侗揸
侗揸是由漢字"侗"（讀音：dòng,tǒng,tóng，部首：亻，筆畫數：8）和漢字"揸"（讀音：zhā，部首：扌，筆畫數：12）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，侗揸可能表示：
- 侗（侗的基本解釋[dòng]侗族）和揸（揸的基本解釋1.用手指撮東西）的組合意義
侗的信息
侗的部首: 亻
侗的拼音: dòng,tǒng,tóng
侗的筆畫數: 8
侗的繁體字: 侗
侗的筆順: ノ丨丨フ一丨フ一
侗的解釋: 侗的基本解釋[dòng]侗族
[tǒng]1.一樣，沒有差異：相～
～一（ａ．一致，統一；ｂ．共同的一個或一種）
～儕（同輩）
～庚（同歲）
～年
～胞
～人（ａ．在同一單位工作的人；ｂ．同行業的人）
～仁（同人）
～仇敵愾
～工異曲
～室操戈
情～手足
2.共，在一起（從事）：共～
～學
～步
殊途～歸
～舟共濟
3.和，跟：～流合污
4.姓
[tóng]幼稚；無知
侗的介紹1.侗[Dòng]2.侗[dòng]3.侗[tóng]4.侗[tǒng]侗[Dòng]〈名〉侗族
中國少數民族名
如:侗戲(侗族戲曲劇種);侗族大歌(民歌的一種
侗語稱“嘎老”或“嗄瑪”)侗[dòng]〈形〉誠實忠厚另見tóng;tǒng侗[tóng]〈形〉幼稚無知狂而不直,侗而不愿
——《論語·泰伯》又如:倥侗(蒙昧無知)樣子輕佻毋侗好軼
——《史記》〈名〉通“僮”
幼童,未成年的男性侗,未成器之人
——《集韻》在后之侗,敬迓天威
——《書·顧命》另見dòng;tǒng侗[tǒng]〈形〉長大;直侗,大貌
從人,同聲
——《說文》侗,狀也
——《方言十二》
按,謂壯也
又如:侗長(長大);侗侗(長大的樣子)通達無障礙能侗然乎?——《莊子》
郭象注:“無節礙也
”另見dòng;tóng侗的釋意侗侗族
中國少數民族名侗誠實忠厚侗〈形〉tong幼稚無知狂而不直,侗而不愿
--《論語·泰伯》又如倥侗(蒙昧無知)樣子輕佻毋侗好軼
--《史記》侗〈名〉通僮”
幼童,未成年的男性侗,未成器之人
--《集韻》在后之侗,敬迓天威
--《書·顧命》侗dòng侗族
又見tóng；tǒng
【侗族】中國少數民族
分布于貴州、湖南、廣西
2514014人（1990）
說侗語，屬壯侗語族
侗族源于古越人
從事農業經濟
其鼓樓、風雨樓建筑工藝精湛
盛行崇拜圣母'薩'
侗tǒng侗tóng⒈童蒙無知
⒉兒童
侗的康熙字典解釋侗【子集中】【人部】康熙筆畫：8畫，部外筆畫：6畫《唐韻》《正韻》他紅切《集韻》他東切，音通
無知也
《書·顧命》在後之侗，敬迓天威，嗣守文武大訓
《註》愚也
成王自稱
又《廣韻》《正韻》徒紅切，音同
未成器之人曰侗
倥侗，童蒙也
古作空同
《揚子·法言》倥侗顓蒙
又《集韻》《韻會》吐孔切《正韻》他總切，音桶
儱侗，直也，長大也
又《集韻》徒弄切
音洞
誠慤也
《莊子·庚桑楚》脩然而往，侗然而來
侗的說文解字解釋侗【卷八】【人部】大皃
從人同聲
《詩》曰：“神罔時侗
”他紅切說文解字注（侗）大皃
此義未見其證
然同義近大
則侗得爲大皃矣
論語
侗而不愿
孔注曰
侗、未成器之人
按此大義之引伸
猶言渾沌未鑿也
從人
同聲
他紅切
九部
詩曰
神?時侗
大雅思齊文
今本作恫
傳曰
恫、痛也
按痛者恫之本義
許所據本作侗
偁之以見毛詩假侗爲恫也
侗
[tǒng]1.一樣，沒有差異：相～
～一（ａ．一致，統一；ｂ．共同的一個或一種）
～儕（同輩）
～庚（同歲）
～年
～胞
～人（ａ．在同一單位工作的人；ｂ．同行業的人）
～仁（同人）
～仇敵愾
～工異曲
～室操戈
情～手足
2.共，在一起（從事）：共～
～學
～步
殊途～歸
～舟共濟
3.和，跟：～流合污
4.姓
[tóng]幼稚；無知
侗的介紹1.侗[Dòng]2.侗[dòng]3.侗[tóng]4.侗[tǒng]侗[Dòng]〈名〉侗族
中國少數民族名
如:侗戲(侗族戲曲劇種);侗族大歌(民歌的一種
侗語稱“嘎老”或“嗄瑪”)侗[dòng]〈形〉誠實忠厚另見tóng;tǒng侗[tóng]〈形〉幼稚無知狂而不直,侗而不愿
——《論語·泰伯》又如:倥侗(蒙昧無知)樣子輕佻毋侗好軼
——《史記》〈名〉通“僮”
幼童,未成年的男性侗,未成器之人
——《集韻》在后之侗,敬迓天威
——《書·顧命》另見dòng;tǒng侗[tǒng]〈形〉長大;直侗,大貌
從人,同聲
——《說文》侗,狀也
——《方言十二》
按,謂壯也
又如:侗長(長大);侗侗(長大的樣子)通達無障礙能侗然乎?——《莊子》
郭象注:“無節礙也
”另見dòng;tóng侗的釋意侗侗族
中國少數民族名侗誠實忠厚侗〈形〉tong幼稚無知狂而不直,侗而不愿
--《論語·泰伯》又如倥侗(蒙昧無知)樣子輕佻毋侗好軼
--《史記》侗〈名〉通僮”
幼童,未成年的男性侗,未成器之人
--《集韻》在后之侗,敬迓天威
--《書·顧命》侗dòng侗族
又見tóng；tǒng
【侗族】中國少數民族
分布于貴州、湖南、廣西
2514014人（1990）
說侗語，屬壯侗語族
侗族源于古越人
從事農業經濟
其鼓樓、風雨樓建筑工藝精湛
盛行崇拜圣母'薩'
侗tǒng侗tóng⒈童蒙無知
⒉兒童
侗的康熙字典解釋侗【子集中】【人部】康熙筆畫：8畫，部外筆畫：6畫《唐韻》《正韻》他紅切《集韻》他東切，音通
無知也
《書·顧命》在後之侗，敬迓天威，嗣守文武大訓
《註》愚也
成王自稱
又《廣韻》《正韻》徒紅切，音同
未成器之人曰侗
倥侗，童蒙也
古作空同
《揚子·法言》倥侗顓蒙
又《集韻》《韻會》吐孔切《正韻》他總切，音桶
儱侗，直也，長大也
又《集韻》徒弄切
音洞
誠慤也
《莊子·庚桑楚》脩然而往，侗然而來
侗的說文解字解釋侗【卷八】【人部】大皃
從人同聲
《詩》曰：“神罔時侗
”他紅切說文解字注（侗）大皃
此義未見其證
然同義近大
則侗得爲大皃矣
論語
侗而不愿
孔注曰
侗、未成器之人
按此大義之引伸
猶言渾沌未鑿也
從人
同聲
他紅切
九部
詩曰
神?時侗
大雅思齊文
今本作恫
傳曰
恫、痛也
按痛者恫之本義
許所據本作侗
偁之以見毛詩假侗爲恫也
侗
揸的信息
揸的部首: 扌
揸的拼音: zhā
揸的筆畫數: 12
揸的繁體字: 揸
揸的筆順: 一丨一一丨ノ丶丨フ一一一
揸的解釋: 揸的基本解釋1.用手指撮東西
2.把手指伸張開：～開五指
揸的介紹〈動〉用手指抓東西但其時國家制度未定,文官未免圖私,征稅增耗,問事罰贖,一味揸錢
——清·東魯古狂生《醉醒石》又如:揸錢(抓錢;撈錢)把手指伸張開[spread(one’sfingers)]李后恍惚之間,見黃貴妃站在面前,便怒從心上起,惡向膽邊生,趕上前揸開五指,把黃貴妃一個巴掌
——明·周清源《西湖二集》又如:揸沙(張開;伸直);揸開五個指頭揸的釋意揸用手指抓東西但其時國家制度未定,文官未免圖私,征稅增耗,問事罰贖,一味揸錢
--清·東魯古狂生《醉醒石》又如揸錢(抓錢;撈錢)把手指伸張開李后恍惚之間,見黃貴妃站在面前,便怒從心上起,惡向膽邊生,趕上前揸開五指,把黃貴妃一個巴掌
--明·周清源《西湖二集》又如揸沙(張開;伸直);揸開五個指頭揸（摣）zhā⒈將手指伸張開
⒉用手指撮物
揸chá1.涂抹
揸zhá1.見"揸掙"
揸的康熙字典解釋【子集下】【又部】康熙筆畫：13畫，部外筆畫：11畫《集韻》莊加切，音查
《說文》取也
或從手作摣
揸的說文解字解釋【卷三】【又部】又卑也
從又虘聲
側加切說文解字注（）叉卑也
各本作又取
今依類篇作叉、宋本作卑正
叉卑者、用手自高取下也
今俗語讀如渣
若手部云簎者、以？物刺而取之也
方言
抯摣取也
南楚之閒凡取物溝泥中謂之抯
或謂之摣
亦此字引伸之義
從又
虘聲
側加切
古音在五部
揸
2.把手指伸張開：～開五指
揸的介紹〈動〉用手指抓東西但其時國家制度未定,文官未免圖私,征稅增耗,問事罰贖,一味揸錢
——清·東魯古狂生《醉醒石》又如:揸錢(抓錢;撈錢)把手指伸張開[spread(one’sfingers)]李后恍惚之間,見黃貴妃站在面前,便怒從心上起,惡向膽邊生,趕上前揸開五指,把黃貴妃一個巴掌
——明·周清源《西湖二集》又如:揸沙(張開;伸直);揸開五個指頭揸的釋意揸用手指抓東西但其時國家制度未定,文官未免圖私,征稅增耗,問事罰贖,一味揸錢
--清·東魯古狂生《醉醒石》又如揸錢(抓錢;撈錢)把手指伸張開李后恍惚之間,見黃貴妃站在面前,便怒從心上起,惡向膽邊生,趕上前揸開五指,把黃貴妃一個巴掌
--明·周清源《西湖二集》又如揸沙(張開;伸直);揸開五個指頭揸（摣）zhā⒈將手指伸張開
⒉用手指撮物
揸chá1.涂抹
揸zhá1.見"揸掙"
揸的康熙字典解釋【子集下】【又部】康熙筆畫：13畫，部外筆畫：11畫《集韻》莊加切，音查
《說文》取也
或從手作摣
揸的說文解字解釋【卷三】【又部】又卑也
從又虘聲
側加切說文解字注（）叉卑也
各本作又取
今依類篇作叉、宋本作卑正
叉卑者、用手自高取下也
今俗語讀如渣
若手部云簎者、以？物刺而取之也
方言
抯摣取也
南楚之閒凡取物溝泥中謂之抯
或謂之摣
亦此字引伸之義
從又
虘聲
側加切
古音在五部
揸