先搹
先搹是由漢字"先"（讀音：xiān，部首：兒，筆畫數：6）和漢字"搹"（讀音：è，部首：扌，筆畫數：13）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，先搹可能表示：
- 先（先的基本解釋1.時間或次序在前的（跟“后”相對）：～進）和搹（搹的基本解釋古同“扼”）的組合意義
先的信息
先的部首: 兒
先的拼音: xiān
先的筆畫數: 6
先的繁體字: 先
先的筆順: ノ一丨一ノフ
先的解釋: 先的基本解釋1.時間或次序在前的（跟“后”相對）：～進
～例
事～
領～
爭～恐后
有言在～
2.表示某一行為或事件發生在前：他比我～到
我～說幾句
3.暫時：這件事情～放一放，以后再考慮
4.祖先；上代：～人
5.尊稱死去的人：～父
～烈
～哲
6.先前：小王的技術比～強多了
你～怎么不告訴我?7.姓
先的介紹〈動〉(會意
據甲骨文,上面是“止”(腳),下面是“人”
意思是腳已走在人的前面
本義:前進,走在前面)同本義先,前進也
——《說文》旌蔽日兮敵若云,矢交墜兮士爭先
——屈原《九歌·國殤》恐為操所先
——宋·司馬光《資治通鑒》又如:身先士卒;爭先恐后;爭先(爭著趕到別人前頭)尊崇;重視安寧則長庠序,先本絀末,以禮義防于利
——《史記·本準書》又如:先本(重視根本)首創;開始不為福先,不為禍始
——《莊子·刻意》又如:先志(先立志向);先事(先行其事)〈名〉當初;先前丟三忘四,惹人抱怨,竟不大象先了
——《紅樓夢》又如:先起頭(從前);先來(先前,原來);先日(從前;日前)先世;祖先仆之先非有剖符丹書之功
——《報任安書》行莫丑于辱先
——司馬遷《報任少卿書》思厥先祖父
——宋·蘇洵《六國論》先典攸高
——南朝梁·丘遲《與陳伯之書》先西域人
——明、清·侯方域《壯悔堂文集》先塋在杭(先塋:祖先的墳墓
杭:浙江省杭州市)
——清·袁枚《祭妹文》又如:先隴(祖墳);先陵(帝王祖先的墳墓);先銘(先人的墓志銘)前導;前驅以為民先(先,先鋒
形容詞活用為名詞)
——《韓非子·五蠹》行為士先
——明·張溥《五人墓碑記》又如:先引(前導);先師(前輩老師);先達(有德行學問的前輩)姓〈形〉前,時間或次序在前以先國家之急
——《史記·廉頗藺相如列傳》后先相繼
——明·李漁《閑情偶寄·種植部》固先乎吾
——唐·韓愈《師說》先天下之憂
——宋·范仲淹《岳陽樓記》古時的;先前的,先代的[季春之月]天子乃薦鞠衣于先帝
——《禮記·月令》愿君顧先王之宗廟
——《戰國策·齊策》又如:先帝(遠古帝王);先王(指上古賢明君王)首要,根本末學者,古人有之,而非所以先也
——《莊子·天道》
成玄英疏:“先,本也
”又如:先天(宇宙的本體,萬物的本原);先務(首要的事務)上短長終不校,先后竟誰論?——唐·韓愈《和侯協律詠筍》又如:先后(高下,優劣)已故的
稱呼死者的敬詞先大母婢也
——明·歸有光《項脊軒志》又如:先朝顧命(先帝臨終托付);先府君(尊稱亡父)〈副〉指事情、行為發生在前樹下先有落葉
——三國魏·邯鄲淳《笑林》幾欲先走
——《秋聲詩自序》水暖鴨先知
——宋·蘇軾《惠崇》春江晚景為坎以先登
——《資治通鑒·唐紀》先的釋意先(會意
據甲骨文,上面是止”(腳),下面是人”
意思是腳已走在人的前面
本義前進,走在前面)同本義先,前進也
--《說文》旌蔽日兮敵若云,矢交墜兮士爭先
--屈原《九歌·國殤》恐為操所先
--宋·司馬光《資治通鑒》又如身先士卒;爭先恐后;爭先(爭著趕到別人前頭)尊崇;重視安寧則長庠序,先本絀末,以禮義防于利
--《史記·本準書》又如先本(重視根本)首創;開始不為福先,不為禍始
--《莊子·刻意》又如先志(先立志向);先事(先行其事)先<先xiān⒈時間或次序在前的～前
首～
在～
事～
領～
奮勇爭～
～發制人
⒉上代，祖宗～人
祖～
⒊稱去世的尊長～兄
～父
⒋對已死之人的尊稱～烈
⒌①人或某些動物的胚胎時期～天缺陷
②哲學上指先于感覺，先于實踐經驗
⒍①老師
②對人的敬稱老～生
李～生
③某些地區稱醫生
⒎先xiǎn1.《韻會》"先，前漢太子太傅少傅屬官有先馬
"先的康熙字典解釋先【子集下】【兒部】康熙筆畫：6畫，部外筆畫：4畫《唐韻》《正韻》蘇前切《集韻》《韻會》蕭前切，霰平聲
《說文》先，前進也
從人之
《徐曰》之，往也，往在人上也
一曰始也，故也
《玉篇》前也，早也
《孝經·感應章》必有先也
《老子·道德經》象帝之先
又祖父已歾曰先
《司馬遷·報任安書》太上不辱先，其次不辱身
又姓
《韻會》晉有先軫
又《韻會》凡在前者謂之先，則平聲
先而導前與當後而先之，則去聲
又《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》先見切，音霰
《增韻》先之也
《正韻》相導前後曰先後
《周禮·夏官·大司馬》以先愷樂，獻于社
《註》先猶導也
《史記·酈食其傳》沛公吾所願從游，莫爲我先
又先事而爲曰先
《易·乾卦》先天而天弗違
《禮·月令》先立春三日
又當後而前曰先
《左傳·文二年》不先父食
《孟子》疾行先長者
《老子·道德經》先天地生
又《廣韻》娣姒曰先後
《前漢·郊祀志》神君者，長陵女子
以乳死，見神于先後宛若
《註》孟康曰：兄弟妻相謂先後
師古曰：古謂之娣姒，今關中俗呼爲先後，吳楚呼之爲妯娌
又《韻會》《正韻》蘇典切，音跣
《越語》句踐親爲夫差先馬
《韻會》前漢太子，太傅少傅屬官有先馬
後漢職如謁者，太子出，則當直者前驅導威儀也
或作洗
先的說文解字解釋先【卷八】【先部】前進也
從兒從之
凡先之屬皆從先
穌前切〖注〗臣鉉等曰：之人上，是先也
說文解字注（先）前進也
前當作歬
不行而進曰歬
凡言歬者緩詞
凡言先者急詞也
其爲進一也
從兒之
之者、出也
引伸爲往也
穌前切
古音在十三部
讀若先聲之詵
凡先之屬皆從先
先的古漢語解釋先xiān①<形>次序或時間在前的
《<指南錄>后序》：“舟與哨相后～，幾邂逅死
”【又】<形意動>以……為先；放在前面
《廉頗藺相如列傳》：“以～國家之急而后私仇也
”②<動>走在前面；向前走
《國殤》：“矢交墜兮士爭～
”③<名>先導；前驅；表率
《五人墓碑記》：“吾社之行為士之～者，為之聲義
”④<動>搶先；先做
《教戰守策》：“戰者，必然之勢也，不～于我，則～于彼
”⑤<形>從前的；過去的
《孔雀東南飛》：“果不如～愿，又非君所詳
”⑥<形>對已經死去的尊長或祖先的尊
《出師表》：“～帝創業未半而中道崩殂
”⑦<名>祖先
《史記·蒙恬列傳》：“蒙恬者，其～齊人也
”⑧<名>前輩
《送東陽馬生序》：“嘗趨百里外從鄉之～達執經叩問
”⑨<副>指事情、行為發生之前
《生于憂患，死于安樂》：“天將降大任于斯人也，必～苦其收志
”先的謎語1.小破孩蹲著啃牛尾（打一字）2.牛頭虎尾緊相接,牛兒始終最打眼（打一字）先
～例
事～
領～
爭～恐后
有言在～
2.表示某一行為或事件發生在前：他比我～到
我～說幾句
3.暫時：這件事情～放一放，以后再考慮
4.祖先；上代：～人
5.尊稱死去的人：～父
～烈
～哲
6.先前：小王的技術比～強多了
你～怎么不告訴我?7.姓
先的介紹〈動〉(會意
據甲骨文,上面是“止”(腳),下面是“人”
意思是腳已走在人的前面
本義:前進,走在前面)同本義先,前進也
——《說文》旌蔽日兮敵若云,矢交墜兮士爭先
——屈原《九歌·國殤》恐為操所先
——宋·司馬光《資治通鑒》又如:身先士卒;爭先恐后;爭先(爭著趕到別人前頭)尊崇;重視安寧則長庠序,先本絀末,以禮義防于利
——《史記·本準書》又如:先本(重視根本)首創;開始不為福先,不為禍始
——《莊子·刻意》又如:先志(先立志向);先事(先行其事)〈名〉當初;先前丟三忘四,惹人抱怨,竟不大象先了
——《紅樓夢》又如:先起頭(從前);先來(先前,原來);先日(從前;日前)先世;祖先仆之先非有剖符丹書之功
——《報任安書》行莫丑于辱先
——司馬遷《報任少卿書》思厥先祖父
——宋·蘇洵《六國論》先典攸高
——南朝梁·丘遲《與陳伯之書》先西域人
——明、清·侯方域《壯悔堂文集》先塋在杭(先塋:祖先的墳墓
杭:浙江省杭州市)
——清·袁枚《祭妹文》又如:先隴(祖墳);先陵(帝王祖先的墳墓);先銘(先人的墓志銘)前導;前驅以為民先(先,先鋒
形容詞活用為名詞)
——《韓非子·五蠹》行為士先
——明·張溥《五人墓碑記》又如:先引(前導);先師(前輩老師);先達(有德行學問的前輩)姓〈形〉前,時間或次序在前以先國家之急
——《史記·廉頗藺相如列傳》后先相繼
——明·李漁《閑情偶寄·種植部》固先乎吾
——唐·韓愈《師說》先天下之憂
——宋·范仲淹《岳陽樓記》古時的;先前的,先代的[季春之月]天子乃薦鞠衣于先帝
——《禮記·月令》愿君顧先王之宗廟
——《戰國策·齊策》又如:先帝(遠古帝王);先王(指上古賢明君王)首要,根本末學者,古人有之,而非所以先也
——《莊子·天道》
成玄英疏:“先,本也
”又如:先天(宇宙的本體,萬物的本原);先務(首要的事務)上短長終不校,先后竟誰論?——唐·韓愈《和侯協律詠筍》又如:先后(高下,優劣)已故的
稱呼死者的敬詞先大母婢也
——明·歸有光《項脊軒志》又如:先朝顧命(先帝臨終托付);先府君(尊稱亡父)〈副〉指事情、行為發生在前樹下先有落葉
——三國魏·邯鄲淳《笑林》幾欲先走
——《秋聲詩自序》水暖鴨先知
——宋·蘇軾《惠崇》春江晚景為坎以先登
——《資治通鑒·唐紀》先的釋意先(會意
據甲骨文,上面是止”(腳),下面是人”
意思是腳已走在人的前面
本義前進,走在前面)同本義先,前進也
--《說文》旌蔽日兮敵若云,矢交墜兮士爭先
--屈原《九歌·國殤》恐為操所先
--宋·司馬光《資治通鑒》又如身先士卒;爭先恐后;爭先(爭著趕到別人前頭)尊崇;重視安寧則長庠序,先本絀末,以禮義防于利
--《史記·本準書》又如先本(重視根本)首創;開始不為福先,不為禍始
--《莊子·刻意》又如先志(先立志向);先事(先行其事)先<先xiān⒈時間或次序在前的～前
首～
在～
事～
領～
奮勇爭～
～發制人
⒉上代，祖宗～人
祖～
⒊稱去世的尊長～兄
～父
⒋對已死之人的尊稱～烈
⒌①人或某些動物的胚胎時期～天缺陷
②哲學上指先于感覺，先于實踐經驗
⒍①老師
②對人的敬稱老～生
李～生
③某些地區稱醫生
⒎先xiǎn1.《韻會》"先，前漢太子太傅少傅屬官有先馬
"先的康熙字典解釋先【子集下】【兒部】康熙筆畫：6畫，部外筆畫：4畫《唐韻》《正韻》蘇前切《集韻》《韻會》蕭前切，霰平聲
《說文》先，前進也
從人之
《徐曰》之，往也，往在人上也
一曰始也，故也
《玉篇》前也，早也
《孝經·感應章》必有先也
《老子·道德經》象帝之先
又祖父已歾曰先
《司馬遷·報任安書》太上不辱先，其次不辱身
又姓
《韻會》晉有先軫
又《韻會》凡在前者謂之先，則平聲
先而導前與當後而先之，則去聲
又《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》先見切，音霰
《增韻》先之也
《正韻》相導前後曰先後
《周禮·夏官·大司馬》以先愷樂，獻于社
《註》先猶導也
《史記·酈食其傳》沛公吾所願從游，莫爲我先
又先事而爲曰先
《易·乾卦》先天而天弗違
《禮·月令》先立春三日
又當後而前曰先
《左傳·文二年》不先父食
《孟子》疾行先長者
《老子·道德經》先天地生
又《廣韻》娣姒曰先後
《前漢·郊祀志》神君者，長陵女子
以乳死，見神于先後宛若
《註》孟康曰：兄弟妻相謂先後
師古曰：古謂之娣姒，今關中俗呼爲先後，吳楚呼之爲妯娌
又《韻會》《正韻》蘇典切，音跣
《越語》句踐親爲夫差先馬
《韻會》前漢太子，太傅少傅屬官有先馬
後漢職如謁者，太子出，則當直者前驅導威儀也
或作洗
先的說文解字解釋先【卷八】【先部】前進也
從兒從之
凡先之屬皆從先
穌前切〖注〗臣鉉等曰：之人上，是先也
說文解字注（先）前進也
前當作歬
不行而進曰歬
凡言歬者緩詞
凡言先者急詞也
其爲進一也
從兒之
之者、出也
引伸爲往也
穌前切
古音在十三部
讀若先聲之詵
凡先之屬皆從先
先的古漢語解釋先xiān①<形>次序或時間在前的
《<指南錄>后序》：“舟與哨相后～，幾邂逅死
”【又】<形意動>以……為先；放在前面
《廉頗藺相如列傳》：“以～國家之急而后私仇也
”②<動>走在前面；向前走
《國殤》：“矢交墜兮士爭～
”③<名>先導；前驅；表率
《五人墓碑記》：“吾社之行為士之～者，為之聲義
”④<動>搶先；先做
《教戰守策》：“戰者，必然之勢也，不～于我，則～于彼
”⑤<形>從前的；過去的
《孔雀東南飛》：“果不如～愿，又非君所詳
”⑥<形>對已經死去的尊長或祖先的尊
《出師表》：“～帝創業未半而中道崩殂
”⑦<名>祖先
《史記·蒙恬列傳》：“蒙恬者，其～齊人也
”⑧<名>前輩
《送東陽馬生序》：“嘗趨百里外從鄉之～達執經叩問
”⑨<副>指事情、行為發生之前
《生于憂患，死于安樂》：“天將降大任于斯人也，必～苦其收志
”先的謎語1.小破孩蹲著啃牛尾（打一字）2.牛頭虎尾緊相接,牛兒始終最打眼（打一字）先
搹的信息
搹的部首: 扌
搹的拼音: è
搹的筆畫數: 13
搹的繁體字: 搹
搹的筆順: 一丨一一丨フ一丨フ丶ノ一丨
搹的解釋: 搹的基本解釋古同“扼”
搹的釋意搹è1.以手握物時的圍長
猶把
搹的康熙字典解釋搹【卯集中】【手部】康熙筆畫：14畫，部外筆畫：10畫《唐韻》於革切《集韻》乙革切，音厄
《說文》把也
或作?
又作扼
又《唐韻》古核切《集韻》《韻會》各核切，音隔
義同
《儀禮·喪服》苴絰大搹
《註》盈手曰搹
搹，?也
中人之?圍九寸
搹的說文解字解釋搹【卷十二】【手部】把也
從手鬲聲
?，搹或從戹
於革切說文解字注（搹）把也
喪服
苴絰大搹
注曰
搹、扼也
中人之扼圍九寸
此言中人滿手把之
其圍九寸
則其徑約計三寸也
喪服傳
朝一溢米
夕一溢米
王肅、劉逵皆云
滿手曰溢
與鄭異
按此謂溢爲搹之叚借字也
然搹溢字見一章數行內、不應異用
則知鄭說爲長
從手
鬲聲
於革切
十六部
（?）搹或從戹
?今隷變作扼
猶軶隷變作軛也
許云扼者、搹之或字
而鄭注禮云搹扼也者、漢時少用搹
多用扼
故以今字釋古字
非於許有異也
搹
搹的釋意搹è1.以手握物時的圍長
猶把
搹的康熙字典解釋搹【卯集中】【手部】康熙筆畫：14畫，部外筆畫：10畫《唐韻》於革切《集韻》乙革切，音厄
《說文》把也
或作?
又作扼
又《唐韻》古核切《集韻》《韻會》各核切，音隔
義同
《儀禮·喪服》苴絰大搹
《註》盈手曰搹
搹，?也
中人之?圍九寸
搹的說文解字解釋搹【卷十二】【手部】把也
從手鬲聲
?，搹或從戹
於革切說文解字注（搹）把也
喪服
苴絰大搹
注曰
搹、扼也
中人之扼圍九寸
此言中人滿手把之
其圍九寸
則其徑約計三寸也
喪服傳
朝一溢米
夕一溢米
王肅、劉逵皆云
滿手曰溢
與鄭異
按此謂溢爲搹之叚借字也
然搹溢字見一章數行內、不應異用
則知鄭說爲長
從手
鬲聲
於革切
十六部
（?）搹或從戹
?今隷變作扼
猶軶隷變作軛也
許云扼者、搹之或字
而鄭注禮云搹扼也者、漢時少用搹
多用扼
故以今字釋古字
非於許有異也
搹