俾狆
俾狆是由漢字"俾"（讀音：bǐ，部首：亻，筆畫數：10）和漢字"狆"（讀音：zhòng，部首：犭，筆畫數：7）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，俾狆可能表示：
- 俾（俾的基本解釋使（達到某種效果）：～眾周知）和狆（狆的基本解釋中國西南地區布依族（包括云南省境內壯族）的舊稱）的組合意義
俾的信息
俾的部首: 亻
俾的拼音: bǐ
俾的筆畫數: 10
俾的繁體字: 俾
俾的筆順: ノ丨ノ丨フ一一ノ一丨
俾的解釋: 俾的基本解釋使（達到某種效果）：～眾周知
～有所悟
俾的介紹〈名〉(形聲
從人,卑聲
本義:門役)同本義俾,門侍人
——《說文》俾,職也
俾為門侍人
——《釋言》有能俾
——《書·堯典》罔不率俾
——《書·君》〈動〉使,把俾爾單厚
——《詩·小雅·天保》俾也可忘
——《詩·邶風·日月》茍入獄,不問罪之有無…俾困苦不堪
——清·方苞《獄中雜記》又囑學使俾入邑庠
——《聊齋志異·促織》又如:俾夜作晝(把夜晚當作白天,形容夜以繼日地工作);俾晝作夜(把白晝當成夜晚,形容不分晝夜地尋歡作樂)俾的釋意俾(形聲
從人,卑聲
本義門役)同本義俾,門侍人
--《說文》俾,職也
俾為門侍人
--《釋言》有能俾
--《書·堯典》罔不率俾
--《書·君》俾使,把俾爾單厚
--《詩·小雅·天保》俾也可忘
--《詩·邶風·日月》茍入獄,不問罪之有無…俾困苦不堪
--清·方苞《獄中雜記》又囑學使俾入邑庠
--《聊齋志異·促織》又如俾夜作晝(把夜晚當作白天,形容夜以繼日地工作);俾晝作夜(把白晝當成夜晚,形容不分晝夜地尋歡作樂)俾倪俾倪廣三尺俾bǐ①使
②通"比"
從
俾的康熙字典解釋俾【子集中】【人部】康熙筆畫：10畫，部外筆畫：8畫《唐韻》幷弭切《韻會》補弭切，音髀
《說文》益也
一曰俾門，侍人
《爾雅·釋詁》俾，使也
《書·大禹謨》俾予從欲以治
《詩·魯頌》俾爾昌而熾
又《廣韻》從也
《書·武成》罔不率俾
又《爾雅·釋言》俾，職也
《註》使共職也
又《集韻》賔彌切，音卑
漢安定郡安俾縣
又毗至切，鼻去聲
俾倪，衺視貌
通作睥睨
《史記·信陵君傳》侯生下，見其客朱亥俾倪，故久立與城上女牆
埤堄作僻倪，音通義別
俾的說文解字解釋俾【卷八】【人部】益也
從人卑聲
一曰俾，門侍人
并弭切說文解字注（俾）益也
俾與埤朇裨音義皆同
今裨行而埤朇俾皆廢矣
經傳之俾皆訓使也
無異解
葢卽益義之引伸
釋詁
俾、從也
釋言
俾、職也
亦皆引伸之義
手部挾下曰
俾持
亦部?下曰
蔽人俾?
古或假卑爲俾
從人
卑聲
幷弭切
十六部
一曰俾、門侍人
未聞
或曰
如寢門之內豎
是閽寺之屬
近得陽湖莊氏述祖說
門侍人當是鬥持人之誤
挾下曰
俾持也
正用此義
按此條得此挍正
可謂渙然冰釋矣
俾的古漢語解釋俾bǐ<動>使
《獄中雜記》：“置老監，～困苦不可忍
”bì<名>同“裨”，益處；裨益
王維《送高判官從軍赴河西序》：“謀夫起予，哲士～我
”俾
～有所悟
俾的介紹〈名〉(形聲
從人,卑聲
本義:門役)同本義俾,門侍人
——《說文》俾,職也
俾為門侍人
——《釋言》有能俾
——《書·堯典》罔不率俾
——《書·君》〈動〉使,把俾爾單厚
——《詩·小雅·天保》俾也可忘
——《詩·邶風·日月》茍入獄,不問罪之有無…俾困苦不堪
——清·方苞《獄中雜記》又囑學使俾入邑庠
——《聊齋志異·促織》又如:俾夜作晝(把夜晚當作白天,形容夜以繼日地工作);俾晝作夜(把白晝當成夜晚,形容不分晝夜地尋歡作樂)俾的釋意俾(形聲
從人,卑聲
本義門役)同本義俾,門侍人
--《說文》俾,職也
俾為門侍人
--《釋言》有能俾
--《書·堯典》罔不率俾
--《書·君》俾使,把俾爾單厚
--《詩·小雅·天保》俾也可忘
--《詩·邶風·日月》茍入獄,不問罪之有無…俾困苦不堪
--清·方苞《獄中雜記》又囑學使俾入邑庠
--《聊齋志異·促織》又如俾夜作晝(把夜晚當作白天,形容夜以繼日地工作);俾晝作夜(把白晝當成夜晚,形容不分晝夜地尋歡作樂)俾倪俾倪廣三尺俾bǐ①使
②通"比"
從
俾的康熙字典解釋俾【子集中】【人部】康熙筆畫：10畫，部外筆畫：8畫《唐韻》幷弭切《韻會》補弭切，音髀
《說文》益也
一曰俾門，侍人
《爾雅·釋詁》俾，使也
《書·大禹謨》俾予從欲以治
《詩·魯頌》俾爾昌而熾
又《廣韻》從也
《書·武成》罔不率俾
又《爾雅·釋言》俾，職也
《註》使共職也
又《集韻》賔彌切，音卑
漢安定郡安俾縣
又毗至切，鼻去聲
俾倪，衺視貌
通作睥睨
《史記·信陵君傳》侯生下，見其客朱亥俾倪，故久立與城上女牆
埤堄作僻倪，音通義別
俾的說文解字解釋俾【卷八】【人部】益也
從人卑聲
一曰俾，門侍人
并弭切說文解字注（俾）益也
俾與埤朇裨音義皆同
今裨行而埤朇俾皆廢矣
經傳之俾皆訓使也
無異解
葢卽益義之引伸
釋詁
俾、從也
釋言
俾、職也
亦皆引伸之義
手部挾下曰
俾持
亦部?下曰
蔽人俾?
古或假卑爲俾
從人
卑聲
幷弭切
十六部
一曰俾、門侍人
未聞
或曰
如寢門之內豎
是閽寺之屬
近得陽湖莊氏述祖說
門侍人當是鬥持人之誤
挾下曰
俾持也
正用此義
按此條得此挍正
可謂渙然冰釋矣
俾的古漢語解釋俾bǐ<動>使
《獄中雜記》：“置老監，～困苦不可忍
”bì<名>同“裨”，益處；裨益
王維《送高判官從軍赴河西序》：“謀夫起予，哲士～我
”俾
狆的信息
狆的部首: 犭
狆的拼音: zhòng
狆的筆畫數: 7
狆的繁體字: 狆
狆的筆順: ノフノ丨フ一丨
狆的解釋: 狆的基本解釋中國西南地區布依族（包括云南省境內壯族）的舊稱
亦作“仲”，稱“仲家”
狆的釋意狆zhòng1.見"狆家"
狆的康熙字典解釋狆【補遺·巳集】【犬部】康熙筆畫：8畫，部外筆畫：4畫《字彙補》音未詳
狆宗，苗人名也
見《諸苗考》
狆的說文解字解釋仲【卷八】【人部】中也
從人從中，中亦聲
直衆切說文解字注（仲）中也
白虎通同
伯仲叔季爲長少之次
伯仲見於此
子部曰
季、少偁也
叔則少之假借字也
古者幼名、冠字
冠字者、爲之且字也
且字也者、若尼甫、嘉甫是也
五十以伯仲
乃偁伯某甫、仲某甫
以伯仲而後成字
伯仲之下一字爲且字
且者、薦也
爲伯仲之薦也
伯仲生而已定
故士冠禮字辭曰
伯某甫
雖定此字
而五十以前但偁某甫也
女子筓而字
則曰伯姬、曰仲姬
毛傳於大明曰
仲、中女也
於燕燕曰
仲、字也
皆言婦人也
二傳其實一也
古中仲二字互通
從人中
中亦聲
直衆切
九部
狆
亦作“仲”，稱“仲家”
狆的釋意狆zhòng1.見"狆家"
狆的康熙字典解釋狆【補遺·巳集】【犬部】康熙筆畫：8畫，部外筆畫：4畫《字彙補》音未詳
狆宗，苗人名也
見《諸苗考》
狆的說文解字解釋仲【卷八】【人部】中也
從人從中，中亦聲
直衆切說文解字注（仲）中也
白虎通同
伯仲叔季爲長少之次
伯仲見於此
子部曰
季、少偁也
叔則少之假借字也
古者幼名、冠字
冠字者、爲之且字也
且字也者、若尼甫、嘉甫是也
五十以伯仲
乃偁伯某甫、仲某甫
以伯仲而後成字
伯仲之下一字爲且字
且者、薦也
爲伯仲之薦也
伯仲生而已定
故士冠禮字辭曰
伯某甫
雖定此字
而五十以前但偁某甫也
女子筓而字
則曰伯姬、曰仲姬
毛傳於大明曰
仲、中女也
於燕燕曰
仲、字也
皆言婦人也
二傳其實一也
古中仲二字互通
從人中
中亦聲
直衆切
九部
狆