他唄
他唄是由漢字"他"（讀音：tā，部首：亻，筆畫數：5）和漢字"唄"（讀音：bei,bài，部首：口，筆畫數：10）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，他唄可能表示：
- 他（他的基本解釋1.“五四”以前“他”兼稱男性、女性以及一切事物）和唄（唄的基本解釋[bei]1.助詞）的組合意義
他的信息
他的部首: 亻
他的拼音: tā
他的筆畫數: 5
他的繁體字: 他
他的筆順: ノ丨フ丨フ
他的解釋: 他的基本解釋1.“五四”以前“他”兼稱男性、女性以及一切事物
現代書面語里，“他”一般只用來稱男性
但是在性別不明或沒有區分的必要時，“他”只是泛指，不分男性和女性：從筆跡上看不出～是男的還是女的
一個人要是離開了集體，～就將一事無成
2.人稱代詞
虛指（用在動詞和數量詞之間）：睡～一覺
唱～幾句
蓋～三間瓦房
3.指示代詞
指別一方面或其他地方：早已～去
留作～用
4.指示代詞
另外的；其他的：～人
～鄉
～日
5.姓
他的介紹〈代〉(本作“佗”
形聲
從人,“它”省聲
本義:負擔)古代、近代泛指男女及一切事物,現代則用于稱代自己和對方以外的男性第三者某以非他故
——《儀禮·士昏禮》
注:“彌親之辭
”他用剛日
——《儀禮·士虞禮記》又如:他家(他或她);他每(他們,他懣);他爹(他大
方言
孩子的爹);他倆(他們兩人)
任指第三者
當沒有必要區分性別或性別不明時用“他”
如:他誰(猶言何人、誰);他適(指女子改嫁他人,改嫁)表示指稱,相當于“別的”、“其他的”,與“此”相對
又況于他物乎?——《呂氏春秋·貴生》
注:“猶異也
”我亦無他
——宋·歐陽修《歸田錄》他工輩
——宋·王讜《唐語林·雅量》此無他
——清·黃宗羲《原君》不在他人
——清·梁啟超《飲冰室合集·文集》又如:他山(別處的山);他心(別的打算;異心);他志(別的想法、企圖);他故(別的理由、原因;別的事);他室(別室);他途(別的途徑
多指不正當的途徑);他處(別處);他腸(異心,惡意);他意(別的企圖;異心)虛指
如:吃他一頓;打他個措手不及
他的釋意他〈代〉(本作佗”
形聲
從人,它”省聲
本義負擔)古代、近代泛指男女及一切事物,現代則用于稱代自己和對方以外的男性第三者某以非他故
--《儀禮·士昏禮》
注彌親之辭
”他用剛日
--《儀禮·士虞禮記》又如他家(他或她);他每(他們,他懣);他爹(他大
方言、子的爹);他倆(他們兩人)
任指第三者
當沒有必要區分性別或性別不明時用他”
如他誰(猶言何人、誰);他適(指女子改嫁他人,改嫁)表示指稱,相當于別的”、其他的”,與此”相對又況于他物乎?--《呂氏春秋·貴生》
注猶異他tā⒈稱第三人，一般指男性，有時也不分性別～的
～們
～來了
⒉別的，另外的～人
其～
⒊另外的地方久已～往
⒋虛指（無意義）喝～兩杯
玩～一會兒
他tuó1.見"他他籍籍"
他的康熙字典解釋他【子集中】【人部】康熙筆畫：5畫，部外筆畫：3畫《廣韻》託何切《正韻》湯何切，音拖
與佗它通
彼之稱也，此之別也
《左傳·莊二十二年》光遠而自他有耀者也
《詩·鄘風》之死矢靡他
又《小雅》人知其一，莫知其他
又《玉篇》誰也
又邪也
《揚子·法言》君子正而不他
又凡牛馬載物曰負他
又《集韻》唐佐切，同?
亦畜負物也
又《司馬相如·上林賦》不被創刃，怖而死者，他他藉藉，塡坑滿谷
《註》他音〈口〉
言禽獸僵死交相積也
又《正字通》方言呼人曰他
讀若塔平聲
他的說文解字解釋它【卷十三】【它部】蟲也
從蟲而長，象冤曲垂尾形
上古艸居患它，故相問無它乎
凡它之屬皆從它
蛇，它或從蟲
託何切〖注〗臣鉉等曰：今俗作食遮切
文一重一說文解字注（它）蟲也
從蟲而長
象冤曲尾形
各本作垂
今正
者、艸木華葉也
引申爲凡物下之偁
垂者遠邊
非其義
冤曲者、其體
垂尾者、其末
？象其臥形
故詘尾而短
？象其上冤曲而下垂尾
故長
詘尾謂之蟲
垂尾謂之它
它與古音同也
詩
維虺維蛇
女子之祥
吳語
爲虺弗摧
爲蛇將若何
虺皆蟲之叚借
皆謂或臥或垂尾耳
臥者較易制
曳尾而行者難制
故曰爲虺弗摧、爲蛇將若何也
託何切
十七部
今人蛇與它異義異音
蛇食遮切
上古艸凥患它
故相問無它乎
上古者、謂神農以前也
相問無它、猶後人之不恙無恙也
語言轉移、則以無別故當之
而其字或叚佗爲之
又俗作他
經典多作它
猶言彼也
許言此以說叚借之例
羔羊傳曰
委蛇、行可從跡也
亦引申之義也
凡它之屬皆從它
（蛇）它或從蟲
它篆本以蟲篆引長之而巳
乃又加蟲左旁
是俗字也
他的古漢語解釋他t?、?#60;代>其他的；別的
《齊桓晉文之事》：“《詩》云：‘～人有心，予忖度之
’”《杜十娘怒沉百寶箱》：“海誓山盟，各無～志
”②<代>指第三人稱
《陳州糶米》：“～也故違了皇宣命，都是些吃倉廒的鼠耗
”《林黛玉進賈府》：“身體面龐雖怯弱不勝，卻有一段自然風流態度，便知～有不足之癥
”【注】古代“他”指男指女均可
【他日】⒈過去某一時期
⒉平日
⒊別日，某一天
他的謎語1.天一半地一半（打一漢字）他
現代書面語里，“他”一般只用來稱男性
但是在性別不明或沒有區分的必要時，“他”只是泛指，不分男性和女性：從筆跡上看不出～是男的還是女的
一個人要是離開了集體，～就將一事無成
2.人稱代詞
虛指（用在動詞和數量詞之間）：睡～一覺
唱～幾句
蓋～三間瓦房
3.指示代詞
指別一方面或其他地方：早已～去
留作～用
4.指示代詞
另外的；其他的：～人
～鄉
～日
5.姓
他的介紹〈代〉(本作“佗”
形聲
從人,“它”省聲
本義:負擔)古代、近代泛指男女及一切事物,現代則用于稱代自己和對方以外的男性第三者某以非他故
——《儀禮·士昏禮》
注:“彌親之辭
”他用剛日
——《儀禮·士虞禮記》又如:他家(他或她);他每(他們,他懣);他爹(他大
方言
孩子的爹);他倆(他們兩人)
任指第三者
當沒有必要區分性別或性別不明時用“他”
如:他誰(猶言何人、誰);他適(指女子改嫁他人,改嫁)表示指稱,相當于“別的”、“其他的”,與“此”相對
又況于他物乎?——《呂氏春秋·貴生》
注:“猶異也
”我亦無他
——宋·歐陽修《歸田錄》他工輩
——宋·王讜《唐語林·雅量》此無他
——清·黃宗羲《原君》不在他人
——清·梁啟超《飲冰室合集·文集》又如:他山(別處的山);他心(別的打算;異心);他志(別的想法、企圖);他故(別的理由、原因;別的事);他室(別室);他途(別的途徑
多指不正當的途徑);他處(別處);他腸(異心,惡意);他意(別的企圖;異心)虛指
如:吃他一頓;打他個措手不及
他的釋意他〈代〉(本作佗”
形聲
從人,它”省聲
本義負擔)古代、近代泛指男女及一切事物,現代則用于稱代自己和對方以外的男性第三者某以非他故
--《儀禮·士昏禮》
注彌親之辭
”他用剛日
--《儀禮·士虞禮記》又如他家(他或她);他每(他們,他懣);他爹(他大
方言、子的爹);他倆(他們兩人)
任指第三者
當沒有必要區分性別或性別不明時用他”
如他誰(猶言何人、誰);他適(指女子改嫁他人,改嫁)表示指稱,相當于別的”、其他的”,與此”相對又況于他物乎?--《呂氏春秋·貴生》
注猶異他tā⒈稱第三人，一般指男性，有時也不分性別～的
～們
～來了
⒉別的，另外的～人
其～
⒊另外的地方久已～往
⒋虛指（無意義）喝～兩杯
玩～一會兒
他tuó1.見"他他籍籍"
他的康熙字典解釋他【子集中】【人部】康熙筆畫：5畫，部外筆畫：3畫《廣韻》託何切《正韻》湯何切，音拖
與佗它通
彼之稱也，此之別也
《左傳·莊二十二年》光遠而自他有耀者也
《詩·鄘風》之死矢靡他
又《小雅》人知其一，莫知其他
又《玉篇》誰也
又邪也
《揚子·法言》君子正而不他
又凡牛馬載物曰負他
又《集韻》唐佐切，同?
亦畜負物也
又《司馬相如·上林賦》不被創刃，怖而死者，他他藉藉，塡坑滿谷
《註》他音〈口〉
言禽獸僵死交相積也
又《正字通》方言呼人曰他
讀若塔平聲
他的說文解字解釋它【卷十三】【它部】蟲也
從蟲而長，象冤曲垂尾形
上古艸居患它，故相問無它乎
凡它之屬皆從它
蛇，它或從蟲
託何切〖注〗臣鉉等曰：今俗作食遮切
文一重一說文解字注（它）蟲也
從蟲而長
象冤曲尾形
各本作垂
今正
者、艸木華葉也
引申爲凡物下之偁
垂者遠邊
非其義
冤曲者、其體
垂尾者、其末
？象其臥形
故詘尾而短
？象其上冤曲而下垂尾
故長
詘尾謂之蟲
垂尾謂之它
它與古音同也
詩
維虺維蛇
女子之祥
吳語
爲虺弗摧
爲蛇將若何
虺皆蟲之叚借
皆謂或臥或垂尾耳
臥者較易制
曳尾而行者難制
故曰爲虺弗摧、爲蛇將若何也
託何切
十七部
今人蛇與它異義異音
蛇食遮切
上古艸凥患它
故相問無它乎
上古者、謂神農以前也
相問無它、猶後人之不恙無恙也
語言轉移、則以無別故當之
而其字或叚佗爲之
又俗作他
經典多作它
猶言彼也
許言此以說叚借之例
羔羊傳曰
委蛇、行可從跡也
亦引申之義也
凡它之屬皆從它
（蛇）它或從蟲
它篆本以蟲篆引長之而巳
乃又加蟲左旁
是俗字也
他的古漢語解釋他t?、?#60;代>其他的；別的
《齊桓晉文之事》：“《詩》云：‘～人有心，予忖度之
’”《杜十娘怒沉百寶箱》：“海誓山盟，各無～志
”②<代>指第三人稱
《陳州糶米》：“～也故違了皇宣命，都是些吃倉廒的鼠耗
”《林黛玉進賈府》：“身體面龐雖怯弱不勝，卻有一段自然風流態度，便知～有不足之癥
”【注】古代“他”指男指女均可
【他日】⒈過去某一時期
⒉平日
⒊別日，某一天
他的謎語1.天一半地一半（打一漢字）他
唄的信息
唄的部首: 口
唄的拼音: bei,bài
唄的筆畫數: 10
唄的繁體字: 唄
唄的筆順: 丨フ一丨フ一一一ノ丶
唄的解釋: 唄的基本解釋[bei]1.助詞
表示事實或道理明顯，易於瞭解
2.助詞
表示勉強同意或無所謂的語氣
[bài]梵語“唄匿”音譯之略
意為“止息”、“贊歎”
表示事實或道理明顯，易於瞭解
2.助詞
表示勉強同意或無所謂的語氣
[bài]梵語“唄匿”音譯之略
意為“止息”、“贊歎”