侍啻
侍啻是由漢字"侍"（讀音：shì，部首：亻，筆畫數(shù)：8）和漢字"啻"（讀音：chì，部首：口，筆畫數(shù)：12）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個(gè)漢字的含義，侍啻可能表示：
- 侍（侍的基本解釋1.陪伴侍候：服～）和啻（啻的基本解釋但；只；僅：不～）的組合意義
侍的信息
侍的部首: 亻
侍的拼音: shì
侍的筆畫數(shù): 8
侍的繁體字: 侍
侍的筆順: ノ丨一丨一一丨丶
侍的解釋: 侍的基本解釋1.陪伴侍候：服～
～立
2.姓
侍的介紹〈動(dòng)〉(形聲
從人,寺聲
本義:在尊長(zhǎng)旁邊陪著)同本義[standatsb.'ssideinattendance]侍,承也
——《說(shuō)文》曾子侍
——《孝經(jīng)》
鄭注:“卑在尊者之側(cè)為侍也
”侍中
——《后漢書·邳彤傳》
注:“有左右曹,入侍天子
故曰侍中
”中常侍
——《后漢書·朱穆傳》
注:“秦官也
”使侍人僚租告公
——《左傳·昭公二十五年》遂即天子位,群臣以次侍
——《漢書·文帝紀(jì)》余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身側(cè)耳以請(qǐng)
——明·宋濂《送東陽(yáng)馬生序》引申為服侍、侍奉子路、曾皙冉有、公西華侍坐
——《論語(yǔ)·先進(jìn)》媵侍于戶外
——《儀禮·士昏禮》執(zhí)薦者百人侍西房
——《荀子·正論·五祀》又如:侍面(當(dāng)面孝敬侍奉);侍祠(陪祭);侍巾巾節(jié)(侍侯你梳頭洗臉;做妻子的謙稱);侍箕帚(服侍灑掃,即做婢妾的意思);侍班閣子(值班室
內(nèi)侍與禁衛(wèi)值日辦公處);侍御(在天子左右侍奉車駕的人);侍立恭順地站立在旁邊伺候;侍臣(侍奉帝王的廷臣);侍生(明清地方官拜訪鄉(xiāng)紳名流時(shí)的謙稱;地方官見同輩或晚輩婦女時(shí)用的謙稱;后輩對(duì)前輩的自稱);侍中(官名
秦始置,兩漢相沿,系正規(guī)官職外的加官之一
隨侍皇帝)進(jìn)言,進(jìn)獻(xiàn)遷我京職,則汝朝夕侍母
——明·崔銑《記王忠肅公翱三事》荀欣侍以選練舉賢,任官使能
——《史記·趙世家》〈名〉侍妾;侍女一為阿爺侍者朱氏,一為阿兄侍者陶氏
——清·袁枚《祭妹文》又如:侍兒(丫環(huán);婢女;婦女自稱的謙辭);侍妾(婢女);侍姝(姣美的侍女);侍姬(貼身侍女或姬妾)姓侍的釋意侍(形聲
從人,寺聲
本義在尊長(zhǎng)旁邊陪著)同本義侍,承也
--《說(shuō)文》曾子侍
--《孝經(jīng)》
鄭注卑在尊者之側(cè)為侍也
”侍中
--《后漢書·邳彤傳》
注有左右曹,入侍天子
故曰侍中
”中常侍
--《后漢書·朱穆傳》
注秦官也
”使侍人僚租告公
--《左傳·昭公二十五年》遂即天子位,群臣以次侍
--《漢書·文帝紀(jì)》余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身側(cè)耳以請(qǐng)
--明·宋濂《送東陽(yáng)馬生序》引申為服侍、侍奉子路、曾皙冉有、公侍shì伺候，在旁陪著服～
～立
～候病人
侍的康熙字典解釋侍【子集中】【人部】康熙筆畫：8畫，部外筆畫：6畫《唐韻》《集韻》《韻會(huì)》《正韻》時(shí)吏切，音耆
《說(shuō)文》承也
《廣韻》近也，從也
《六書故》陪側(cè)也
《禮·曲禮》侍坐于先生
又常侍，漢時(shí)宦官名，後遂沿習(xí)爲(wèi)士人官制
如唐高適稱高常侍，李愬稱李常侍是也
又《史記·趙世家》公仲連進(jìn)牛畜荀欣徐越
畜侍以仁義，欣侍以舉賢使能，越侍以節(jié)財(cái)儉用
《註》侍猶勸也
又侍其，複姓
宋侍其良器
侍的說(shuō)文解字解釋侍【卷八】【人部】承也
從人寺聲
時(shí)吏切說(shuō)文解字注（侍）承也
承者、奉也
受也
凡言侍者皆敬恭承奉之義
從人
寺聲
小徐作從人、從寺
時(shí)吏切
一部
侍的古漢語(yǔ)解釋侍shì①<動(dòng)>在尊長(zhǎng)旁邊陪從
《漢書·文帝紀(jì)》：“遂即天子位，群臣以次～
”②<動(dòng)>侍奉；服侍
《荊軻刺秦王》：“雖欲長(zhǎng)～足下，豈可得哉
”侍
～立
2.姓
侍的介紹〈動(dòng)〉(形聲
從人,寺聲
本義:在尊長(zhǎng)旁邊陪著)同本義[standatsb.'ssideinattendance]侍,承也
——《說(shuō)文》曾子侍
——《孝經(jīng)》
鄭注:“卑在尊者之側(cè)為侍也
”侍中
——《后漢書·邳彤傳》
注:“有左右曹,入侍天子
故曰侍中
”中常侍
——《后漢書·朱穆傳》
注:“秦官也
”使侍人僚租告公
——《左傳·昭公二十五年》遂即天子位,群臣以次侍
——《漢書·文帝紀(jì)》余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身側(cè)耳以請(qǐng)
——明·宋濂《送東陽(yáng)馬生序》引申為服侍、侍奉子路、曾皙冉有、公西華侍坐
——《論語(yǔ)·先進(jìn)》媵侍于戶外
——《儀禮·士昏禮》執(zhí)薦者百人侍西房
——《荀子·正論·五祀》又如:侍面(當(dāng)面孝敬侍奉);侍祠(陪祭);侍巾巾節(jié)(侍侯你梳頭洗臉;做妻子的謙稱);侍箕帚(服侍灑掃,即做婢妾的意思);侍班閣子(值班室
內(nèi)侍與禁衛(wèi)值日辦公處);侍御(在天子左右侍奉車駕的人);侍立恭順地站立在旁邊伺候;侍臣(侍奉帝王的廷臣);侍生(明清地方官拜訪鄉(xiāng)紳名流時(shí)的謙稱;地方官見同輩或晚輩婦女時(shí)用的謙稱;后輩對(duì)前輩的自稱);侍中(官名
秦始置,兩漢相沿,系正規(guī)官職外的加官之一
隨侍皇帝)進(jìn)言,進(jìn)獻(xiàn)遷我京職,則汝朝夕侍母
——明·崔銑《記王忠肅公翱三事》荀欣侍以選練舉賢,任官使能
——《史記·趙世家》〈名〉侍妾;侍女一為阿爺侍者朱氏,一為阿兄侍者陶氏
——清·袁枚《祭妹文》又如:侍兒(丫環(huán);婢女;婦女自稱的謙辭);侍妾(婢女);侍姝(姣美的侍女);侍姬(貼身侍女或姬妾)姓侍的釋意侍(形聲
從人,寺聲
本義在尊長(zhǎng)旁邊陪著)同本義侍,承也
--《說(shuō)文》曾子侍
--《孝經(jīng)》
鄭注卑在尊者之側(cè)為侍也
”侍中
--《后漢書·邳彤傳》
注有左右曹,入侍天子
故曰侍中
”中常侍
--《后漢書·朱穆傳》
注秦官也
”使侍人僚租告公
--《左傳·昭公二十五年》遂即天子位,群臣以次侍
--《漢書·文帝紀(jì)》余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身側(cè)耳以請(qǐng)
--明·宋濂《送東陽(yáng)馬生序》引申為服侍、侍奉子路、曾皙冉有、公侍shì伺候，在旁陪著服～
～立
～候病人
侍的康熙字典解釋侍【子集中】【人部】康熙筆畫：8畫，部外筆畫：6畫《唐韻》《集韻》《韻會(huì)》《正韻》時(shí)吏切，音耆
《說(shuō)文》承也
《廣韻》近也，從也
《六書故》陪側(cè)也
《禮·曲禮》侍坐于先生
又常侍，漢時(shí)宦官名，後遂沿習(xí)爲(wèi)士人官制
如唐高適稱高常侍，李愬稱李常侍是也
又《史記·趙世家》公仲連進(jìn)牛畜荀欣徐越
畜侍以仁義，欣侍以舉賢使能，越侍以節(jié)財(cái)儉用
《註》侍猶勸也
又侍其，複姓
宋侍其良器
侍的說(shuō)文解字解釋侍【卷八】【人部】承也
從人寺聲
時(shí)吏切說(shuō)文解字注（侍）承也
承者、奉也
受也
凡言侍者皆敬恭承奉之義
從人
寺聲
小徐作從人、從寺
時(shí)吏切
一部
侍的古漢語(yǔ)解釋侍shì①<動(dòng)>在尊長(zhǎng)旁邊陪從
《漢書·文帝紀(jì)》：“遂即天子位，群臣以次～
”②<動(dòng)>侍奉；服侍
《荊軻刺秦王》：“雖欲長(zhǎng)～足下，豈可得哉
”侍
啻的信息
啻的部首: 口
啻的拼音: chì
啻的筆畫數(shù): 12
啻的繁體字: 啻
啻的筆順: 丶一丶ノ丶フ丨フ丨丨フ一
啻的解釋: 啻的基本解釋但；只；僅：不～
何～
奚～
啻的介紹〈副〉(形聲
從口,帝聲
本義:僅僅,只有)同本義
——常用在表示疑問(wèn)或否定的字后,組成“不啻”,“匪啻”,“奚啻”等詞,在句中起連接或比況作用
如:不啻如此啻的釋意啻(形聲
從口,帝聲
本義僅僅,只有)同本義啻chì僅僅；只有不～、何～
啻chì⒈但，僅，只豈～
⒉①不僅，不只不～三千里
②不異不～姊妹
啻的康熙字典解釋啻【丑集上】【口部】康熙筆畫：12畫，部外筆畫：9畫《唐韻》《集韻》《韻會(huì)》施智切，音翅
《說(shuō)文》語(yǔ)時(shí)不啻也
一曰諟也
《正字通》二義未詳
《玉篇》買賣云不啻也
《六書故》啻猶止也，猶言何止
今吳方言凡已詞加一啻字，猶言不但已也
《書·秦誓》不啻如自其口出
《韻會(huì)》或作翅
又與適通
《戰(zhàn)國(guó)策》疑臣者不適三人
《註》適啻同
又《集韻》餘也
《韻會(huì)》過(guò)多也
又《集韻》丁計(jì)切，音帝
高聲
一曰諟也
啻的說(shuō)文解字解釋啻【卷二】【口部】語(yǔ)時(shí)不啻也
從口帝聲
一曰啻，諟也
讀若鞮
施智切說(shuō)文解字注（啻）語(yǔ)時(shí)不啻也
玄應(yīng)引倉(cāng)頡篇曰
不啻、多也
按不啻者、多之?也
秦誓曰
不啻若自其口出
世說(shuō)新語(yǔ)云
王文度弟阿智
惡乃不啻
玉篇云
買賣云不啻也
可知爲(wèi)市井常談矣
不啻如楚人言夥頤
啻亦作翅
支聲帝聲同部也
疒部疧下曰
病不翅
孟子曰
奚翅食重
從口
帝聲
施智切
十六部
一曰啻、諟也
言部曰
諟、理也
亦用諟爲(wèi)宷諦字
讀若鞮
疑此謂後一義之讀
啻的古漢語(yǔ)解釋啻chì<副>僅；只，止
常“不啻”連用
《促織》雖連城拱璧不～也
”啻
何～
奚～
啻的介紹〈副〉(形聲
從口,帝聲
本義:僅僅,只有)同本義
——常用在表示疑問(wèn)或否定的字后,組成“不啻”,“匪啻”,“奚啻”等詞,在句中起連接或比況作用
如:不啻如此啻的釋意啻(形聲
從口,帝聲
本義僅僅,只有)同本義啻chì僅僅；只有不～、何～
啻chì⒈但，僅，只豈～
⒉①不僅，不只不～三千里
②不異不～姊妹
啻的康熙字典解釋啻【丑集上】【口部】康熙筆畫：12畫，部外筆畫：9畫《唐韻》《集韻》《韻會(huì)》施智切，音翅
《說(shuō)文》語(yǔ)時(shí)不啻也
一曰諟也
《正字通》二義未詳
《玉篇》買賣云不啻也
《六書故》啻猶止也，猶言何止
今吳方言凡已詞加一啻字，猶言不但已也
《書·秦誓》不啻如自其口出
《韻會(huì)》或作翅
又與適通
《戰(zhàn)國(guó)策》疑臣者不適三人
《註》適啻同
又《集韻》餘也
《韻會(huì)》過(guò)多也
又《集韻》丁計(jì)切，音帝
高聲
一曰諟也
啻的說(shuō)文解字解釋啻【卷二】【口部】語(yǔ)時(shí)不啻也
從口帝聲
一曰啻，諟也
讀若鞮
施智切說(shuō)文解字注（啻）語(yǔ)時(shí)不啻也
玄應(yīng)引倉(cāng)頡篇曰
不啻、多也
按不啻者、多之?也
秦誓曰
不啻若自其口出
世說(shuō)新語(yǔ)云
王文度弟阿智
惡乃不啻
玉篇云
買賣云不啻也
可知爲(wèi)市井常談矣
不啻如楚人言夥頤
啻亦作翅
支聲帝聲同部也
疒部疧下曰
病不翅
孟子曰
奚翅食重
從口
帝聲
施智切
十六部
一曰啻、諟也
言部曰
諟、理也
亦用諟爲(wèi)宷諦字
讀若鞮
疑此謂後一義之讀
啻的古漢語(yǔ)解釋啻chì<副>僅；只，止
常“不啻”連用
《促織》雖連城拱璧不～也
”啻