侑聆
侑聆是由漢字"侑"（讀音：yòu，部首：亻，筆畫數：8）和漢字"聆"（讀音：líng，部首：耳，筆畫數：11）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，侑聆可能表示：
- 侑（侑的基本解釋勸人（吃、喝）：～食）和聆（聆的基本解釋聽：～聽）的組合意義
侑的信息
侑的部首: 亻
侑的拼音: yòu
侑的筆畫數: 8
侑的繁體字: 侑
侑的筆順: ノ丨一ノ丨フ一一
侑的解釋: 侑的基本解釋勸人（吃、喝）：～食
～觴（勸人飲酒）
侑的介紹〈動〉(形聲
從人,有聲
本義:勸食)同本義[urgesb.todrinkorwaiton]以為酒食,以享以祀,以妥以侑,以介景福
——《詩·小雅·楚茨》又如:侑勸(勸人吃喝);侑食(勸食,侍奉尊長進食);侑酒(勸酒;為飲酒者助興)報答;酬答
如:侑緘(附帶酬答);侑柬(酬贈禮品);侑酬(酬答)配享;從祀少師佐成祖,為靖難首勛,侑享太廟
——《帝京景物略》又如:侑祠(配享,以后死的功臣、賢哲附祭于祖廟);侑餉(配享);侑坐(配坐)助,佐助
如:侑酒之歡(陪侍進酒的歡樂);侑宴(為宴飲者助興);侑賓(古代宴命,主人為示殷勤,用財物贈客,以助食興)侑的釋意侑〈動〉(形聲
從人,有聲
本義勸食)同本義以為酒食,以享以祀,以妥以侑,以介景福
--《詩·小雅·楚茨》又如侑勸(勸人吃喝);侑食(勸食,侍奉尊長進食);侑酒(勸酒;為飲酒者助興)報答;酬答配享;從祀少師佐成祖,為靖難首勛,侑享太廟
--《帝京景物略》又如侑祠(配享,以后死的功臣、賢哲附祭于祖廟);侑餉(配享);侑坐(配坐)助,佐助侑yòu⒈在筵席旁邊助興，勸人飲食～飲
～食
⒉通"宥"
寬容，饒恕
侑的康熙字典解釋侑【子集中】【人部】康熙筆畫：8畫，部外筆畫：6畫《唐韻》于救切《集韻》《韻會》尤救切《正韻》爰救切，音又
佐也，相也
《周禮·天官》膳夫以樂侑食
又侍食於所尊亦曰侑食
《禮·玉藻》凡侑食，不盡食
又《爾雅·釋詁》醻酢侑，報也
《郭註》此通謂相報答，不主於飮酒
又《文子·守弱篇》三皇五帝有勸戒之器，命曰侑巵
別作酭
又與姷通
耦也
又寬也
《管子·法法篇》文有三侑，武無一赦
侑的古漢語解釋侑yòu①<動>用奏樂或獻玉帛勸人飲食
《周禮·天官·膳夫》：“以樂～食
”②<動>通“宥”
寬容；饒恕
《管子·法法》：“文有三～，武毋一赦
”【侑歡】勸歡，助興
【侑觴】勸酒
侑
～觴（勸人飲酒）
侑的介紹〈動〉(形聲
從人,有聲
本義:勸食)同本義[urgesb.todrinkorwaiton]以為酒食,以享以祀,以妥以侑,以介景福
——《詩·小雅·楚茨》又如:侑勸(勸人吃喝);侑食(勸食,侍奉尊長進食);侑酒(勸酒;為飲酒者助興)報答;酬答
如:侑緘(附帶酬答);侑柬(酬贈禮品);侑酬(酬答)配享;從祀少師佐成祖,為靖難首勛,侑享太廟
——《帝京景物略》又如:侑祠(配享,以后死的功臣、賢哲附祭于祖廟);侑餉(配享);侑坐(配坐)助,佐助
如:侑酒之歡(陪侍進酒的歡樂);侑宴(為宴飲者助興);侑賓(古代宴命,主人為示殷勤,用財物贈客,以助食興)侑的釋意侑〈動〉(形聲
從人,有聲
本義勸食)同本義以為酒食,以享以祀,以妥以侑,以介景福
--《詩·小雅·楚茨》又如侑勸(勸人吃喝);侑食(勸食,侍奉尊長進食);侑酒(勸酒;為飲酒者助興)報答;酬答配享;從祀少師佐成祖,為靖難首勛,侑享太廟
--《帝京景物略》又如侑祠(配享,以后死的功臣、賢哲附祭于祖廟);侑餉(配享);侑坐(配坐)助,佐助侑yòu⒈在筵席旁邊助興，勸人飲食～飲
～食
⒉通"宥"
寬容，饒恕
侑的康熙字典解釋侑【子集中】【人部】康熙筆畫：8畫，部外筆畫：6畫《唐韻》于救切《集韻》《韻會》尤救切《正韻》爰救切，音又
佐也，相也
《周禮·天官》膳夫以樂侑食
又侍食於所尊亦曰侑食
《禮·玉藻》凡侑食，不盡食
又《爾雅·釋詁》醻酢侑，報也
《郭註》此通謂相報答，不主於飮酒
又《文子·守弱篇》三皇五帝有勸戒之器，命曰侑巵
別作酭
又與姷通
耦也
又寬也
《管子·法法篇》文有三侑，武無一赦
侑的古漢語解釋侑yòu①<動>用奏樂或獻玉帛勸人飲食
《周禮·天官·膳夫》：“以樂～食
”②<動>通“宥”
寬容；饒恕
《管子·法法》：“文有三～，武毋一赦
”【侑歡】勸歡，助興
【侑觴】勸酒
侑
聆的信息
聆的部首: 耳
聆的拼音: líng
聆的筆畫數: 11
聆的繁體字: 聆
聆的筆順: 一丨丨一一一ノ丶丶フ丶
聆的解釋: 聆的基本解釋聽：～聽
～教
聆的介紹〈動〉(形聲
從耳,令聲
本義:細聽)同本義聆廣樂之九奏兮
——張衡《思玄賦》寶玉接過來,一面目視其文,耳聆其歌
——《紅樓夢》扣而聆之
——宋·蘇軾《石鐘山記》又如:聆偈(聽經);聆受(傾聽并接受);聆訓(聽受訓教);聆教(聆聽教晦);聆音察理(聽到聲音就能明察事理)明了,清楚觀讀之者,曉然若盲之開目,聆然若聾之通耳
——漢·王充《論衡》又如:聆聆(明了,清楚)聆的釋意聆〈動〉(形聲
從耳,令聲
本義細聽)同本義聆廣樂之九奏兮
--張衡《思玄賦》寶玉接過來,一面目視其文,耳聆其歌
--《紅樓夢》扣而聆之
--宋·蘇軾《石鐘山記》又如聆偈(聽經);聆受(傾聽并接受);聆訓(聽受訓教);聆教(聆聽教晦);聆音察理(聽到聲音就能明察事理)明了,清楚觀讀之者,曉然若盲之開目,聆然若聾之通耳
--漢·王充《論衡》又如聆聆(明了,清楚)聆líng仔細聽～教
聆的康熙字典解釋聆【未集中】【耳部】康熙筆畫：11畫，部外筆畫：5畫《唐韻》《韻會》郞丁切《正韻》離呈切，音靈
《說文》聽也
《倉頡篇》耳聽曰聆
《廣韻》以耳取聲
《前漢·敘傳》妣聆呱而刻石兮
又《博雅》聆，從也
又《淮南子·齊俗訓》所居聆聆
《註》聆聆，意曉解也
又借作齡
《禮·文王世子》夢帝與我九齡
《釋文》本或作聆
聆的說文解字解釋聆【卷十二】【耳部】聽也
從耳令聲
郎丁切說文解字注（聆）聽也
二篆轉注
匡謬正俗載俗語云
聆瓦
聆者、聽之知微者也
文王世子曰
夢帝與我九聆
此叚聆爲鈴
夢天以九個鈴與己也
從耳
令聲
郎丁切
古音在十二部
聆的古漢語解釋聆líng<動>仔細聽；認真聽
蘇軾《石鐘山記》：“得雙石于潭，扣而～之
”聆
～教
聆的介紹〈動〉(形聲
從耳,令聲
本義:細聽)同本義聆廣樂之九奏兮
——張衡《思玄賦》寶玉接過來,一面目視其文,耳聆其歌
——《紅樓夢》扣而聆之
——宋·蘇軾《石鐘山記》又如:聆偈(聽經);聆受(傾聽并接受);聆訓(聽受訓教);聆教(聆聽教晦);聆音察理(聽到聲音就能明察事理)明了,清楚觀讀之者,曉然若盲之開目,聆然若聾之通耳
——漢·王充《論衡》又如:聆聆(明了,清楚)聆的釋意聆〈動〉(形聲
從耳,令聲
本義細聽)同本義聆廣樂之九奏兮
--張衡《思玄賦》寶玉接過來,一面目視其文,耳聆其歌
--《紅樓夢》扣而聆之
--宋·蘇軾《石鐘山記》又如聆偈(聽經);聆受(傾聽并接受);聆訓(聽受訓教);聆教(聆聽教晦);聆音察理(聽到聲音就能明察事理)明了,清楚觀讀之者,曉然若盲之開目,聆然若聾之通耳
--漢·王充《論衡》又如聆聆(明了,清楚)聆líng仔細聽～教
聆的康熙字典解釋聆【未集中】【耳部】康熙筆畫：11畫，部外筆畫：5畫《唐韻》《韻會》郞丁切《正韻》離呈切，音靈
《說文》聽也
《倉頡篇》耳聽曰聆
《廣韻》以耳取聲
《前漢·敘傳》妣聆呱而刻石兮
又《博雅》聆，從也
又《淮南子·齊俗訓》所居聆聆
《註》聆聆，意曉解也
又借作齡
《禮·文王世子》夢帝與我九齡
《釋文》本或作聆
聆的說文解字解釋聆【卷十二】【耳部】聽也
從耳令聲
郎丁切說文解字注（聆）聽也
二篆轉注
匡謬正俗載俗語云
聆瓦
聆者、聽之知微者也
文王世子曰
夢帝與我九聆
此叚聆爲鈴
夢天以九個鈴與己也
從耳
令聲
郎丁切
古音在十二部
聆的古漢語解釋聆líng<動>仔細聽；認真聽
蘇軾《石鐘山記》：“得雙石于潭，扣而～之
”聆