侑坤
侑坤是由漢字"侑"（讀音：yòu，部首：亻，筆畫數：8）和漢字"坤"（讀音：kūn，部首：土，筆畫數：8）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，侑坤可能表示：
- 侑（侑的基本解釋勸人（吃、喝）：～食）和坤（坤的基本解釋1.八卦之一）的組合意義
侑的信息
侑的部首: 亻
侑的拼音: yòu
侑的筆畫數: 8
侑的繁體字: 侑
侑的筆順: ノ丨一ノ丨フ一一
侑的解釋: 侑的基本解釋勸人（吃、喝）：～食
～觴（勸人飲酒）
侑的介紹〈動〉(形聲
從人,有聲
本義:勸食)同本義[urgesb.todrinkorwaiton]以為酒食,以享以祀,以妥以侑,以介景福
——《詩·小雅·楚茨》又如:侑勸(勸人吃喝);侑食(勸食,侍奉尊長進食);侑酒(勸酒;為飲酒者助興)報答;酬答
如:侑緘(附帶酬答);侑柬(酬贈禮品);侑酬(酬答)配享;從祀少師佐成祖,為靖難首勛,侑享太廟
——《帝京景物略》又如:侑祠(配享,以后死的功臣、賢哲附祭于祖廟);侑餉(配享);侑坐(配坐)助,佐助
如:侑酒之歡(陪侍進酒的歡樂);侑宴(為宴飲者助興);侑賓(古代宴命,主人為示殷勤,用財物贈客,以助食興)侑的釋意侑〈動〉(形聲
從人,有聲
本義勸食)同本義以為酒食,以享以祀,以妥以侑,以介景福
--《詩·小雅·楚茨》又如侑勸(勸人吃喝);侑食(勸食,侍奉尊長進食);侑酒(勸酒;為飲酒者助興)報答;酬答配享;從祀少師佐成祖,為靖難首勛,侑享太廟
--《帝京景物略》又如侑祠(配享,以后死的功臣、賢哲附祭于祖廟);侑餉(配享);侑坐(配坐)助,佐助侑yòu⒈在筵席旁邊助興，勸人飲食～飲
～食
⒉通"宥"
寬容，饒恕
侑的康熙字典解釋侑【子集中】【人部】康熙筆畫：8畫，部外筆畫：6畫《唐韻》于救切《集韻》《韻會》尤救切《正韻》爰救切，音又
佐也，相也
《周禮·天官》膳夫以樂侑食
又侍食於所尊亦曰侑食
《禮·玉藻》凡侑食，不盡食
又《爾雅·釋詁》醻酢侑，報也
《郭註》此通謂相報答，不主於飮酒
又《文子·守弱篇》三皇五帝有勸戒之器，命曰侑巵
別作酭
又與姷通
耦也
又寬也
《管子·法法篇》文有三侑，武無一赦
侑的古漢語解釋侑yòu①<動>用奏樂或獻玉帛勸人飲食
《周禮·天官·膳夫》：“以樂～食
”②<動>通“宥”
寬容；饒恕
《管子·法法》：“文有三～，武毋一赦
”【侑歡】勸歡，助興
【侑觴】勸酒
侑
～觴（勸人飲酒）
侑的介紹〈動〉(形聲
從人,有聲
本義:勸食)同本義[urgesb.todrinkorwaiton]以為酒食,以享以祀,以妥以侑,以介景福
——《詩·小雅·楚茨》又如:侑勸(勸人吃喝);侑食(勸食,侍奉尊長進食);侑酒(勸酒;為飲酒者助興)報答;酬答
如:侑緘(附帶酬答);侑柬(酬贈禮品);侑酬(酬答)配享;從祀少師佐成祖,為靖難首勛,侑享太廟
——《帝京景物略》又如:侑祠(配享,以后死的功臣、賢哲附祭于祖廟);侑餉(配享);侑坐(配坐)助,佐助
如:侑酒之歡(陪侍進酒的歡樂);侑宴(為宴飲者助興);侑賓(古代宴命,主人為示殷勤,用財物贈客,以助食興)侑的釋意侑〈動〉(形聲
從人,有聲
本義勸食)同本義以為酒食,以享以祀,以妥以侑,以介景福
--《詩·小雅·楚茨》又如侑勸(勸人吃喝);侑食(勸食,侍奉尊長進食);侑酒(勸酒;為飲酒者助興)報答;酬答配享;從祀少師佐成祖,為靖難首勛,侑享太廟
--《帝京景物略》又如侑祠(配享,以后死的功臣、賢哲附祭于祖廟);侑餉(配享);侑坐(配坐)助,佐助侑yòu⒈在筵席旁邊助興，勸人飲食～飲
～食
⒉通"宥"
寬容，饒恕
侑的康熙字典解釋侑【子集中】【人部】康熙筆畫：8畫，部外筆畫：6畫《唐韻》于救切《集韻》《韻會》尤救切《正韻》爰救切，音又
佐也，相也
《周禮·天官》膳夫以樂侑食
又侍食於所尊亦曰侑食
《禮·玉藻》凡侑食，不盡食
又《爾雅·釋詁》醻酢侑，報也
《郭註》此通謂相報答，不主於飮酒
又《文子·守弱篇》三皇五帝有勸戒之器，命曰侑巵
別作酭
又與姷通
耦也
又寬也
《管子·法法篇》文有三侑，武無一赦
侑的古漢語解釋侑yòu①<動>用奏樂或獻玉帛勸人飲食
《周禮·天官·膳夫》：“以樂～食
”②<動>通“宥”
寬容；饒恕
《管子·法法》：“文有三～，武毋一赦
”【侑歡】勸歡，助興
【侑觴】勸酒
侑
坤的信息
坤的部首: 土
坤的拼音: kūn
坤的筆畫數: 8
坤的繁體字: 坤
坤的筆順: 一丨一丨フ一一丨
坤的解釋: 坤的基本解釋1.八卦之一
代表地
參見〔八卦〕例：乾～（天地）
2.指女性的：～表
～車
～角兒
坤的介紹〈名〉(形聲
從土,申聲
本義:八卦之一,象征地)地,大地坤,地也,易之卦也
——《說文》坤,土也
——《左傳·莊公二十二年》坤也者,地也
——《易·說卦》山岳河瀆,皆坤之靈
——《宋書·樂志》又如:坤元(坤的元始之德,指大地資生萬物之德);坤母(地;火);坤后(地);坤珍(象征大地的符瑞);坤軸(想像中的地軸);坤維(地維
指大地的四方);坤儀(大地
同坤輿)《易》卦名八卦之一坤為地、為母、為布、為釜、為吝嗇
——《易·說卦》又如:坤卦(八卦之一,代表地);坤乾(古書名
陰陽之書)六十四卦之一地勢坤,君子以厚德載物
——《易·坤·象》〈形〉后用為女性或女方的代稱
如:坤表(女表);坤鞋(女鞋);坤旦(評劇中女伶串演旦角,叫坤旦;男子串演旦角,叫乾旦);坤宅(舊時聯姻,稱女家為坤宅,男家為乾宅)古以八卦定方位,西南方為坤
如:坤垠(西南邊陲);坤隅(西南方);坤維(指西南方)坤的釋意坤(形聲
從土,申聲
本義八卦之一,象征地)地,大地坤,地也,易之卦也
--《說文》坤,土也
--《左傳·莊公二十二年》坤也者,地也
--《易·說卦》山岳河瀆,皆坤之靈
--《宋書·樂志》又如坤元(坤的元始之德,指大地資生萬物之德);坤母(地;火);坤后(地);坤珍(象征大地的符瑞);坤軸(想像中的地軸);坤維(地維
指大地的四方);坤儀(大地
同坤輿)《易》卦名八卦之一坤為地、為母、為布、為釜、為吝嗇
--《易·說卦》又如坤卦(八卦之一,代表地);坤（堃）kūn⒈八卦之一，代表地
⒉女性的，陰性的～伶
～包
～衣
"堃"多見于人名
坤的康熙字典解釋坤【丑集中】【土部】康熙筆畫：8畫，部外筆畫：5畫〔古文〕巛《廣韻》苦昆切《集韻》《韻會》《正韻》枯昆切，音髡
地也
《釋名》順也，上順乾也
《易》卦名
《象傳》地勢坤
《說卦》坤爲地
又葉巨員切，音拳
《桓君山仙賦》氾氾濫濫，隨天轉旋
容容無爲，壽極乾坤
《蘇軾·服胡麻賦》至陽赫赫，發自坤兮
至隂肅肅，躋于乾兮
《說文》從土從申
土位在申，古作巛，象坤畫六斷也
別作??
字原作下介
?字從
?，古貴字
坤的說文解字解釋坤【卷十三】【土部】地也
《易》之卦也
從土從申
土位在申
苦昆切〖注〗巛、，古文
說文解字注（坤）地也
易之卦也
象傳曰
地勢坤
君子以厚德載物
說卦傳曰
坤、順也
按伏羲取天地之德爲卦
名曰乾坤
從土申
會意
苦昆切
十三部
土位在申也
此說從申之意也
說卦傳曰
坤也者、地也
萬物皆致養焉
故曰致役乎坤
坤正在申位
自倉頡造字已然
後儒乃臆造乾南去坤北爲伏羲先天之學
說卦傳所定之位爲文王後天之學
甚矣人之好怪也
或問伏羲畫八卦
卽有乾坤震巽等名與不
曰有之
伏羲三奇謂之乾
三耦謂之坤
而未有乾字坤字
傳至於倉頡乃後有其字
坤？特造之
乾震坎離艮兌以音義相同之字爲之
故文字之始作也
有義而後有音
有音而後有形
音必先乎形
名之曰乾坤者、伏羲也
字之者、倉頡也
畫卦者、造字之先聲也
是以不得云三卽坤字
坤的古漢語解釋坤kūn<名>八卦之一，代表地
《周易·系辭上》：“天尊地卑，乾～定矣
”杜甫《后苦寒行》：“殺氣南行動～軸
”【引】女性的；陰性
《漢書·王莽傳中》：“駕～六馬
”坤的謎語1.土地申訴（打一字）坤
代表地
參見〔八卦〕例：乾～（天地）
2.指女性的：～表
～車
～角兒
坤的介紹〈名〉(形聲
從土,申聲
本義:八卦之一,象征地)地,大地坤,地也,易之卦也
——《說文》坤,土也
——《左傳·莊公二十二年》坤也者,地也
——《易·說卦》山岳河瀆,皆坤之靈
——《宋書·樂志》又如:坤元(坤的元始之德,指大地資生萬物之德);坤母(地;火);坤后(地);坤珍(象征大地的符瑞);坤軸(想像中的地軸);坤維(地維
指大地的四方);坤儀(大地
同坤輿)《易》卦名八卦之一坤為地、為母、為布、為釜、為吝嗇
——《易·說卦》又如:坤卦(八卦之一,代表地);坤乾(古書名
陰陽之書)六十四卦之一地勢坤,君子以厚德載物
——《易·坤·象》〈形〉后用為女性或女方的代稱
如:坤表(女表);坤鞋(女鞋);坤旦(評劇中女伶串演旦角,叫坤旦;男子串演旦角,叫乾旦);坤宅(舊時聯姻,稱女家為坤宅,男家為乾宅)古以八卦定方位,西南方為坤
如:坤垠(西南邊陲);坤隅(西南方);坤維(指西南方)坤的釋意坤(形聲
從土,申聲
本義八卦之一,象征地)地,大地坤,地也,易之卦也
--《說文》坤,土也
--《左傳·莊公二十二年》坤也者,地也
--《易·說卦》山岳河瀆,皆坤之靈
--《宋書·樂志》又如坤元(坤的元始之德,指大地資生萬物之德);坤母(地;火);坤后(地);坤珍(象征大地的符瑞);坤軸(想像中的地軸);坤維(地維
指大地的四方);坤儀(大地
同坤輿)《易》卦名八卦之一坤為地、為母、為布、為釜、為吝嗇
--《易·說卦》又如坤卦(八卦之一,代表地);坤（堃）kūn⒈八卦之一，代表地
⒉女性的，陰性的～伶
～包
～衣
"堃"多見于人名
坤的康熙字典解釋坤【丑集中】【土部】康熙筆畫：8畫，部外筆畫：5畫〔古文〕巛《廣韻》苦昆切《集韻》《韻會》《正韻》枯昆切，音髡
地也
《釋名》順也，上順乾也
《易》卦名
《象傳》地勢坤
《說卦》坤爲地
又葉巨員切，音拳
《桓君山仙賦》氾氾濫濫，隨天轉旋
容容無爲，壽極乾坤
《蘇軾·服胡麻賦》至陽赫赫，發自坤兮
至隂肅肅，躋于乾兮
《說文》從土從申
土位在申，古作巛，象坤畫六斷也
別作??
字原作下介
?字從
?，古貴字
坤的說文解字解釋坤【卷十三】【土部】地也
《易》之卦也
從土從申
土位在申
苦昆切〖注〗巛、，古文
說文解字注（坤）地也
易之卦也
象傳曰
地勢坤
君子以厚德載物
說卦傳曰
坤、順也
按伏羲取天地之德爲卦
名曰乾坤
從土申
會意
苦昆切
十三部
土位在申也
此說從申之意也
說卦傳曰
坤也者、地也
萬物皆致養焉
故曰致役乎坤
坤正在申位
自倉頡造字已然
後儒乃臆造乾南去坤北爲伏羲先天之學
說卦傳所定之位爲文王後天之學
甚矣人之好怪也
或問伏羲畫八卦
卽有乾坤震巽等名與不
曰有之
伏羲三奇謂之乾
三耦謂之坤
而未有乾字坤字
傳至於倉頡乃後有其字
坤？特造之
乾震坎離艮兌以音義相同之字爲之
故文字之始作也
有義而後有音
有音而後有形
音必先乎形
名之曰乾坤者、伏羲也
字之者、倉頡也
畫卦者、造字之先聲也
是以不得云三卽坤字
坤的古漢語解釋坤kūn<名>八卦之一，代表地
《周易·系辭上》：“天尊地卑，乾～定矣
”杜甫《后苦寒行》：“殺氣南行動～軸
”【引】女性的；陰性
《漢書·王莽傳中》：“駕～六馬
”坤的謎語1.土地申訴（打一字）坤