兆沒
兆沒是由漢字"兆"（讀音：zhào，部首：兒，筆畫數(shù)：6）和漢字"沒"（讀音：méi,mò，部首：氵，筆畫數(shù)：7）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個漢字的含義，兆沒可能表示：
- 兆（兆的基本解釋1.數(shù)目）和沒（沒的基本解釋[méi]同“沒”）的組合意義
兆的信息
兆的部首: 兒
兆的拼音: zhào
兆的筆畫數(shù): 6
兆的繁體字: 兆
兆的筆順: ノ丶一フノ丶
兆的解釋: 兆的基本解釋1.數(shù)目
指一百萬
古代也指一萬億
2.事前出現(xiàn)的跡象：預(yù)～
征～
3.預(yù)示：瑞雪～豐年
4.古指占卜吉兇時灼龜甲所成的裂紋
兆的介紹〈名〉(象形
大篆字形像龜甲受灼所生的裂痕
本義:卜兆,龜甲燒后的裂紋)同本義兆卜,灼龜拆也
——兆,古文兆卜省
——《說文》掌三兆卜之法
——《周禮·大卜》不占卦兆
——《淮南子·本經(jīng)》卜之龜,卦兆得大橫
——《史記》又如:兆象(占卜時龜板上顯示的征象);兆文(據(jù)以卜占吉兇的龜甲裂紋);兆卦(顯示于卦象上的征兆);兆夢(占夢,圓夢)征兆,預(yù)兆相陰陽,占祲兆
——《荀子》其兆既成,已在宮中
——《新唐書》又如:兆相(預(yù)先顯示的跡象);兆見(征召顯現(xiàn))人民;百姓行不群以顛越兮,又眾兆之所仇
——《楚辭·九章·惜誦》又如:兆民(古稱太子之民,后泛指眾民,百姓
又稱“兆人”、“兆姓”、“兆萌”、“兆蒙”、“兆庶”、“兆眾”、“兆黎”、“兆靈”)數(shù)詞
一百萬;極言眾多豈天地之大,于兆人萬姓之中,獨私其一人一姓乎
——明·黃宗羲《原君》又如:兆物(兆類
萬物);兆億(數(shù)詞
極言眾多
又指民眾);兆古(太古,遠(yuǎn)古)古代設(shè)于四郊的祭壇
如:兆日(設(shè)置祀日神壇);兆位(四郊祭壇的處所);兆祀(設(shè)壇祭祀);兆守(監(jiān)守祭壇的職司)墓地,埋葬死人之處無入子兆
——《左傳·哀公二年》兆五帝于四郊
——《周禮·春官·小宗伯》吾力能改葬,當(dāng)葬汝于先人之兆
——韓愈《祭十二郎文》又如:兆域(墓地四周的疆界
亦以稱“墓地”)姓〈動〉預(yù)示;顯現(xiàn)
如:瑞雪兆豐年開始能布其德,而兆其謀
——《左傳·哀公元年》兆的釋意兆(象形
大篆字形像龜甲受灼所生的裂痕
本義卜兆,龜甲燒后的裂紋)同本義兆卜,灼龜拆也
--兆,古文兆卜省
--《說文》掌三兆卜之法
--《周禮·大卜》不占卦兆
--《淮南子·本經(jīng)》卜之龜,卦兆得大橫
--《史記》又如兆象(占卜時龜板上顯示的征象);兆文(據(jù)以卜占吉兇的龜甲裂紋);兆卦(顯示于卦象上的征兆);兆夢(占夢,圓夢)征兆,預(yù)兆相陰陽,占祲兆
--《荀子》其兆既成,已在宮中
--《新唐書》又如兆相(預(yù)先顯示的跡象);兆見(征召顯現(xiàn))人民;百姓兆zhào⒈數(shù)目字百萬為～
〈古〉又稱萬億為～
常用于〈表〉極多～民
⒉〈古〉（迷信）占卜時觀看燒灼龜甲形成的裂紋判斷吉兇，這種裂紋就叫"兆"
⒊預(yù)先顯示，事情發(fā)生前的征候或跡象預(yù)～
征～∶～
瑞雪～豐年
兆的康熙字典解釋兆【子集下】【兒部】康熙筆畫：6畫，部外筆畫：4畫《唐韻》治小切《集韻》《韻會》直紹切，音肇
《說文》灼龜坼也
《周禮·春官·大卜》掌三兆之法，一曰玉兆，二曰瓦兆，三曰原兆
《註》兆者，灼龜發(fā)于火，其形可占者
《前漢·文帝紀(jì)》兆得大橫
《註》應(yīng)劭曰：龜曰兆
又壇域塋界皆曰兆
《前漢·郊祀志》謹(jǐn)按周官兆五帝于四郊
《註》兆謂爲(wèi)壇之塋域也
《孝經(jīng)·喪親章》卜其宅兆，而安厝之
《註》塋墓界域也
又朕兆
《老子·道德經(jīng)》我則泊兮其未兆
《註》意未作之時也
又?jǐn)?shù)名
《韻會》十萬爲(wèi)億，十億爲(wèi)兆
又京兆
《韻會》兆者，衆(zhòng)數(shù)
言大衆(zhòng)所在也
又《史記·曆書》游兆執(zhí)徐三年
《註》游兆，景也
執(zhí)徐，辰也
丙辰歲也
又《韻補(bǔ)》葉直遙切，音朝
《晉書·樂志歌》神之來，光景昭
聽無聲，視無兆
兆的古漢語解釋兆zhào①<名>古代占卜時，占卜者觀看龜甲燒灼形成的裂紋，用來判斷吉兇，這種裂紋就叫兆
《史記·文帝本紀(jì)》：“卜之龜，卦～得大橫
”【引】預(yù)兆；征兆
事情發(fā)生前的跡象
《商君書·算地》：“此亡國之～也
”②<動>開始
《左傳·哀公元年》：“能布其德，而～其謀
”③<名>祭壇或墓地的界域
《左傳·哀公二年》：“素車樸馬，無入于～
”④<數(shù)>古代以百萬或萬億為兆，常用來表示多
《尚書·呂刑》：“～民賴之
”《九章·惜誦》：“又眾～之所讎
”兆
指一百萬
古代也指一萬億
2.事前出現(xiàn)的跡象：預(yù)～
征～
3.預(yù)示：瑞雪～豐年
4.古指占卜吉兇時灼龜甲所成的裂紋
兆的介紹〈名〉(象形
大篆字形像龜甲受灼所生的裂痕
本義:卜兆,龜甲燒后的裂紋)同本義兆卜,灼龜拆也
——兆,古文兆卜省
——《說文》掌三兆卜之法
——《周禮·大卜》不占卦兆
——《淮南子·本經(jīng)》卜之龜,卦兆得大橫
——《史記》又如:兆象(占卜時龜板上顯示的征象);兆文(據(jù)以卜占吉兇的龜甲裂紋);兆卦(顯示于卦象上的征兆);兆夢(占夢,圓夢)征兆,預(yù)兆相陰陽,占祲兆
——《荀子》其兆既成,已在宮中
——《新唐書》又如:兆相(預(yù)先顯示的跡象);兆見(征召顯現(xiàn))人民;百姓行不群以顛越兮,又眾兆之所仇
——《楚辭·九章·惜誦》又如:兆民(古稱太子之民,后泛指眾民,百姓
又稱“兆人”、“兆姓”、“兆萌”、“兆蒙”、“兆庶”、“兆眾”、“兆黎”、“兆靈”)數(shù)詞
一百萬;極言眾多豈天地之大,于兆人萬姓之中,獨私其一人一姓乎
——明·黃宗羲《原君》又如:兆物(兆類
萬物);兆億(數(shù)詞
極言眾多
又指民眾);兆古(太古,遠(yuǎn)古)古代設(shè)于四郊的祭壇
如:兆日(設(shè)置祀日神壇);兆位(四郊祭壇的處所);兆祀(設(shè)壇祭祀);兆守(監(jiān)守祭壇的職司)墓地,埋葬死人之處無入子兆
——《左傳·哀公二年》兆五帝于四郊
——《周禮·春官·小宗伯》吾力能改葬,當(dāng)葬汝于先人之兆
——韓愈《祭十二郎文》又如:兆域(墓地四周的疆界
亦以稱“墓地”)姓〈動〉預(yù)示;顯現(xiàn)
如:瑞雪兆豐年開始能布其德,而兆其謀
——《左傳·哀公元年》兆的釋意兆(象形
大篆字形像龜甲受灼所生的裂痕
本義卜兆,龜甲燒后的裂紋)同本義兆卜,灼龜拆也
--兆,古文兆卜省
--《說文》掌三兆卜之法
--《周禮·大卜》不占卦兆
--《淮南子·本經(jīng)》卜之龜,卦兆得大橫
--《史記》又如兆象(占卜時龜板上顯示的征象);兆文(據(jù)以卜占吉兇的龜甲裂紋);兆卦(顯示于卦象上的征兆);兆夢(占夢,圓夢)征兆,預(yù)兆相陰陽,占祲兆
--《荀子》其兆既成,已在宮中
--《新唐書》又如兆相(預(yù)先顯示的跡象);兆見(征召顯現(xiàn))人民;百姓兆zhào⒈數(shù)目字百萬為～
〈古〉又稱萬億為～
常用于〈表〉極多～民
⒉〈古〉（迷信）占卜時觀看燒灼龜甲形成的裂紋判斷吉兇，這種裂紋就叫"兆"
⒊預(yù)先顯示，事情發(fā)生前的征候或跡象預(yù)～
征～∶～
瑞雪～豐年
兆的康熙字典解釋兆【子集下】【兒部】康熙筆畫：6畫，部外筆畫：4畫《唐韻》治小切《集韻》《韻會》直紹切，音肇
《說文》灼龜坼也
《周禮·春官·大卜》掌三兆之法，一曰玉兆，二曰瓦兆，三曰原兆
《註》兆者，灼龜發(fā)于火，其形可占者
《前漢·文帝紀(jì)》兆得大橫
《註》應(yīng)劭曰：龜曰兆
又壇域塋界皆曰兆
《前漢·郊祀志》謹(jǐn)按周官兆五帝于四郊
《註》兆謂爲(wèi)壇之塋域也
《孝經(jīng)·喪親章》卜其宅兆，而安厝之
《註》塋墓界域也
又朕兆
《老子·道德經(jīng)》我則泊兮其未兆
《註》意未作之時也
又?jǐn)?shù)名
《韻會》十萬爲(wèi)億，十億爲(wèi)兆
又京兆
《韻會》兆者，衆(zhòng)數(shù)
言大衆(zhòng)所在也
又《史記·曆書》游兆執(zhí)徐三年
《註》游兆，景也
執(zhí)徐，辰也
丙辰歲也
又《韻補(bǔ)》葉直遙切，音朝
《晉書·樂志歌》神之來，光景昭
聽無聲，視無兆
兆的古漢語解釋兆zhào①<名>古代占卜時，占卜者觀看龜甲燒灼形成的裂紋，用來判斷吉兇，這種裂紋就叫兆
《史記·文帝本紀(jì)》：“卜之龜，卦～得大橫
”【引】預(yù)兆；征兆
事情發(fā)生前的跡象
《商君書·算地》：“此亡國之～也
”②<動>開始
《左傳·哀公元年》：“能布其德，而～其謀
”③<名>祭壇或墓地的界域
《左傳·哀公二年》：“素車樸馬，無入于～
”④<數(shù)>古代以百萬或萬億為兆，常用來表示多
《尚書·呂刑》：“～民賴之
”《九章·惜誦》：“又眾～之所讎
”兆