俘槃
俘槃是由漢字"俘"（讀音：fú，部首：亻，筆畫數(shù)：9）和漢字"槃"（讀音：pán，部首：木，筆畫數(shù)：14）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個漢字的含義，俘槃可能表示：
- 俘（俘的基本解釋1.作戰(zhàn)時把敵人捉?。骸@）和槃（槃的基本解釋1.同“盤”）的組合意義
俘的信息
俘的部首: 亻
俘的拼音: fú
俘的筆畫數(shù): 9
俘的繁體字: 俘
俘的筆順: ノ丨ノ丶丶ノフ丨一
俘的解釋: 俘的基本解釋1.作戰(zhàn)時把敵人捉住：～獲
2.作戰(zhàn)時被捉住的敵人：戰(zhàn)～
俘的介紹〈動〉(形聲
從人,孚(fú)聲
本義:俘獲)同本義俘,軍所獲也
——《說文》以為俘聝
——《春秋傳》
按,死者取左耳為聝,生者為俘
俘,取也
——《爾雅》
李注:“囚敵曰俘
”俘二百五十人
——《左傳·宣公二年》又如:生俘(活捉);俘斬(俘獲斬首);俘系(俘獲拴縛);俘執(zhí)(俘獲擒捉);俘敵數(shù)千繳獲;指用戰(zhàn)爭手段獲取對方土地或物質(zhì)等俘厥寶玉
——《書·湯誓》俘我王官
——《左傳·成公十三年》又如:俘劫(侵犯掠奪);俘邑(在戰(zhàn)爭中獲取,因而對其有所有權(quán)的城邑)〈名〉俘虜夷不亂華,俘不干盟
——《左傳·定公十年》又如:傷俘(受傷的俘虜);戰(zhàn)俘(戰(zhàn)爭中捉住的敵人)通“寶”
珍貴之物齊人來歸衛(wèi)俘
——《左傳·莊公六年經(jīng)》俘的釋意俘俘的康熙字典解釋俘【子集中】【人部】康熙筆畫：9畫，部外筆畫：7畫《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》芳無切，音孚
《說文》軍所獲也
《春秋·莊六年》齊人來歸衞俘
三傳皆曰衞寶，杜預(yù)曰俘囚，疑經(jīng)誤
一說俘，取也
與書俘厥寶玉同義
經(jīng)以所取言之，傳以其物言之，非經(jīng)誤也
又《左傳·莊三十一年》諸侯不相遺俘
《爾雅疏》囚敵曰俘，伐執(zhí)之曰取
俘的說文解字解釋俘【卷八】【人部】軍所獲也
從人孚聲
《春秋傳》曰：“以爲(wèi)俘聝
”芳無切說文解字注（俘）軍所獲也
春秋左氏經(jīng)
齊人來歸衞俘
傳作衞寶
公羊、穀梁經(jīng)傳皆作衞寶
杜曰
疑左氏經(jīng)誤
按非誤也
俘、孚聲
寶、缶聲
古音同在尢幽部
經(jīng)用假借字
傳用正字
又如經(jīng)曰
莒人弒其君密州
左氏傳云
書曰莒人弒其君買朱鉏
買卽密
如?水卽汨水
朱鉏卽州
如邾婁卽鄒
亦是字異實(shí)同
不得疑經(jīng)誤
亦不得謂傳誤
從人
孚聲
芳無切
古音在三部
春秋傳曰
?爲(wèi)俘聝
成三年左傳文
俘的古漢語解釋俘fú①<動>擒獲；虜獲
《左傳·成公十二年》：“～我王官
”②<名>俘虜
《李愬雪夜入蔡州》：“～囚為盜耳，曉當(dāng)盡戮之
”俘
2.作戰(zhàn)時被捉住的敵人：戰(zhàn)～
俘的介紹〈動〉(形聲
從人,孚(fú)聲
本義:俘獲)同本義俘,軍所獲也
——《說文》以為俘聝
——《春秋傳》
按,死者取左耳為聝,生者為俘
俘,取也
——《爾雅》
李注:“囚敵曰俘
”俘二百五十人
——《左傳·宣公二年》又如:生俘(活捉);俘斬(俘獲斬首);俘系(俘獲拴縛);俘執(zhí)(俘獲擒捉);俘敵數(shù)千繳獲;指用戰(zhàn)爭手段獲取對方土地或物質(zhì)等俘厥寶玉
——《書·湯誓》俘我王官
——《左傳·成公十三年》又如:俘劫(侵犯掠奪);俘邑(在戰(zhàn)爭中獲取,因而對其有所有權(quán)的城邑)〈名〉俘虜夷不亂華,俘不干盟
——《左傳·定公十年》又如:傷俘(受傷的俘虜);戰(zhàn)俘(戰(zhàn)爭中捉住的敵人)通“寶”
珍貴之物齊人來歸衛(wèi)俘
——《左傳·莊公六年經(jīng)》俘的釋意俘俘的康熙字典解釋俘【子集中】【人部】康熙筆畫：9畫，部外筆畫：7畫《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》芳無切，音孚
《說文》軍所獲也
《春秋·莊六年》齊人來歸衞俘
三傳皆曰衞寶，杜預(yù)曰俘囚，疑經(jīng)誤
一說俘，取也
與書俘厥寶玉同義
經(jīng)以所取言之，傳以其物言之，非經(jīng)誤也
又《左傳·莊三十一年》諸侯不相遺俘
《爾雅疏》囚敵曰俘，伐執(zhí)之曰取
俘的說文解字解釋俘【卷八】【人部】軍所獲也
從人孚聲
《春秋傳》曰：“以爲(wèi)俘聝
”芳無切說文解字注（俘）軍所獲也
春秋左氏經(jīng)
齊人來歸衞俘
傳作衞寶
公羊、穀梁經(jīng)傳皆作衞寶
杜曰
疑左氏經(jīng)誤
按非誤也
俘、孚聲
寶、缶聲
古音同在尢幽部
經(jīng)用假借字
傳用正字
又如經(jīng)曰
莒人弒其君密州
左氏傳云
書曰莒人弒其君買朱鉏
買卽密
如?水卽汨水
朱鉏卽州
如邾婁卽鄒
亦是字異實(shí)同
不得疑經(jīng)誤
亦不得謂傳誤
從人
孚聲
芳無切
古音在三部
春秋傳曰
?爲(wèi)俘聝
成三年左傳文
俘的古漢語解釋俘fú①<動>擒獲；虜獲
《左傳·成公十二年》：“～我王官
”②<名>俘虜
《李愬雪夜入蔡州》：“～囚為盜耳，曉當(dāng)盡戮之
”俘
槃的信息
槃的部首: 木
槃的拼音: pán
槃的筆畫數(shù): 14
槃的繁體字: 槃
槃的筆順: ノノフ丶一丶ノフフ丶一丨ノ丶
槃的解釋: 槃的基本解釋1.同“盤”
2.見〔涅槃〕槃的介紹〈名〉(形聲
從木,般聲
本義:承盤,亦特指承水盤)同本義槃,承槃也
從木,般聲
古文從金,籀文從皿,字亦作槃、作磐
——《說文》少者奉槃
——《禮記·內(nèi)則》執(zhí)槃西面
——《儀禮·士虞禮》又如:槃匜(古代盥洗用具);槃盂(盤與盂);槃桉(盛祭物的木盤及放置祭品盤的幾案);槃水(盤中之水)犁轅前可轉(zhuǎn)動的部分耕槃,駕犁具也
——元·王禎《農(nóng)書》〈形〉盤曲
如:槃木(盤曲不直的老樹);槃回(蜿蜒盤曲);槃岐(指瓜蔓上蟠曲岐出的岔頭);槃衍(盤曲延展貌);槃根(盤曲的木根);槃基(盤曲的山腳);槃深(盤曲深廣);槃節(jié)(盤曲的樹根、樹節(jié))快樂
如:槃桓(游樂);槃游(游樂);槃虞(娛樂)〈動〉盤繞;屈曲增槃業(yè)峨
——《后漢書·班彪傳》增槃崔嵬
——班固《西都賦》又如:槃曲(盤旋曲折);槃委(盤繞屈曲的樣子);槃馬(指跨馬盤旋馳騁);槃旋(旋轉(zhuǎn));槃辟(盤旋進(jìn)退)槃的釋意槃pán⒈扁而淺的盛器鋼～
瓷～兒
菜～子⊥～托出（〈喻〉無保留的全部拿出或說出）
⒉回繞，彎曲～旋
～香
～膝
～山道
槃的康熙字典解釋槃【辰集中】【木部】康熙筆畫：14畫，部外筆畫：10畫《唐韻》薄官切《集韻》《韻會》《正韻》蒲官切，音盤
《說文》承盤也
或從金
或從皿
亦作柈
《禮·內(nèi)則》適父母舅姑之所，少者奉槃，長者奉水，請沃盥
《周禮·天官·玉府》若合諸侯，則共珠槃玉敦
《註》古者以槃盛血，以敦盛食
又槃樂也
《詩·衞風(fēng)》考槃在澗
《鄭箋》考，成也
槃，樂也
又槃停，不進(jìn)也
《宋書·吳喜傳》西雉旣殄，便應(yīng)還朝而解，故槃停，托云捍蜀
又葉蒲沿切，便平聲
《魏·劉邵·趙都賦》牛首湡溟，波池潺湲
經(jīng)落疇邑，詰曲縈槃
槃的說文解字解釋槃【卷六】【木部】承槃也
從木般聲
鎜，古文從金
盤，籀文從皿
薄官切說文解字注（槃）承槃也
承槃?wù)?、承水器?br>內(nèi)則曰
進(jìn)盥
少者奉槃
長者奉水
請沃盥
左傳曰
奉匜沃盥
特牲經(jīng)曰
尸盥
匜水實(shí)于槃中
古之盥手者
以匜沃水
以槃承之
故曰承槃
內(nèi)則注曰
槃、承盥水者
吳語注曰
槃、承盥器也
大學(xué)
湯之盤銘曰
茍日新
日日新
又日新
正謂刻戒於盥手之承槃
故云日日新也
古者晨必灑手
日日皆然
至於沐浴靧面
則不必日日皆然
據(jù)內(nèi)則所云知之
槃引伸之義爲(wèi)凡承受者之偁
如周禮珠槃、夷槃是也
從木
般聲
薄官切
十四部
（鎜）古文
從金
葢古以金
後乃以木
（盤）籒文
從皿
今字皆作盤
槃
2.見〔涅槃〕槃的介紹〈名〉(形聲
從木,般聲
本義:承盤,亦特指承水盤)同本義槃,承槃也
從木,般聲
古文從金,籀文從皿,字亦作槃、作磐
——《說文》少者奉槃
——《禮記·內(nèi)則》執(zhí)槃西面
——《儀禮·士虞禮》又如:槃匜(古代盥洗用具);槃盂(盤與盂);槃桉(盛祭物的木盤及放置祭品盤的幾案);槃水(盤中之水)犁轅前可轉(zhuǎn)動的部分耕槃,駕犁具也
——元·王禎《農(nóng)書》〈形〉盤曲
如:槃木(盤曲不直的老樹);槃回(蜿蜒盤曲);槃岐(指瓜蔓上蟠曲岐出的岔頭);槃衍(盤曲延展貌);槃根(盤曲的木根);槃基(盤曲的山腳);槃深(盤曲深廣);槃節(jié)(盤曲的樹根、樹節(jié))快樂
如:槃桓(游樂);槃游(游樂);槃虞(娛樂)〈動〉盤繞;屈曲增槃業(yè)峨
——《后漢書·班彪傳》增槃崔嵬
——班固《西都賦》又如:槃曲(盤旋曲折);槃委(盤繞屈曲的樣子);槃馬(指跨馬盤旋馳騁);槃旋(旋轉(zhuǎn));槃辟(盤旋進(jìn)退)槃的釋意槃pán⒈扁而淺的盛器鋼～
瓷～兒
菜～子⊥～托出（〈喻〉無保留的全部拿出或說出）
⒉回繞，彎曲～旋
～香
～膝
～山道
槃的康熙字典解釋槃【辰集中】【木部】康熙筆畫：14畫，部外筆畫：10畫《唐韻》薄官切《集韻》《韻會》《正韻》蒲官切，音盤
《說文》承盤也
或從金
或從皿
亦作柈
《禮·內(nèi)則》適父母舅姑之所，少者奉槃，長者奉水，請沃盥
《周禮·天官·玉府》若合諸侯，則共珠槃玉敦
《註》古者以槃盛血，以敦盛食
又槃樂也
《詩·衞風(fēng)》考槃在澗
《鄭箋》考，成也
槃，樂也
又槃停，不進(jìn)也
《宋書·吳喜傳》西雉旣殄，便應(yīng)還朝而解，故槃停，托云捍蜀
又葉蒲沿切，便平聲
《魏·劉邵·趙都賦》牛首湡溟，波池潺湲
經(jīng)落疇邑，詰曲縈槃
槃的說文解字解釋槃【卷六】【木部】承槃也
從木般聲
鎜，古文從金
盤，籀文從皿
薄官切說文解字注（槃）承槃也
承槃?wù)?、承水器?br>內(nèi)則曰
進(jìn)盥
少者奉槃
長者奉水
請沃盥
左傳曰
奉匜沃盥
特牲經(jīng)曰
尸盥
匜水實(shí)于槃中
古之盥手者
以匜沃水
以槃承之
故曰承槃
內(nèi)則注曰
槃、承盥水者
吳語注曰
槃、承盥器也
大學(xué)
湯之盤銘曰
茍日新
日日新
又日新
正謂刻戒於盥手之承槃
故云日日新也
古者晨必灑手
日日皆然
至於沐浴靧面
則不必日日皆然
據(jù)內(nèi)則所云知之
槃引伸之義爲(wèi)凡承受者之偁
如周禮珠槃、夷槃是也
從木
般聲
薄官切
十四部
（鎜）古文
從金
葢古以金
後乃以木
（盤）籒文
從皿
今字皆作盤
槃