具丗
具丗是由漢字"具"（讀音：jù，部首：八，筆畫數(shù)：8）和漢字"丗"（讀音：shì，部首：一，筆畫數(shù)：5）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個漢字的含義，具丗可能表示：
- 具（具的基本解釋1.用具：家～）和丗（丗的基本解釋古同“世”）的組合意義
具的信息
具的部首: 八
具的拼音: jù
具的筆畫數(shù): 8
具的繁體字: 具
具的筆順: 丨フ一一一一ノ丶
具的解釋: 具的基本解釋1.用具：家～
文～
2.具有：～備
粗～規(guī)模
3.備；辦：～結
謹～薄禮
4.才能；才干：才～
干城之～
5.寫出；陳述：～名
條～時弊
6.量詞
用于棺材、尸體和某些器物：一～尸體
具的介紹〈動〉(會意
甲骨文字形,上面是“鼎”,下面是雙手
表示雙手捧著盛有食物的鼎器(餐具)
本義:準備飯食或酒席)同本義
泛指準備,備辦具,供置也
——《說文》具,備也,辦也
——《廣韻》以食具告
——《儀禮·士相見禮》
注:“猶辦也
”官備則具備
——《禮記·祭統(tǒng)》壽為具召武帝顯
——《漢書·何武傳》禮舉儀具
——張衡《東京賦》具器械
——《孫子·謀攻》故人具雞黍
——唐·孟浩然《過故人莊》第二板已具
——宋·沈括《夢溪筆談·活板》別具本章
——清·方苞《獄中雜記》又如:具食(準備食物);具觴(備酒
觴:酒杯);具狀(備辦詞狀;寫狀子);具稟(備辦上報的文件);具覆(備辦回復的文件)寫,題李具狀求在獄
——清·方苞《獄中雜記》又如:具草(擬稿,起草);具銜(題寫官銜);知名不具;具結檢驗(與案件有關的人員出具保證,以免對尸體、現(xiàn)場等進行檢驗)具備,有具乎其前
——清·黃宗羲《柳敬亭傳》各具情態(tài)
——明·魏學洢《核舟記》獄具矣
——清·方苞《獄中雜記》又如:具壽(和尚的通稱
師父呼弟子或長老呼少年和尚時常用
具有盡其壽命及法身慧命的意思);具眼(具有鑒別事物的見識和能力);具足(具備)判決;定案有某姓兄弟,以把持公倉,法應立決,獄具矣
——清·方苞《獄中雜記》〈名〉用具;器械實戰(zhàn)之具
——漢·賈誼《新書·過秦論上》奉生送死之具
——《史記·貨殖列傳》慮患之具
——宋·蘇軾《教戰(zhàn)守》又如:具器食(用食具盛放的便餐);具理(瓶罐之類的器皿);農(nóng)具;文具;刑具;臥具;茶具;道具;餐具;量具才能;才干皆信命世之才,抱將相之具
——《文選·李陵·答蘇武書》干誠之具
——明·劉基《賣柑者言》酒席今有貴客,為具召之
——《史記》飯食食以草具
——《戰(zhàn)國策·齊策四》則佐長者視具
——《禮記·內(nèi)則》
注:“饌也
”分曹攜具
——清·邵長蘅《青門剩稿》〈副〉完備;詳盡項伯乃夜馳之沛公軍,私見張良,具告以事
欲呼張良與俱去,曰:“無從俱死也
”——《史記·項羽本紀》此人一一為具言所聞
——晉·陶淵明《桃花源記》又如:具述(詳細敘述);具言(詳細說明);具考(詳細推問);具論(詳細討論);具告(詳細上告)假借為“俱”
都;全火烈具舉
——《詩·鄭風·大叔于田》火烈具揚
神具醉止
——《詩·小雅·楚茨》莫怨具慶
具饌于西塾
——《儀禮·士冠禮》皆立而待鼓而然火,即具發(fā)之
——《墨子·備梯》謀之其臧,則具是違;謀之不臧,則具是依
——《荀子·修身》具答之
——晉·陶淵明《桃花源記》政通人和,百廢具興
——范仲淹《岳陽樓記》具以情告
——《世說新語·自新》具對所得
——宋·胡仔《苕溪漁隱叢話》又如:具悉(完全了解);具然(自足的樣子)〈量〉用于表示尸體和某些器物的數(shù)量
如:一具尸體具的釋意具(會意
甲骨文字形,上面是鼎”,下面是雙手
表示雙手捧著盛有食物的鼎器(餐具)
本義準備飯食或酒席)同本義
泛指準備,備辦具,供置也
--《說文》具,備也,辦也
--《廣韻》以食具告
--《儀禮·士相見禮》
注猶辦也
”官備則具備
--《禮記·祭統(tǒng)》壽為具召武帝顯
--《漢書·何武傳》禮舉儀具
--張衡《東京賦》具器械
--《孫子·謀攻》故人具雞黍
--唐·孟浩然《過故人莊》第二板已具
--宋·沈括《夢溪筆談·活板》別具本章
--清·方苞《獄中雜記》又如具食(準具jù⒈器物器～
家～
文～
工～
⒉準備，備有，完備～有
～備
法令嚴～
⒊全部良乃入，～告沛公（良張良
沛公劉邦）
⒋才能治世之～
⒌量詞茶杯兩～
⒍⒎①特定的～體的時間
②明確，不空洞，不籠統(tǒng)計劃～體
具的康熙字典解釋具【子集下】【八部】康熙筆畫：8畫，部外筆畫：6畫《唐韻》其遇切《集韻》《韻會》衢遇切《正韻》忌遇切，音懼
《說文》共置也
《廣韻》備也，辦也，器具也
《儀禮·饋食禮》東北面告濯具
《前漢·劉澤傳》田生子請張卿臨，親修具
《註》師古曰：具，供具也
《荀子·王制篇》具具而王，具具而霸
《註》言具其所具也
又與俱通
《詩·小雅》則具是違
《詩詁》俱也
又姓
《左傳》有具丙
又《詩·小雅》爾牲則具
《註》居律反，音橘
又《韻補》葉忌救切，求去聲
《漢·馬融·廣成頌》上無飛鳥，下無走獸
虞人植旍，獵者效具
車弊田罷，從入禁囿
具的說文解字解釋具【卷三】【部】共置也
從廾，從貝省
古以貝爲貨
其遇切文十七重四說文解字注（具）共置也
共供古今字
當從人部作供
從廾
貝省
會意
其遇切
古音在四部
古?貝爲貨
說從貝之意
具的古漢語解釋具jù①<名>酒肴；飲食
《史記·項羽本紀》：“為太牢～
”②<動>供應、備辦酒食
《殽之戰(zhàn)》：“居則～一日之積，行則備一夕之衛(wèi)
”③<動>置辦；準備
《鄭伯克段于鄢》：“大叔完聚，繕甲兵，～卒乘，將襲鄭
”《活板》：“此印者才畢，則第二板已～
”④<動>具有；具備
《核舟記》：“罔不因勢像形，各～情態(tài)
”⑤<名>器具；器械
《傷仲永》：“仲永生五年，未嘗識書～
”《赤壁之戰(zhàn)》：“船、糧、戰(zhàn)～俱辦
”⑥<名>才能；才干
《晉書·王羲之傳》：“吾素無廊廟～
”【又】有才干的人
《賣柑者言》：“洸洸乎干城之～也
”⑦<名>道理；方法
《東方朔》：“十九歲學孫吳兵法，戰(zhàn)陣之～
”⑧<副>通“俱”，全，都，盡
《鴻門宴》：“私見張良，～告以事
”《陳情表》：“臣～以表聞，辭不就職
”《桃花源記》：“問所從來，～答之
”【具草】擬稿
【具臣】備位充數(shù)，不稱職的臣子
【具眼】識別事物的眼力，高明的見識
【具瞻】為眾人所瞻仰
具的謎語1.高高四層樓,聳立在空中（打一字）具
文～
2.具有：～備
粗～規(guī)模
3.備；辦：～結
謹～薄禮
4.才能；才干：才～
干城之～
5.寫出；陳述：～名
條～時弊
6.量詞
用于棺材、尸體和某些器物：一～尸體
具的介紹〈動〉(會意
甲骨文字形,上面是“鼎”,下面是雙手
表示雙手捧著盛有食物的鼎器(餐具)
本義:準備飯食或酒席)同本義
泛指準備,備辦具,供置也
——《說文》具,備也,辦也
——《廣韻》以食具告
——《儀禮·士相見禮》
注:“猶辦也
”官備則具備
——《禮記·祭統(tǒng)》壽為具召武帝顯
——《漢書·何武傳》禮舉儀具
——張衡《東京賦》具器械
——《孫子·謀攻》故人具雞黍
——唐·孟浩然《過故人莊》第二板已具
——宋·沈括《夢溪筆談·活板》別具本章
——清·方苞《獄中雜記》又如:具食(準備食物);具觴(備酒
觴:酒杯);具狀(備辦詞狀;寫狀子);具稟(備辦上報的文件);具覆(備辦回復的文件)寫,題李具狀求在獄
——清·方苞《獄中雜記》又如:具草(擬稿,起草);具銜(題寫官銜);知名不具;具結檢驗(與案件有關的人員出具保證,以免對尸體、現(xiàn)場等進行檢驗)具備,有具乎其前
——清·黃宗羲《柳敬亭傳》各具情態(tài)
——明·魏學洢《核舟記》獄具矣
——清·方苞《獄中雜記》又如:具壽(和尚的通稱
師父呼弟子或長老呼少年和尚時常用
具有盡其壽命及法身慧命的意思);具眼(具有鑒別事物的見識和能力);具足(具備)判決;定案有某姓兄弟,以把持公倉,法應立決,獄具矣
——清·方苞《獄中雜記》〈名〉用具;器械實戰(zhàn)之具
——漢·賈誼《新書·過秦論上》奉生送死之具
——《史記·貨殖列傳》慮患之具
——宋·蘇軾《教戰(zhàn)守》又如:具器食(用食具盛放的便餐);具理(瓶罐之類的器皿);農(nóng)具;文具;刑具;臥具;茶具;道具;餐具;量具才能;才干皆信命世之才,抱將相之具
——《文選·李陵·答蘇武書》干誠之具
——明·劉基《賣柑者言》酒席今有貴客,為具召之
——《史記》飯食食以草具
——《戰(zhàn)國策·齊策四》則佐長者視具
——《禮記·內(nèi)則》
注:“饌也
”分曹攜具
——清·邵長蘅《青門剩稿》〈副〉完備;詳盡項伯乃夜馳之沛公軍,私見張良,具告以事
欲呼張良與俱去,曰:“無從俱死也
”——《史記·項羽本紀》此人一一為具言所聞
——晉·陶淵明《桃花源記》又如:具述(詳細敘述);具言(詳細說明);具考(詳細推問);具論(詳細討論);具告(詳細上告)假借為“俱”
都;全火烈具舉
——《詩·鄭風·大叔于田》火烈具揚
神具醉止
——《詩·小雅·楚茨》莫怨具慶
具饌于西塾
——《儀禮·士冠禮》皆立而待鼓而然火,即具發(fā)之
——《墨子·備梯》謀之其臧,則具是違;謀之不臧,則具是依
——《荀子·修身》具答之
——晉·陶淵明《桃花源記》政通人和,百廢具興
——范仲淹《岳陽樓記》具以情告
——《世說新語·自新》具對所得
——宋·胡仔《苕溪漁隱叢話》又如:具悉(完全了解);具然(自足的樣子)〈量〉用于表示尸體和某些器物的數(shù)量
如:一具尸體具的釋意具(會意
甲骨文字形,上面是鼎”,下面是雙手
表示雙手捧著盛有食物的鼎器(餐具)
本義準備飯食或酒席)同本義
泛指準備,備辦具,供置也
--《說文》具,備也,辦也
--《廣韻》以食具告
--《儀禮·士相見禮》
注猶辦也
”官備則具備
--《禮記·祭統(tǒng)》壽為具召武帝顯
--《漢書·何武傳》禮舉儀具
--張衡《東京賦》具器械
--《孫子·謀攻》故人具雞黍
--唐·孟浩然《過故人莊》第二板已具
--宋·沈括《夢溪筆談·活板》別具本章
--清·方苞《獄中雜記》又如具食(準具jù⒈器物器～
家～
文～
工～
⒉準備，備有，完備～有
～備
法令嚴～
⒊全部良乃入，～告沛公（良張良
沛公劉邦）
⒋才能治世之～
⒌量詞茶杯兩～
⒍⒎①特定的～體的時間
②明確，不空洞，不籠統(tǒng)計劃～體
具的康熙字典解釋具【子集下】【八部】康熙筆畫：8畫，部外筆畫：6畫《唐韻》其遇切《集韻》《韻會》衢遇切《正韻》忌遇切，音懼
《說文》共置也
《廣韻》備也，辦也，器具也
《儀禮·饋食禮》東北面告濯具
《前漢·劉澤傳》田生子請張卿臨，親修具
《註》師古曰：具，供具也
《荀子·王制篇》具具而王，具具而霸
《註》言具其所具也
又與俱通
《詩·小雅》則具是違
《詩詁》俱也
又姓
《左傳》有具丙
又《詩·小雅》爾牲則具
《註》居律反，音橘
又《韻補》葉忌救切，求去聲
《漢·馬融·廣成頌》上無飛鳥，下無走獸
虞人植旍，獵者效具
車弊田罷，從入禁囿
具的說文解字解釋具【卷三】【部】共置也
從廾，從貝省
古以貝爲貨
其遇切文十七重四說文解字注（具）共置也
共供古今字
當從人部作供
從廾
貝省
會意
其遇切
古音在四部
古?貝爲貨
說從貝之意
具的古漢語解釋具jù①<名>酒肴；飲食
《史記·項羽本紀》：“為太牢～
”②<動>供應、備辦酒食
《殽之戰(zhàn)》：“居則～一日之積，行則備一夕之衛(wèi)
”③<動>置辦；準備
《鄭伯克段于鄢》：“大叔完聚，繕甲兵，～卒乘，將襲鄭
”《活板》：“此印者才畢，則第二板已～
”④<動>具有；具備
《核舟記》：“罔不因勢像形，各～情態(tài)
”⑤<名>器具；器械
《傷仲永》：“仲永生五年，未嘗識書～
”《赤壁之戰(zhàn)》：“船、糧、戰(zhàn)～俱辦
”⑥<名>才能；才干
《晉書·王羲之傳》：“吾素無廊廟～
”【又】有才干的人
《賣柑者言》：“洸洸乎干城之～也
”⑦<名>道理；方法
《東方朔》：“十九歲學孫吳兵法，戰(zhàn)陣之～
”⑧<副>通“俱”，全，都，盡
《鴻門宴》：“私見張良，～告以事
”《陳情表》：“臣～以表聞，辭不就職
”《桃花源記》：“問所從來，～答之
”【具草】擬稿
【具臣】備位充數(shù)，不稱職的臣子
【具眼】識別事物的眼力，高明的見識
【具瞻】為眾人所瞻仰
具的謎語1.高高四層樓,聳立在空中（打一字）具
丗的信息
丗的部首: 一
丗的拼音: shì
丗的筆畫數(shù): 5
丗的繁體字: 丗
丗的筆順: 一丨丨丨一
丗的解釋: 丗的基本解釋古同“世”
丗的康熙字典解釋世【子集上】【一部】康熙筆畫：5畫，部外筆畫：4畫〔古文〕卋《廣韻》舒制切《集韻》《韻會》《正韻》始制切，音勢
代也
《詩·大雅》本支百世
又《論語》必世而後仁
《註》三十年爲一世
《左傳·宣三年》王孫滿曰：卜世三十，卜年七百，天所命也
又《維摩經(jīng)》大千世界
《註》世謂同居天地之閒，界謂各有彼此之別
又姓
《風俗通》秦大夫世鈞
又與生同
《列子·天瑞篇》亦如人自世之老，皮膚爪髮，隨世隨落
《註》世與生同
又《韻補》葉私列切，音薛
《詩·大雅》殷鑒不遠，在夏后之世
葉上撥
撥音撇
《晉書·樂志》匡時拯俗，休功蓋世
宇宙旣康，九有有截
《集韻》書作
丗的說文解字解釋丗【卷三】【卅部】三十年爲一世
從卅而曳長之
亦取其聲也
舒制切文二說文解字注（世）三十年爲一世
論語
如有王者
必世而後仁
孔曰
三十年曰世
按父子相繼曰世
其引伸之義也
從而曳長之
曳長之、謂末筆也
亦取其聲
末筆曳長
卽爲十二篇之?、從反廠
亦是抴引之義
世合?會意
亦取乁聲爲聲
讀如曳也
許書言取其聲者二
禿取粟聲、世取曳聲也
曳從聲
乁一也
舒制切
十五部
毛詩世在十五部
而枼葉以爲聲
又可證八部與十五部合韻之理矣
丗
丗的康熙字典解釋世【子集上】【一部】康熙筆畫：5畫，部外筆畫：4畫〔古文〕卋《廣韻》舒制切《集韻》《韻會》《正韻》始制切，音勢
代也
《詩·大雅》本支百世
又《論語》必世而後仁
《註》三十年爲一世
《左傳·宣三年》王孫滿曰：卜世三十，卜年七百，天所命也
又《維摩經(jīng)》大千世界
《註》世謂同居天地之閒，界謂各有彼此之別
又姓
《風俗通》秦大夫世鈞
又與生同
《列子·天瑞篇》亦如人自世之老，皮膚爪髮，隨世隨落
《註》世與生同
又《韻補》葉私列切，音薛
《詩·大雅》殷鑒不遠，在夏后之世
葉上撥
撥音撇
《晉書·樂志》匡時拯俗，休功蓋世
宇宙旣康，九有有截
《集韻》書作
丗的說文解字解釋丗【卷三】【卅部】三十年爲一世
從卅而曳長之
亦取其聲也
舒制切文二說文解字注（世）三十年爲一世
論語
如有王者
必世而後仁
孔曰
三十年曰世
按父子相繼曰世
其引伸之義也
從而曳長之
曳長之、謂末筆也
亦取其聲
末筆曳長
卽爲十二篇之?、從反廠
亦是抴引之義
世合?會意
亦取乁聲爲聲
讀如曳也
許書言取其聲者二
禿取粟聲、世取曳聲也
曳從聲
乁一也
舒制切
十五部
毛詩世在十五部
而枼葉以爲聲
又可證八部與十五部合韻之理矣
丗