韻》《韻會(huì)》與祼通
《周禮·春官·大宗伯》大賔客則攝而載果
《小宗伯》辨六彝之名物，以待果將
又魯火切，音臝
《周禮·春官·宗伯》龜人掌六龜之屬，東龜曰果屬
字從田從木，今趨便作果，俗作菓，非
果的說(shuō)文解字解釋果【卷六】【木部】木實(shí)也
從木，象果形在木之上
古火切說(shuō)文解字注（果）木實(shí)也
上文言果多矣
故總釋之
引伸假借爲(wèi)誠(chéng)實(shí)勇敢之偁
從木
果形在木之上
謂田也
古火切
十七部
果的古漢語(yǔ)解釋果guǒ①<名>果實(shí)；果子
又寫作“菓”
《訓(xùn)儉示康》：“～止于梨栗棗柿之類
”②<名>結(jié)局；結(jié)果
柳宗元《東海若》：“無(wú)國(guó)無(wú)～
”③<動(dòng)>成為現(xiàn)實(shí)；實(shí)現(xiàn)
《桃花源記》：“聞之，欣然規(guī)往，未～，尋病終
”④<形>充實(shí)；飽
《莊子·逍遙游》：“三飡而反，腹猶～然
”⑤<副>果真；果然
《祭十二郎文》：“吾去汴州，汝不～來(lái)
”⑥<連>如果
《中山狼傳》：“～如是，是羿亦有罪焉
”⑦<副>終于；終究
《左傳·城濮之戰(zhàn)》：“晉侯在外十九年矣，而～得晉國(guó)
”⑧<副>究竟；到底
《教戰(zhàn)守策》：“夫當(dāng)今生民之患～安在哉？”果的謎語(yǔ)1.木頭插進(jìn)太陽(yáng)里（打一字）2.太陽(yáng)掛在樹(shù)頂上（打一漢字）3.調(diào)整單位結(jié)構(gòu)（打一字）4.一口在上,木字在下,莫把呆字猜（打一字）5.一木口中栽非杏也非呆（打一漢字）6.太陽(yáng)高高掛,木頭中間插（打一字）果