以外
以外是由漢字"以"（讀音：yǐ，部首：人，筆畫數(shù)：4）和漢字"外"（讀音：wài，部首：夕，筆畫數(shù)：5）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個漢字的含義，以外可能表示：
- 以（以的基本解釋1.用；拿：～少勝多）和外（外的基本解釋1.外邊；外邊的）的組合意義
以的信息
以的部首: 人
以的拼音: yǐ
以的筆畫數(shù): 4
以的繁體字: 以
以的筆順: フ丶ノ丶
以的解釋: 以的基本解釋1.用；拿：～少勝多
曉之～理
贈～鮮花
2.依；按照：～次
～音序排列
3.因：何～知之?
不～人廢言
4.表示目的：～廣視聽
～待時機
5.于；在（時間）：中華人民共和國～1949年10月1日宣告成立
6.跟“而”相同：城高～厚，地廣～深
7.姓
8.用在單純的方位詞前，組成合成的方位詞或方位結構，表示時間、方位、數(shù)量的界限：～前
～上
三日～后
縣級～上
長江～南
五千～內(nèi)
二十歲～下
以的介紹〈動〉(象形
甲骨文字形象
金文字形,象人
本義:用)同本義
有一部分現(xiàn)已弱化成了介詞以,用也
——《說文》以,用也
——《小爾雅》凡師能左右之曰以
——《左傳·僖公二十六年》封疆社稷是以
——《左傳·定公十年》純以形式
——蔡元培《圖畫》如或知爾,則何以哉?——《論語》又如:以手代足(爬行
表示甘愿認錯受罰);以疏間親(關系疏遠的人離間關系親密的人);以耳為目(把聽到的當作親眼目睹的);以指測河(用手指測量河水的深淺
比喻達不到目的)使,令向欲以齊事王攻宋也
——《戰(zhàn)國策》又如:以彰其慢(公開過失);以介眉壽(祝壽之詞);以夷攻夷(使夷人自相攻伐)憑借;仗恃富國以農(nóng),距敵恃卒
——《韓非子》認為,以為我以日始出
——《列子·湯問》又如:以眾暴寡(以人多勢眾的一幫去欺凌、迫害人少勢弱的一方)做,從事教育事業(yè)最有意義,情愿終身以之的
——葉紹鈞《倪煥之》〈名〉原因,緣故何其久也?必有以也
——《詩·邶風》無固定職業(yè)的人以閑民
——《拾雅》候疆候以
——《詩·周頌》以色列的簡稱
如:阿以戰(zhàn)爭〈介〉把,拿——表示對事物的處置俱以情告
——《世說新語·自新》以刀劈狼
——《聊齋志異·狼三則》又如:以力服人(用強制的手段使人服從)依,按,憑——表示動作行為的憑借或前提
猶言憑、根據(jù)何以謂之文
——《論語》以殘年余力
——《列子·湯問》以我酌油知之
——宋·歐陽修《歸田錄》以大中丞撫吳者
——明·張溥《五人墓碑記》以鄉(xiāng)人子謁余
——明·宋濂《送東陽馬生序》以其智力為也
——清·龔自珍《病梅館記》又如:以膺大統(tǒng)(繼承帝位);以天自諉(聽天由命);以時(按時;依時)在,于——表示行動的時間、處所或范圍賞以春夏而刑以秋冬
——柳宗元《斷刑論》以八月十三日斬于市
——清·梁啟超《譚嗣同傳》余以乾隆
——清·姚鼐《登泰山記》從,自,由——表示行動或變化的起點自古于今,上以天子,下至庶人,蔑有好利而不仁者
——《潛夫論》今以長沙,豫章往,水道多,絕難行
——《史記》又如:以下(下等;下層);以下之人(下等人;奴婢);以繁調(diào)簡(清代府、州、縣缺,有繁有簡,分為最要、要、中、簡四等
如山東是繁缺,安徽是簡缺,從山東到安徽,是以繁調(diào)簡);以郄視文(從縫隙里看雜色文采
比喻見識淺陋狹隘)為
如:以身殉職(為忠于本職工作而貢獻出生命);以為后圓(為以后作打算)因為,由于——表示行為產(chǎn)生的原因以貪勤民
——《左傳·僖公三十三年》吾以捕蛇獨存
——唐·柳宗元《捕蛇者說》以其求思之深而無不在也
——宋·王安石《游褒禪山記》以中有足樂者,不知口體之奉不若人也
——明·宋濂《送東陽馬生序》成以其小,劣之
——《聊齋志異·促織》汝以一念之貞,遇人仳離,致孤危托落
——清·袁枚《祭妹文》以數(shù)諫故
——《史記·陳涉世家》不以物喜,不以己悲
——范仲淹《岳陽樓記》又如:以致(表示由于上文所說的情況,引出了下文的結果);以人廢言(由于人不好,對其言論也加以否定);以利累形(因追求利祿而危害身體);以私害公(謂因私情而損害公道或公德);以理去官(舊指官員因正常原因卸任);以噎廢食(由于吃飯打噎,便不敢再進食
比喻因偶然受到挫折
就停止應做的事情);以辭害意(因拘泥于辭義而誤會或曲解作者的原意)和,而——表示并列關系夷以近
——宋·王安石《游褒禪山記》載以來
——清·周容《芋老人傳》一雞瞥來,徑進以啄
——《聊齋志異·促織》則,那么——表示條件關系戰(zhàn)而不勝,以亡隨其后
——《戰(zhàn)國策》才思厥先祖父,暴霜露、斬荊棘,以有尺寸之地
——宋·蘇洵《六國論》以至于寸
(才達到一寸
)——《后漢書·列女傳》表目的或結果等智叟無以應
——《列子·湯問》〈助〉用在單純方位詞或時間詞之前,表示時間、方位、數(shù)量、質(zhì)量、范圍之類的界限日觀以西峰
——清·姚鼐《登泰山記》加在句中,表示語氣的舒緩或調(diào)整節(jié)奏微我無酒,以敖以游
——《詩·邶風》加在句尾,不示肯定語氣夫晴蛉其小者也,黃雀因是以
——《戰(zhàn)國策》加在能愿動詞后,類似詞的后綴
如:可以;得以;能以以的釋意以(象形
甲骨文字形象
金文字形,象人
本義用)同本義
有一部分現(xiàn)已弱化成了介詞以,用也
--《說文》以,用也
--《小爾雅》凡師能左右之曰以
--《左傳·僖公二十六年》封疆社稷是以
--《左傳·定公十年》純以形式
--蔡元培《圖畫》如或知爾,則何以哉?--《論語》又如以手代足(爬行
表示甘愿認錯受罰);以疏間親(關系疏遠的人離間關系親密的人);以耳為目(把聽到的當作親眼目睹的);以指測河(用手指測量河水的深淺
比喻達不到目的)使,令向欲以齊事王攻宋也
--《戰(zhàn)國策》又如以彰以yǐ⒈拿，把，用，將～禮相待
～理服人
～儆效尤
～退為進
～逸待勞
⒉依，順，按照～次進入
～此類推
⒊因，因為不～人廢言
不～失敗而灰心
⒋在，于（指日、時）～1921年7月1日成立了中國共產(chǎn)黨
⒌來，目的在于學文化，～增長知識
遵守交通規(guī)則，～免發(fā)生車禍
⒍連詞～及
～至（一直到）
～致（因而）
所～
⒎文言連詞
用法同"而"城高～厚
地廣～深
⒏語氣詞
跟"可"、"得"、"足"、"能"、"堪"等連用可～合作
得～觀賞
足～勝任
堪～媲美
⒐放于位置詞前〈表〉時間、方位、數(shù)量等的界限五天～內(nèi)
長江～南
七尺～下
⒑⒒〈古〉通"已"
已經(jīng)固～怪之矣
⒓以的康熙字典解釋以【子集中】【人部】康熙筆畫：5畫，部外筆畫：3畫〔古文〕?《韻會》《正韻》養(yǎng)里切，怡上聲
爲也
《論語》視其所以
又因也
《詩·邶風》何其久也，必有以也
《左傳·昭十三年》我之不共，魯故之以
《註》以魯故也
《列子·周穆王篇》宋人執(zhí)而問其以
又用也
《論語》不使大臣怨乎不以
又《左傳·僖二十六年》凡師能左右之曰以
《易·師卦》能以衆(zhòng)正
又《詩·周頌》侯彊侯以
《註》彊民有餘力來助者，以閒民轉移執(zhí)事者
又同已
《孟子》無以，則王乎
又古以與聲相通
《禮·燕禮》君曰：以我安
《註》猶與也
《魏書·李順傳》此年行師，當克以不
《韓愈·剝啄行》凡今之人，急名以官
《註》韓文與多作以
又《集韻》與似同
《易·明夷》箕子以之
鄭氏，荀氏皆作似
以的說文解字解釋?【卷十四】【巳部】用也
從反巳
賈侍中說：巳，意巳實也
象形
羊止切文二說文解字注（?）用也
用者、可施行也
凡?字皆此訓
從反巳
與巳篆形勢略相反也
巳主乎止
?主乎行
故形相反
二字古有通用者
羊止切
一部
又按今字皆作以
由隷變加人於右也
賈侍中說
己意巳實也
象形
己各本作巳
今正
己者、我也
意者、志也
己意巳實、謂人意巳堅實見諸施行也
凡人意不實則不見諸施行
吾意巳堅實則或自行之
或用人行之
是以春秋傳曰
能左右之曰以
謂或或又惟吾指撝也
賈與許無二義
云象形者、巳篆上實下虛
?篆上虛下實
由虛而實、指事亦象形也
一說象己字之上而實其下
以的古漢語解釋以yǐ①<動>用；使用
《涉江》：“忠不必用兮，賢不必～
”②<動>做
《子路、曾晳、冉有、公西華侍坐》：“如或知爾，則何～哉？”③<動>認為
《鄒忌諷齊王納諫》：“皆～美于徐公
”④<介>表示動作行為所用或所憑借的工具、方法，可視情況譯為“拿”、“用”、“憑”、“把”等
《廉頗藺相如列傳》：“愿～十五城請易璧
”⑤<介>起提賓作用，可譯為“把”
《廉頗藺相如列傳》：“秦亦不～城予趙，趙亦終不予秦璧
”⑥<介>表示動作行為產(chǎn)生的原因，可譯為“因為”、“由于”等
《捕蛇者說》：“而吾～捕蛇獨存
”《廉頗藺相如列傳》：“且～強秦之故逆強秦之歡，不可
”⑦<介>表示動作行為發(fā)生的時間、地點，可譯為“在”、“從”
《蘇武傳》：“武～始元六年春至京師
”⑧<介>表示動作、行為的對象，用法同“與”，可譯為“和”、“跟”；有時可譯為“率領、帶領”
《戰(zhàn)國策·周策》：“天下有變，王割漢中～楚和
”《信陵君竊符救趙》：“（公子）欲～客往赴秦軍，與趙俱死
”⑨<連>表示并列或遞進關系，可譯為“而”、“又”、“并且”等，也可省去
《游褒禪山記》：“夫夷～近，則游者眾；險～遠,則至者少
”⑩<連>表示承接關系，“以”前的動作行為，往往是后一動作行為的手段和方式，可譯為“而”，也可省去
《游褒禪山記》：“予與四人擁火～入
”⑾<連>表示因果關系，常用在表原因的分句前，可譯為“因為”、“由于”
《廉頗藺相如列傳》：“吾所以為此者，～先國家之急而后私仇也
”⑿<連>表修飾和被修飾關系
《歸去來辭》：“木欣欣～向榮，泉涓涓而始流
”⒀<連>表目的關系，可譯為“而”“來”“用來”等
《師說》：“作《師說》～貽之
”⒁<連>表示時間、方位、數(shù)量的界限或范圍，用法同現(xiàn)代漢語
《張衡傳》：“自王侯～下，莫不逾侈
”⒂<連>表示在敘述某件事時又轉到另一件事上，可譯為“至于”
《柳毅傳》：“然自約其心者，達君之冤，余無及也
～言慎勿相避者，偶然耳，豈有意哉！”⒃<副>通“已”
已經(jīng)
《陳涉世家》：“座買魚烹食，得魚腹中書，固～怪之矣
”⒄<動>通“已”
停止
《齊桓晉文之事》：“無～，則王乎？”⒅<副>只是
《馮諼客孟嘗君》：“君家所寡有者，～義耳
”【以往】以后
【以為】⒈認為
⒉使……成為
⒊把……當作
⒋作為；用作
以的謎語1.一腳踢球射門（打一漢字）以
曉之～理
贈～鮮花
2.依；按照：～次
～音序排列
3.因：何～知之?
不～人廢言
4.表示目的：～廣視聽
～待時機
5.于；在（時間）：中華人民共和國～1949年10月1日宣告成立
6.跟“而”相同：城高～厚，地廣～深
7.姓
8.用在單純的方位詞前，組成合成的方位詞或方位結構，表示時間、方位、數(shù)量的界限：～前
～上
三日～后
縣級～上
長江～南
五千～內(nèi)
二十歲～下
以的介紹〈動〉(象形
甲骨文字形象
金文字形,象人
本義:用)同本義
有一部分現(xiàn)已弱化成了介詞以,用也
——《說文》以,用也
——《小爾雅》凡師能左右之曰以
——《左傳·僖公二十六年》封疆社稷是以
——《左傳·定公十年》純以形式
——蔡元培《圖畫》如或知爾,則何以哉?——《論語》又如:以手代足(爬行
表示甘愿認錯受罰);以疏間親(關系疏遠的人離間關系親密的人);以耳為目(把聽到的當作親眼目睹的);以指測河(用手指測量河水的深淺
比喻達不到目的)使,令向欲以齊事王攻宋也
——《戰(zhàn)國策》又如:以彰其慢(公開過失);以介眉壽(祝壽之詞);以夷攻夷(使夷人自相攻伐)憑借;仗恃富國以農(nóng),距敵恃卒
——《韓非子》認為,以為我以日始出
——《列子·湯問》又如:以眾暴寡(以人多勢眾的一幫去欺凌、迫害人少勢弱的一方)做,從事教育事業(yè)最有意義,情愿終身以之的
——葉紹鈞《倪煥之》〈名〉原因,緣故何其久也?必有以也
——《詩·邶風》無固定職業(yè)的人以閑民
——《拾雅》候疆候以
——《詩·周頌》以色列的簡稱
如:阿以戰(zhàn)爭〈介〉把,拿——表示對事物的處置俱以情告
——《世說新語·自新》以刀劈狼
——《聊齋志異·狼三則》又如:以力服人(用強制的手段使人服從)依,按,憑——表示動作行為的憑借或前提
猶言憑、根據(jù)何以謂之文
——《論語》以殘年余力
——《列子·湯問》以我酌油知之
——宋·歐陽修《歸田錄》以大中丞撫吳者
——明·張溥《五人墓碑記》以鄉(xiāng)人子謁余
——明·宋濂《送東陽馬生序》以其智力為也
——清·龔自珍《病梅館記》又如:以膺大統(tǒng)(繼承帝位);以天自諉(聽天由命);以時(按時;依時)在,于——表示行動的時間、處所或范圍賞以春夏而刑以秋冬
——柳宗元《斷刑論》以八月十三日斬于市
——清·梁啟超《譚嗣同傳》余以乾隆
——清·姚鼐《登泰山記》從,自,由——表示行動或變化的起點自古于今,上以天子,下至庶人,蔑有好利而不仁者
——《潛夫論》今以長沙,豫章往,水道多,絕難行
——《史記》又如:以下(下等;下層);以下之人(下等人;奴婢);以繁調(diào)簡(清代府、州、縣缺,有繁有簡,分為最要、要、中、簡四等
如山東是繁缺,安徽是簡缺,從山東到安徽,是以繁調(diào)簡);以郄視文(從縫隙里看雜色文采
比喻見識淺陋狹隘)為
如:以身殉職(為忠于本職工作而貢獻出生命);以為后圓(為以后作打算)因為,由于——表示行為產(chǎn)生的原因以貪勤民
——《左傳·僖公三十三年》吾以捕蛇獨存
——唐·柳宗元《捕蛇者說》以其求思之深而無不在也
——宋·王安石《游褒禪山記》以中有足樂者,不知口體之奉不若人也
——明·宋濂《送東陽馬生序》成以其小,劣之
——《聊齋志異·促織》汝以一念之貞,遇人仳離,致孤危托落
——清·袁枚《祭妹文》以數(shù)諫故
——《史記·陳涉世家》不以物喜,不以己悲
——范仲淹《岳陽樓記》又如:以致(表示由于上文所說的情況,引出了下文的結果);以人廢言(由于人不好,對其言論也加以否定);以利累形(因追求利祿而危害身體);以私害公(謂因私情而損害公道或公德);以理去官(舊指官員因正常原因卸任);以噎廢食(由于吃飯打噎,便不敢再進食
比喻因偶然受到挫折
就停止應做的事情);以辭害意(因拘泥于辭義而誤會或曲解作者的原意)和,而——表示并列關系夷以近
——宋·王安石《游褒禪山記》載以來
——清·周容《芋老人傳》一雞瞥來,徑進以啄
——《聊齋志異·促織》則,那么——表示條件關系戰(zhàn)而不勝,以亡隨其后
——《戰(zhàn)國策》才思厥先祖父,暴霜露、斬荊棘,以有尺寸之地
——宋·蘇洵《六國論》以至于寸
(才達到一寸
)——《后漢書·列女傳》表目的或結果等智叟無以應
——《列子·湯問》〈助〉用在單純方位詞或時間詞之前,表示時間、方位、數(shù)量、質(zhì)量、范圍之類的界限日觀以西峰
——清·姚鼐《登泰山記》加在句中,表示語氣的舒緩或調(diào)整節(jié)奏微我無酒,以敖以游
——《詩·邶風》加在句尾,不示肯定語氣夫晴蛉其小者也,黃雀因是以
——《戰(zhàn)國策》加在能愿動詞后,類似詞的后綴
如:可以;得以;能以以的釋意以(象形
甲骨文字形象
金文字形,象人
本義用)同本義
有一部分現(xiàn)已弱化成了介詞以,用也
--《說文》以,用也
--《小爾雅》凡師能左右之曰以
--《左傳·僖公二十六年》封疆社稷是以
--《左傳·定公十年》純以形式
--蔡元培《圖畫》如或知爾,則何以哉?--《論語》又如以手代足(爬行
表示甘愿認錯受罰);以疏間親(關系疏遠的人離間關系親密的人);以耳為目(把聽到的當作親眼目睹的);以指測河(用手指測量河水的深淺
比喻達不到目的)使,令向欲以齊事王攻宋也
--《戰(zhàn)國策》又如以彰以yǐ⒈拿，把，用，將～禮相待
～理服人
～儆效尤
～退為進
～逸待勞
⒉依，順，按照～次進入
～此類推
⒊因，因為不～人廢言
不～失敗而灰心
⒋在，于（指日、時）～1921年7月1日成立了中國共產(chǎn)黨
⒌來，目的在于學文化，～增長知識
遵守交通規(guī)則，～免發(fā)生車禍
⒍連詞～及
～至（一直到）
～致（因而）
所～
⒎文言連詞
用法同"而"城高～厚
地廣～深
⒏語氣詞
跟"可"、"得"、"足"、"能"、"堪"等連用可～合作
得～觀賞
足～勝任
堪～媲美
⒐放于位置詞前〈表〉時間、方位、數(shù)量等的界限五天～內(nèi)
長江～南
七尺～下
⒑⒒〈古〉通"已"
已經(jīng)固～怪之矣
⒓以的康熙字典解釋以【子集中】【人部】康熙筆畫：5畫，部外筆畫：3畫〔古文〕?《韻會》《正韻》養(yǎng)里切，怡上聲
爲也
《論語》視其所以
又因也
《詩·邶風》何其久也，必有以也
《左傳·昭十三年》我之不共，魯故之以
《註》以魯故也
《列子·周穆王篇》宋人執(zhí)而問其以
又用也
《論語》不使大臣怨乎不以
又《左傳·僖二十六年》凡師能左右之曰以
《易·師卦》能以衆(zhòng)正
又《詩·周頌》侯彊侯以
《註》彊民有餘力來助者，以閒民轉移執(zhí)事者
又同已
《孟子》無以，則王乎
又古以與聲相通
《禮·燕禮》君曰：以我安
《註》猶與也
《魏書·李順傳》此年行師，當克以不
《韓愈·剝啄行》凡今之人，急名以官
《註》韓文與多作以
又《集韻》與似同
《易·明夷》箕子以之
鄭氏，荀氏皆作似
以的說文解字解釋?【卷十四】【巳部】用也
從反巳
賈侍中說：巳，意巳實也
象形
羊止切文二說文解字注（?）用也
用者、可施行也
凡?字皆此訓
從反巳
與巳篆形勢略相反也
巳主乎止
?主乎行
故形相反
二字古有通用者
羊止切
一部
又按今字皆作以
由隷變加人於右也
賈侍中說
己意巳實也
象形
己各本作巳
今正
己者、我也
意者、志也
己意巳實、謂人意巳堅實見諸施行也
凡人意不實則不見諸施行
吾意巳堅實則或自行之
或用人行之
是以春秋傳曰
能左右之曰以
謂或或又惟吾指撝也
賈與許無二義
云象形者、巳篆上實下虛
?篆上虛下實
由虛而實、指事亦象形也
一說象己字之上而實其下
以的古漢語解釋以yǐ①<動>用；使用
《涉江》：“忠不必用兮，賢不必～
”②<動>做
《子路、曾晳、冉有、公西華侍坐》：“如或知爾，則何～哉？”③<動>認為
《鄒忌諷齊王納諫》：“皆～美于徐公
”④<介>表示動作行為所用或所憑借的工具、方法，可視情況譯為“拿”、“用”、“憑”、“把”等
《廉頗藺相如列傳》：“愿～十五城請易璧
”⑤<介>起提賓作用，可譯為“把”
《廉頗藺相如列傳》：“秦亦不～城予趙，趙亦終不予秦璧
”⑥<介>表示動作行為產(chǎn)生的原因，可譯為“因為”、“由于”等
《捕蛇者說》：“而吾～捕蛇獨存
”《廉頗藺相如列傳》：“且～強秦之故逆強秦之歡，不可
”⑦<介>表示動作行為發(fā)生的時間、地點，可譯為“在”、“從”
《蘇武傳》：“武～始元六年春至京師
”⑧<介>表示動作、行為的對象，用法同“與”，可譯為“和”、“跟”；有時可譯為“率領、帶領”
《戰(zhàn)國策·周策》：“天下有變，王割漢中～楚和
”《信陵君竊符救趙》：“（公子）欲～客往赴秦軍，與趙俱死
”⑨<連>表示并列或遞進關系，可譯為“而”、“又”、“并且”等，也可省去
《游褒禪山記》：“夫夷～近，則游者眾；險～遠,則至者少
”⑩<連>表示承接關系，“以”前的動作行為，往往是后一動作行為的手段和方式，可譯為“而”，也可省去
《游褒禪山記》：“予與四人擁火～入
”⑾<連>表示因果關系，常用在表原因的分句前，可譯為“因為”、“由于”
《廉頗藺相如列傳》：“吾所以為此者，～先國家之急而后私仇也
”⑿<連>表修飾和被修飾關系
《歸去來辭》：“木欣欣～向榮，泉涓涓而始流
”⒀<連>表目的關系，可譯為“而”“來”“用來”等
《師說》：“作《師說》～貽之
”⒁<連>表示時間、方位、數(shù)量的界限或范圍，用法同現(xiàn)代漢語
《張衡傳》：“自王侯～下，莫不逾侈
”⒂<連>表示在敘述某件事時又轉到另一件事上，可譯為“至于”
《柳毅傳》：“然自約其心者，達君之冤，余無及也
～言慎勿相避者，偶然耳，豈有意哉！”⒃<副>通“已”
已經(jīng)
《陳涉世家》：“座買魚烹食，得魚腹中書，固～怪之矣
”⒄<動>通“已”
停止
《齊桓晉文之事》：“無～，則王乎？”⒅<副>只是
《馮諼客孟嘗君》：“君家所寡有者，～義耳
”【以往】以后
【以為】⒈認為
⒉使……成為
⒊把……當作
⒋作為；用作
以的謎語1.一腳踢球射門（打一漢字）以
外的信息
外的部首: 夕
外的拼音: wài
外的筆畫數(shù): 5
外的繁體字: 外
外的筆順: ノフ丶丨丶
外的解釋: 外的基本解釋1.外邊；外邊的
與“內(nèi)”“里”相對：門～
～表
2.關系疏遠的；不是自己這方面的：～人
～鄉(xiāng)
3.指外國：對～貿(mào)易
～僑
4.非原有的；非正式的：～加
～號
5.稱母親、姐妹、女兒的親屬：～祖母
～甥
～孫
外的介紹〈名〉(會意
從夕,從卜
通常在白天占卜,如在夜里占卜,表明邊疆(外)有事
又有人說,因為要在外過夜,故要卜問吉兇
本義:外面;外部)同本義
與“內(nèi)”或“里”相對外,遠也
——《說文》凡卜筮日旬之外曰遠
——《禮記·曲禮》外骨內(nèi)骨
——《周禮·考工記·梓人》夜來城外一尺雪
——唐·白居易《賣炭翁》竹外桃花三兩枝
——宋·蘇軾《惠崇春江晚景》中通外直
——宋·周敦頤《愛蓮說》身外即戰(zhàn)場
——清·薛福成《觀巴黎油畫記》又如:外戶(從外面關閉的大門);外祟(指外來的危害);外槨(棺材外的套棺);外好里枒槎(對外人好,對自己人苛刻);外藩(外部屏藩);外廓(外城);外見(顯現(xiàn)于外);外求(求之于外);外舍(在外住宿)外表;儀表吉兇見乎外
——《易·系辭》外托服從之名
——《資治通鑒》又如:外象包皮(指善惡美丑表現(xiàn)在身上,行動語言表現(xiàn)在外表上);外表(人的外貌儀表);外秀(外表俊秀);外和(外表和氣);外化(外表的變化);外方內(nèi)圓(謂外表正直,內(nèi)心圓滑);外視(外觀、外表)表面無非是三等喻品,外像皮毛
——明·佚名《梼杌閑評——明珠緣》又如:外刑(施于身體表面的刑罰);外像(表面現(xiàn)象);外局(表面上);外合里表(表里不一);外見(顯現(xiàn)于外);外揚(顯現(xiàn)于外);外意(文字描繪的表面意義);外營(外層營壘)古代妻子對丈夫的稱呼夫婦相稱曰外內(nèi),晉、魏以前無之
——清·錢大昕《恒言錄》外國
如:外為中用外地;異鄉(xiāng)上年老太太生日,曾有一個外路和尚來孝敬一個蠟油凍的佛手
——《紅樓夢》又如:外役(在外服役);外奔(逃亡國外,逃離本陣營,投奔他方);外府(外地);外路和尚(從外地來的和尚
即行腳僧)外物
亦謂視為外物
身外之物,多指利欲功名之類;亦指外界的人或事物
如:外欲(指外界的誘惑);外情(受外界事物觸動而生之情);外蓋衣服(穿在外面的罩衣);外境(指外界事物);外誘(外界事物的誘惑);外論(外界的議論);外議(外界的輿論)指男子
亦指男寵,男色
如:外色(男色);外子(舊時妻稱夫為外子);外言(男子所說有關公務之言);外嬖(指宮禁外的寵臣,亦指男寵);外寵(指寵臣;亦指孌童,男色)母親、妻子、姐妹或兒女方面的(指親屬)[(relatives)ofone'smother,sistersordaughters]周三不合圖財殺害外父外母
——明·馮夢龍《警世通言》又如:外氏(外祖父母家);外祖(外祖父);外外(外甥);外外姐姐(外甥媳婦);外家(岳父家);外孝(屬于母族、妻族或出嫁姐妹等方面的);外大父(外祖父);外王父(外祖父);外王母(外祖母)指外廷臣僚一個外郎,叫做丘三
——《初刻拍案驚奇》又如:外郎(官名
宋元時亦稱衙門書吏);外朝(指在外朝參政諸官
后泛指朝臣)指地方官
亦謂京官調(diào)任地方官厥初防其淫,明敕內(nèi)外臣
——白居易《重賦》又如:外班(指分發(fā)到外省任職的班次);外吏(外臣
指地方官);外鎮(zhèn)(鎮(zhèn)守邊關要塞的將帥);外藩(有封地的諸侯王);外補(道員的缺分,原則上由中央任命,但也規(guī)定了幾個缺位,由外省督撫呈請任用)指吏役人等
如:外委總把(清代武官名
地位低于總把);外委(額外委派的低級武官);外場(打雜跑街的人)以外其外之文
——唐·韓愈《朱文公校昌黎先生集》秦以攻取之外
——宋·蘇洵《六國論》付之度外
——宋·文天祥《指南錄后序》又如:外作(正業(yè)之外的事);外郡(京都以外的州郡);外埠(本地以外的城鎮(zhèn));外境(國境以外的地區(qū))以前
如:外者(從前,以往)外來的這一起外祟何日是了!——《紅樓夢》又如:外寇(外來的敵兵);外祟(外來的鬼怪、禍祟);外憂(外來的憂患);外比(外附,勾結外亂)佛教稱其他宗教、思想為外,自稱為內(nèi)
如:外道(佛教稱本教以外的宗教及思想)傳統(tǒng)戲曲腳色行當外扮監(jiān)斬官上
——元·關漢卿《竇娥冤》〈動〉疏遠
關系、感情上保持距離內(nèi)小人而外君子
——《易·否》又如:勿外(不要見外);外我(視我為外人;疏遠我);外道(作客時,顯得很疏遠)背離驟令不行,民心乃外
——《管子·版法》排斥堅、白、石不相外,藏三可乎?——《公孫龍子》拋棄有所通,則貪污之利外矣
——《呂氏春秋》〈形〉另外;其他;別的令居外宅
——《史記·衡山王列傳》又如:外教(外央
外行);外來錢(外快
額外的財利);外轉(外輸;外快);外慕(猶言他求;別有喜好);外第(別宅);外累(謂身外事物的煩擾、拖累)異;不一
如:外意(二心;異志);外道(見外;客氣)非正式的,非正規(guī)的,不正當?shù)凝R悼惠王肥,其母,高祖微時外婦也
——《漢書·齊悼惠王傳》又如:外四路(指遠親);外務(份外的事;外遇);外宅(外婦;外室
指與男子無妻妾關系而同居的婦女);外名(外號);外婦(外妻;指男子于正妻以外在別處另娶的妾或私通之婦);外道(歪門邪道,搞不正當?shù)幕顒?外的釋意外(會意
從夕,從卜
通常在白天占卜,如在夜里占卜,表明邊疆(外)有事
又有人說,因為要在外過夜,故要卜問吉兇
本義外面;外部)同本義
與內(nèi)”或里”相對外,遠也
--《說文》凡卜筮日旬之外曰遠
--《禮記·曲禮》外骨內(nèi)骨
--《周禮·考工記·梓人》夜來城外一尺雪
--唐·白居易《賣炭翁》竹外桃花三兩枝
--宋·蘇軾《惠崇春江晚景》中通外直
--宋·周敦頤《愛蓮說》身外即戰(zhàn)場
--清·薛福成《觀巴黎油畫記》又如外戶(從外面關閉的大門);外祟(指外來的桅);外槨(棺材外的套外wài⒈跟"內(nèi)"、"里"相對～面
～因
～部
校～
內(nèi)～交困
內(nèi)憂～患
⒉疏遠的，別處的，非正式的～人
～地
～號
⒊指外國～賓
～貿(mào)
中～合資辦工廠
⒋不在一定界限之內(nèi)～加
此～
另～
⒌稱母親、姐妹或女兒方面的親戚～公
～甥
～孫女
⒍戲曲角色名，多演老年男子
⒎外的康熙字典解釋外【丑集下】【夕部】康熙筆畫：5畫，部外筆畫：2畫〔古文〕《廣韻》《集韻》五會切《韻會》魚會切，歪去聲
內(nèi)之對，表也
《易·坤卦文言》義以方外
《家人彖傳》男正位乎外
《禮·祭義》禮也者，動於外者也
《莊子·齊物論》六合之外，聖人存而不論
《列子·仲尼篇》遠在八荒之外
又疏斥也
《易·泰卦彖傳》內(nèi)君子，而外小人
《前漢·霍光傳》盡外我家
又度外，置之也
《後漢·光武紀》暫置此兩子于度外
又方外，散人也
《淮南子·道應訓》吾與汗漫期于九垓之外
又《集韻》五活切，音杌
《黃庭經(jīng)》洞視得見無內(nèi)外，存嗽五牙不飢渴，神華執(zhí)中六丁謁
又葉征例切，音制
《詩·魏風》十畝之外兮
葉下泄逝
《說文》外，遠也
卜尚平旦，今若夕卜，于事外矣
會意
外的說文解字解釋外【卷七】【夕部】遠也
卜尚平旦，今夕卜，於事外矣
，古文外
五會切說文解字注（外）遠也
此下當有從夕卜三字
卜尙平旦
今若夕卜
於事外矣
此說從夕卜之意
五會切
十五部
（）古文
卜部曰
古文卜
外的古漢語解釋外wài①<名>外面；外部
《鄒忌諷齊王納諫》：“旦日，客從～來
”②<名>表面；外表
《赤壁之戰(zhàn)》：“今將軍～托服從之名，而內(nèi)懷猶豫之計
”③<副>以外
《大鐵椎傳》：“大鐵椎～，一物無所持
”④<動>置之于外；除去
《管子·明法》：“所以禁過而～私也
”⑤<動>疏遠
《易經(jīng)·否》：“內(nèi)小人而～君子
”⑥<名>傳統(tǒng)戲劇中扮老年男子的角色
”【外朝】⒈天子、諸侯聽政議事的地方
相傳周時天子諸侯有三朝，外朝一，內(nèi)朝二
⒉指在外朝參政議事之人
【外交】古指臣子私自會見諸侯
【外戚】帝王的母親、妻子一方的親戚
【外史】⒈官名，頒布帝王命令及掌管地圖等
⒉指野史、雜史或記敘人物為主的舊小說
外的謎語1.多字取一半,蘿卜靠旁邊（打一字）外
與“內(nèi)”“里”相對：門～
～表
2.關系疏遠的；不是自己這方面的：～人
～鄉(xiāng)
3.指外國：對～貿(mào)易
～僑
4.非原有的；非正式的：～加
～號
5.稱母親、姐妹、女兒的親屬：～祖母
～甥
～孫
外的介紹〈名〉(會意
從夕,從卜
通常在白天占卜,如在夜里占卜,表明邊疆(外)有事
又有人說,因為要在外過夜,故要卜問吉兇
本義:外面;外部)同本義
與“內(nèi)”或“里”相對外,遠也
——《說文》凡卜筮日旬之外曰遠
——《禮記·曲禮》外骨內(nèi)骨
——《周禮·考工記·梓人》夜來城外一尺雪
——唐·白居易《賣炭翁》竹外桃花三兩枝
——宋·蘇軾《惠崇春江晚景》中通外直
——宋·周敦頤《愛蓮說》身外即戰(zhàn)場
——清·薛福成《觀巴黎油畫記》又如:外戶(從外面關閉的大門);外祟(指外來的危害);外槨(棺材外的套棺);外好里枒槎(對外人好,對自己人苛刻);外藩(外部屏藩);外廓(外城);外見(顯現(xiàn)于外);外求(求之于外);外舍(在外住宿)外表;儀表吉兇見乎外
——《易·系辭》外托服從之名
——《資治通鑒》又如:外象包皮(指善惡美丑表現(xiàn)在身上,行動語言表現(xiàn)在外表上);外表(人的外貌儀表);外秀(外表俊秀);外和(外表和氣);外化(外表的變化);外方內(nèi)圓(謂外表正直,內(nèi)心圓滑);外視(外觀、外表)表面無非是三等喻品,外像皮毛
——明·佚名《梼杌閑評——明珠緣》又如:外刑(施于身體表面的刑罰);外像(表面現(xiàn)象);外局(表面上);外合里表(表里不一);外見(顯現(xiàn)于外);外揚(顯現(xiàn)于外);外意(文字描繪的表面意義);外營(外層營壘)古代妻子對丈夫的稱呼夫婦相稱曰外內(nèi),晉、魏以前無之
——清·錢大昕《恒言錄》外國
如:外為中用外地;異鄉(xiāng)上年老太太生日,曾有一個外路和尚來孝敬一個蠟油凍的佛手
——《紅樓夢》又如:外役(在外服役);外奔(逃亡國外,逃離本陣營,投奔他方);外府(外地);外路和尚(從外地來的和尚
即行腳僧)外物
亦謂視為外物
身外之物,多指利欲功名之類;亦指外界的人或事物
如:外欲(指外界的誘惑);外情(受外界事物觸動而生之情);外蓋衣服(穿在外面的罩衣);外境(指外界事物);外誘(外界事物的誘惑);外論(外界的議論);外議(外界的輿論)指男子
亦指男寵,男色
如:外色(男色);外子(舊時妻稱夫為外子);外言(男子所說有關公務之言);外嬖(指宮禁外的寵臣,亦指男寵);外寵(指寵臣;亦指孌童,男色)母親、妻子、姐妹或兒女方面的(指親屬)[(relatives)ofone'smother,sistersordaughters]周三不合圖財殺害外父外母
——明·馮夢龍《警世通言》又如:外氏(外祖父母家);外祖(外祖父);外外(外甥);外外姐姐(外甥媳婦);外家(岳父家);外孝(屬于母族、妻族或出嫁姐妹等方面的);外大父(外祖父);外王父(外祖父);外王母(外祖母)指外廷臣僚一個外郎,叫做丘三
——《初刻拍案驚奇》又如:外郎(官名
宋元時亦稱衙門書吏);外朝(指在外朝參政諸官
后泛指朝臣)指地方官
亦謂京官調(diào)任地方官厥初防其淫,明敕內(nèi)外臣
——白居易《重賦》又如:外班(指分發(fā)到外省任職的班次);外吏(外臣
指地方官);外鎮(zhèn)(鎮(zhèn)守邊關要塞的將帥);外藩(有封地的諸侯王);外補(道員的缺分,原則上由中央任命,但也規(guī)定了幾個缺位,由外省督撫呈請任用)指吏役人等
如:外委總把(清代武官名
地位低于總把);外委(額外委派的低級武官);外場(打雜跑街的人)以外其外之文
——唐·韓愈《朱文公校昌黎先生集》秦以攻取之外
——宋·蘇洵《六國論》付之度外
——宋·文天祥《指南錄后序》又如:外作(正業(yè)之外的事);外郡(京都以外的州郡);外埠(本地以外的城鎮(zhèn));外境(國境以外的地區(qū))以前
如:外者(從前,以往)外來的這一起外祟何日是了!——《紅樓夢》又如:外寇(外來的敵兵);外祟(外來的鬼怪、禍祟);外憂(外來的憂患);外比(外附,勾結外亂)佛教稱其他宗教、思想為外,自稱為內(nèi)
如:外道(佛教稱本教以外的宗教及思想)傳統(tǒng)戲曲腳色行當外扮監(jiān)斬官上
——元·關漢卿《竇娥冤》〈動〉疏遠
關系、感情上保持距離內(nèi)小人而外君子
——《易·否》又如:勿外(不要見外);外我(視我為外人;疏遠我);外道(作客時,顯得很疏遠)背離驟令不行,民心乃外
——《管子·版法》排斥堅、白、石不相外,藏三可乎?——《公孫龍子》拋棄有所通,則貪污之利外矣
——《呂氏春秋》〈形〉另外;其他;別的令居外宅
——《史記·衡山王列傳》又如:外教(外央
外行);外來錢(外快
額外的財利);外轉(外輸;外快);外慕(猶言他求;別有喜好);外第(別宅);外累(謂身外事物的煩擾、拖累)異;不一
如:外意(二心;異志);外道(見外;客氣)非正式的,非正規(guī)的,不正當?shù)凝R悼惠王肥,其母,高祖微時外婦也
——《漢書·齊悼惠王傳》又如:外四路(指遠親);外務(份外的事;外遇);外宅(外婦;外室
指與男子無妻妾關系而同居的婦女);外名(外號);外婦(外妻;指男子于正妻以外在別處另娶的妾或私通之婦);外道(歪門邪道,搞不正當?shù)幕顒?外的釋意外(會意
從夕,從卜
通常在白天占卜,如在夜里占卜,表明邊疆(外)有事
又有人說,因為要在外過夜,故要卜問吉兇
本義外面;外部)同本義
與內(nèi)”或里”相對外,遠也
--《說文》凡卜筮日旬之外曰遠
--《禮記·曲禮》外骨內(nèi)骨
--《周禮·考工記·梓人》夜來城外一尺雪
--唐·白居易《賣炭翁》竹外桃花三兩枝
--宋·蘇軾《惠崇春江晚景》中通外直
--宋·周敦頤《愛蓮說》身外即戰(zhàn)場
--清·薛福成《觀巴黎油畫記》又如外戶(從外面關閉的大門);外祟(指外來的桅);外槨(棺材外的套外wài⒈跟"內(nèi)"、"里"相對～面
～因
～部
校～
內(nèi)～交困
內(nèi)憂～患
⒉疏遠的，別處的，非正式的～人
～地
～號
⒊指外國～賓
～貿(mào)
中～合資辦工廠
⒋不在一定界限之內(nèi)～加
此～
另～
⒌稱母親、姐妹或女兒方面的親戚～公
～甥
～孫女
⒍戲曲角色名，多演老年男子
⒎外的康熙字典解釋外【丑集下】【夕部】康熙筆畫：5畫，部外筆畫：2畫〔古文〕《廣韻》《集韻》五會切《韻會》魚會切，歪去聲
內(nèi)之對，表也
《易·坤卦文言》義以方外
《家人彖傳》男正位乎外
《禮·祭義》禮也者，動於外者也
《莊子·齊物論》六合之外，聖人存而不論
《列子·仲尼篇》遠在八荒之外
又疏斥也
《易·泰卦彖傳》內(nèi)君子，而外小人
《前漢·霍光傳》盡外我家
又度外，置之也
《後漢·光武紀》暫置此兩子于度外
又方外，散人也
《淮南子·道應訓》吾與汗漫期于九垓之外
又《集韻》五活切，音杌
《黃庭經(jīng)》洞視得見無內(nèi)外，存嗽五牙不飢渴，神華執(zhí)中六丁謁
又葉征例切，音制
《詩·魏風》十畝之外兮
葉下泄逝
《說文》外，遠也
卜尚平旦，今若夕卜，于事外矣
會意
外的說文解字解釋外【卷七】【夕部】遠也
卜尚平旦，今夕卜，於事外矣
，古文外
五會切說文解字注（外）遠也
此下當有從夕卜三字
卜尙平旦
今若夕卜
於事外矣
此說從夕卜之意
五會切
十五部
（）古文
卜部曰
古文卜
外的古漢語解釋外wài①<名>外面；外部
《鄒忌諷齊王納諫》：“旦日，客從～來
”②<名>表面；外表
《赤壁之戰(zhàn)》：“今將軍～托服從之名，而內(nèi)懷猶豫之計
”③<副>以外
《大鐵椎傳》：“大鐵椎～，一物無所持
”④<動>置之于外；除去
《管子·明法》：“所以禁過而～私也
”⑤<動>疏遠
《易經(jīng)·否》：“內(nèi)小人而～君子
”⑥<名>傳統(tǒng)戲劇中扮老年男子的角色
”【外朝】⒈天子、諸侯聽政議事的地方
相傳周時天子諸侯有三朝，外朝一，內(nèi)朝二
⒉指在外朝參政議事之人
【外交】古指臣子私自會見諸侯
【外戚】帝王的母親、妻子一方的親戚
【外史】⒈官名，頒布帝王命令及掌管地圖等
⒉指野史、雜史或記敘人物為主的舊小說
外的謎語1.多字取一半,蘿卜靠旁邊（打一字）外