侑午
侑午是由漢字"侑"（讀音：yòu，部首：亻，筆畫數：8）和漢字"午"（讀音：wǔ，部首：十，筆畫數：4）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，侑午可能表示：
- 侑（侑的基本解釋勸人（吃、喝）：～食）和午（午的基本解釋1.地支的第七位）的組合意義
侑的信息
侑的部首: 亻
侑的拼音: yòu
侑的筆畫數: 8
侑的繁體字: 侑
侑的筆順: ノ丨一ノ丨フ一一
侑的解釋: 侑的基本解釋勸人（吃、喝）：～食
～觴（勸人飲酒）
侑的介紹〈動〉(形聲
從人,有聲
本義:勸食)同本義[urgesb.todrinkorwaiton]以為酒食,以享以祀,以妥以侑,以介景福
——《詩·小雅·楚茨》又如:侑勸(勸人吃喝);侑食(勸食,侍奉尊長進食);侑酒(勸酒;為飲酒者助興)報答;酬答
如:侑緘(附帶酬答);侑柬(酬贈禮品);侑酬(酬答)配享;從祀少師佐成祖,為靖難首勛,侑享太廟
——《帝京景物略》又如:侑祠(配享,以后死的功臣、賢哲附祭于祖廟);侑餉(配享);侑坐(配坐)助,佐助
如:侑酒之歡(陪侍進酒的歡樂);侑宴(為宴飲者助興);侑賓(古代宴命,主人為示殷勤,用財物贈客,以助食興)侑的釋意侑〈動〉(形聲
從人,有聲
本義勸食)同本義以為酒食,以享以祀,以妥以侑,以介景福
--《詩·小雅·楚茨》又如侑勸(勸人吃喝);侑食(勸食,侍奉尊長進食);侑酒(勸酒;為飲酒者助興)報答;酬答配享;從祀少師佐成祖,為靖難首勛,侑享太廟
--《帝京景物略》又如侑祠(配享,以后死的功臣、賢哲附祭于祖廟);侑餉(配享);侑坐(配坐)助,佐助侑yòu⒈在筵席旁邊助興，勸人飲食～飲
～食
⒉通"宥"
寬容，饒恕
侑的康熙字典解釋侑【子集中】【人部】康熙筆畫：8畫，部外筆畫：6畫《唐韻》于救切《集韻》《韻會》尤救切《正韻》爰救切，音又
佐也，相也
《周禮·天官》膳夫以樂侑食
又侍食於所尊亦曰侑食
《禮·玉藻》凡侑食，不盡食
又《爾雅·釋詁》醻酢侑，報也
《郭註》此通謂相報答，不主於飮酒
又《文子·守弱篇》三皇五帝有勸戒之器，命曰侑巵
別作酭
又與姷通
耦也
又寬也
《管子·法法篇》文有三侑，武無一赦
侑的古漢語解釋侑yòu①<動>用奏樂或獻玉帛勸人飲食
《周禮·天官·膳夫》：“以樂～食
”②<動>通“宥”
寬容；饒恕
《管子·法法》：“文有三～，武毋一赦
”【侑歡】勸歡，助興
【侑觴】勸酒
侑
～觴（勸人飲酒）
侑的介紹〈動〉(形聲
從人,有聲
本義:勸食)同本義[urgesb.todrinkorwaiton]以為酒食,以享以祀,以妥以侑,以介景福
——《詩·小雅·楚茨》又如:侑勸(勸人吃喝);侑食(勸食,侍奉尊長進食);侑酒(勸酒;為飲酒者助興)報答;酬答
如:侑緘(附帶酬答);侑柬(酬贈禮品);侑酬(酬答)配享;從祀少師佐成祖,為靖難首勛,侑享太廟
——《帝京景物略》又如:侑祠(配享,以后死的功臣、賢哲附祭于祖廟);侑餉(配享);侑坐(配坐)助,佐助
如:侑酒之歡(陪侍進酒的歡樂);侑宴(為宴飲者助興);侑賓(古代宴命,主人為示殷勤,用財物贈客,以助食興)侑的釋意侑〈動〉(形聲
從人,有聲
本義勸食)同本義以為酒食,以享以祀,以妥以侑,以介景福
--《詩·小雅·楚茨》又如侑勸(勸人吃喝);侑食(勸食,侍奉尊長進食);侑酒(勸酒;為飲酒者助興)報答;酬答配享;從祀少師佐成祖,為靖難首勛,侑享太廟
--《帝京景物略》又如侑祠(配享,以后死的功臣、賢哲附祭于祖廟);侑餉(配享);侑坐(配坐)助,佐助侑yòu⒈在筵席旁邊助興，勸人飲食～飲
～食
⒉通"宥"
寬容，饒恕
侑的康熙字典解釋侑【子集中】【人部】康熙筆畫：8畫，部外筆畫：6畫《唐韻》于救切《集韻》《韻會》尤救切《正韻》爰救切，音又
佐也，相也
《周禮·天官》膳夫以樂侑食
又侍食於所尊亦曰侑食
《禮·玉藻》凡侑食，不盡食
又《爾雅·釋詁》醻酢侑，報也
《郭註》此通謂相報答，不主於飮酒
又《文子·守弱篇》三皇五帝有勸戒之器，命曰侑巵
別作酭
又與姷通
耦也
又寬也
《管子·法法篇》文有三侑，武無一赦
侑的古漢語解釋侑yòu①<動>用奏樂或獻玉帛勸人飲食
《周禮·天官·膳夫》：“以樂～食
”②<動>通“宥”
寬容；饒恕
《管子·法法》：“文有三～，武毋一赦
”【侑歡】勸歡，助興
【侑觴】勸酒
侑
午的信息
午的部首: 十
午的拼音: wǔ
午的筆畫數: 4
午的繁體字: 午
午的筆順: ノ一一丨
午的解釋: 午的基本解釋1.地支的第七位
2.午時，舊式記時法，相當于十一點到十三點
3.日中的時候（十二點）
午的介紹〈名〉(象形
本義:御馬索)同本義[甲骨文“午”字]疑當是索形,殆馭馬之轡也
——郭沫若《甲骨文字研究》地支的第七位與天干相配,用以紀年太歲在午曰敦羊
——《爾雅》用以紀月
即農歷五月午,五月陰氣午逆陽,冒地而出
——《說文》用以紀日庚午之日,日始有謫
——《左傳》用以紀時,即十一時至十三時;正午,白天十二時午戰于彼
——《左傳·僖公三十二年》時已過午
——《徐霞客游記·游黃山記》過午已昏
——明·歸有光《項脊軒志》又如:午枕(午睡);午牌(午時);午晌(晌午);午炮(正午的號炮);午火(正午烈日);午天(中午);午齋(中午的齋食);午暑(中午的暑氣);午漏(午時滴漏);午際(午初);午上(中午前);午潮(正午的潮水);午茶(午飯后的茶水)十二肖屬馬,因亦為馬的代稱
如:午日三公(馬)干支逢五日午
亦特指五月初五
如:端午;重午;午月(五月);午節(端五節)古人以十二支配方位,午為正南,因以為南方的代稱
如:午上(南方的上空)〈形〉縱橫相交度尺而午
——《儀禮》
鄭玄注:“一縱一橫曰午
”又如:午午(交錯雜沓的樣子);午道(縱橫交貫的要道);午貫(十字形交叉貫穿);午割(交叉切割)〈動〉通“仵”
違反午其眾以伐有道,求得當欲,不以其所
——《禮記·哀公問》朝臣舛午
——《漢書·劉向傳》通“迕”
抵觸,相遇視可午其軍、取其將…若是則為利者不攻也
——《荀子·富國》午的釋意午(象形
本義御馬索)同本義地支的第七位與天干相配,用以紀年太歲在午曰敦羊
--《爾雅》用以紀月
即農歷五月午,五月陰氣午逆陽,冒地而出
--《說文》用以紀日庚午之日,日始有謫
--《左傳》用以紀時,即十一時至十三時;正午,白天十二時午戰于彼
--《左傳·僖公三十二年》時已過午
--《徐霞客游記·游黃山記》過午已昏
--明·歸有午wǔ⒈地支的第七位，也用作次序第七
⒉⒊特指正午（十二點）～餐
上～
中～
下～
⒋午的康熙字典解釋午【子集下】【十部】康熙筆畫：4畫，部外筆畫：2畫《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》疑古切，音五
《說文》牾也
五月隂氣午逆陽，冒地而出也
《徐曰》五月陽極隂生
仵者，正衝之也
又辰名
《爾雅·釋天》太歲在午曰敦牂
《淮南子·時則訓》斗五月指午
又《廣韻》交也
《韻會》一縱一橫曰旁午，猶言交橫也
《儀禮·特牲饋食》心舌皆去，本末午割之
《註》縱橫割也
《禮·內則》男角女羈
《註》午達曰羈
《疏》度尺而午，令女剪髮，留其頂上，縱橫各一，相通達也
《前漢·霍光傳》使者旁午
《註》旁午，分布也
又舛午，違背也
見《前漢·劉向傳》
又《前漢·劉向傳》水旱飢蝝，蠭午起
《註》猶雜沓也
又《段成式詩》良人爲漬木瓜水，遮卻紅腮交午痕
又《韻會》馬屬午
晉姓司馬，因攺司馬官爲典午
午的說文解字解釋午【卷十四】【午部】啎也
五月，陰氣午逆陽
冒地而出
此予矢同意
凡午之屬皆從午
疑古切說文解字注（午）啎也
啎者、屰也
五月侌氣啎屰昜
冒地而出也
啎屰各本作午逆
今正
律書曰
午者、陰陽交
故曰午
律曆志曰
咢布於午
天文訓曰
午、仵也
陰氣從下上
與陽相仵逆也
廣雅釋言
午、仵也
按仵卽啎字
四月純陽
五月一陰屰陽
冒地而出
故製字以象其形
古者橫直交互謂之午
義之引申也
儀禮度而午
注云
一縱一橫曰午
象形
各本無此二字
今補
此與矢同意
矢之首與午相似
皆象貫之而出也
疑古切
五部
凡午之屬皆從午
午的古漢語解釋午wǔ①<名>地支的第七位，如“甲午海戰”
②<名>十二時辰之一，相當于上午十一時至下午一時
《柳毅傳》：“～戰于彼，未還于此
”③<名>中午；正午
《三峽》：“自非亭～夜分，不見曦月
”④<形>縱橫相交
《儀禮·特牲饋食禮》：“肵俎心舌皆去本末，～割之
”【午道】縱橫交錯的道路
【午日】即端午日，農歷五月五
午的謎語1.無角牛（打一字）2.沒有頭的牛（打一漢字）3.看著像牛卻是馬（打一漢字）4.一出頭就長角（打一字）5.遠看像頭牛近看沒有頭（打一漢字）午
2.午時，舊式記時法，相當于十一點到十三點
3.日中的時候（十二點）
午的介紹〈名〉(象形
本義:御馬索)同本義[甲骨文“午”字]疑當是索形,殆馭馬之轡也
——郭沫若《甲骨文字研究》地支的第七位與天干相配,用以紀年太歲在午曰敦羊
——《爾雅》用以紀月
即農歷五月午,五月陰氣午逆陽,冒地而出
——《說文》用以紀日庚午之日,日始有謫
——《左傳》用以紀時,即十一時至十三時;正午,白天十二時午戰于彼
——《左傳·僖公三十二年》時已過午
——《徐霞客游記·游黃山記》過午已昏
——明·歸有光《項脊軒志》又如:午枕(午睡);午牌(午時);午晌(晌午);午炮(正午的號炮);午火(正午烈日);午天(中午);午齋(中午的齋食);午暑(中午的暑氣);午漏(午時滴漏);午際(午初);午上(中午前);午潮(正午的潮水);午茶(午飯后的茶水)十二肖屬馬,因亦為馬的代稱
如:午日三公(馬)干支逢五日午
亦特指五月初五
如:端午;重午;午月(五月);午節(端五節)古人以十二支配方位,午為正南,因以為南方的代稱
如:午上(南方的上空)〈形〉縱橫相交度尺而午
——《儀禮》
鄭玄注:“一縱一橫曰午
”又如:午午(交錯雜沓的樣子);午道(縱橫交貫的要道);午貫(十字形交叉貫穿);午割(交叉切割)〈動〉通“仵”
違反午其眾以伐有道,求得當欲,不以其所
——《禮記·哀公問》朝臣舛午
——《漢書·劉向傳》通“迕”
抵觸,相遇視可午其軍、取其將…若是則為利者不攻也
——《荀子·富國》午的釋意午(象形
本義御馬索)同本義地支的第七位與天干相配,用以紀年太歲在午曰敦羊
--《爾雅》用以紀月
即農歷五月午,五月陰氣午逆陽,冒地而出
--《說文》用以紀日庚午之日,日始有謫
--《左傳》用以紀時,即十一時至十三時;正午,白天十二時午戰于彼
--《左傳·僖公三十二年》時已過午
--《徐霞客游記·游黃山記》過午已昏
--明·歸有午wǔ⒈地支的第七位，也用作次序第七
⒉⒊特指正午（十二點）～餐
上～
中～
下～
⒋午的康熙字典解釋午【子集下】【十部】康熙筆畫：4畫，部外筆畫：2畫《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》疑古切，音五
《說文》牾也
五月隂氣午逆陽，冒地而出也
《徐曰》五月陽極隂生
仵者，正衝之也
又辰名
《爾雅·釋天》太歲在午曰敦牂
《淮南子·時則訓》斗五月指午
又《廣韻》交也
《韻會》一縱一橫曰旁午，猶言交橫也
《儀禮·特牲饋食》心舌皆去，本末午割之
《註》縱橫割也
《禮·內則》男角女羈
《註》午達曰羈
《疏》度尺而午，令女剪髮，留其頂上，縱橫各一，相通達也
《前漢·霍光傳》使者旁午
《註》旁午，分布也
又舛午，違背也
見《前漢·劉向傳》
又《前漢·劉向傳》水旱飢蝝，蠭午起
《註》猶雜沓也
又《段成式詩》良人爲漬木瓜水，遮卻紅腮交午痕
又《韻會》馬屬午
晉姓司馬，因攺司馬官爲典午
午的說文解字解釋午【卷十四】【午部】啎也
五月，陰氣午逆陽
冒地而出
此予矢同意
凡午之屬皆從午
疑古切說文解字注（午）啎也
啎者、屰也
五月侌氣啎屰昜
冒地而出也
啎屰各本作午逆
今正
律書曰
午者、陰陽交
故曰午
律曆志曰
咢布於午
天文訓曰
午、仵也
陰氣從下上
與陽相仵逆也
廣雅釋言
午、仵也
按仵卽啎字
四月純陽
五月一陰屰陽
冒地而出
故製字以象其形
古者橫直交互謂之午
義之引申也
儀禮度而午
注云
一縱一橫曰午
象形
各本無此二字
今補
此與矢同意
矢之首與午相似
皆象貫之而出也
疑古切
五部
凡午之屬皆從午
午的古漢語解釋午wǔ①<名>地支的第七位，如“甲午海戰”
②<名>十二時辰之一，相當于上午十一時至下午一時
《柳毅傳》：“～戰于彼，未還于此
”③<名>中午；正午
《三峽》：“自非亭～夜分，不見曦月
”④<形>縱橫相交
《儀禮·特牲饋食禮》：“肵俎心舌皆去本末，～割之
”【午道】縱橫交錯的道路
【午日】即端午日，農歷五月五
午的謎語1.無角牛（打一字）2.沒有頭的牛（打一漢字）3.看著像牛卻是馬（打一漢字）4.一出頭就長角（打一字）5.遠看像頭牛近看沒有頭（打一漢字）午