供甫
供甫是由漢字"供"（讀音：gòng,gōng，部首：亻，筆畫數：8）和漢字"甫"（讀音：fǔ，部首：用，筆畫數：7）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，供甫可能表示：
- 供（供的基本解釋[gòng]1.把祭品陳列在祖先、神佛的像或牌位前以示敬奉：案上～著水果）和甫（甫的基本解釋1.副詞）的組合意義
供的信息
供的部首: 亻
供的拼音: gòng,gōng
供的筆畫數: 8
供的繁體字: 供
供的筆順: ノ丨一丨丨一ノ丶
供的解釋: 供的基本解釋[gòng]1.把祭品陳列在祖先、神佛的像或牌位前以示敬奉：案上～著水果
2.舊時祭祖先或求神拜佛用的祭品：上～
3.受審者口述案情
也指敘述案情的話或文字：～認
口～
[gōng]供給（jǐ）；提供東西或條件給需要的人應用：～應
～參考
這間房子～廠長午間休息
供的介紹1.供[gòng]2.供[gōng]供[gòng]〈動〉(形聲
從人,共聲
本義:擺設;陳設)同本義供,設也
——《說文》供帳
——《后漢書·班彪傳》曩胡公按部,令所過毋供張
——《明史·海瑞傳》士大夫出其境率不得供頓,由是怨頗興
——《明史·海瑞傳》又如:供帳(陳設帷帳等用具
作為宴會、旅行之用);供頓(備酒宴客;供應);供饌(陳設祭祀食品);供享(擺供品以祭祀);供佛供奉,供獻張羽旗,設供具,以禮神君
——《史記·封禪書》休唱貞元供奉曲,當時朝士已無多
——唐·劉禹錫《聽舊宮中樂人穆氏唱歌》又如:供具(供奉鬼神的器具
后也指供佛的器具);供奉曲(宮廷內演奏的曲子);供進(進獻宮廷);供御(進奉于帝王)祭祀,奉祀
把香燭等放在神佛或祖先的像(或牌位)前面表示敬奉
如:上供;供禮(祭品,供品);供床(神像前放置祭品的幾案)伺奉;伺候
如:供過(侍奉,伺候;當差);供應(伺候);供侍(侍奉);供直(侍奉帝王);供承(侍奉,執役);供命(聽從差遣);供享(使享用)從事,擔任
如:供事;供役(服役,執役)受審者陳述案情吏輩責供,多不足憑
——宋·陳襄《州縣提綱·面審所供》又如:招供(供出犯罪事實);吐供(招供);供招(招供
供出犯罪事實);供攀(攀供
在供詞中牽連他人)〈名〉供詞,口供,受審者所說的案情張文定公在真宗時,戚里有爭分財不均者,更相訴訟,……即命各供狀結實
——宋·趙自鐐《獄訟》又如:翻供;供款(供詞)供品,祭品,祭祀時奉獻的物品
如:供養(供品);供尖(供品的頂端部分)另見gōng供[gōng]〈動〉(形聲
從人,共聲
本義:供給,供應)同本義供,供給
——《說文》凡與之所以大用者,外供甲兵而內給淫奢也
——《韓非子·解老》王之諸臣皆足以供之,而王豈為是哉?——《孟子·梁惠王上》今諸生學于太學,縣官日有廩稍之供,父母歲有裘葛之遺,無凍餒之患矣
——明·宋濂《送東陽馬生序》一人之食供十人已不足,何況供百人乎?——清·洪亮吉《治平篇》又如:供億(供應所需,也指供應的東西);供膳(供給膳食);供餉(供給差糧);供祀(供給祭祀)提供某種條件[給對方利用]
如:僅供參考;專供研究生用的閱覽室;供頓(設宴待客);供斷(供盡
極言提供之多)〈形〉通“恭”
恭敬
有禮貌行而供冀
——《荀子·脩身》又如:供翼(恭敬小心
供:通恭)另見gòng供的釋意供(形聲
從人,共聲
本義供給,供應)同本義供,供給
--《說文》凡與之所以大用者,外供甲兵而內給淫奢也
--《韓非子·解老》王之諸臣皆足以供之,而王豈為是哉?--《孟子·梁惠王上》今諸生學于太學,縣官日有廩稍之供,父母歲有裘葛之遺,無凍餒之患矣
--明·宋濂《送東陽馬生序》一人之食供十人已不足,何況供百人乎?--清·洪亮吉《治平篇》又如供億(供應所需,也指供應的東西);供膳(供給膳食);供餉(供給差糧);供祀(供給祭祀)提供某種條件供gòng⒈奉獻，多指向佛或死者擺設祭品～奉
～獻
⒉奉獻的祭品～品
上～
⒊擔任～職
⒋受審者陳述的案情招～
口～
所～屬實
供gōng把東西準備著給予需要的人使用～給錢財
～養老弱
～應物資
提～貸款
僅～參考
供的康熙字典解釋供【子集中】【人部】康熙筆畫：8畫，部外筆畫：6畫《廣韻》九容切《集韻》《韻會》居容切《正韻》居中切，音恭
《說文》設也
一曰供給
《書·無逸》文王不敢盤于游田，以庶邦惟正之供
《禮·檀弓》杜蕢曰：蕢，宰夫也
非刀匕是供
《左傳·僖四年》敢不供給
又姓
明供仲序，廣東人
又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》居用切，音貢
義同
《華嚴經》諸供養中，法供最重
又通作共
互詳八部共字註
供的說文解字解釋供【卷八】【人部】設也
從人共聲
一曰供給
俱容切說文解字注（供）設也
設者、施陳也
釋詁
供、歭、、具也
按峙卽儲偫字
卽供之假借字
凡周禮皆以爲供
尙書一經訓奉訓待者皆作
其恭敬字皆作恭
衞包乃盡改爲恭
毛詩亦恭分別
總之
古經用爲供之假借
不用爲恭之假借
惟左傳三命茲益、其共也如是、君命以、則借爲恭
鄭君箋詩所謂古之恭字或作者乎
詳古文尙書異
從人
聲
俱容切
九部
一曰供給
給者、相足也
設與給二義相足
共部曰
龔、給也
是龔與供音義同
尙書
共行天罰
漢人引皆作龔行天罰
謂奉行天罰也
供的古漢語解釋供gōng<動>供應；供給
《送東陽馬生序》：“縣官日有廩稍之～
”gòng①<動>奉獻；進獻
《促織》：“試使斗而才，因責常～
”②<動>祭祀
《后漢書·禮儀志》：“禮畢，次北郊、明堂、高廟、世祖廟，謂之王～
”③<動>陳列或安放（佛像、牌位或祭祀用品）
《南史·晉安王子懋傳》：“有獻蓮華～佛者
”④<動>侍奉；奉養
《孔雀東南飛》：“謂言無罪過，～養卒大恩
”⑤<動>承擔；擔當
《四時田園雜興》：“童孫未解～耕織，也傍桑陰學種瓜
”⑥<動>受審者陳述案情
劉克莊《書考》：“考中～狀是吟詩
”供的謎語1.樹雄心擋洪水（打一字）2.洪水退去人歸來（打一字）供
2.舊時祭祖先或求神拜佛用的祭品：上～
3.受審者口述案情
也指敘述案情的話或文字：～認
口～
[gōng]供給（jǐ）；提供東西或條件給需要的人應用：～應
～參考
這間房子～廠長午間休息
供的介紹1.供[gòng]2.供[gōng]供[gòng]〈動〉(形聲
從人,共聲
本義:擺設;陳設)同本義供,設也
——《說文》供帳
——《后漢書·班彪傳》曩胡公按部,令所過毋供張
——《明史·海瑞傳》士大夫出其境率不得供頓,由是怨頗興
——《明史·海瑞傳》又如:供帳(陳設帷帳等用具
作為宴會、旅行之用);供頓(備酒宴客;供應);供饌(陳設祭祀食品);供享(擺供品以祭祀);供佛供奉,供獻張羽旗,設供具,以禮神君
——《史記·封禪書》休唱貞元供奉曲,當時朝士已無多
——唐·劉禹錫《聽舊宮中樂人穆氏唱歌》又如:供具(供奉鬼神的器具
后也指供佛的器具);供奉曲(宮廷內演奏的曲子);供進(進獻宮廷);供御(進奉于帝王)祭祀,奉祀
把香燭等放在神佛或祖先的像(或牌位)前面表示敬奉
如:上供;供禮(祭品,供品);供床(神像前放置祭品的幾案)伺奉;伺候
如:供過(侍奉,伺候;當差);供應(伺候);供侍(侍奉);供直(侍奉帝王);供承(侍奉,執役);供命(聽從差遣);供享(使享用)從事,擔任
如:供事;供役(服役,執役)受審者陳述案情吏輩責供,多不足憑
——宋·陳襄《州縣提綱·面審所供》又如:招供(供出犯罪事實);吐供(招供);供招(招供
供出犯罪事實);供攀(攀供
在供詞中牽連他人)〈名〉供詞,口供,受審者所說的案情張文定公在真宗時,戚里有爭分財不均者,更相訴訟,……即命各供狀結實
——宋·趙自鐐《獄訟》又如:翻供;供款(供詞)供品,祭品,祭祀時奉獻的物品
如:供養(供品);供尖(供品的頂端部分)另見gōng供[gōng]〈動〉(形聲
從人,共聲
本義:供給,供應)同本義供,供給
——《說文》凡與之所以大用者,外供甲兵而內給淫奢也
——《韓非子·解老》王之諸臣皆足以供之,而王豈為是哉?——《孟子·梁惠王上》今諸生學于太學,縣官日有廩稍之供,父母歲有裘葛之遺,無凍餒之患矣
——明·宋濂《送東陽馬生序》一人之食供十人已不足,何況供百人乎?——清·洪亮吉《治平篇》又如:供億(供應所需,也指供應的東西);供膳(供給膳食);供餉(供給差糧);供祀(供給祭祀)提供某種條件[給對方利用]
如:僅供參考;專供研究生用的閱覽室;供頓(設宴待客);供斷(供盡
極言提供之多)〈形〉通“恭”
恭敬
有禮貌行而供冀
——《荀子·脩身》又如:供翼(恭敬小心
供:通恭)另見gòng供的釋意供(形聲
從人,共聲
本義供給,供應)同本義供,供給
--《說文》凡與之所以大用者,外供甲兵而內給淫奢也
--《韓非子·解老》王之諸臣皆足以供之,而王豈為是哉?--《孟子·梁惠王上》今諸生學于太學,縣官日有廩稍之供,父母歲有裘葛之遺,無凍餒之患矣
--明·宋濂《送東陽馬生序》一人之食供十人已不足,何況供百人乎?--清·洪亮吉《治平篇》又如供億(供應所需,也指供應的東西);供膳(供給膳食);供餉(供給差糧);供祀(供給祭祀)提供某種條件供gòng⒈奉獻，多指向佛或死者擺設祭品～奉
～獻
⒉奉獻的祭品～品
上～
⒊擔任～職
⒋受審者陳述的案情招～
口～
所～屬實
供gōng把東西準備著給予需要的人使用～給錢財
～養老弱
～應物資
提～貸款
僅～參考
供的康熙字典解釋供【子集中】【人部】康熙筆畫：8畫，部外筆畫：6畫《廣韻》九容切《集韻》《韻會》居容切《正韻》居中切，音恭
《說文》設也
一曰供給
《書·無逸》文王不敢盤于游田，以庶邦惟正之供
《禮·檀弓》杜蕢曰：蕢，宰夫也
非刀匕是供
《左傳·僖四年》敢不供給
又姓
明供仲序，廣東人
又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》居用切，音貢
義同
《華嚴經》諸供養中，法供最重
又通作共
互詳八部共字註
供的說文解字解釋供【卷八】【人部】設也
從人共聲
一曰供給
俱容切說文解字注（供）設也
設者、施陳也
釋詁
供、歭、、具也
按峙卽儲偫字
卽供之假借字
凡周禮皆以爲供
尙書一經訓奉訓待者皆作
其恭敬字皆作恭
衞包乃盡改爲恭
毛詩亦恭分別
總之
古經用爲供之假借
不用爲恭之假借
惟左傳三命茲益、其共也如是、君命以、則借爲恭
鄭君箋詩所謂古之恭字或作者乎
詳古文尙書異
從人
聲
俱容切
九部
一曰供給
給者、相足也
設與給二義相足
共部曰
龔、給也
是龔與供音義同
尙書
共行天罰
漢人引皆作龔行天罰
謂奉行天罰也
供的古漢語解釋供gōng<動>供應；供給
《送東陽馬生序》：“縣官日有廩稍之～
”gòng①<動>奉獻；進獻
《促織》：“試使斗而才，因責常～
”②<動>祭祀
《后漢書·禮儀志》：“禮畢，次北郊、明堂、高廟、世祖廟，謂之王～
”③<動>陳列或安放（佛像、牌位或祭祀用品）
《南史·晉安王子懋傳》：“有獻蓮華～佛者
”④<動>侍奉；奉養
《孔雀東南飛》：“謂言無罪過，～養卒大恩
”⑤<動>承擔；擔當
《四時田園雜興》：“童孫未解～耕織，也傍桑陰學種瓜
”⑥<動>受審者陳述案情
劉克莊《書考》：“考中～狀是吟詩
”供的謎語1.樹雄心擋洪水（打一字）2.洪水退去人歸來（打一字）供
甫的信息
甫的部首: 用
甫的拼音: fǔ
甫的筆畫數: 7
甫的繁體字: 甫
甫的筆順: 一丨フ一一丨丶
甫的解釋: 甫的基本解釋1.副詞
剛；才：一言～畢
2.古代男子的美稱
也指字
參見“字”3.例：臺～（舊時詢問對方的字的客氣話）
甫的介紹〈名〉(象形
甲骨文字形,象田中有菜苗之形
金文字形,變為從田父聲的形聲字
本義:苗)中國古代對男子的美稱
多用于表字之后甫,男子美稱也
——《說文》保茲天子,生仲山甫
——《詩·大雅·丞民》天啟壬戌秋日,虞山王毅叔遠甫刻
——明·魏學洢《核舟記》又如:臺甫(敬辭,舊時用于問人的表字)通“父”(fù)
對男性長輩的通稱,猶父老曰伯某甫,仲叔季唯所當
——《儀禮·士冠禮》忽茲遇眾甫,欲彀羞斷弦
——宋·葉適文又如:眾甫(各位父老)通“圃”(pǔ)
種植果木瓜菜的園地東有甫草,駕言行狩
——《詩·小雅·車攻》〈副〉方才,剛剛瑞撫吳甫半歲
——《明史·海瑞傳》部署甫定而外圍合
——清·邵長蘅《閻典史傳》又如:年甫二十;甫愈(剛痊愈);甫至(剛到);甫能(剛剛能)開始,起初
如:甫當(始終);甫爾(初始)〈形〉大的
如:甫田(大田);甫甫(大而眾多的)甫的釋意甫〈名〉(象形
甲骨文字形,象田中有菜苗之形
金文字形,變為從田父聲的形聲字
本義苗)中國古代對男子的美稱
多用于表字之后甫,男子美稱也
--《說文》保茲天子,生仲山甫
--《詩·大雅·丞民》天啟壬戌秋日,虞山王毅叔遠甫刻
--明·魏學洢《核舟記》又如臺甫(敬辭,舊時用于問人的表字)通父”
對男性長輩的通稱,猶父老曰伯某甫,仲叔季唯所當
--《儀禮·士冠禮》忽茲遇眾甫,欲彀羞斷弦
--宋·葉適文又如眾甫(各位父老)通圃”(鎑??)
種植果木瓜菜的園地甫fǔ⒈才，剛剛年～八歲
⒉〈古〉在男子的名字下面所加的美稱，又寫作"父"◇來尊稱別人的字號叫"臺甫"
甫bǔ1.見"甫田"
甫的康熙字典解釋甫【午集上】【用部】康熙筆畫：7畫，部外筆畫：2畫《唐韻》方矩切《集韻》《韻會》匪父切《正韻》斐古切，音斧
《說文》男子美稱也
《禮·檀弓》臨諸侯畛於鬼神曰：有天王某甫
《疏》某是天子之字，甫是男子美稱也
《儀禮·士冠禮》永受保之，曰伯某甫仲叔季，唯其所當
《註》甫是丈夫之美稱
孔子爲尼甫，周大夫有嘉甫，宋大夫有孔甫
《雜記疏》甫，且也
五十以伯仲，是正字
二十之時曰某甫，是且字
言且爲之立字也
又《爾雅·釋詁》甫，大也
《詩·小雅》倬彼甫田
傳甫田謂天下田
《箋》甫之言丈夫也
明乎彼太古之時，以丈夫稅田也
又《玉篇》始也
又《廣韻》衆也
《博雅》甫甫，衆也
《詩·大雅》魴鱮甫甫
又《爾雅·釋詁》甫，我也
又國名
《詩·大雅》維申及甫，維周之翰
《箋》甫甫，侯也
又地名
《詩·小雅》東有甫草，駕言行狩
《箋》甫草者，甫田之草也
鄭有圃田，今開封府中牟縣西圃田澤是也
《春秋·定十年》冬，齊侯衞侯鄭游速，會于安甫
《穀梁傳·昭二十三年》吳敗頓胡沈蔡許之師于雞甫
《註》雞甫，楚地
又山名
《詩·魯頌》徂來之松，新甫之栢
《傳》新甫，山也
又章甫，冠名
《禮·郊特牲》章甫，殷道也
又姓
《風俗通》甫侯之後，周甫瑕，明甫轍，甫輊
又皇甫，複姓
宋戴公之子曰皇父，因命族曰皇父
至秦攺爲皇甫
又《集韻》彼五切，音補
種菜曰圃，或省作甫
甫的說文解字解釋甫【卷三】【用部】男子美稱也
從用父，父亦聲
方矩切說文解字注（甫）男子之美偁也
春秋
公及邾儀父盟于蔑
穀梁傳曰
儀、字也
父猶傅也
男子之美稱也
士冠禮
字辭曰
伯某甫
仲叔季惟其所當
注
伯仲叔季、長幼之稱
甫是丈夫之美稱
按甫者、男子美偁
某甫者、若言尼甫、嘉甫、孔甫
謂之且字
且者、薦也
五十以伯仲乃謂之字
以下一字爲伯仲叔季之薦
故曰且字也
甫則非字
凡男子皆得偁之
以男子始冠之偁、引伸爲始也
又引伸爲大也
從用父
可爲人父也
父亦聲
鍇本無
方矩切
五部
士冠禮甫作父
他經某甫之甫亦通用父
同音假借也
甫的古漢語解釋甫fǔ①<名>古代男子的美稱
《儀禮·士昏禮》：“伯某～，促叔季，唯其所當
”②<形>大；廣大
《詩經·甫田》：“無田～田，維莠驕驕
”③<副>剛剛；剛
《漢書·匈奴傳》：“今歌吟之聲未絕，傷痍者～起
”④<名>開始；起初
《宋書·謝靈運傳論》：“～乃以情緯文，以文被質
”⑤<名>用“……甫”表示人的字
《核舟記》：“虞山王毅叔遠～刻
”【甫能】方才
甫
剛；才：一言～畢
2.古代男子的美稱
也指字
參見“字”3.例：臺～（舊時詢問對方的字的客氣話）
甫的介紹〈名〉(象形
甲骨文字形,象田中有菜苗之形
金文字形,變為從田父聲的形聲字
本義:苗)中國古代對男子的美稱
多用于表字之后甫,男子美稱也
——《說文》保茲天子,生仲山甫
——《詩·大雅·丞民》天啟壬戌秋日,虞山王毅叔遠甫刻
——明·魏學洢《核舟記》又如:臺甫(敬辭,舊時用于問人的表字)通“父”(fù)
對男性長輩的通稱,猶父老曰伯某甫,仲叔季唯所當
——《儀禮·士冠禮》忽茲遇眾甫,欲彀羞斷弦
——宋·葉適文又如:眾甫(各位父老)通“圃”(pǔ)
種植果木瓜菜的園地東有甫草,駕言行狩
——《詩·小雅·車攻》〈副〉方才,剛剛瑞撫吳甫半歲
——《明史·海瑞傳》部署甫定而外圍合
——清·邵長蘅《閻典史傳》又如:年甫二十;甫愈(剛痊愈);甫至(剛到);甫能(剛剛能)開始,起初
如:甫當(始終);甫爾(初始)〈形〉大的
如:甫田(大田);甫甫(大而眾多的)甫的釋意甫〈名〉(象形
甲骨文字形,象田中有菜苗之形
金文字形,變為從田父聲的形聲字
本義苗)中國古代對男子的美稱
多用于表字之后甫,男子美稱也
--《說文》保茲天子,生仲山甫
--《詩·大雅·丞民》天啟壬戌秋日,虞山王毅叔遠甫刻
--明·魏學洢《核舟記》又如臺甫(敬辭,舊時用于問人的表字)通父”
對男性長輩的通稱,猶父老曰伯某甫,仲叔季唯所當
--《儀禮·士冠禮》忽茲遇眾甫,欲彀羞斷弦
--宋·葉適文又如眾甫(各位父老)通圃”(鎑??)
種植果木瓜菜的園地甫fǔ⒈才，剛剛年～八歲
⒉〈古〉在男子的名字下面所加的美稱，又寫作"父"◇來尊稱別人的字號叫"臺甫"
甫bǔ1.見"甫田"
甫的康熙字典解釋甫【午集上】【用部】康熙筆畫：7畫，部外筆畫：2畫《唐韻》方矩切《集韻》《韻會》匪父切《正韻》斐古切，音斧
《說文》男子美稱也
《禮·檀弓》臨諸侯畛於鬼神曰：有天王某甫
《疏》某是天子之字，甫是男子美稱也
《儀禮·士冠禮》永受保之，曰伯某甫仲叔季，唯其所當
《註》甫是丈夫之美稱
孔子爲尼甫，周大夫有嘉甫，宋大夫有孔甫
《雜記疏》甫，且也
五十以伯仲，是正字
二十之時曰某甫，是且字
言且爲之立字也
又《爾雅·釋詁》甫，大也
《詩·小雅》倬彼甫田
傳甫田謂天下田
《箋》甫之言丈夫也
明乎彼太古之時，以丈夫稅田也
又《玉篇》始也
又《廣韻》衆也
《博雅》甫甫，衆也
《詩·大雅》魴鱮甫甫
又《爾雅·釋詁》甫，我也
又國名
《詩·大雅》維申及甫，維周之翰
《箋》甫甫，侯也
又地名
《詩·小雅》東有甫草，駕言行狩
《箋》甫草者，甫田之草也
鄭有圃田，今開封府中牟縣西圃田澤是也
《春秋·定十年》冬，齊侯衞侯鄭游速，會于安甫
《穀梁傳·昭二十三年》吳敗頓胡沈蔡許之師于雞甫
《註》雞甫，楚地
又山名
《詩·魯頌》徂來之松，新甫之栢
《傳》新甫，山也
又章甫，冠名
《禮·郊特牲》章甫，殷道也
又姓
《風俗通》甫侯之後，周甫瑕，明甫轍，甫輊
又皇甫，複姓
宋戴公之子曰皇父，因命族曰皇父
至秦攺爲皇甫
又《集韻》彼五切，音補
種菜曰圃，或省作甫
甫的說文解字解釋甫【卷三】【用部】男子美稱也
從用父，父亦聲
方矩切說文解字注（甫）男子之美偁也
春秋
公及邾儀父盟于蔑
穀梁傳曰
儀、字也
父猶傅也
男子之美稱也
士冠禮
字辭曰
伯某甫
仲叔季惟其所當
注
伯仲叔季、長幼之稱
甫是丈夫之美稱
按甫者、男子美偁
某甫者、若言尼甫、嘉甫、孔甫
謂之且字
且者、薦也
五十以伯仲乃謂之字
以下一字爲伯仲叔季之薦
故曰且字也
甫則非字
凡男子皆得偁之
以男子始冠之偁、引伸爲始也
又引伸爲大也
從用父
可爲人父也
父亦聲
鍇本無
方矩切
五部
士冠禮甫作父
他經某甫之甫亦通用父
同音假借也
甫的古漢語解釋甫fǔ①<名>古代男子的美稱
《儀禮·士昏禮》：“伯某～，促叔季，唯其所當
”②<形>大；廣大
《詩經·甫田》：“無田～田，維莠驕驕
”③<副>剛剛；剛
《漢書·匈奴傳》：“今歌吟之聲未絕，傷痍者～起
”④<名>開始；起初
《宋書·謝靈運傳論》：“～乃以情緯文，以文被質
”⑤<名>用“……甫”表示人的字
《核舟記》：“虞山王毅叔遠～刻
”【甫能】方才
甫