侗餮
侗餮是由漢字"侗"（讀音：dòng,tǒng,tóng，部首：亻，筆畫數：8）和漢字"餮"（讀音：tiè，部首：食，筆畫數：18）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，侗餮可能表示：
- 侗（侗的基本解釋[dòng]侗族）和餮（餮的基本解釋貪食）的組合意義
侗的信息
侗的部首: 亻
侗的拼音: dòng,tǒng,tóng
侗的筆畫數: 8
侗的繁體字: 侗
侗的筆順: ノ丨丨フ一丨フ一
侗的解釋: 侗的基本解釋[dòng]侗族
[tǒng]1.一樣，沒有差異：相～
～一（ａ．一致，統一；ｂ．共同的一個或一種）
～儕（同輩）
～庚（同歲）
～年
～胞
～人（ａ．在同一單位工作的人；ｂ．同行業的人）
～仁（同人）
～仇敵愾
～工異曲
～室操戈
情～手足
2.共，在一起（從事）：共～
～學
～步
殊途～歸
～舟共濟
3.和，跟：～流合污
4.姓
[tóng]幼稚；無知
侗的介紹1.侗[Dòng]2.侗[dòng]3.侗[tóng]4.侗[tǒng]侗[Dòng]〈名〉侗族
中國少數民族名
如:侗戲(侗族戲曲劇種);侗族大歌(民歌的一種
侗語稱“嘎老”或“嗄瑪”)侗[dòng]〈形〉誠實忠厚另見tóng;tǒng侗[tóng]〈形〉幼稚無知狂而不直,侗而不愿
——《論語·泰伯》又如:倥侗(蒙昧無知)樣子輕佻毋侗好軼
——《史記》〈名〉通“僮”
幼童,未成年的男性侗,未成器之人
——《集韻》在后之侗,敬迓天威
——《書·顧命》另見dòng;tǒng侗[tǒng]〈形〉長大;直侗,大貌
從人,同聲
——《說文》侗,狀也
——《方言十二》
按,謂壯也
又如:侗長(長大);侗侗(長大的樣子)通達無障礙能侗然乎?——《莊子》
郭象注:“無節礙也
”另見dòng;tóng侗的釋意侗侗族
中國少數民族名侗誠實忠厚侗〈形〉tong幼稚無知狂而不直,侗而不愿
--《論語·泰伯》又如倥侗(蒙昧無知)樣子輕佻毋侗好軼
--《史記》侗〈名〉通僮”
幼童,未成年的男性侗,未成器之人
--《集韻》在后之侗,敬迓天威
--《書·顧命》侗dòng侗族
又見tóng；tǒng
【侗族】中國少數民族
分布于貴州、湖南、廣西
2514014人（1990）
說侗語，屬壯侗語族
侗族源于古越人
從事農業經濟
其鼓樓、風雨樓建筑工藝精湛
盛行崇拜圣母'薩'
侗tǒng侗tóng⒈童蒙無知
⒉兒童
侗的康熙字典解釋侗【子集中】【人部】康熙筆畫：8畫，部外筆畫：6畫《唐韻》《正韻》他紅切《集韻》他東切，音通
無知也
《書·顧命》在後之侗，敬迓天威，嗣守文武大訓
《註》愚也
成王自稱
又《廣韻》《正韻》徒紅切，音同
未成器之人曰侗
倥侗，童蒙也
古作空同
《揚子·法言》倥侗顓蒙
又《集韻》《韻會》吐孔切《正韻》他總切，音桶
儱侗，直也，長大也
又《集韻》徒弄切
音洞
誠慤也
《莊子·庚桑楚》脩然而往，侗然而來
侗的說文解字解釋侗【卷八】【人部】大皃
從人同聲
《詩》曰：“神罔時侗
”他紅切說文解字注（侗）大皃
此義未見其證
然同義近大
則侗得爲大皃矣
論語
侗而不愿
孔注曰
侗、未成器之人
按此大義之引伸
猶言渾沌未鑿也
從人
同聲
他紅切
九部
詩曰
神?時侗
大雅思齊文
今本作恫
傳曰
恫、痛也
按痛者恫之本義
許所據本作侗
偁之以見毛詩假侗爲恫也
侗
[tǒng]1.一樣，沒有差異：相～
～一（ａ．一致，統一；ｂ．共同的一個或一種）
～儕（同輩）
～庚（同歲）
～年
～胞
～人（ａ．在同一單位工作的人；ｂ．同行業的人）
～仁（同人）
～仇敵愾
～工異曲
～室操戈
情～手足
2.共，在一起（從事）：共～
～學
～步
殊途～歸
～舟共濟
3.和，跟：～流合污
4.姓
[tóng]幼稚；無知
侗的介紹1.侗[Dòng]2.侗[dòng]3.侗[tóng]4.侗[tǒng]侗[Dòng]〈名〉侗族
中國少數民族名
如:侗戲(侗族戲曲劇種);侗族大歌(民歌的一種
侗語稱“嘎老”或“嗄瑪”)侗[dòng]〈形〉誠實忠厚另見tóng;tǒng侗[tóng]〈形〉幼稚無知狂而不直,侗而不愿
——《論語·泰伯》又如:倥侗(蒙昧無知)樣子輕佻毋侗好軼
——《史記》〈名〉通“僮”
幼童,未成年的男性侗,未成器之人
——《集韻》在后之侗,敬迓天威
——《書·顧命》另見dòng;tǒng侗[tǒng]〈形〉長大;直侗,大貌
從人,同聲
——《說文》侗,狀也
——《方言十二》
按,謂壯也
又如:侗長(長大);侗侗(長大的樣子)通達無障礙能侗然乎?——《莊子》
郭象注:“無節礙也
”另見dòng;tóng侗的釋意侗侗族
中國少數民族名侗誠實忠厚侗〈形〉tong幼稚無知狂而不直,侗而不愿
--《論語·泰伯》又如倥侗(蒙昧無知)樣子輕佻毋侗好軼
--《史記》侗〈名〉通僮”
幼童,未成年的男性侗,未成器之人
--《集韻》在后之侗,敬迓天威
--《書·顧命》侗dòng侗族
又見tóng；tǒng
【侗族】中國少數民族
分布于貴州、湖南、廣西
2514014人（1990）
說侗語，屬壯侗語族
侗族源于古越人
從事農業經濟
其鼓樓、風雨樓建筑工藝精湛
盛行崇拜圣母'薩'
侗tǒng侗tóng⒈童蒙無知
⒉兒童
侗的康熙字典解釋侗【子集中】【人部】康熙筆畫：8畫，部外筆畫：6畫《唐韻》《正韻》他紅切《集韻》他東切，音通
無知也
《書·顧命》在後之侗，敬迓天威，嗣守文武大訓
《註》愚也
成王自稱
又《廣韻》《正韻》徒紅切，音同
未成器之人曰侗
倥侗，童蒙也
古作空同
《揚子·法言》倥侗顓蒙
又《集韻》《韻會》吐孔切《正韻》他總切，音桶
儱侗，直也，長大也
又《集韻》徒弄切
音洞
誠慤也
《莊子·庚桑楚》脩然而往，侗然而來
侗的說文解字解釋侗【卷八】【人部】大皃
從人同聲
《詩》曰：“神罔時侗
”他紅切說文解字注（侗）大皃
此義未見其證
然同義近大
則侗得爲大皃矣
論語
侗而不愿
孔注曰
侗、未成器之人
按此大義之引伸
猶言渾沌未鑿也
從人
同聲
他紅切
九部
詩曰
神?時侗
大雅思齊文
今本作恫
傳曰
恫、痛也
按痛者恫之本義
許所據本作侗
偁之以見毛詩假侗爲恫也
侗
餮的信息
餮的部首: 食
餮的拼音: tiè
餮的筆畫數: 18
餮的繁體字: 餮
餮的筆順: 一ノフ丶ノ丶ノノノノ丶丶フ一一フノ丶
餮的解釋: 餮的基本解釋貪食
見〖饕餮〗
餮的介紹〈形〉貪,貪食斯民乃食餮
——蘇舜欽《悲二字聯句》天下之民以比三兇,謂之饕餮
——《左傳·文公十八年》
注:“貪財為饕,貪食為餮
”餮的釋意餮〈形〉貪,貪食斯民乃食餮
--蘇舜欽《悲二字聯句》天下之民以比三兇,謂之饕餮
--《左傳·文公十八年》
注貪財為饕,貪食為餮
”餮tiè餮的康熙字典解釋餮【戌集下】【食部】康熙筆畫：18畫，部外筆畫：9畫《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》他結切，音鐵
《玉篇》與飻同
貪食也
《左傳·文十八年》縉雲氏有不才子，貪於飮食，冒於貨賄，天下謂之饕餮
《註》貪財爲饕，貪食爲餮，卽三苗也
又《呂氏春秋》周鼎饕餮，有首無身
食人未咽，害及其身
又《正字通》古器有饕餮，垂腹，羸其面，坐則似人
下有若承盤者，敦彝器，止有獸面，無身，皆以寓戒也
◎按山海經所紀渾敦、窮奇、檮杌、饕餮，皆惡獸名，故取以爲四兇之號
又《集韻》徒典切，音殄
義同
餮的說文解字解釋飻【卷五】【食部】貪也
從食，殄省聲
《春秋傳》曰：“謂之饕飻
”他結切說文解字注（飻）貪也
從食
?聲
鉉本作殄省聲
不明於平入一理
妄改之也
他結切
十二部
春秋傳曰
謂之饕飻
左傳文十八年文
今傳作餮
賈、服及杜皆曰
貪財爲饕
貪食爲飻
此蒙上文貪于飮食、冒于貨賄、分言之
非許意也
餮
見〖饕餮〗
餮的介紹〈形〉貪,貪食斯民乃食餮
——蘇舜欽《悲二字聯句》天下之民以比三兇,謂之饕餮
——《左傳·文公十八年》
注:“貪財為饕,貪食為餮
”餮的釋意餮〈形〉貪,貪食斯民乃食餮
--蘇舜欽《悲二字聯句》天下之民以比三兇,謂之饕餮
--《左傳·文公十八年》
注貪財為饕,貪食為餮
”餮tiè餮的康熙字典解釋餮【戌集下】【食部】康熙筆畫：18畫，部外筆畫：9畫《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》他結切，音鐵
《玉篇》與飻同
貪食也
《左傳·文十八年》縉雲氏有不才子，貪於飮食，冒於貨賄，天下謂之饕餮
《註》貪財爲饕，貪食爲餮，卽三苗也
又《呂氏春秋》周鼎饕餮，有首無身
食人未咽，害及其身
又《正字通》古器有饕餮，垂腹，羸其面，坐則似人
下有若承盤者，敦彝器，止有獸面，無身，皆以寓戒也
◎按山海經所紀渾敦、窮奇、檮杌、饕餮，皆惡獸名，故取以爲四兇之號
又《集韻》徒典切，音殄
義同
餮的說文解字解釋飻【卷五】【食部】貪也
從食，殄省聲
《春秋傳》曰：“謂之饕飻
”他結切說文解字注（飻）貪也
從食
?聲
鉉本作殄省聲
不明於平入一理
妄改之也
他結切
十二部
春秋傳曰
謂之饕飻
左傳文十八年文
今傳作餮
賈、服及杜皆曰
貪財爲饕
貪食爲飻
此蒙上文貪于飮食、冒于貨賄、分言之
非許意也
餮