仰睬
仰睬是由漢字"仰"（讀音：yǎng,áng，部首：亻，筆畫數：6）和漢字"睬"（讀音：cǎi，部首：目，筆畫數：13）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，仰睬可能表示：
- 仰（仰的基本解釋[yǎng]1.臉向上，與“俯”相對：～首）和睬（睬的基本解釋答理；理會：理～）的組合意義
仰的信息
仰的部首: 亻
仰的拼音: yǎng,áng
仰的筆畫數: 6
仰的繁體字: 仰
仰的筆順: ノ丨ノフフ丨
仰的解釋: 仰的基本解釋[yǎng]1.臉向上，與“俯”相對：～首
～望
2.敬慕：久～
敬～
3.依賴：～承
～賴
～仗
～人鼻息
4.舊時公文用語
上行文中用在“請、祈、懇”等字之前，表示恭敬；下行文中表示命令：～即尊照
5.服下，指服毒：～藥（服毒藥自殺）
～毒
6.姓
[áng]古同“昂”，情緒高
仰的介紹1.仰[yǎng]2.仰[áng]仰[yǎng]〈動〉(會意兼形聲
從人,從卬,卬亦聲
卬,小篆字形
一個人站著,一個人跪著,跪者抬頭看站者,為抬頭仰望的“仰”的本字
后借為“我”,遂加“人”作“仰”
“卬”“仰”古今字
本義:抬頭,臉向上)同本義
跟“俯”相對仰,舉也
——《說文》
按,仰即卬之或體
漢書皆作卬,不作仰
駟馬仰秼
——《淮南子·說山》仰足以事父母
——《孟子·梁惠王上》仰頭相向鳴
——《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》仰藥而伏刃
——《漢書·息夫躬傳》
注:“仰首而飲藥
”無敢仰視
——漢·劉向《列女傳》遂于樹下仰取葉
——三國魏·邯鄲淳《笑林》仰視天
——清·薛福成《觀巴黎油畫記》椎髻仰面
——清·魏學洢《核舟記》又如:仰企俯思(抬頭盼望,低頭思念
有仰慕之意);仰臉(抬頭,臉向上方);仰瞻(仰望;追慕)敬慕
欽佩或高度敬重眾士慕仰
——《資治通鑒》又如:仰從(服從;遵命);仰服(敬服,欽佩)切望舊時公文中上級命令下級的慣用辭,意為切望又仰山前山后里正之家也要捕虎文狀
——《水滸傳》仰各路大帥各盡忠力,以圖國家大計
——《續資治通鑒》依賴;依靠前無可仰之積
——《后漢書·鄧禹傳》
注:“猶恃也
”隨身所需,悉仰于官,不別治生產
——《三國演義》凡五谷者,民之所仰也
——《墨子·七患》又如:仰人度日(依靠別人供給衣食來維持生活);仰成(依賴別人取得成功);仰哺(依靠他人哺養、供養)物體面朝上春若遇旱,秋耕之地得仰壟待雨
——《齊民要術》亦指把覆合著的物體翻過來,使底部朝上
如:仰一口大銅鐘;仰瓦(凹面向上的瓦)另見āng仰[áng]〈形〉通“昂”
高
如:仰仰(同“昂昂”
氣概軒昂的樣子);仰首伸眉(意氣高昂的樣子)另見yǎng仰的釋意仰(會意兼形聲
從人,從卬,卬亦聲
卬,小篆字形
一個人站著,一個人跪著,跪者抬頭看站者,為抬頭仰望的仰”的本字◇借為我”,遂加人”作仰”
卬”仰”古今字
本義抬頭,臉向上)同本義
跟俯”相對仰,舉也
--《說文》
按,仰即卬之或體『書皆作卬,不作仰
駟馬仰秼
--《淮南子·說山》仰足以事父母
--《孟子·梁惠王上》仰頭相向鳴
--《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》仰藥而伏刃
--《漢書·息夫躬傳》
注仰首而飲藥
”無敢仰視
--漢·劉向《列女傳》遂于樹下仰取仰yǎng⒈抬頭，臉向上，跟"俯"相對～首
～視
～不愧天
⒉敬慕敬～
慕～
久～
⒊依賴，依靠～賴
～仗
～人鼻息（〈喻〉依賴別人，不能自主）
⒋舊時公文用語
上行文中跟"懇、祈、請"等連用，〈表〉尊敬；下行文中〈表〉命令，含"切望"義～即照辦
仰áng1.高
2.見"仰仰"
仰的康熙字典解釋仰【子集中】【人部】康熙筆畫：6畫，部外筆畫：4畫《唐韻》《正韻》魚兩切《集韻》《韻會》語兩切，音
舉首望也
《易·繫辭》仰以觀于天文
《詩·小雅》或棲遲偃仰
又心慕曰企仰
又以尊命曰仰
今公家文移，上行下，用仰字
《前漢·孝文帝紀》詔定三恪禮儀體式，亦仰議之
《註》仰議，猶言議於朝也
又姓
又《集韻》《正韻》魚向切，音
恃也
俟也，資也
《戰國策》東周之民，可令一仰西周
《註》有望於上則仰
《史記·平準書》衣食仰給縣官
又《韻會》疑剛切，音昂
《周禮·地官·保氏軍旅之容註》軍旅之容，闞闞仰仰
《釋文》五剛反，亦作卬
◎按《集韻》卬本仰字省文
又《楚辭·卜居》寧昂昂若千里之駒乎
《詩·大雅》顒顒卬卬
《韓詩外傳》作盎盎，則與昂、盎通矣
古人字多假借，未可盡從
又《周禮·春官·小宗伯》兆五帝于四郊
五帝蒼曰：靈威仰，靑帝號也
仰的說文解字解釋仰【卷八】【人部】舉也
從人從卬
魚兩切說文解字注（仰）舉也
與卬音同義近
古卬仰多互用
從人卬
此舉會意包形聲
魚?切
十部
仰的古漢語解釋仰yǎng①<動>抬頭；臉向上
與“俯”相對
《垓下之戰》：“左右皆泣，莫能～視
”《與吳質書》：“絲竹并奏，～而賦詩
”②<動>仰望
《<論語>十則》：“過也，人皆見之；更也，從皆～之
”③<副>向上；對上
《齊桓晉文之事》：“必使～足以事父母，俯足以畜妻子
”④<動>敬慕；敬仰
《赤壁之戰》：“眾士慕～，若水之歸海
”⑤<動>依賴；依靠
《后漢書·袁紹傳》：“孤客窮軍，～我鼻息
”【仰息】⒈依靠
⒉仰人鼻息
【仰止】仰望；向往
仰
～望
2.敬慕：久～
敬～
3.依賴：～承
～賴
～仗
～人鼻息
4.舊時公文用語
上行文中用在“請、祈、懇”等字之前，表示恭敬；下行文中表示命令：～即尊照
5.服下，指服毒：～藥（服毒藥自殺）
～毒
6.姓
[áng]古同“昂”，情緒高
仰的介紹1.仰[yǎng]2.仰[áng]仰[yǎng]〈動〉(會意兼形聲
從人,從卬,卬亦聲
卬,小篆字形
一個人站著,一個人跪著,跪者抬頭看站者,為抬頭仰望的“仰”的本字
后借為“我”,遂加“人”作“仰”
“卬”“仰”古今字
本義:抬頭,臉向上)同本義
跟“俯”相對仰,舉也
——《說文》
按,仰即卬之或體
漢書皆作卬,不作仰
駟馬仰秼
——《淮南子·說山》仰足以事父母
——《孟子·梁惠王上》仰頭相向鳴
——《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》仰藥而伏刃
——《漢書·息夫躬傳》
注:“仰首而飲藥
”無敢仰視
——漢·劉向《列女傳》遂于樹下仰取葉
——三國魏·邯鄲淳《笑林》仰視天
——清·薛福成《觀巴黎油畫記》椎髻仰面
——清·魏學洢《核舟記》又如:仰企俯思(抬頭盼望,低頭思念
有仰慕之意);仰臉(抬頭,臉向上方);仰瞻(仰望;追慕)敬慕
欽佩或高度敬重眾士慕仰
——《資治通鑒》又如:仰從(服從;遵命);仰服(敬服,欽佩)切望舊時公文中上級命令下級的慣用辭,意為切望又仰山前山后里正之家也要捕虎文狀
——《水滸傳》仰各路大帥各盡忠力,以圖國家大計
——《續資治通鑒》依賴;依靠前無可仰之積
——《后漢書·鄧禹傳》
注:“猶恃也
”隨身所需,悉仰于官,不別治生產
——《三國演義》凡五谷者,民之所仰也
——《墨子·七患》又如:仰人度日(依靠別人供給衣食來維持生活);仰成(依賴別人取得成功);仰哺(依靠他人哺養、供養)物體面朝上春若遇旱,秋耕之地得仰壟待雨
——《齊民要術》亦指把覆合著的物體翻過來,使底部朝上
如:仰一口大銅鐘;仰瓦(凹面向上的瓦)另見āng仰[áng]〈形〉通“昂”
高
如:仰仰(同“昂昂”
氣概軒昂的樣子);仰首伸眉(意氣高昂的樣子)另見yǎng仰的釋意仰(會意兼形聲
從人,從卬,卬亦聲
卬,小篆字形
一個人站著,一個人跪著,跪者抬頭看站者,為抬頭仰望的仰”的本字◇借為我”,遂加人”作仰”
卬”仰”古今字
本義抬頭,臉向上)同本義
跟俯”相對仰,舉也
--《說文》
按,仰即卬之或體『書皆作卬,不作仰
駟馬仰秼
--《淮南子·說山》仰足以事父母
--《孟子·梁惠王上》仰頭相向鳴
--《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》仰藥而伏刃
--《漢書·息夫躬傳》
注仰首而飲藥
”無敢仰視
--漢·劉向《列女傳》遂于樹下仰取仰yǎng⒈抬頭，臉向上，跟"俯"相對～首
～視
～不愧天
⒉敬慕敬～
慕～
久～
⒊依賴，依靠～賴
～仗
～人鼻息（〈喻〉依賴別人，不能自主）
⒋舊時公文用語
上行文中跟"懇、祈、請"等連用，〈表〉尊敬；下行文中〈表〉命令，含"切望"義～即照辦
仰áng1.高
2.見"仰仰"
仰的康熙字典解釋仰【子集中】【人部】康熙筆畫：6畫，部外筆畫：4畫《唐韻》《正韻》魚兩切《集韻》《韻會》語兩切，音
舉首望也
《易·繫辭》仰以觀于天文
《詩·小雅》或棲遲偃仰
又心慕曰企仰
又以尊命曰仰
今公家文移，上行下，用仰字
《前漢·孝文帝紀》詔定三恪禮儀體式，亦仰議之
《註》仰議，猶言議於朝也
又姓
又《集韻》《正韻》魚向切，音
恃也
俟也，資也
《戰國策》東周之民，可令一仰西周
《註》有望於上則仰
《史記·平準書》衣食仰給縣官
又《韻會》疑剛切，音昂
《周禮·地官·保氏軍旅之容註》軍旅之容，闞闞仰仰
《釋文》五剛反，亦作卬
◎按《集韻》卬本仰字省文
又《楚辭·卜居》寧昂昂若千里之駒乎
《詩·大雅》顒顒卬卬
《韓詩外傳》作盎盎，則與昂、盎通矣
古人字多假借，未可盡從
又《周禮·春官·小宗伯》兆五帝于四郊
五帝蒼曰：靈威仰，靑帝號也
仰的說文解字解釋仰【卷八】【人部】舉也
從人從卬
魚兩切說文解字注（仰）舉也
與卬音同義近
古卬仰多互用
從人卬
此舉會意包形聲
魚?切
十部
仰的古漢語解釋仰yǎng①<動>抬頭；臉向上
與“俯”相對
《垓下之戰》：“左右皆泣，莫能～視
”《與吳質書》：“絲竹并奏，～而賦詩
”②<動>仰望
《<論語>十則》：“過也，人皆見之；更也，從皆～之
”③<副>向上；對上
《齊桓晉文之事》：“必使～足以事父母，俯足以畜妻子
”④<動>敬慕；敬仰
《赤壁之戰》：“眾士慕～，若水之歸海
”⑤<動>依賴；依靠
《后漢書·袁紹傳》：“孤客窮軍，～我鼻息
”【仰息】⒈依靠
⒉仰人鼻息
【仰止】仰望；向往
仰
睬的信息
睬的部首: 目
睬的拼音: cǎi
睬的筆畫數: 13
睬的繁體字: 睬
睬的筆順: 丨フ一一一ノ丶丶ノ一丨ノ丶
睬的解釋: 睬的基本解釋答理；理會：理～
不要～他
人家對你說話，你怎么能～也不～?睬的介紹〈動〉理睬,答理不是遠老泰山為人忒歹,親女婿昂然不睬
——王實甫《破窯記》王太太不倸,坐著不動
——《儒林外史》又如:不睬;不要睬他睬的釋意睬理睬,答理不是遠老泰山為人忒歹,親女婿昂然不睬
--王實甫《破窯記》王太太不倸,坐著不動
--《儒林外史》又如不睬;不要睬他睬cǎi理會；答理不理不～
睬的康熙字典解釋睬【午集中】【目部】康熙筆畫：13畫，部外筆畫：8畫《字彙補》此宰切，音彩
偢睬，俗言也
詞家多用此字
偢音秋
睬的說文解字解釋采【卷六】【木部】捋取也
從木從爪
倉宰切說文解字注（采）捋取也
大雅曰
捋采其劉
周南芣苢傳曰
采、取也
又曰
捋、取也
是采捋同訓也
詩又多言采采
卷耳傳曰
采采、事采之也
此謂上采訓事、下采訓取
而芣苢傳曰
采采、非一辭也
曹風采采衣服傳曰
采采、衆多也
秦風蒹葭采采傳曰
采采猶萋萋也
此三傳義略同
皆謂可采者衆也
凡文采之義本此
俗字手采作採、五采作彩
皆非古也
釋詁曰
采、事也
此言假借
采事同在一部也
從木
從爪
此與同意
之訓曰
禾成秀人所收也
則亦可云木成文人所取也
此采爲五采字而毛詩屢言采采與
倉宰切
睬
不要～他
人家對你說話，你怎么能～也不～?睬的介紹〈動〉理睬,答理不是遠老泰山為人忒歹,親女婿昂然不睬
——王實甫《破窯記》王太太不倸,坐著不動
——《儒林外史》又如:不睬;不要睬他睬的釋意睬理睬,答理不是遠老泰山為人忒歹,親女婿昂然不睬
--王實甫《破窯記》王太太不倸,坐著不動
--《儒林外史》又如不睬;不要睬他睬cǎi理會；答理不理不～
睬的康熙字典解釋睬【午集中】【目部】康熙筆畫：13畫，部外筆畫：8畫《字彙補》此宰切，音彩
偢睬，俗言也
詞家多用此字
偢音秋
睬的說文解字解釋采【卷六】【木部】捋取也
從木從爪
倉宰切說文解字注（采）捋取也
大雅曰
捋采其劉
周南芣苢傳曰
采、取也
又曰
捋、取也
是采捋同訓也
詩又多言采采
卷耳傳曰
采采、事采之也
此謂上采訓事、下采訓取
而芣苢傳曰
采采、非一辭也
曹風采采衣服傳曰
采采、衆多也
秦風蒹葭采采傳曰
采采猶萋萋也
此三傳義略同
皆謂可采者衆也
凡文采之義本此
俗字手采作採、五采作彩
皆非古也
釋詁曰
采、事也
此言假借
采事同在一部也
從木
從爪
此與同意
之訓曰
禾成秀人所收也
則亦可云木成文人所取也
此采爲五采字而毛詩屢言采采與
倉宰切
睬