儓向
儓向是由漢字"儓"（讀音：tái，部首：亻，筆畫(huà)數(shù)：16）和漢字"向"（讀音：xiàng，部首：口，筆畫(huà)數(shù)：6）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個(gè)漢字的含義，儓向可能表示：
- 儓（儓的基本解釋古代官署中的仆役）和向（向的基本解釋1.方向：志～）的組合意義
儓的信息
儓的部首: 亻
儓的拼音: tái
儓的筆畫(huà)數(shù): 16
儓的繁體字: 儓
儓的筆順: ノ丨一丨一丨フ一丶フ一フ丶一丨一
儓的解釋: 儓的基本解釋古代官署中的仆役
儓的介紹〈名〉古代最下一級(jí)奴隸的名稱(chēng)[low-gradeslave]仆臣儓
——《玉篇》引《左傳》泛指奴仆公效舉欣,而評(píng)者以婢比欣,公豈所謂重儓者耶?——宋·陳鵠《耆舊續(xù)聞》儓的康熙字典解釋儓【子集中】【人部】康熙筆畫(huà)：16畫(huà)，部外筆畫(huà)：14畫(huà)《廣韻》徒哀切《集韻》湯來(lái)切《韻會(huì)》《正韻》堂來(lái)切，音臺(tái)
陪儓，臣也
《玉篇》輿儓也
《左傳·昭七年》僕臣臺(tái)
臺(tái)，與儓同
又田儓，庸賤之稱(chēng)
《揚(yáng)子·方言》儓，西，農(nóng)夫之醜稱(chēng)也
又《廣韻》他代切，音貸
儓儗?zhuān)V貌
本作臺(tái)
儓的說(shuō)文解字解釋嬯【卷十二】【女部】遟鈍也
從女臺(tái)聲
闒嬯亦如之
徒哀切說(shuō)文解字注（嬯）遲鈍也
集韻
?當(dāng)來(lái)切
卽此字也
今人謂癡如是
從女
臺(tái)聲
徒哀切
一部
闒嬯亦如此
謂其字亦如此作也
闒嬯、未聞
廣韻
蹋跆、連手唱歌也
儓
儓的介紹〈名〉古代最下一級(jí)奴隸的名稱(chēng)[low-gradeslave]仆臣儓
——《玉篇》引《左傳》泛指奴仆公效舉欣,而評(píng)者以婢比欣,公豈所謂重儓者耶?——宋·陳鵠《耆舊續(xù)聞》儓的康熙字典解釋儓【子集中】【人部】康熙筆畫(huà)：16畫(huà)，部外筆畫(huà)：14畫(huà)《廣韻》徒哀切《集韻》湯來(lái)切《韻會(huì)》《正韻》堂來(lái)切，音臺(tái)
陪儓，臣也
《玉篇》輿儓也
《左傳·昭七年》僕臣臺(tái)
臺(tái)，與儓同
又田儓，庸賤之稱(chēng)
《揚(yáng)子·方言》儓，西，農(nóng)夫之醜稱(chēng)也
又《廣韻》他代切，音貸
儓儗?zhuān)V貌
本作臺(tái)
儓的說(shuō)文解字解釋嬯【卷十二】【女部】遟鈍也
從女臺(tái)聲
闒嬯亦如之
徒哀切說(shuō)文解字注（嬯）遲鈍也
集韻
?當(dāng)來(lái)切
卽此字也
今人謂癡如是
從女
臺(tái)聲
徒哀切
一部
闒嬯亦如此
謂其字亦如此作也
闒嬯、未聞
廣韻
蹋跆、連手唱歌也
儓
向的信息
向的部首: 口
向的拼音: xiàng
向的筆畫(huà)數(shù): 6
向的繁體字: 向
向的筆順: ノ丨フ丨フ一
向的解釋: 向的基本解釋1.方向：志～
風(fēng)～
2.對(duì)著，特指臉或正面對(duì)著（跟“背”相對(duì)）：～陽(yáng)
面～講臺(tái)
兩人相～而行
3.將近；接近：～曉
～晚
4.偏袒：老鄉(xiāng)～老鄉(xiāng)
5.表示動(dòng)作的方向：～東走
～先進(jìn)工作者學(xué)習(xí)
從勝利走～勝利
6.姓
7.向來(lái)：～有研究
～無(wú)此例
向的介紹〈名〉(象形
從宀(mián),從口
“宀”表示房屋,甲骨文中像屋墻,有窗戶(hù)之形
本義:朝北開(kāi)的窗戶(hù))同本義向,北出牖也
——《說(shuō)文》
古宮室北墉,無(wú)戶(hù)牖,民間或有之,命之曰向
穹窒熏鼠,塞向墐戶(hù)
——《詩(shī)·豳風(fēng)·七月》泛指窗戶(hù)閉戶(hù)塞向,密泥,勿使風(fēng)入漏氣
——《齊民要術(shù)》刮楹達(dá)鄉(xiāng)(向)
——《禮記·明堂位》
注:“謂夾戶(hù)窗也
”啟牖鄉(xiāng)(向)如初
——《儀禮·士虞禮記》方向;方位明利害之向
——《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)上》東向馳去
——明·魏禧《魏叔子文鈔·大鐵椎傳》又如:風(fēng)向;反向;去向;山向;向前(猶將來(lái))過(guò)去,往昔向也不恕而今也恕,向也虛而今也實(shí)
——《莊子·山水》向?yàn)樯硭蓝皇?br>——《孟子·告子上》向其先表之時(shí)可導(dǎo)也
(以前他們?cè)O(shè)立標(biāo)記的時(shí)候,是可以根據(jù)標(biāo)記渡水的
導(dǎo),引導(dǎo),渡水
)——《呂氏春秋·察今》尋向所志
——晉·陶淵明《桃花源記》便扶向路
向吾不為斯役
(假使過(guò)去我不當(dāng)這個(gè)差)——唐·柳宗元《捕蛇者說(shuō)》向察眾人之議
——宋·司馬光《資治通鑒》向之噌吰
——宋·蘇軾《石鐘山記》又如:向道(原以為);向年(往年)從來(lái),向來(lái)臣向蒙國(guó)恩,刻思圖報(bào)
——《三國(guó)演義》又如:向料(一直認(rèn)為);向蒙(一貫承蒙)剛才向見(jiàn)年少婦人自水邊小徑去矣
——《金史》向來(lái)道邊有賣(mài)餅家
——《史記·華佗傳》比向日不同
——《西廂記》又如:向年(往年);向事(往事);向來(lái)(表示時(shí)間上過(guò)去不久)姓
如:向平(東漢高士,隱居不仕,子婚嫁既畢,遂漫游不知所終
后以“向平”為子女嫁娶既畢者之典)〈動(dòng)〉面朝、面對(duì)
跟“背”相對(duì)見(jiàn)劍向己
——《左傳·定公十年》注磨刀霍霍向豬羊
——《木蘭詩(shī)》眈眈相向
——《聊齋志異·狼三則》夫妻向隅,茅舍無(wú)煙
——《聊齋志異·促織》又如:向燈向火(喻看法各一);向暖(曬太陽(yáng));向炎乞兒(近火取暖的乞丐
比喻趨炎附勢(shì)之徒)趨向,親近何故欲向漢?——《史記·班超傳》向于時(shí)夏
——《書(shū)·多士》又如:向化(歸順教化);向服(仰慕佩服)愛(ài);偏愛(ài);偏袒不妨事,妳妳向著俺哩!——《元曲選·武漢臣·老生兒劇三》又如:向順(偏向;偏袒)往,去閑向溪邊磨巨斧
——《水滸全傳》又如:向寓(以往借宿)〈介〉朝著
如:向日(明日;第二天);向前(未來(lái));向開(kāi)(以外;以上);向著(朝著,對(duì)著)從;在向那御屏風(fēng)背后,轉(zhuǎn)出一大臣
——《水滸傳》〈連〉假設(shè);如果
如:向令(假如);向若(假如);向非(假若不是)〈助〉用于“爭(zhēng)”、“怎”、“爭(zhēng)奈”、“如何”一類(lèi)詞語(yǔ)后,起加強(qiáng)語(yǔ)氣作用怎生向,人間好事到頭少
——《法曲第二》〈動(dòng)〉[在鄉(xiāng)專(zhuān)稱(chēng)行政區(qū)域后,便造“嚮”字表示]對(duì)著,面向君子以嚮晦入宴息
——《易·隨》戒六神訃渾嚮服
——《楚辭·惜誦》
注:“對(duì)也
”請(qǐng)席何響
——《禮記·曲禮》
注:“面也
”沛公北嚮坐,張良西嚮侍
——《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》奔向;趨向嚮方略
——《荀子·仲尼》軍以向宛洛
——《三國(guó)志·諸葛亮傳》直下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)
——唐·杜甫《聞官軍收河南河北》叱牛牽向北
——唐·白居易《賣(mài)炭翁》已向荊州
——《資治通鑒》又如:向清虛(奔向高天
喻得到幸福)接近;臨近東坡春向暮,樹(shù)木今何如?——《東坡種花二首》又如:向中(謂近午
比喻鼎盛時(shí)期);向早(凌晨)〈名〉舊時(shí),以往曏,不久也
從日,鄉(xiāng)聲
——《說(shuō)文》曏役之三月
——《春秋傳》曏謂往時(shí)也
——《桂苑珠叢》曏者,吾子辱使某見(jiàn)
——《儀禮·士相見(jiàn)禮》又如:向日;向之豪氣何在?[副]∶明,表明證向今故,故遙而不悶
——《莊子·秋水》向的釋意向(象形
從宀,從口
宀”表示房屋,甲骨文中像屋墻,有窗戶(hù)之形
本義朝北開(kāi)的窗戶(hù))同本義向,北出牖也
--《說(shuō)文》
古宮室北墉,無(wú)戶(hù)牖,民間或有之,命之曰向
穹窒熏鼠,塞向墐戶(hù)
--《詩(shī)·豳風(fēng)·七月》泛指窗戶(hù)閉戶(hù)塞向,密泥,勿使風(fēng)入漏氣
--《齊民要術(shù)》刮楹達(dá)鄉(xiāng)(向)
--《禮記·明堂位》
注謂夾戶(hù)窗也
”啟牖鄉(xiāng)(向)如初
--《儀禮·士虞禮記》方向;方位明利害之向
--《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)上》東向馳去
--明·魏禧《魏叔子文鈔·大鐵椎傳》又如向（嚮）xiàng⒈朝著，對(duì)著～著
朝～
面～朝陽(yáng)
⒉方位，目標(biāo)，意志所趨方～
走～
奔～〗～
趨～
志～
⒊從前，往昔，從來(lái)～日
～來(lái)
～無(wú)先例
⒋接近，將近～明
～夕
⒌假如，假使～不出其技
⒍偏袒偏～
婆婆疼～小孫女
⒎⒏⒐向xiǎng1.通"享"
享有，享受
2.通"饗"
犒賞，賜賞
3.通"饗"
祭獻(xiàn)
4.通"響"
回聲;聲音
向的康熙字典解釋向【丑集上】【口部】康熙筆畫(huà)：6畫(huà)，部外筆畫(huà)：3畫(huà)《唐韻》《集韻》《韻會(huì)》《正韻》許亮切，音蠁
《說(shuō)文》北出牖也
從宀從口
《註》牖所以通人氣，故從口
《玉篇》窻也
《詩(shī)·豳風(fēng)》塞向墐戸
《傳》北出牖也
《疏》士虞禮註云：嚮、牖一名也
北爲(wèi)寒之備，不塞南窻，故云北出牖也
《廣韻》嚮與向通用
《集韻》亦作
《正韻》亦作鄕
《禮·明堂位》刮楹達(dá)鄕
◎按明堂位註，鄕謂夾戸窻也
每室八窻，爲(wèi)四達(dá)，則凡牖皆名鄕，不獨(dú)北出牖矣
又《廣韻》對(duì)也
《戰(zhàn)國(guó)策》西向事秦
《莊子·秋水篇》望洋向若而嘆
又或作嚮
《易·說(shuō)卦》嚮明而治
亦作鄕
《禮·明堂位》南鄕而立
又《集韻》趣也
又《韻會(huì)》救也
又昔也
《莊子·寓言篇》若向也俯，而今也仰
亦通作鄕
《論語(yǔ)》鄕也，吾見(jiàn)於夫子而問(wèn)知
又《廣韻》《集韻》《韻會(huì)》《正韻》式亮切，音餉
《廣韻》姓也
《左傳·成五年》諸侯謀復(fù)會(huì)宋公，使向爲(wèi)人辭以子靈之難
《釋文》向，舒亮反
又《玉篇》地名
《詩(shī)·小雅》皇父孔聖，作都于向
《註》向在東都畿內(nèi)，今孟州河陽(yáng)縣
《左傳·隱十一年》王與鄭人向
《註》軹縣西有地，名向上
《襄十一年》諸侯會(huì)于北林師于向
《註》在川長(zhǎng)社縣東北
《後漢·郡國(guó)志》川郡有向鄕
又《集韻》國(guó)名
《春秋·隱二年》莒人入向
《註》向，小國(guó)也，譙國(guó)龍亢縣東南有向城
《史記·褚少孫補(bǔ)三皇紀(jì)》怡向申莒，皆姜姓之後，漢爲(wèi)縣
《前漢·地理志》沛郡向縣
《註》向，故國(guó)，姜姓，炎帝後
又《集韻》《正韻》許兩切，音嚮
《集韻》人字
《左傳·襄十一年》晉侯使叔肸告于諸侯
《註》叔肸，叔向也
《釋文》向，許文反
《前漢·法志》作叔嚮，顏師古：音許兩反
又《正韻》古文嚮字
註詳十六畫(huà)
向的說(shuō)文解字解釋向【卷七】【宀部】北出牖也
從宀從口
《詩(shī)》曰：“塞向墐戶(hù)
”許諒切〖注〗徐鍇曰：“牖所以通人氣，故從口
”說(shuō)文解字注（向）北出牖也
豳風(fēng)
塞向墐戶(hù)
毛曰
向、北出牖也
按士虞禮
祝啓牖鄉(xiāng)
注云
鄉(xiāng)、牖一名
明堂位達(dá)鄉(xiāng)注云
鄉(xiāng)、牖屬
是渾言不別
毛公以在冬日可塞
故定爲(wèi)北出者
引伸爲(wèi)向背字
經(jīng)傳皆假鄉(xiāng)爲(wèi)之
從宀
從口
口舊作口
按?下曰
從口
中有戶(hù)牖
是皆從囗象形也
今正
許諒切
十部
詩(shī)曰
塞向墐戶(hù)
向的古漢語(yǔ)解釋向xiàng①<名>朝北的窗戶(hù)
《詩(shī)經(jīng)·七月》：“塞～墐戶(hù)
”②<動(dòng)>朝著；向著
《狼》：“狼不敢前，眈眈相～
”《垓下之戰(zhàn)》：“乃分其騎以為四隊(duì)，四～
”③<動(dòng)>趨向；奔向
《赤壁之戰(zhàn)》：“到夏口，聞操已～荊州
”④<動(dòng)>接近
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》：“秋天漠漠～昏黑
”⑤<副>剛才
《赤壁之戰(zhàn)》：“～察眾人之議，專(zhuān)欲誤將軍
”⑥<副>從前；過(guò)去
《蘭亭集序》：“～之所欣，俯仰之間，已為陳?ài)E
”《察今》：“～之壽民，今為殤子矣
”⑦<連>假如
《捕蛇者說(shuō)》：“～吾不為斯役，則久已病矣
”xiǎng①<動(dòng)>通“響”
發(fā)出聲音
《庖丁解牛》：“砉然～然
”②<動(dòng)>通“享”
享有；享受
《論衡·謝短》：“夏自禹～國(guó)，幾載而至于殷
”【注】在古代，“向”和“嚮”是兩個(gè)字
在“享受”的意義上不寫(xiě)作“向”
現(xiàn)“嚮”簡(jiǎn)化為“向”
【向前】⒈向前進(jìn)
⒉努力上進(jìn)
⒊以前；剛才
【向使】假如
【向隅】面對(duì)屋子的角落，比喻人孤獨(dú)失意或得不到仙會(huì)而失望
向
風(fēng)～
2.對(duì)著，特指臉或正面對(duì)著（跟“背”相對(duì)）：～陽(yáng)
面～講臺(tái)
兩人相～而行
3.將近；接近：～曉
～晚
4.偏袒：老鄉(xiāng)～老鄉(xiāng)
5.表示動(dòng)作的方向：～東走
～先進(jìn)工作者學(xué)習(xí)
從勝利走～勝利
6.姓
7.向來(lái)：～有研究
～無(wú)此例
向的介紹〈名〉(象形
從宀(mián),從口
“宀”表示房屋,甲骨文中像屋墻,有窗戶(hù)之形
本義:朝北開(kāi)的窗戶(hù))同本義向,北出牖也
——《說(shuō)文》
古宮室北墉,無(wú)戶(hù)牖,民間或有之,命之曰向
穹窒熏鼠,塞向墐戶(hù)
——《詩(shī)·豳風(fēng)·七月》泛指窗戶(hù)閉戶(hù)塞向,密泥,勿使風(fēng)入漏氣
——《齊民要術(shù)》刮楹達(dá)鄉(xiāng)(向)
——《禮記·明堂位》
注:“謂夾戶(hù)窗也
”啟牖鄉(xiāng)(向)如初
——《儀禮·士虞禮記》方向;方位明利害之向
——《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)上》東向馳去
——明·魏禧《魏叔子文鈔·大鐵椎傳》又如:風(fēng)向;反向;去向;山向;向前(猶將來(lái))過(guò)去,往昔向也不恕而今也恕,向也虛而今也實(shí)
——《莊子·山水》向?yàn)樯硭蓝皇?br>——《孟子·告子上》向其先表之時(shí)可導(dǎo)也
(以前他們?cè)O(shè)立標(biāo)記的時(shí)候,是可以根據(jù)標(biāo)記渡水的
導(dǎo),引導(dǎo),渡水
)——《呂氏春秋·察今》尋向所志
——晉·陶淵明《桃花源記》便扶向路
向吾不為斯役
(假使過(guò)去我不當(dāng)這個(gè)差)——唐·柳宗元《捕蛇者說(shuō)》向察眾人之議
——宋·司馬光《資治通鑒》向之噌吰
——宋·蘇軾《石鐘山記》又如:向道(原以為);向年(往年)從來(lái),向來(lái)臣向蒙國(guó)恩,刻思圖報(bào)
——《三國(guó)演義》又如:向料(一直認(rèn)為);向蒙(一貫承蒙)剛才向見(jiàn)年少婦人自水邊小徑去矣
——《金史》向來(lái)道邊有賣(mài)餅家
——《史記·華佗傳》比向日不同
——《西廂記》又如:向年(往年);向事(往事);向來(lái)(表示時(shí)間上過(guò)去不久)姓
如:向平(東漢高士,隱居不仕,子婚嫁既畢,遂漫游不知所終
后以“向平”為子女嫁娶既畢者之典)〈動(dòng)〉面朝、面對(duì)
跟“背”相對(duì)見(jiàn)劍向己
——《左傳·定公十年》注磨刀霍霍向豬羊
——《木蘭詩(shī)》眈眈相向
——《聊齋志異·狼三則》夫妻向隅,茅舍無(wú)煙
——《聊齋志異·促織》又如:向燈向火(喻看法各一);向暖(曬太陽(yáng));向炎乞兒(近火取暖的乞丐
比喻趨炎附勢(shì)之徒)趨向,親近何故欲向漢?——《史記·班超傳》向于時(shí)夏
——《書(shū)·多士》又如:向化(歸順教化);向服(仰慕佩服)愛(ài);偏愛(ài);偏袒不妨事,妳妳向著俺哩!——《元曲選·武漢臣·老生兒劇三》又如:向順(偏向;偏袒)往,去閑向溪邊磨巨斧
——《水滸全傳》又如:向寓(以往借宿)〈介〉朝著
如:向日(明日;第二天);向前(未來(lái));向開(kāi)(以外;以上);向著(朝著,對(duì)著)從;在向那御屏風(fēng)背后,轉(zhuǎn)出一大臣
——《水滸傳》〈連〉假設(shè);如果
如:向令(假如);向若(假如);向非(假若不是)〈助〉用于“爭(zhēng)”、“怎”、“爭(zhēng)奈”、“如何”一類(lèi)詞語(yǔ)后,起加強(qiáng)語(yǔ)氣作用怎生向,人間好事到頭少
——《法曲第二》〈動(dòng)〉[在鄉(xiāng)專(zhuān)稱(chēng)行政區(qū)域后,便造“嚮”字表示]對(duì)著,面向君子以嚮晦入宴息
——《易·隨》戒六神訃渾嚮服
——《楚辭·惜誦》
注:“對(duì)也
”請(qǐng)席何響
——《禮記·曲禮》
注:“面也
”沛公北嚮坐,張良西嚮侍
——《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》奔向;趨向嚮方略
——《荀子·仲尼》軍以向宛洛
——《三國(guó)志·諸葛亮傳》直下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)
——唐·杜甫《聞官軍收河南河北》叱牛牽向北
——唐·白居易《賣(mài)炭翁》已向荊州
——《資治通鑒》又如:向清虛(奔向高天
喻得到幸福)接近;臨近東坡春向暮,樹(shù)木今何如?——《東坡種花二首》又如:向中(謂近午
比喻鼎盛時(shí)期);向早(凌晨)〈名〉舊時(shí),以往曏,不久也
從日,鄉(xiāng)聲
——《說(shuō)文》曏役之三月
——《春秋傳》曏謂往時(shí)也
——《桂苑珠叢》曏者,吾子辱使某見(jiàn)
——《儀禮·士相見(jiàn)禮》又如:向日;向之豪氣何在?[副]∶明,表明證向今故,故遙而不悶
——《莊子·秋水》向的釋意向(象形
從宀,從口
宀”表示房屋,甲骨文中像屋墻,有窗戶(hù)之形
本義朝北開(kāi)的窗戶(hù))同本義向,北出牖也
--《說(shuō)文》
古宮室北墉,無(wú)戶(hù)牖,民間或有之,命之曰向
穹窒熏鼠,塞向墐戶(hù)
--《詩(shī)·豳風(fēng)·七月》泛指窗戶(hù)閉戶(hù)塞向,密泥,勿使風(fēng)入漏氣
--《齊民要術(shù)》刮楹達(dá)鄉(xiāng)(向)
--《禮記·明堂位》
注謂夾戶(hù)窗也
”啟牖鄉(xiāng)(向)如初
--《儀禮·士虞禮記》方向;方位明利害之向
--《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)上》東向馳去
--明·魏禧《魏叔子文鈔·大鐵椎傳》又如向（嚮）xiàng⒈朝著，對(duì)著～著
朝～
面～朝陽(yáng)
⒉方位，目標(biāo)，意志所趨方～
走～
奔～〗～
趨～
志～
⒊從前，往昔，從來(lái)～日
～來(lái)
～無(wú)先例
⒋接近，將近～明
～夕
⒌假如，假使～不出其技
⒍偏袒偏～
婆婆疼～小孫女
⒎⒏⒐向xiǎng1.通"享"
享有，享受
2.通"饗"
犒賞，賜賞
3.通"饗"
祭獻(xiàn)
4.通"響"
回聲;聲音
向的康熙字典解釋向【丑集上】【口部】康熙筆畫(huà)：6畫(huà)，部外筆畫(huà)：3畫(huà)《唐韻》《集韻》《韻會(huì)》《正韻》許亮切，音蠁
《說(shuō)文》北出牖也
從宀從口
《註》牖所以通人氣，故從口
《玉篇》窻也
《詩(shī)·豳風(fēng)》塞向墐戸
《傳》北出牖也
《疏》士虞禮註云：嚮、牖一名也
北爲(wèi)寒之備，不塞南窻，故云北出牖也
《廣韻》嚮與向通用
《集韻》亦作
《正韻》亦作鄕
《禮·明堂位》刮楹達(dá)鄕
◎按明堂位註，鄕謂夾戸窻也
每室八窻，爲(wèi)四達(dá)，則凡牖皆名鄕，不獨(dú)北出牖矣
又《廣韻》對(duì)也
《戰(zhàn)國(guó)策》西向事秦
《莊子·秋水篇》望洋向若而嘆
又或作嚮
《易·說(shuō)卦》嚮明而治
亦作鄕
《禮·明堂位》南鄕而立
又《集韻》趣也
又《韻會(huì)》救也
又昔也
《莊子·寓言篇》若向也俯，而今也仰
亦通作鄕
《論語(yǔ)》鄕也，吾見(jiàn)於夫子而問(wèn)知
又《廣韻》《集韻》《韻會(huì)》《正韻》式亮切，音餉
《廣韻》姓也
《左傳·成五年》諸侯謀復(fù)會(huì)宋公，使向爲(wèi)人辭以子靈之難
《釋文》向，舒亮反
又《玉篇》地名
《詩(shī)·小雅》皇父孔聖，作都于向
《註》向在東都畿內(nèi)，今孟州河陽(yáng)縣
《左傳·隱十一年》王與鄭人向
《註》軹縣西有地，名向上
《襄十一年》諸侯會(huì)于北林師于向
《註》在川長(zhǎng)社縣東北
《後漢·郡國(guó)志》川郡有向鄕
又《集韻》國(guó)名
《春秋·隱二年》莒人入向
《註》向，小國(guó)也，譙國(guó)龍亢縣東南有向城
《史記·褚少孫補(bǔ)三皇紀(jì)》怡向申莒，皆姜姓之後，漢爲(wèi)縣
《前漢·地理志》沛郡向縣
《註》向，故國(guó)，姜姓，炎帝後
又《集韻》《正韻》許兩切，音嚮
《集韻》人字
《左傳·襄十一年》晉侯使叔肸告于諸侯
《註》叔肸，叔向也
《釋文》向，許文反
《前漢·法志》作叔嚮，顏師古：音許兩反
又《正韻》古文嚮字
註詳十六畫(huà)
向的說(shuō)文解字解釋向【卷七】【宀部】北出牖也
從宀從口
《詩(shī)》曰：“塞向墐戶(hù)
”許諒切〖注〗徐鍇曰：“牖所以通人氣，故從口
”說(shuō)文解字注（向）北出牖也
豳風(fēng)
塞向墐戶(hù)
毛曰
向、北出牖也
按士虞禮
祝啓牖鄉(xiāng)
注云
鄉(xiāng)、牖一名
明堂位達(dá)鄉(xiāng)注云
鄉(xiāng)、牖屬
是渾言不別
毛公以在冬日可塞
故定爲(wèi)北出者
引伸爲(wèi)向背字
經(jīng)傳皆假鄉(xiāng)爲(wèi)之
從宀
從口
口舊作口
按?下曰
從口
中有戶(hù)牖
是皆從囗象形也
今正
許諒切
十部
詩(shī)曰
塞向墐戶(hù)
向的古漢語(yǔ)解釋向xiàng①<名>朝北的窗戶(hù)
《詩(shī)經(jīng)·七月》：“塞～墐戶(hù)
”②<動(dòng)>朝著；向著
《狼》：“狼不敢前，眈眈相～
”《垓下之戰(zhàn)》：“乃分其騎以為四隊(duì)，四～
”③<動(dòng)>趨向；奔向
《赤壁之戰(zhàn)》：“到夏口，聞操已～荊州
”④<動(dòng)>接近
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》：“秋天漠漠～昏黑
”⑤<副>剛才
《赤壁之戰(zhàn)》：“～察眾人之議，專(zhuān)欲誤將軍
”⑥<副>從前；過(guò)去
《蘭亭集序》：“～之所欣，俯仰之間，已為陳?ài)E
”《察今》：“～之壽民，今為殤子矣
”⑦<連>假如
《捕蛇者說(shuō)》：“～吾不為斯役，則久已病矣
”xiǎng①<動(dòng)>通“響”
發(fā)出聲音
《庖丁解牛》：“砉然～然
”②<動(dòng)>通“享”
享有；享受
《論衡·謝短》：“夏自禹～國(guó)，幾載而至于殷
”【注】在古代，“向”和“嚮”是兩個(gè)字
在“享受”的意義上不寫(xiě)作“向”
現(xiàn)“嚮”簡(jiǎn)化為“向”
【向前】⒈向前進(jìn)
⒉努力上進(jìn)
⒊以前；剛才
【向使】假如
【向隅】面對(duì)屋子的角落，比喻人孤獨(dú)失意或得不到仙會(huì)而失望
向