共裟
共裟是由漢字"共"（讀音：gòng,gōng，部首：八，筆畫數(shù)：6）和漢字"裟"（讀音：shā，部首：衣，筆畫數(shù)：13）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個漢字的含義，共裟可能表示：
- 共（共的基本解釋[gòng]1.相同，一樣：～性）和裟（裟的基本解釋見〔袈裟〕裟的介紹——如“袈裟”(jiāshā):和尚披在外面的一種法衣裟的釋意如袈裟”和尚披在外面的一種法衣裟shā裟的康熙字典解釋裟【申集下】【衣部】康熙筆畫：13畫，部外筆畫：7畫《集韻》師加切，音沙）的組合意義
共的信息
共的部首: 八
共的拼音: gòng,gōng
共的筆畫數(shù): 6
共的繁體字: 共
共的筆順: 一丨丨一ノ丶
共的解釋: 共的基本解釋[gòng]1.相同，一樣：～性
～同
同甘～苦
2.彼此都具有、使用或承受：患難與～
休戚與～
3.一起，一齊：～鳴
～勉
～議
～處（chǔ）
4.總計，合計：～計
總～
5.與，和：“落霞與孤鶩齊飛，秋水～長天一色
”6.“共產(chǎn)黨”的簡稱
[gōng]1.古同“恭”，恭敬
2.古同“供”，供奉，供給
共的介紹1.共[Gōng]2.共[gòng]3.共[gōng]4.共[gǒng]共[Gōng]〈名〉古國名
有兩個
一個在今甘肅省涇川北,另一個在今河南省輝縣另見gǒng;gòng共[gòng](會意
從廿
本義:同)共享,共用或共有共,同也
——《說文》惟喜康共
——《書·盤庚》共帥時
——《禮記·內(nèi)則》
注:“猶皆也
”共其德也
——《莊子·庚桑楚》
崔注:“壹也
”臣有所與與
——《列子·說符》
注:“同也
”仁義者,與天下共其所有而同其利者也
——《韓非子·外儲說右上》愿車馬,衣輕裘,與朋友共,敝之而無憾
——《論語·公冶長》又如:共名(共有的名稱);共少(共享少許東西,謂上下同甘苦);共主(共同崇奉的宗主);共害(共同承受禍患)通“拱”(gǒng)執(zhí)持罔敷求先王,克共明刑
——《詩·大雅·抑》抱拳,拱手子路共之,三嗅而作
——《論語·鄉(xiāng)黨》又如:退共(退后并抱拳的禮節(jié));共手(拱手)環(huán)繞居其所而眾星共之
——《論語·為政》受命而海內(nèi)順之,猶眾星之共北辰
——《春秋繁露·觀德》通“供”(gòng)奉獻靖共爾位,好是正直
——《詩·小雅·小明》王祭不共,無以縮酒
——《左傳·僖公四年》又如:共貢(奉獻貢物)供給布粟之絕則委之,幣帛不足則共之
——《墨子·非攻下》居處儉節(jié),祿賜以共九族鄉(xiāng)黨
——《漢書·循吏傳》又如:共羊(供給羊只);共費(供給經(jīng)費)通“恭”(gōng)
恭敬
有禮貌公卑杞,杞不共也
——《左傳·僖公二十七年》共承嘉惠兮,俟罪長沙
——《史記·屈原賈生列傳》又如:共己(自敬)〈形〉相同,一樣夏曰校,殷曰序,周曰庠;學則三代共之
——《孟子·滕文公上》風煙俱凈,天山共色
——南朝梁·吳均《與朱元思書》〈副〉一同,一起蘇黃共閱一卷
——明·魏學洢《核舟記》又如:共車(同乘一車);共權(quán)(共同掌權(quán));共餉(共同享受);共獎(共同獎掖扶助)使君謝羅敷:“寧可共載不?”——《樂府詩集·陌上桑》今為君計,莫若遣腹心自結(jié)于東,以共濟世業(yè)
——宋·司馬光《資治通鑒》總共;共計對聯(lián)、題名并篆刻文,為字共三十有四
——明·魏學洢《核舟記》前后共吃了十五碗
——《水滸傳》又如:合共;攏共;統(tǒng)共;一共〈名〉共產(chǎn)黨的簡稱
如:國共和談;中共通“宮”(gōng)
宮刑
古代破壞生殖機能的酷刑
又稱腐刑,為五刑之一治古無肉刑,而有象刑,墨黥;慅嬰;共,艾畢;菲,對屨;殺,赭衣而不純
——《荀子·正論》〈介〉表示涉及的對象,相當于“跟”、“同”秋水共長天一色
——唐·王勃《滕王閣序》即游亦尚有幾許心中言要與知聞,共汝籌畫也
——清·袁枚《祭妹文》和,與那里去辨甚么真共假?——《朝天子·詠喇叭》另見gōng;gǒng共[gōng]〈動〉供奉不共神祗
——《國語》爾貢包茅不入,王祭不共,無以縮酒
——《左傳》恭敬
通“恭”共武之服
——《詩·小雅·六月》虔共爾位
——《詩·大雅·韓奕》公卑杞,杞不共也
——《左傳·僖公二十七年》共承嘉惠
——《史記·屈原賈生列傳》
集解:“敬也
”又如:共命(敬從命令);共勤(恭謹勤勞);共承(恭敬地承奉);共奉(敬奉,供奉)供給;供應(yīng)
通“供”共其羊牲
——《周禮·羊人》事之共給
——《國語·周語》不能共億
——《左傳·隱公十一年》行李之往來,共其乏困
——《左傳·僖公三十年》三輔長無共張繇役之勞
——《漢書·成帝紀》又如:共給(供給);共張(供應(yīng)、置備);共待(備用);共具(用以擺設(shè)酒食的器具)供職;奉職卿等不必言,其各共乃事
——《續(xù)資治通鑒》姓
如:共華(春秋時人)共[gǒng]〈動〉(拱的本字)拱手,打拱共,同也
——《說文》
徐灝曰:“共,古拱字
”居其所而眾星共之
——《論語·為政》
鄭注:“共,拱手也
”退共
——《儀禮·鄉(xiāng)飲酒禮》
注:“共,拱手也
”圣人共手,肘幾將矣
——《荀子·賦篇》又如:共手(兩手在胸前疊合,表示恭敬)引申為環(huán)抱居其所而眾星共之
——《論語》另見gōng;gòng共的釋意共供奉不共神祗
--《國語》爾貢包茅不入,王祭不共,無以縮酒
--《左傳》恭敬
通恭”共武之服
--《詩·小雅·六月》虔共爾位
--《詩·大雅·韓奕》公卑杞,杞不共也
--《左傳·僖公二十七年》共承嘉惠
--《史記·屈原賈生列傳》
集解敬也
”又如共命(敬從命令);共勤(恭謹勤勞);共承(恭敬地承奉);共奉(敬奉,供奉)供給;供應(yīng)
通供”共其羊牲
--《周禮·羊人》事之共給
--《國語·周語》不能共億
--《左傳·共gòng⒈同，一樣，一道～同
～性
～勉
同甘～苦
⒉總，合計總～
～計三十八元
⒊共產(chǎn)黨的簡稱中～
俄～
⒋〈古〉通"恭"、"供"、"拱"
共gǒng1.拱手，兩手在胸前相合，表示恭敬
2.環(huán)繞
3.法
共gōng1.供給;供應(yīng);供奉
2.供職，奉職
3.通"恭"
恭敬
4.古國名
在今甘肅省涇川縣北
5.古國名
在今河南省輝縣，西周時為共伯封國，后為衛(wèi)邑
6.謚號
7.姓
春秋時有共華
見《左傳．僖公十年》
共hóng1.大
共的康熙字典解釋共【子集下】【八部】康熙筆畫：6畫，部外筆畫：4畫〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》渠用切，蛩去聲
《說文》同也
從廿卄
《徐曰》廿音入，二十共也，會意
《玉篇》同也，衆(zhòng)也
《廣韻》皆也
《增韻》合也，公也
《禮·王制》爵人于朝，與士共之
《史記·張釋之傳》法者，所與天下共也
又《唐韻》九容切《集韻》《韻會》居容切，音恭
《前漢·王褒傳》共惟秋法，五始之要
《註》服虔曰：共，敬也
師古曰：共，讀曰恭
又姓
《氏族略》以國爲氏
又地名
《詩·大雅》侵阮徂共
《韻會》阮國之地，在河內(nèi)共城
又《集韻》古勇切《正韻》居竦切，恭上聲
《前漢·百官公卿表》垂作共工，利器用
《註》應(yīng)劭曰：垂，臣名也
爲共工，理百工之事
共讀曰龔
又向也
《論語》居其所而衆(zhòng)星共之
又姓
《前漢·匈奴傳》太守共友
《註》師古曰：共友，太守姓名也
共讀曰龔
又《集韻》《正韻》居用切，恭去聲
《左傳·僖四年》敢不共給
《前漢·成帝紀》無共張繇役之勞
《註》師古曰：共音居用反，謂共具張設(shè)
又《律歷志》共養(yǎng)三德爲善
◎按，共給，共養(yǎng)，有平、去二音，音別義同，故《正韻》東、送二韻共供兩存之
又《正韻》忌遇切，音具
《周禮·天官·內(nèi)饔》掌共羞修膴胖骨鱐，以待共膳
《註》掌共，共當爲具
又《集韻》胡公切，音洪
共池，地名
《字彙》本作卄，象兩手合持之形
今作共
共的說文解字解釋共【卷三】【共部】同也
從廿廾
凡共之屬皆從共
，古文共
渠用切說文解字注（共）同也
從廿廾
廿、二十幷也
二十人皆竦手是爲同也
渠用切
九部
周禮、尚書供給供奉字皆借共字爲之
衞包盡改尚書之共爲恭
非也
釋詁
供、歭、共、具也
郭云
皆謂備具
此古以共爲供之理也
尚書、毛詩、史記恭敬字皆作恭
不作共
漢石經(jīng)之存者無逸一篇中徽柔懿共、惟正之共皆作共
嚴恭寅畏作恭
此可以知古之字例矣
毛詩溫溫恭人、敬恭明祀、溫恭朝夕皆不作共
靖共爾位箋云
共、具也
則非恭字也
虔共爾位箋云
古之恭字或作共
云或、則僅見之事也
史記恭敬字亦無作共者
凡共之屬皆從共
（）古文共
體從小徐本
按有順從之象
有睽異之象
古文四聲韻引說文誤以癸爲共
共的古漢語解釋共gòng①<動>共有；共用
《論語》：“愿車馬，衣輕裘，與朋友～，敝之而無憾
”《赤壁之戰(zhàn)》：“此為長江之險已與我～之矣
”②<副>共同；一起
《廉頗藺相如列傳》：“和氏璧，天下所～傳寶也
”③<形>同樣；一樣
《與朱元思書》：“風煙俱凈，天山～色
”④<介>跟；與
《祭妹文》：“即游亦尚有幾許心中言要汝知聞，～汝籌畫也
”⑤<連>和；與
《滕王閣序》：“秋水～長天一色
”⑥<副>總共
《核舟記》：“旁開小窗，左右各四，～八扇
”gōng①<形>通“恭”，恭敬
《左傳·文公十八年》：“父義，母慈，兄友，弟～，子孝
”②<動>通“供”，供給；供應(yīng)
《燭之武退秦師》：“行李之往來，～其乏困
”gǒng①<動>通“拱”，拱手，兩手合在胸前，表示恭敬
《荀子·賦篇》：“圣人～手
”②<動>環(huán)繞
又寫作“拱”
《論語·為政》：“居其所而眾星～之
”共的謎語1.失其心也（打一漢字）2.二十減八（打一字）3.拱手讓人（打一漢字）共
～同
同甘～苦
2.彼此都具有、使用或承受：患難與～
休戚與～
3.一起，一齊：～鳴
～勉
～議
～處（chǔ）
4.總計，合計：～計
總～
5.與，和：“落霞與孤鶩齊飛，秋水～長天一色
”6.“共產(chǎn)黨”的簡稱
[gōng]1.古同“恭”，恭敬
2.古同“供”，供奉，供給
共的介紹1.共[Gōng]2.共[gòng]3.共[gōng]4.共[gǒng]共[Gōng]〈名〉古國名
有兩個
一個在今甘肅省涇川北,另一個在今河南省輝縣另見gǒng;gòng共[gòng](會意
從廿
本義:同)共享,共用或共有共,同也
——《說文》惟喜康共
——《書·盤庚》共帥時
——《禮記·內(nèi)則》
注:“猶皆也
”共其德也
——《莊子·庚桑楚》
崔注:“壹也
”臣有所與與
——《列子·說符》
注:“同也
”仁義者,與天下共其所有而同其利者也
——《韓非子·外儲說右上》愿車馬,衣輕裘,與朋友共,敝之而無憾
——《論語·公冶長》又如:共名(共有的名稱);共少(共享少許東西,謂上下同甘苦);共主(共同崇奉的宗主);共害(共同承受禍患)通“拱”(gǒng)執(zhí)持罔敷求先王,克共明刑
——《詩·大雅·抑》抱拳,拱手子路共之,三嗅而作
——《論語·鄉(xiāng)黨》又如:退共(退后并抱拳的禮節(jié));共手(拱手)環(huán)繞居其所而眾星共之
——《論語·為政》受命而海內(nèi)順之,猶眾星之共北辰
——《春秋繁露·觀德》通“供”(gòng)奉獻靖共爾位,好是正直
——《詩·小雅·小明》王祭不共,無以縮酒
——《左傳·僖公四年》又如:共貢(奉獻貢物)供給布粟之絕則委之,幣帛不足則共之
——《墨子·非攻下》居處儉節(jié),祿賜以共九族鄉(xiāng)黨
——《漢書·循吏傳》又如:共羊(供給羊只);共費(供給經(jīng)費)通“恭”(gōng)
恭敬
有禮貌公卑杞,杞不共也
——《左傳·僖公二十七年》共承嘉惠兮,俟罪長沙
——《史記·屈原賈生列傳》又如:共己(自敬)〈形〉相同,一樣夏曰校,殷曰序,周曰庠;學則三代共之
——《孟子·滕文公上》風煙俱凈,天山共色
——南朝梁·吳均《與朱元思書》〈副〉一同,一起蘇黃共閱一卷
——明·魏學洢《核舟記》又如:共車(同乘一車);共權(quán)(共同掌權(quán));共餉(共同享受);共獎(共同獎掖扶助)使君謝羅敷:“寧可共載不?”——《樂府詩集·陌上桑》今為君計,莫若遣腹心自結(jié)于東,以共濟世業(yè)
——宋·司馬光《資治通鑒》總共;共計對聯(lián)、題名并篆刻文,為字共三十有四
——明·魏學洢《核舟記》前后共吃了十五碗
——《水滸傳》又如:合共;攏共;統(tǒng)共;一共〈名〉共產(chǎn)黨的簡稱
如:國共和談;中共通“宮”(gōng)
宮刑
古代破壞生殖機能的酷刑
又稱腐刑,為五刑之一治古無肉刑,而有象刑,墨黥;慅嬰;共,艾畢;菲,對屨;殺,赭衣而不純
——《荀子·正論》〈介〉表示涉及的對象,相當于“跟”、“同”秋水共長天一色
——唐·王勃《滕王閣序》即游亦尚有幾許心中言要與知聞,共汝籌畫也
——清·袁枚《祭妹文》和,與那里去辨甚么真共假?——《朝天子·詠喇叭》另見gōng;gǒng共[gōng]〈動〉供奉不共神祗
——《國語》爾貢包茅不入,王祭不共,無以縮酒
——《左傳》恭敬
通“恭”共武之服
——《詩·小雅·六月》虔共爾位
——《詩·大雅·韓奕》公卑杞,杞不共也
——《左傳·僖公二十七年》共承嘉惠
——《史記·屈原賈生列傳》
集解:“敬也
”又如:共命(敬從命令);共勤(恭謹勤勞);共承(恭敬地承奉);共奉(敬奉,供奉)供給;供應(yīng)
通“供”共其羊牲
——《周禮·羊人》事之共給
——《國語·周語》不能共億
——《左傳·隱公十一年》行李之往來,共其乏困
——《左傳·僖公三十年》三輔長無共張繇役之勞
——《漢書·成帝紀》又如:共給(供給);共張(供應(yīng)、置備);共待(備用);共具(用以擺設(shè)酒食的器具)供職;奉職卿等不必言,其各共乃事
——《續(xù)資治通鑒》姓
如:共華(春秋時人)共[gǒng]〈動〉(拱的本字)拱手,打拱共,同也
——《說文》
徐灝曰:“共,古拱字
”居其所而眾星共之
——《論語·為政》
鄭注:“共,拱手也
”退共
——《儀禮·鄉(xiāng)飲酒禮》
注:“共,拱手也
”圣人共手,肘幾將矣
——《荀子·賦篇》又如:共手(兩手在胸前疊合,表示恭敬)引申為環(huán)抱居其所而眾星共之
——《論語》另見gōng;gòng共的釋意共供奉不共神祗
--《國語》爾貢包茅不入,王祭不共,無以縮酒
--《左傳》恭敬
通恭”共武之服
--《詩·小雅·六月》虔共爾位
--《詩·大雅·韓奕》公卑杞,杞不共也
--《左傳·僖公二十七年》共承嘉惠
--《史記·屈原賈生列傳》
集解敬也
”又如共命(敬從命令);共勤(恭謹勤勞);共承(恭敬地承奉);共奉(敬奉,供奉)供給;供應(yīng)
通供”共其羊牲
--《周禮·羊人》事之共給
--《國語·周語》不能共億
--《左傳·共gòng⒈同，一樣，一道～同
～性
～勉
同甘～苦
⒉總，合計總～
～計三十八元
⒊共產(chǎn)黨的簡稱中～
俄～
⒋〈古〉通"恭"、"供"、"拱"
共gǒng1.拱手，兩手在胸前相合，表示恭敬
2.環(huán)繞
3.法
共gōng1.供給;供應(yīng);供奉
2.供職，奉職
3.通"恭"
恭敬
4.古國名
在今甘肅省涇川縣北
5.古國名
在今河南省輝縣，西周時為共伯封國，后為衛(wèi)邑
6.謚號
7.姓
春秋時有共華
見《左傳．僖公十年》
共hóng1.大
共的康熙字典解釋共【子集下】【八部】康熙筆畫：6畫，部外筆畫：4畫〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》渠用切，蛩去聲
《說文》同也
從廿卄
《徐曰》廿音入，二十共也，會意
《玉篇》同也，衆(zhòng)也
《廣韻》皆也
《增韻》合也，公也
《禮·王制》爵人于朝，與士共之
《史記·張釋之傳》法者，所與天下共也
又《唐韻》九容切《集韻》《韻會》居容切，音恭
《前漢·王褒傳》共惟秋法，五始之要
《註》服虔曰：共，敬也
師古曰：共，讀曰恭
又姓
《氏族略》以國爲氏
又地名
《詩·大雅》侵阮徂共
《韻會》阮國之地，在河內(nèi)共城
又《集韻》古勇切《正韻》居竦切，恭上聲
《前漢·百官公卿表》垂作共工，利器用
《註》應(yīng)劭曰：垂，臣名也
爲共工，理百工之事
共讀曰龔
又向也
《論語》居其所而衆(zhòng)星共之
又姓
《前漢·匈奴傳》太守共友
《註》師古曰：共友，太守姓名也
共讀曰龔
又《集韻》《正韻》居用切，恭去聲
《左傳·僖四年》敢不共給
《前漢·成帝紀》無共張繇役之勞
《註》師古曰：共音居用反，謂共具張設(shè)
又《律歷志》共養(yǎng)三德爲善
◎按，共給，共養(yǎng)，有平、去二音，音別義同，故《正韻》東、送二韻共供兩存之
又《正韻》忌遇切，音具
《周禮·天官·內(nèi)饔》掌共羞修膴胖骨鱐，以待共膳
《註》掌共，共當爲具
又《集韻》胡公切，音洪
共池，地名
《字彙》本作卄，象兩手合持之形
今作共
共的說文解字解釋共【卷三】【共部】同也
從廿廾
凡共之屬皆從共
，古文共
渠用切說文解字注（共）同也
從廿廾
廿、二十幷也
二十人皆竦手是爲同也
渠用切
九部
周禮、尚書供給供奉字皆借共字爲之
衞包盡改尚書之共爲恭
非也
釋詁
供、歭、共、具也
郭云
皆謂備具
此古以共爲供之理也
尚書、毛詩、史記恭敬字皆作恭
不作共
漢石經(jīng)之存者無逸一篇中徽柔懿共、惟正之共皆作共
嚴恭寅畏作恭
此可以知古之字例矣
毛詩溫溫恭人、敬恭明祀、溫恭朝夕皆不作共
靖共爾位箋云
共、具也
則非恭字也
虔共爾位箋云
古之恭字或作共
云或、則僅見之事也
史記恭敬字亦無作共者
凡共之屬皆從共
（）古文共
體從小徐本
按有順從之象
有睽異之象
古文四聲韻引說文誤以癸爲共
共的古漢語解釋共gòng①<動>共有；共用
《論語》：“愿車馬，衣輕裘，與朋友～，敝之而無憾
”《赤壁之戰(zhàn)》：“此為長江之險已與我～之矣
”②<副>共同；一起
《廉頗藺相如列傳》：“和氏璧，天下所～傳寶也
”③<形>同樣；一樣
《與朱元思書》：“風煙俱凈，天山～色
”④<介>跟；與
《祭妹文》：“即游亦尚有幾許心中言要汝知聞，～汝籌畫也
”⑤<連>和；與
《滕王閣序》：“秋水～長天一色
”⑥<副>總共
《核舟記》：“旁開小窗，左右各四，～八扇
”gōng①<形>通“恭”，恭敬
《左傳·文公十八年》：“父義，母慈，兄友，弟～，子孝
”②<動>通“供”，供給；供應(yīng)
《燭之武退秦師》：“行李之往來，～其乏困
”gǒng①<動>通“拱”，拱手，兩手合在胸前，表示恭敬
《荀子·賦篇》：“圣人～手
”②<動>環(huán)繞
又寫作“拱”
《論語·為政》：“居其所而眾星～之
”共的謎語1.失其心也（打一漢字）2.二十減八（打一字）3.拱手讓人（打一漢字）共
裟的信息
裟的部首: 衣
裟的拼音: shā
裟的筆畫數(shù): 13
裟的繁體字: 裟
裟的筆順: 丶丶一丨ノ丶ノ丶一ノフノ丶
裟的解釋: 裟的基本解釋見〔袈裟〕裟的介紹——如“袈裟”(jiāshā):和尚披在外面的一種法衣裟的釋意如袈裟”和尚披在外面的一種法衣裟shā裟的康熙字典解釋裟【申集下】【衣部】康熙筆畫：13畫，部外筆畫：7畫《集韻》師加切，音沙
《玉篇》袈裟
見袈字註
又《韻補》桑何切，葉音莎
晉棗據(jù)難沙門云：全髮膚，去袈裟
釋胡服，被綾羅
《玉篇》一作?
裟
《玉篇》袈裟
見袈字註
又《韻補》桑何切，葉音莎
晉棗據(jù)難沙門云：全髮膚，去袈裟
釋胡服，被綾羅
《玉篇》一作?
裟