仰闍
仰闍是由漢字"仰"（讀音：yǎng,áng，部首：亻，筆畫數：6）和漢字"闍"（讀音：dū,shé，部首：門，筆畫數：16）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，仰闍可能表示：
- 仰（仰的基本解釋[yǎng]1.臉向上，與“俯”相對：～首）和闍（闍的基本解釋[dū]城門上的平臺）的組合意義
仰的信息
仰的部首: 亻
仰的拼音: yǎng,áng
仰的筆畫數: 6
仰的繁體字: 仰
仰的筆順: ノ丨ノフフ丨
仰的解釋: 仰的基本解釋[yǎng]1.臉向上，與“俯”相對：～首
～望
2.敬慕：久～
敬～
3.依賴：～承
～賴
～仗
～人鼻息
4.舊時公文用語
上行文中用在“請、祈、懇”等字之前，表示恭敬；下行文中表示命令：～即尊照
5.服下，指服毒：～藥（服毒藥自殺）
～毒
6.姓
[áng]古同“昂”，情緒高
仰的介紹1.仰[yǎng]2.仰[áng]仰[yǎng]〈動〉(會意兼形聲
從人,從卬,卬亦聲
卬,小篆字形
一個人站著,一個人跪著,跪者抬頭看站者,為抬頭仰望的“仰”的本字
后借為“我”,遂加“人”作“仰”
“卬”“仰”古今字
本義:抬頭,臉向上)同本義
跟“俯”相對仰,舉也
——《說文》
按,仰即卬之或體
漢書皆作卬,不作仰
駟馬仰秼
——《淮南子·說山》仰足以事父母
——《孟子·梁惠王上》仰頭相向鳴
——《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》仰藥而伏刃
——《漢書·息夫躬傳》
注:“仰首而飲藥
”無敢仰視
——漢·劉向《列女傳》遂于樹下仰取葉
——三國魏·邯鄲淳《笑林》仰視天
——清·薛福成《觀巴黎油畫記》椎髻仰面
——清·魏學洢《核舟記》又如:仰企俯思(抬頭盼望,低頭思念
有仰慕之意);仰臉(抬頭,臉向上方);仰瞻(仰望;追慕)敬慕
欽佩或高度敬重眾士慕仰
——《資治通鑒》又如:仰從(服從;遵命);仰服(敬服,欽佩)切望舊時公文中上級命令下級的慣用辭,意為切望又仰山前山后里正之家也要捕虎文狀
——《水滸傳》仰各路大帥各盡忠力,以圖國家大計
——《續資治通鑒》依賴;依靠前無可仰之積
——《后漢書·鄧禹傳》
注:“猶恃也
”隨身所需,悉仰于官,不別治生產
——《三國演義》凡五谷者,民之所仰也
——《墨子·七患》又如:仰人度日(依靠別人供給衣食來維持生活);仰成(依賴別人取得成功);仰哺(依靠他人哺養、供養)物體面朝上春若遇旱,秋耕之地得仰壟待雨
——《齊民要術》亦指把覆合著的物體翻過來,使底部朝上
如:仰一口大銅鐘;仰瓦(凹面向上的瓦)另見āng仰[áng]〈形〉通“昂”
高
如:仰仰(同“昂昂”
氣概軒昂的樣子);仰首伸眉(意氣高昂的樣子)另見yǎng仰的釋意仰(會意兼形聲
從人,從卬,卬亦聲
卬,小篆字形
一個人站著,一個人跪著,跪者抬頭看站者,為抬頭仰望的仰”的本字◇借為我”,遂加人”作仰”
卬”仰”古今字
本義抬頭,臉向上)同本義
跟俯”相對仰,舉也
--《說文》
按,仰即卬之或體『書皆作卬,不作仰
駟馬仰秼
--《淮南子·說山》仰足以事父母
--《孟子·梁惠王上》仰頭相向鳴
--《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》仰藥而伏刃
--《漢書·息夫躬傳》
注仰首而飲藥
”無敢仰視
--漢·劉向《列女傳》遂于樹下仰取仰yǎng⒈抬頭，臉向上，跟"俯"相對～首
～視
～不愧天
⒉敬慕敬～
慕～
久～
⒊依賴，依靠～賴
～仗
～人鼻息（〈喻〉依賴別人，不能自主）
⒋舊時公文用語
上行文中跟"懇、祈、請"等連用，〈表〉尊敬；下行文中〈表〉命令，含"切望"義～即照辦
仰áng1.高
2.見"仰仰"
仰的康熙字典解釋仰【子集中】【人部】康熙筆畫：6畫，部外筆畫：4畫《唐韻》《正韻》魚兩切《集韻》《韻會》語兩切，音
舉首望也
《易·繫辭》仰以觀于天文
《詩·小雅》或棲遲偃仰
又心慕曰企仰
又以尊命曰仰
今公家文移，上行下，用仰字
《前漢·孝文帝紀》詔定三恪禮儀體式，亦仰議之
《註》仰議，猶言議於朝也
又姓
又《集韻》《正韻》魚向切，音
恃也
俟也，資也
《戰國策》東周之民，可令一仰西周
《註》有望於上則仰
《史記·平準書》衣食仰給縣官
又《韻會》疑剛切，音昂
《周禮·地官·保氏軍旅之容註》軍旅之容，闞闞仰仰
《釋文》五剛反，亦作卬
◎按《集韻》卬本仰字省文
又《楚辭·卜居》寧昂昂若千里之駒乎
《詩·大雅》顒顒卬卬
《韓詩外傳》作盎盎，則與昂、盎通矣
古人字多假借，未可盡從
又《周禮·春官·小宗伯》兆五帝于四郊
五帝蒼曰：靈威仰，靑帝號也
仰的說文解字解釋仰【卷八】【人部】舉也
從人從卬
魚兩切說文解字注（仰）舉也
與卬音同義近
古卬仰多互用
從人卬
此舉會意包形聲
魚?切
十部
仰的古漢語解釋仰yǎng①<動>抬頭；臉向上
與“俯”相對
《垓下之戰》：“左右皆泣，莫能～視
”《與吳質書》：“絲竹并奏，～而賦詩
”②<動>仰望
《<論語>十則》：“過也，人皆見之；更也，從皆～之
”③<副>向上；對上
《齊桓晉文之事》：“必使～足以事父母，俯足以畜妻子
”④<動>敬慕；敬仰
《赤壁之戰》：“眾士慕～，若水之歸海
”⑤<動>依賴；依靠
《后漢書·袁紹傳》：“孤客窮軍，～我鼻息
”【仰息】⒈依靠
⒉仰人鼻息
【仰止】仰望；向往
仰
～望
2.敬慕：久～
敬～
3.依賴：～承
～賴
～仗
～人鼻息
4.舊時公文用語
上行文中用在“請、祈、懇”等字之前，表示恭敬；下行文中表示命令：～即尊照
5.服下，指服毒：～藥（服毒藥自殺）
～毒
6.姓
[áng]古同“昂”，情緒高
仰的介紹1.仰[yǎng]2.仰[áng]仰[yǎng]〈動〉(會意兼形聲
從人,從卬,卬亦聲
卬,小篆字形
一個人站著,一個人跪著,跪者抬頭看站者,為抬頭仰望的“仰”的本字
后借為“我”,遂加“人”作“仰”
“卬”“仰”古今字
本義:抬頭,臉向上)同本義
跟“俯”相對仰,舉也
——《說文》
按,仰即卬之或體
漢書皆作卬,不作仰
駟馬仰秼
——《淮南子·說山》仰足以事父母
——《孟子·梁惠王上》仰頭相向鳴
——《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》仰藥而伏刃
——《漢書·息夫躬傳》
注:“仰首而飲藥
”無敢仰視
——漢·劉向《列女傳》遂于樹下仰取葉
——三國魏·邯鄲淳《笑林》仰視天
——清·薛福成《觀巴黎油畫記》椎髻仰面
——清·魏學洢《核舟記》又如:仰企俯思(抬頭盼望,低頭思念
有仰慕之意);仰臉(抬頭,臉向上方);仰瞻(仰望;追慕)敬慕
欽佩或高度敬重眾士慕仰
——《資治通鑒》又如:仰從(服從;遵命);仰服(敬服,欽佩)切望舊時公文中上級命令下級的慣用辭,意為切望又仰山前山后里正之家也要捕虎文狀
——《水滸傳》仰各路大帥各盡忠力,以圖國家大計
——《續資治通鑒》依賴;依靠前無可仰之積
——《后漢書·鄧禹傳》
注:“猶恃也
”隨身所需,悉仰于官,不別治生產
——《三國演義》凡五谷者,民之所仰也
——《墨子·七患》又如:仰人度日(依靠別人供給衣食來維持生活);仰成(依賴別人取得成功);仰哺(依靠他人哺養、供養)物體面朝上春若遇旱,秋耕之地得仰壟待雨
——《齊民要術》亦指把覆合著的物體翻過來,使底部朝上
如:仰一口大銅鐘;仰瓦(凹面向上的瓦)另見āng仰[áng]〈形〉通“昂”
高
如:仰仰(同“昂昂”
氣概軒昂的樣子);仰首伸眉(意氣高昂的樣子)另見yǎng仰的釋意仰(會意兼形聲
從人,從卬,卬亦聲
卬,小篆字形
一個人站著,一個人跪著,跪者抬頭看站者,為抬頭仰望的仰”的本字◇借為我”,遂加人”作仰”
卬”仰”古今字
本義抬頭,臉向上)同本義
跟俯”相對仰,舉也
--《說文》
按,仰即卬之或體『書皆作卬,不作仰
駟馬仰秼
--《淮南子·說山》仰足以事父母
--《孟子·梁惠王上》仰頭相向鳴
--《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》仰藥而伏刃
--《漢書·息夫躬傳》
注仰首而飲藥
”無敢仰視
--漢·劉向《列女傳》遂于樹下仰取仰yǎng⒈抬頭，臉向上，跟"俯"相對～首
～視
～不愧天
⒉敬慕敬～
慕～
久～
⒊依賴，依靠～賴
～仗
～人鼻息（〈喻〉依賴別人，不能自主）
⒋舊時公文用語
上行文中跟"懇、祈、請"等連用，〈表〉尊敬；下行文中〈表〉命令，含"切望"義～即照辦
仰áng1.高
2.見"仰仰"
仰的康熙字典解釋仰【子集中】【人部】康熙筆畫：6畫，部外筆畫：4畫《唐韻》《正韻》魚兩切《集韻》《韻會》語兩切，音
舉首望也
《易·繫辭》仰以觀于天文
《詩·小雅》或棲遲偃仰
又心慕曰企仰
又以尊命曰仰
今公家文移，上行下，用仰字
《前漢·孝文帝紀》詔定三恪禮儀體式，亦仰議之
《註》仰議，猶言議於朝也
又姓
又《集韻》《正韻》魚向切，音
恃也
俟也，資也
《戰國策》東周之民，可令一仰西周
《註》有望於上則仰
《史記·平準書》衣食仰給縣官
又《韻會》疑剛切，音昂
《周禮·地官·保氏軍旅之容註》軍旅之容，闞闞仰仰
《釋文》五剛反，亦作卬
◎按《集韻》卬本仰字省文
又《楚辭·卜居》寧昂昂若千里之駒乎
《詩·大雅》顒顒卬卬
《韓詩外傳》作盎盎，則與昂、盎通矣
古人字多假借，未可盡從
又《周禮·春官·小宗伯》兆五帝于四郊
五帝蒼曰：靈威仰，靑帝號也
仰的說文解字解釋仰【卷八】【人部】舉也
從人從卬
魚兩切說文解字注（仰）舉也
與卬音同義近
古卬仰多互用
從人卬
此舉會意包形聲
魚?切
十部
仰的古漢語解釋仰yǎng①<動>抬頭；臉向上
與“俯”相對
《垓下之戰》：“左右皆泣，莫能～視
”《與吳質書》：“絲竹并奏，～而賦詩
”②<動>仰望
《<論語>十則》：“過也，人皆見之；更也，從皆～之
”③<副>向上；對上
《齊桓晉文之事》：“必使～足以事父母，俯足以畜妻子
”④<動>敬慕；敬仰
《赤壁之戰》：“眾士慕～，若水之歸海
”⑤<動>依賴；依靠
《后漢書·袁紹傳》：“孤客窮軍，～我鼻息
”【仰息】⒈依靠
⒉仰人鼻息
【仰止】仰望；向往
仰
闍的信息
闍的部首: 門
闍的拼音: dū,shé
闍的筆畫數: 16
闍的繁體字: 闍
闍的筆順: 丨フ一一丨フ一一一丨一ノ丨フ一一
闍的解釋: 闍的基本解釋[dū]城門上的平臺
《詩經?鄭風?出其東門》：“出其闉闍，有女如荼
”毛亨?傳：“闍，城臺也
”孔穎達《正義》：“闍，是城上之臺，謂當門臺也
”[shé]見“阿闍梨”闍的康熙字典解釋闍【戌集上】【門部】康熙筆畫：17畫，部外筆畫：9畫《唐韻》當孤切《集韻》《韻會》《正韻》東徒切，音都
《說文》闉闍也
從門者聲
《廣韻》城上重門
《玉篇》城門臺也
《詩·鄭風》出其闉闍，有女如荼
《傳》闍，城臺也
《釋文》闍，鄭、郭音都
孫炎云：積土如水渚，所以望氣祥也
《禮·月令·仲夏之月可以處臺榭註》闍者謂之臺
《集韻》或作堵
又《廣韻》視遮切《集韻》《韻會》時遮切《正韻》石遮切，音蛇
《說文》闉闍也
《詩·鄭風·闉闍釋文》又音蛇
又《正字通》梵言闍維卽茶毗，僧死而焚之也
天竺第九祖人滅，衆以香油栴檀闍維眞體
闍維，讀若蛇皮
蘇軾夜閱傳燈錄，燈花燒一僧字，題詩曰：曹溪夜岑寂，燈下讀傳燈
不覺燈花落，茶毗一個僧
又《集韻》之奢切，音遮
城臺也
《詩·鄭風》闉闍
徐邈讀
闍的說文解字解釋闍【卷十二】【門部】闉闍也
從門者聲
當孤切說文解字注（闍）闉闍也
從門
者聲
當孤切
五部
闍
《詩經?鄭風?出其東門》：“出其闉闍，有女如荼
”毛亨?傳：“闍，城臺也
”孔穎達《正義》：“闍，是城上之臺，謂當門臺也
”[shé]見“阿闍梨”闍的康熙字典解釋闍【戌集上】【門部】康熙筆畫：17畫，部外筆畫：9畫《唐韻》當孤切《集韻》《韻會》《正韻》東徒切，音都
《說文》闉闍也
從門者聲
《廣韻》城上重門
《玉篇》城門臺也
《詩·鄭風》出其闉闍，有女如荼
《傳》闍，城臺也
《釋文》闍，鄭、郭音都
孫炎云：積土如水渚，所以望氣祥也
《禮·月令·仲夏之月可以處臺榭註》闍者謂之臺
《集韻》或作堵
又《廣韻》視遮切《集韻》《韻會》時遮切《正韻》石遮切，音蛇
《說文》闉闍也
《詩·鄭風·闉闍釋文》又音蛇
又《正字通》梵言闍維卽茶毗，僧死而焚之也
天竺第九祖人滅，衆以香油栴檀闍維眞體
闍維，讀若蛇皮
蘇軾夜閱傳燈錄，燈花燒一僧字，題詩曰：曹溪夜岑寂，燈下讀傳燈
不覺燈花落，茶毗一個僧
又《集韻》之奢切，音遮
城臺也
《詩·鄭風》闉闍
徐邈讀
闍的說文解字解釋闍【卷十二】【門部】闉闍也
從門者聲
當孤切說文解字注（闍）闉闍也
從門
者聲
當孤切
五部
闍