任碑
任碑是由漢字"任"（讀音：rèn,rén，部首：亻，筆畫數：6）和漢字"碑"（讀音：bēi，部首：石，筆畫數：13）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，任碑可能表示：
- 任（任的基本解釋[rèn]1.使用；委派：～人唯賢）和碑（碑的基本解釋刻著文字或圖畫，豎立起來作為紀念物或標記的石頭：界～）的組合意義
任的信息
任的部首: 亻
任的拼音: rèn,rén
任的筆畫數: 6
任的繁體字: 任
任的筆順: ノ丨ノ一丨一
任的解釋: 任的基本解釋[rèn]1.使用；委派：～人唯賢
～命
2.擔當或承受：～課
～勞～怨
3.職務；責任：到～
擔負重～
4.介詞
由著；聽憑：～其自然
去哪里～你自己決定
5.連詞
不論；無論：～你怎么說，我也不同意
6.量詞
用于擔任職務的次數：為官一～，造福一方
7.古又同“妊”
[rén]1.用于地名，如任丘、任縣（均在河北）
2.姓
任的介紹1.任[rèn]2.任[rén]任[rèn]〈動〉(形聲
從人,壬(rén)聲
甲骨文字形
壬是任的初文
壬即擔荷的擔子的豎立形
本義:挑擔;荷;肩負)同本義悲靈均之任石
——郭璞《江賦》是任是負
——《詩·大雅·生民》
注:“任,猶抱也
”負任擔荷
——《國語·齊語》
注:“任,抱也
”負任儋荷
——《國語·齊語》
注;“猶抱也
”任重石之何益
——《楚辭·悲回風》又如:任石(負石
負以重石);任車(載物負重之車);任負(負載,承載)堪;承當;禁受病不任行
——《史記·白起傳》身被大病,不任茅土
——《后漢書·丁鴻傳》無由會晤,不任區區向往之至
——宋·王安石《答司馬諫議書》副將史德威慨然任之
——清·全祖望《梅花嶺記》又如:任受(承受,忍受);任患(承受禍患,承擔過失);任過(承擔過失);任堪(承受,禁受)保舉;擔保,保用使州里任之,則宥而赦之
——《周禮·大司徒》重怒難任
——《左傳·僖公十五年》
注:“當也
”又如:任出(取保出獄);任保(擔保)任用,委派人員擔任職務[assignsb.toapost]以任邦國
——《周禮·大司馬》以九職任萬民》又如:任良(任用賢才);任賢(委用德才兼備的人);任能(委用有才能的人);任勢(利用形勢);新任廠長;任官(委任官職);任臣(委用臣下);任寄(委任;付托)講信用;相信;信任任,保也
——《說文》為氣任俠
——《史記·季布欒布傳》吾權任子以死生
——《管子·大匡》王甚任之
——《史記·屈原賈生列傳》又如:任屬(信用托付);任信(信任);任待(信賴器重)聽憑,任憑無意苦爭春,一任群芳妒
——陸游《卜算子·詠梅》曷不委心任去留
——晉·陶淵明《歸去來兮辭》恐不任我意
——《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》又如:任興(任性;憑興趣);任抓掀(任意選用;任意拿);任謗任勞(任勞任怨;不怕別人誹謗,不辭勞苦);任忒(聽任差錯;任意妄為);任令(聽憑,任憑);任委(任隨,任憑);任真(聽其自然);任臆(任隨心意)放縱,無拘束上舍法,任民之所善,故奸多
——《商君書·弱民》任情返道,勞而無獲
——《齊民要術·種谷》感任達不拘,與叔父籍為竹林之游,當世禮法者譏其所為
——《晉書·阮咸傳》又如:任達(任性放縱,不受禮法拘束)使用為百姓積任器
——《周禮·司隸》又如:任力(使用民力);任數(用權謀,使心計);任謀(使用權謀;運用策略);任算(施用計謀,進行謀算)負責,主持
如:任持(主持;維持);任政(執政);任上(居職理事)懷孕
后作“妊”周后妃任成王於身
——《大戴禮·保傅》初,李親任政君在身
——《漢書·元后傳》
師古曰:“任,懷任
”初,劉媼任高祖——《漢書·敘傳上》又如:任娠(懷孕;任身)立功六曰事典,以富邦國,以任百官,以生萬民
——《周禮》〈名〉擔子,行李門子治任將歸
——《孟子》
注:“擔也
”班白者不以其任行乎道路
——《禮記·祭義》
注:“所擔持也
”又如:治任(收拾行李)職責且中期之所官,琴瑟也
弦不調,弄不明,中期之任也
——《韓非子》任職期
如:任內;任滿(任職期滿)任務;責任
任何人應對其負責或承擔的事務至于斟酌損益,進盡忠言,則攸之、偉、允之任也
——諸葛亮《出師表》天將降大任于斯人也
——《孟子·告子下》又如:任責(責任);任道(可擔負重任的仁人志士);任屬巨肩(責任重大)職位
如:離任;就任擔任公職,特別是文官職務的人
如:歷任;原任人質皆請降送任于勒
——《晉書》絲;線夫以一縷之任,系千鈞之重
——《漢書》能力因任而授官,循名而責實
——《韓非子》勞役賦斂重數,百姓任罷
——《漢書》
顏師古注:“任,謂役事也
”表示讓步關系,相當于“縱使”、“即使”任是深山最深處,也應無計避征徭
——唐·杜荀鶴《山中寡婦》表示條件關系,相當于“不論”、“無論”[nomatter(what,who,how,etc.)]
如:任事兒(所有的事);任嗎兒(不論什么);任么(無論什么)〈量〉用于擔任官職的次數他是舉人出身,做過一任知縣的
——清·吳敬梓《儒林外史》另見rén任[rén]〈名〉漢王莽時女子爵位名
用以稱公主[anancientwoman'srankofnobility]其女皆為任
——《漢書·王莽傳》古代中國南方少數民族的一種樂曲任,南蠻之樂也
——《禮記·明堂位》姓〈形〉通“壬”
壬人,狡猾騙人的;巧言諂媚的惇德允元而難任人
——《書·舜典》孔任不行
——《后漢書·致惲傳》又如:任人(佞人
品行不端的人)另見rèn任的釋意任漢王莽時女子爵位名
用以稱公主其女皆為任
--《漢書·王莽傳》古代中國南方少數民族的一種樂曲任,南蠻之樂也
--《禮記·明堂位》姓任通壬”
壬人,狡猾騙人的;巧言諂媚的惇德允元而難任人
--《書·舜典》孔任不行
--《后漢書·致惲傳》又如任人(佞人
品行不端的人)任(形聲
從人,壬聲
甲骨文字形
壬是任的初文
壬即瞪的擔子的豎立形
本義挑擔;荷;肩負)同本義任rén⒈任縣，任丘縣，均在河北省
⒉姓
任rèn⒈相信，依賴信～
⒉使用，委以職位～用
～命
～人唯賢
⒊職務，工作上～
到～
保證完成～務
⒋抱～石
⒌負擔，承擔，負荷～課
擔～
～勞～怨
～重道遠
⒍聽憑，不受約束～意
～性
不能放～自流
⒎不論，隨便～誰說情都不行
～何有益的工作，我都愿意去做
⒏〈古〉通"妊"
懷孕
任的康熙字典解釋任【子集中】【人部】康熙筆畫：6畫，部外筆畫：4畫《唐韻》《集韻》《韻會》如林切《正韻》如深切，音壬
誠篤也
《詩·邶風》仲氏任只
《鄭箋》以恩相信曰任
又《周禮·地官》大司徒之職，以鄕三物，敎萬民而賔興之
二曰六行，孝友睦婣任恤
《註》任，信於友道
又《廣韻》堪也
《王粲·登樓賦》情眷眷而懷歸兮，孰憂思之可任
《註》言誰堪此憂思也
又當也
《左傳·僖十五年》衆怒難任
又負也，擔也
《詩·小雅》我任我輦
《禮·王制》輕任幷，重任分
《註》幷已獨任之，分析而二之
又姓
大任，文王之母
又薛國之姓
《左傳·隱十一年》不敢與諸任齒
《正義》謝章薛舒呂祝終泉畢過此，十國皆任姓也
又《集韻》《韻會》《正韻》如鴆切，壬去聲
克也，用也
又所負也
《論語》仁以爲已任
又事也
《周禮·夏官》施貢分職，以任邦國
《註》事以其力之所堪
又與妊姙同
《史記·鄒陽傳註》紂刳任者，觀其胎產
又《方書》督脈屬陽，循而上，至鼻
任衇屬隂，循膈而上，至咽
女子二十，任衇通，則有子
又《書·舜典》而難任人
《註》言拒絕佞人
本作壬，與巧言孔壬之壬同
譌作任
任的說文解字解釋任【卷八】【人部】符也
從人壬聲
如林切說文解字注（任）也
按上文云、養也
此云任、也
二篆不相屬者、之本義尙書所謂抱
任之訓則引伸之義
如今言舉是也
周禮
五家爲比
使之相
注云
猶任也
又孝友睦婣任恤
注云
任、信於友道也
引伸之凡儋何曰任
小雅
我任我輦
我車我牛
傳云
任者、輦者、車者、牛者
四云者者皆謂人也
邶風傳
任、大也
卽釋詁之壬、大也
從人
壬聲
如林切
七部
任的古漢語解釋任rèn①<動>抱；背；擔荷
《詩經·生民》：“是～是負
”②<動>擔負；承擔
《班超告老歸國》：“六十還之，亦有休息，不～職也
”③<名>負擔；擔子；責任
《生于居中，死于安樂》：“天將降大～于斯人也
”④<動>任用；使用
《諫太宗十思疏》：“簡能而～之，擇善而從之
”⑤<動>信任
《屈原列傳》：“王甚～之
”⑥<名>能力；有能力的人
《占國策·魏策》：“大王籌策之臣無～矣
”⑦<動>堪；勝
常用于否定句，表示“承受（不）了”、“禁（不）住”《答司馬諫議書》：“無由會晤，不～區區向往之至
”⑧<動>放任；不拘束
《書博雞者事》：“～氣好斗，諸為里俠者皆下之
”⑨<動>任憑；聽憑
《孔雀東南飛》：“恐不～我意，逆以煎我懷
”⑩<名>人質
《晉書·石勒載記》：“河北諸堡壁大震，皆請降送～于勒
”⑾<動>通“妊”，懷孕
《漢書·敘傳》：“劉媼～高祖
”rén①<名>女子爵位名
王莽時改稱公主為“任”
《漢書·王莽傳》：“其女皆為～
”②<名>周代國名，在今山東濟寧
③<名>姓
【任率】消極影響；不做作
任的謎語1.左邊加一是一千，右邊減一是一千（打一漢字）2.一個歪著腦袋的大王（打一字）任
～命
2.擔當或承受：～課
～勞～怨
3.職務；責任：到～
擔負重～
4.介詞
由著；聽憑：～其自然
去哪里～你自己決定
5.連詞
不論；無論：～你怎么說，我也不同意
6.量詞
用于擔任職務的次數：為官一～，造福一方
7.古又同“妊”
[rén]1.用于地名，如任丘、任縣（均在河北）
2.姓
任的介紹1.任[rèn]2.任[rén]任[rèn]〈動〉(形聲
從人,壬(rén)聲
甲骨文字形
壬是任的初文
壬即擔荷的擔子的豎立形
本義:挑擔;荷;肩負)同本義悲靈均之任石
——郭璞《江賦》是任是負
——《詩·大雅·生民》
注:“任,猶抱也
”負任擔荷
——《國語·齊語》
注:“任,抱也
”負任儋荷
——《國語·齊語》
注;“猶抱也
”任重石之何益
——《楚辭·悲回風》又如:任石(負石
負以重石);任車(載物負重之車);任負(負載,承載)堪;承當;禁受病不任行
——《史記·白起傳》身被大病,不任茅土
——《后漢書·丁鴻傳》無由會晤,不任區區向往之至
——宋·王安石《答司馬諫議書》副將史德威慨然任之
——清·全祖望《梅花嶺記》又如:任受(承受,忍受);任患(承受禍患,承擔過失);任過(承擔過失);任堪(承受,禁受)保舉;擔保,保用使州里任之,則宥而赦之
——《周禮·大司徒》重怒難任
——《左傳·僖公十五年》
注:“當也
”又如:任出(取保出獄);任保(擔保)任用,委派人員擔任職務[assignsb.toapost]以任邦國
——《周禮·大司馬》以九職任萬民》又如:任良(任用賢才);任賢(委用德才兼備的人);任能(委用有才能的人);任勢(利用形勢);新任廠長;任官(委任官職);任臣(委用臣下);任寄(委任;付托)講信用;相信;信任任,保也
——《說文》為氣任俠
——《史記·季布欒布傳》吾權任子以死生
——《管子·大匡》王甚任之
——《史記·屈原賈生列傳》又如:任屬(信用托付);任信(信任);任待(信賴器重)聽憑,任憑無意苦爭春,一任群芳妒
——陸游《卜算子·詠梅》曷不委心任去留
——晉·陶淵明《歸去來兮辭》恐不任我意
——《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》又如:任興(任性;憑興趣);任抓掀(任意選用;任意拿);任謗任勞(任勞任怨;不怕別人誹謗,不辭勞苦);任忒(聽任差錯;任意妄為);任令(聽憑,任憑);任委(任隨,任憑);任真(聽其自然);任臆(任隨心意)放縱,無拘束上舍法,任民之所善,故奸多
——《商君書·弱民》任情返道,勞而無獲
——《齊民要術·種谷》感任達不拘,與叔父籍為竹林之游,當世禮法者譏其所為
——《晉書·阮咸傳》又如:任達(任性放縱,不受禮法拘束)使用為百姓積任器
——《周禮·司隸》又如:任力(使用民力);任數(用權謀,使心計);任謀(使用權謀;運用策略);任算(施用計謀,進行謀算)負責,主持
如:任持(主持;維持);任政(執政);任上(居職理事)懷孕
后作“妊”周后妃任成王於身
——《大戴禮·保傅》初,李親任政君在身
——《漢書·元后傳》
師古曰:“任,懷任
”初,劉媼任高祖——《漢書·敘傳上》又如:任娠(懷孕;任身)立功六曰事典,以富邦國,以任百官,以生萬民
——《周禮》〈名〉擔子,行李門子治任將歸
——《孟子》
注:“擔也
”班白者不以其任行乎道路
——《禮記·祭義》
注:“所擔持也
”又如:治任(收拾行李)職責且中期之所官,琴瑟也
弦不調,弄不明,中期之任也
——《韓非子》任職期
如:任內;任滿(任職期滿)任務;責任
任何人應對其負責或承擔的事務至于斟酌損益,進盡忠言,則攸之、偉、允之任也
——諸葛亮《出師表》天將降大任于斯人也
——《孟子·告子下》又如:任責(責任);任道(可擔負重任的仁人志士);任屬巨肩(責任重大)職位
如:離任;就任擔任公職,特別是文官職務的人
如:歷任;原任人質皆請降送任于勒
——《晉書》絲;線夫以一縷之任,系千鈞之重
——《漢書》能力因任而授官,循名而責實
——《韓非子》勞役賦斂重數,百姓任罷
——《漢書》
顏師古注:“任,謂役事也
”表示讓步關系,相當于“縱使”、“即使”任是深山最深處,也應無計避征徭
——唐·杜荀鶴《山中寡婦》表示條件關系,相當于“不論”、“無論”[nomatter(what,who,how,etc.)]
如:任事兒(所有的事);任嗎兒(不論什么);任么(無論什么)〈量〉用于擔任官職的次數他是舉人出身,做過一任知縣的
——清·吳敬梓《儒林外史》另見rén任[rén]〈名〉漢王莽時女子爵位名
用以稱公主[anancientwoman'srankofnobility]其女皆為任
——《漢書·王莽傳》古代中國南方少數民族的一種樂曲任,南蠻之樂也
——《禮記·明堂位》姓〈形〉通“壬”
壬人,狡猾騙人的;巧言諂媚的惇德允元而難任人
——《書·舜典》孔任不行
——《后漢書·致惲傳》又如:任人(佞人
品行不端的人)另見rèn任的釋意任漢王莽時女子爵位名
用以稱公主其女皆為任
--《漢書·王莽傳》古代中國南方少數民族的一種樂曲任,南蠻之樂也
--《禮記·明堂位》姓任通壬”
壬人,狡猾騙人的;巧言諂媚的惇德允元而難任人
--《書·舜典》孔任不行
--《后漢書·致惲傳》又如任人(佞人
品行不端的人)任(形聲
從人,壬聲
甲骨文字形
壬是任的初文
壬即瞪的擔子的豎立形
本義挑擔;荷;肩負)同本義任rén⒈任縣，任丘縣，均在河北省
⒉姓
任rèn⒈相信，依賴信～
⒉使用，委以職位～用
～命
～人唯賢
⒊職務，工作上～
到～
保證完成～務
⒋抱～石
⒌負擔，承擔，負荷～課
擔～
～勞～怨
～重道遠
⒍聽憑，不受約束～意
～性
不能放～自流
⒎不論，隨便～誰說情都不行
～何有益的工作，我都愿意去做
⒏〈古〉通"妊"
懷孕
任的康熙字典解釋任【子集中】【人部】康熙筆畫：6畫，部外筆畫：4畫《唐韻》《集韻》《韻會》如林切《正韻》如深切，音壬
誠篤也
《詩·邶風》仲氏任只
《鄭箋》以恩相信曰任
又《周禮·地官》大司徒之職，以鄕三物，敎萬民而賔興之
二曰六行，孝友睦婣任恤
《註》任，信於友道
又《廣韻》堪也
《王粲·登樓賦》情眷眷而懷歸兮，孰憂思之可任
《註》言誰堪此憂思也
又當也
《左傳·僖十五年》衆怒難任
又負也，擔也
《詩·小雅》我任我輦
《禮·王制》輕任幷，重任分
《註》幷已獨任之，分析而二之
又姓
大任，文王之母
又薛國之姓
《左傳·隱十一年》不敢與諸任齒
《正義》謝章薛舒呂祝終泉畢過此，十國皆任姓也
又《集韻》《韻會》《正韻》如鴆切，壬去聲
克也，用也
又所負也
《論語》仁以爲已任
又事也
《周禮·夏官》施貢分職，以任邦國
《註》事以其力之所堪
又與妊姙同
《史記·鄒陽傳註》紂刳任者，觀其胎產
又《方書》督脈屬陽，循而上，至鼻
任衇屬隂，循膈而上，至咽
女子二十，任衇通，則有子
又《書·舜典》而難任人
《註》言拒絕佞人
本作壬，與巧言孔壬之壬同
譌作任
任的說文解字解釋任【卷八】【人部】符也
從人壬聲
如林切說文解字注（任）也
按上文云、養也
此云任、也
二篆不相屬者、之本義尙書所謂抱
任之訓則引伸之義
如今言舉是也
周禮
五家爲比
使之相
注云
猶任也
又孝友睦婣任恤
注云
任、信於友道也
引伸之凡儋何曰任
小雅
我任我輦
我車我牛
傳云
任者、輦者、車者、牛者
四云者者皆謂人也
邶風傳
任、大也
卽釋詁之壬、大也
從人
壬聲
如林切
七部
任的古漢語解釋任rèn①<動>抱；背；擔荷
《詩經·生民》：“是～是負
”②<動>擔負；承擔
《班超告老歸國》：“六十還之，亦有休息，不～職也
”③<名>負擔；擔子；責任
《生于居中，死于安樂》：“天將降大～于斯人也
”④<動>任用；使用
《諫太宗十思疏》：“簡能而～之，擇善而從之
”⑤<動>信任
《屈原列傳》：“王甚～之
”⑥<名>能力；有能力的人
《占國策·魏策》：“大王籌策之臣無～矣
”⑦<動>堪；勝
常用于否定句，表示“承受（不）了”、“禁（不）住”《答司馬諫議書》：“無由會晤，不～區區向往之至
”⑧<動>放任；不拘束
《書博雞者事》：“～氣好斗，諸為里俠者皆下之
”⑨<動>任憑；聽憑
《孔雀東南飛》：“恐不～我意，逆以煎我懷
”⑩<名>人質
《晉書·石勒載記》：“河北諸堡壁大震，皆請降送～于勒
”⑾<動>通“妊”，懷孕
《漢書·敘傳》：“劉媼～高祖
”rén①<名>女子爵位名
王莽時改稱公主為“任”
《漢書·王莽傳》：“其女皆為～
”②<名>周代國名，在今山東濟寧
③<名>姓
【任率】消極影響；不做作
任的謎語1.左邊加一是一千，右邊減一是一千（打一漢字）2.一個歪著腦袋的大王（打一字）任
碑的信息
碑的部首: 石
碑的拼音: bēi
碑的筆畫數: 13
碑的繁體字: 碑
碑的筆順: 一ノ丨フ一ノ丨フ一一ノ一丨
碑的解釋: 碑的基本解釋刻著文字或圖畫，豎立起來作為紀念物或標記的石頭：界～
墓～
里程～
紀念～
立了一塊～
碑的介紹〈名〉(形聲
從石,卑聲
本義:古時宮、廟門前用來觀測日影及拴牲畜的豎石)豎石碑,豎石也
——《說文》上當碑南陳
——《儀禮·聘禮》
注:“宮必有碑,所以識日景引陰陽也
宗廟則麗牲焉以取毛血
其材,宮廟以石,窆用木
”公室設豐碑
——《禮記·檀弓》君牽牲…既入廟門,麗(拴)于碑
——《禮記·祭義》石碑
石上刻著文字,作為紀念物或標記,也用以刻文告
秦代稱刻石,漢以后稱碑碑,被也
此本葬時所設也
施鹿盧以繩被其上,引以下棺也
臣子追述君父之功,美以書其上,后人因焉
無故建于道陌之頭顯見之處,名其文就謂之碑也
——《釋名·釋典藝》有碑仆道
——宋·王安石《游褒禪山記》有碑載其事
——宋·陸游《過小孤山大孤山》又如:楔形碑;碑文;碑記;石碑;豐碑;界碑;路碑;墓碑;里程碑碑文,文體的一種
如:碑拓(碑刻的拓本)碑的釋意碑(形聲
從石,卑聲
本義古時宮、廟門前用來觀測日影及拴牲畜的豎石)豎石碑,豎石也
--《說文》上當碑南陳
--《儀禮·聘禮》
注宮必有碑,所以識日景引陰陽也
宗廟則麗牲焉以取毛血
其材,宮廟以石,窆用木
”公室設豐碑
--《禮記·檀弓》君牽牲…既入廟門,麗(拴)于碑
--《禮記·祭義》石碑
石上刻著文字,作為紀念物或標記,也用以刻文告
秦代稱刻石,漢以后稱碑碑,被也
此本葬時所設也
施鹿盧以繩被其上,引以下棺也
臣子追述君父之功,美以書其上,后人因焉
無故建于碑bēi①～宮、廟門前用來觀測日影及拴牲畜的豎石既入廟門，麗于～
（《禮記·祭義》）②刻著文字或圖畫，豎立起來作為紀念物的石頭人民英雄紀念～
【碑碣】碑
碑pō1.見"碑池"
碑的康熙字典解釋碑【午集下】【石部】康熙筆畫：13畫，部外筆畫：8畫《廣韻》彼爲切《集韻》《韻會》班麋切《正韻》逋眉切，音陂
《說文》豎石也
《禮·祭義》君牽牲，旣入廟門，麗於碑
《疏》君牽牲，入廟門，繫著中庭碑也
用之曰：公食大夫禮，庶羞於碑內，庭實於碑外
燕禮聘禮皆云：賔自碑內聽命
又士昏禮，賔入廟門鄕飲酒，賔入庠門鄕射，賔入序門，皆有當碑揖，則諸侯大夫士之宮皆有碑
鄭氏曰：宮必有碑，所以識日影，引隂陽
凡碑引物者，宗廟則麗牲焉，以取毛血
其材，宮廟以石，窆用木
又《檀弓》公室視豐碑
《註》豐碑，斲大木爲之，形如石碑，於槨前後四角樹之，穿中於閒爲鹿盧，下棺以繂繞
又《釋名》碑，被也
本王莽時所設也，施其轆轤，以繩被其上，以引棺也
臣子追述君父之功美，以書其上，後人因焉，無故建於道陌之頭，顯見之處，名其文就謂之碑也
又《徐鉉曰》古宗廟立碑，以繫牲耳
後人因於其上紀功德
又劉熙言，葬時所設者，蓋今神道碑也
又《初學記》碑，以悲往事也
今宮室廟屋墓隧之碣，鐫文於石皆曰碑
碑的說文解字解釋碑【卷九】【石部】豎石也
從石卑聲
府眉切說文解字注（碑）豎石也
聘禮鄭注曰
宮必有碑
所以識日景、引陰陽也
凡碑引物者
宗廟則麗牲焉
其材、宮廟以石
窆用木
檀弓
公室視豐碑
三家視桓楹
注曰
豐碑、斲大木爲之
形如石碑
於槨前後四角豎之
穿中於閒爲鹿盧
下棺以繂繞
天子六繂四碑
前後各重鹿盧也
諸矦四繂二碑
大夫二繂二碑
士二繂無碑
按此檀弓注卽聘禮注所謂窆用木也
非石而亦曰碑、假借之偁也
秦人但曰刻石、不曰碑
後此凡刻石皆曰碑矣
始皇本紀
上鄒嶧山立石
上泰山立石
下皆云刻所立石
其書法之詳也
凡刻石必先立石
故知豎石者、碑之本義
宮廟識日影者是
從石
卑聲
府眉切
當依廣韻彼爲切
十六部
碑
墓～
里程～
紀念～
立了一塊～
碑的介紹〈名〉(形聲
從石,卑聲
本義:古時宮、廟門前用來觀測日影及拴牲畜的豎石)豎石碑,豎石也
——《說文》上當碑南陳
——《儀禮·聘禮》
注:“宮必有碑,所以識日景引陰陽也
宗廟則麗牲焉以取毛血
其材,宮廟以石,窆用木
”公室設豐碑
——《禮記·檀弓》君牽牲…既入廟門,麗(拴)于碑
——《禮記·祭義》石碑
石上刻著文字,作為紀念物或標記,也用以刻文告
秦代稱刻石,漢以后稱碑碑,被也
此本葬時所設也
施鹿盧以繩被其上,引以下棺也
臣子追述君父之功,美以書其上,后人因焉
無故建于道陌之頭顯見之處,名其文就謂之碑也
——《釋名·釋典藝》有碑仆道
——宋·王安石《游褒禪山記》有碑載其事
——宋·陸游《過小孤山大孤山》又如:楔形碑;碑文;碑記;石碑;豐碑;界碑;路碑;墓碑;里程碑碑文,文體的一種
如:碑拓(碑刻的拓本)碑的釋意碑(形聲
從石,卑聲
本義古時宮、廟門前用來觀測日影及拴牲畜的豎石)豎石碑,豎石也
--《說文》上當碑南陳
--《儀禮·聘禮》
注宮必有碑,所以識日景引陰陽也
宗廟則麗牲焉以取毛血
其材,宮廟以石,窆用木
”公室設豐碑
--《禮記·檀弓》君牽牲…既入廟門,麗(拴)于碑
--《禮記·祭義》石碑
石上刻著文字,作為紀念物或標記,也用以刻文告
秦代稱刻石,漢以后稱碑碑,被也
此本葬時所設也
施鹿盧以繩被其上,引以下棺也
臣子追述君父之功,美以書其上,后人因焉
無故建于碑bēi①～宮、廟門前用來觀測日影及拴牲畜的豎石既入廟門，麗于～
（《禮記·祭義》）②刻著文字或圖畫，豎立起來作為紀念物的石頭人民英雄紀念～
【碑碣】碑
碑pō1.見"碑池"
碑的康熙字典解釋碑【午集下】【石部】康熙筆畫：13畫，部外筆畫：8畫《廣韻》彼爲切《集韻》《韻會》班麋切《正韻》逋眉切，音陂
《說文》豎石也
《禮·祭義》君牽牲，旣入廟門，麗於碑
《疏》君牽牲，入廟門，繫著中庭碑也
用之曰：公食大夫禮，庶羞於碑內，庭實於碑外
燕禮聘禮皆云：賔自碑內聽命
又士昏禮，賔入廟門鄕飲酒，賔入庠門鄕射，賔入序門，皆有當碑揖，則諸侯大夫士之宮皆有碑
鄭氏曰：宮必有碑，所以識日影，引隂陽
凡碑引物者，宗廟則麗牲焉，以取毛血
其材，宮廟以石，窆用木
又《檀弓》公室視豐碑
《註》豐碑，斲大木爲之，形如石碑，於槨前後四角樹之，穿中於閒爲鹿盧，下棺以繂繞
又《釋名》碑，被也
本王莽時所設也，施其轆轤，以繩被其上，以引棺也
臣子追述君父之功美，以書其上，後人因焉，無故建於道陌之頭，顯見之處，名其文就謂之碑也
又《徐鉉曰》古宗廟立碑，以繫牲耳
後人因於其上紀功德
又劉熙言，葬時所設者，蓋今神道碑也
又《初學記》碑，以悲往事也
今宮室廟屋墓隧之碣，鐫文於石皆曰碑
碑的說文解字解釋碑【卷九】【石部】豎石也
從石卑聲
府眉切說文解字注（碑）豎石也
聘禮鄭注曰
宮必有碑
所以識日景、引陰陽也
凡碑引物者
宗廟則麗牲焉
其材、宮廟以石
窆用木
檀弓
公室視豐碑
三家視桓楹
注曰
豐碑、斲大木爲之
形如石碑
於槨前後四角豎之
穿中於閒爲鹿盧
下棺以繂繞
天子六繂四碑
前後各重鹿盧也
諸矦四繂二碑
大夫二繂二碑
士二繂無碑
按此檀弓注卽聘禮注所謂窆用木也
非石而亦曰碑、假借之偁也
秦人但曰刻石、不曰碑
後此凡刻石皆曰碑矣
始皇本紀
上鄒嶧山立石
上泰山立石
下皆云刻所立石
其書法之詳也
凡刻石必先立石
故知豎石者、碑之本義
宮廟識日影者是
從石
卑聲
府眉切
當依廣韻彼爲切
十六部
碑