典枸
典枸是由漢字"典"（讀音：diǎn，部首：八，筆畫數：8）和漢字"枸"（讀音：gǒu,jǔ,gōu，部首：木，筆畫數：9）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，典枸可能表示：
- 典（典的基本解釋1.標準；法則：～范）和枸（枸的基本解釋[gǒu]〔枸杞〕落葉小灌木）的組合意義
典的信息
典的部首: 八
典的拼音: diǎn
典的筆畫數: 8
典的繁體字: 典
典的筆順: 丨フ一丨丨一ノ丶
典的解釋: 典的基本解釋1.標準；法則：～范
～章
2.典范性書籍：詞～
引經據～
3.典故：用～
出～
4.典禮：盛～
大～
5.主持；主管：～試
～獄
6.姓
7.一方把土地、房屋等押給另一方使用，換取一筆錢，不付利息，議定年限，到期還款，收回原物
典的介紹〈名〉(會意
甲骨文字形,上面是“冊”字,下面是大
本義:重要的文獻、典籍)同本義典,五帝之書也…莊都說,典,大冊也
——《說文》
按,謂從冊,從大,古文從古文冊
典,經也
——《爾雅·釋言》不可為典要
——《易·系辭》是能讀三墳、五典、八索、九丘
——《左傳·昭公十二年》司晉之典籍
——《左傳·昭公十五年》不遠而復,先典攸高(重貴)
——丘遲《與陳伯之書》自書典所記,未之有也
——《后漢書·張衡傳》又如:藥典;字典;釋典(佛經);法典;佛典;引經據典;典志(記載政典的文籍);典墳(《三墳》和《五典》的省稱
都是上古的典籍)常道,準則
如:典型(常刑;常規(guī));常典(常法);典要(不變的標準);典式(典范,法式)法律;法規(guī)掌建邦之三典,輕典、中典、重典也
——《周禮·大司寇》又如:典例(可依為準則的成例);典常(常法,常規(guī));典誥(古代文體名
典指常法;誥指詔令)典禮,儀節(jié)
如:盛典;開國大典;慶典(慶祝典禮);典重涂山(比喻典禮重要,規(guī)模宏大
相傳涂山是夏禹娶涂山氏及會見諸侯的地方)典故
詩文等作品中引用的古代故事和有來歷出處的詞語
如:語出何典;典實(典故,史實);典證(出典和依據)典章,法令制度
又稱“典度”
如:典則(典章法則);典冊(記載典章制度等的重要冊籍);典律(典章律令)〈動〉主持;主管命汝典樂
——《書·堯典》或時下愚而千金,頑魯而典城
——《論衡·命祿》專典機密
——《三國志·吳儀傳》又如:典御(掌管統治);典詮(主持選拔);典守(主管、保管;看守);典歷(掌管;經歷)抵押,舊時一方把土地或房屋等押給另一方使用,換取一筆錢,不付利息,議定年限,到期還款,收回原物朝回日日典春衣
——杜甫《曲江二首》民間質典,利息重者至五、七分
——《金史·百官志》又如:典東西;典地,典田(典當田地);典衣(典押衣服);典身錢(賣身錢)〈形〉莊重高雅
指文章、言辭有典據,高雅而不淺俗
如:典暢(典雅通暢);典則俊雅(典雅莊重);典辭(典雅的文辭);典藻(典麗華藻)典的釋意典(會意
甲骨文字形,上面是冊”字,下面是大
本義重要的文獻、典籍)同本義典,五帝之書也…莊都說,典,大冊也
--《說文》
按,謂從冊,從大,古文從古文冊
典,經也
--《爾雅·釋言》不可為典要
--《易·系辭》是能讀三墳、五典、八索、九丘
--《左傳·昭公十二年》司晉之典籍
--《左傳·昭公十五年》不遠而復,先典攸高(重貴)
--丘遲《與陳伯之書》自書典所記,未之有也
--《后漢書·張衡傳》又如藥典;字典;釋典(佛經);法典;佛典;引經據典;典志(記載政典diǎn①標準；法則～范、～型
②典范性的書籍～籍、詞～
③鄭重的儀式～禮
④詩文中引用的古書里的故事或詞句～故、用～
⑤抵押（舊時一方將土地或房屋押給另一方，換取一定款項，不計利息，議定還款期限，到時贖回）
⑥姓
【典范】可以作為學習榜樣的人物或事件
【典故】詩文中引用的古書里的故事或詞句
【典籍】記載古代法制的圖書
也泛指可以作為標準、典范的書籍
【典禮】隆重舉行的儀式
【典型】①具有代表性的人物或事件
②具有代表性的他的看法很～，值得重視
③文學藝術作品中用藝術概括手法表現人的社會特征的藝術形象
它既表現了人的一定的社會特征，同時又具有鮮明的個性特征
【典型化】指概括現實生活、創(chuàng)造典型形象的藝術方法
作家、藝術家在創(chuàng)作時，根據自己對生活的深刻觀察和獨特理解，把日常現象集中起來，進行深入的開掘和精細的提煉，創(chuàng)造出既具有鮮明個性特征又能反映某一特定時代的社會本質的藝術形象
【典型環(huán)境】文藝作品中典型人物所生活的、決定人物性格的形成和發(fā)展、促使人物行動的特定環(huán)境
它能概括地反映出一定歷史時代的社會生活及其發(fā)展趨勢
【典型性】指作家、藝術家塑造藝術形象所達到的概括化和個性化統一的程度
藝術形象的個性特征越鮮明、生動，而所揭示的社會本質越深刻，即個性與共性越統一，典型性就越高
也指一般講話、論著對事物所作的既有高度概括力、又有鮮明個性特征的評述
【典雅】文章內容有根基，文詞優(yōu)美不粗俗
【典章】法令制度
典tiǎn1.見"頎典"
典的康熙字典解釋典【子集下】【八部】康熙筆畫：8畫，部外筆畫：6畫〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》多殄切，顚上聲
《說文》典，五帝之書也
從在丌上，尊閣之也
《爾雅·釋言》典，經也
《廣韻》法也
《書·舜典》愼五典
《註》五典，五常也
《周禮·天官·大宰之職》掌建邦之六典
《秋官·大司》掌建邦之三典
《疏》常經卽是法式
又《周語》召公曰：瞽獻典
《註》典，樂典也
又典守，猶主也
《周禮·春官》典同
《又》典瑞
《戰(zhàn)國策》我典主東地
《註》典猶職典也
又姓
《魏志》有典韋
又《集韻》《韻會》《正韻》徒典切，音殄
《正韻》堅潤貌
《周禮·冬官考工記》是故輈欲頎典
《註》頎讀爲懇
典，堅韌貌
《韻會》一曰車轅束
典的說文解字解釋典【卷五】【丌部】五帝之書也
從冊在丌上，尊閣之也
莊都說，典，大冊也
，古文典從竹
多殄切說文解字注（典）五帝之書也
三墳五典見左傳
從在丌上
尊閣之也
閣猶架也
以？庪閣之也
多殄切
古音在十三部
莊都說
典、大也
此字形之別說也
莊都者、博訪通人之一也
謂典字上從、下從大
以大會意
與在六上說異
不別爲篆者
許意下本不從大
故存其說而巳
（）古文典
從竹
古文作？
此從古文也
漢碑多有從竹、從艸者
典的古漢語解釋典diǎn①<名>重要的書籍、文獻
《張衡傳》：“自書～所記，未之有也
”《活板》：“五代時始印五經，已后～籍皆為板本
”②<名>法則；制度
《張衡傳》：“時國王驕奢，不遵～憲
”③<名>從前的文物、制度
故事
《左傳·昭公十五年》：“數～而忘其祖
”④<動>掌管；主管
《史記·季布欒布列傳》：“季布以勇顯于楚，身屢～軍，搴旗者數矣
”⑤<動>抵押
杜甫《曲江》：“朝回日日～春衣，每日江頭盡醉歸
”《魯提轄拳打鎮(zhèn)關西》：“著落店主人家追要原～身三千貫
”⑥<形>文雅；不粗俗
蕭統《答玄圃園講頌啟令》：“辭～文艷
”⑦<名>典禮
《宋書·蔡廓傳》：“朝廷儀～，皆取定于亮
”典的謎語1.先排洪水后建橋（打一字）2.像曲不是曲,長了兩條腿（打一字）3.并開倒懸，三日相連，一家有六口，二十在中間，能聽八首曲，一共上下穿（打一字）4.一字相貌惡，頭長兩只角，生就六張嘴，底下八字腳（打一字）典
～章
2.典范性書籍：詞～
引經據～
3.典故：用～
出～
4.典禮：盛～
大～
5.主持；主管：～試
～獄
6.姓
7.一方把土地、房屋等押給另一方使用，換取一筆錢，不付利息，議定年限，到期還款，收回原物
典的介紹〈名〉(會意
甲骨文字形,上面是“冊”字,下面是大
本義:重要的文獻、典籍)同本義典,五帝之書也…莊都說,典,大冊也
——《說文》
按,謂從冊,從大,古文從古文冊
典,經也
——《爾雅·釋言》不可為典要
——《易·系辭》是能讀三墳、五典、八索、九丘
——《左傳·昭公十二年》司晉之典籍
——《左傳·昭公十五年》不遠而復,先典攸高(重貴)
——丘遲《與陳伯之書》自書典所記,未之有也
——《后漢書·張衡傳》又如:藥典;字典;釋典(佛經);法典;佛典;引經據典;典志(記載政典的文籍);典墳(《三墳》和《五典》的省稱
都是上古的典籍)常道,準則
如:典型(常刑;常規(guī));常典(常法);典要(不變的標準);典式(典范,法式)法律;法規(guī)掌建邦之三典,輕典、中典、重典也
——《周禮·大司寇》又如:典例(可依為準則的成例);典常(常法,常規(guī));典誥(古代文體名
典指常法;誥指詔令)典禮,儀節(jié)
如:盛典;開國大典;慶典(慶祝典禮);典重涂山(比喻典禮重要,規(guī)模宏大
相傳涂山是夏禹娶涂山氏及會見諸侯的地方)典故
詩文等作品中引用的古代故事和有來歷出處的詞語
如:語出何典;典實(典故,史實);典證(出典和依據)典章,法令制度
又稱“典度”
如:典則(典章法則);典冊(記載典章制度等的重要冊籍);典律(典章律令)〈動〉主持;主管命汝典樂
——《書·堯典》或時下愚而千金,頑魯而典城
——《論衡·命祿》專典機密
——《三國志·吳儀傳》又如:典御(掌管統治);典詮(主持選拔);典守(主管、保管;看守);典歷(掌管;經歷)抵押,舊時一方把土地或房屋等押給另一方使用,換取一筆錢,不付利息,議定年限,到期還款,收回原物朝回日日典春衣
——杜甫《曲江二首》民間質典,利息重者至五、七分
——《金史·百官志》又如:典東西;典地,典田(典當田地);典衣(典押衣服);典身錢(賣身錢)〈形〉莊重高雅
指文章、言辭有典據,高雅而不淺俗
如:典暢(典雅通暢);典則俊雅(典雅莊重);典辭(典雅的文辭);典藻(典麗華藻)典的釋意典(會意
甲骨文字形,上面是冊”字,下面是大
本義重要的文獻、典籍)同本義典,五帝之書也…莊都說,典,大冊也
--《說文》
按,謂從冊,從大,古文從古文冊
典,經也
--《爾雅·釋言》不可為典要
--《易·系辭》是能讀三墳、五典、八索、九丘
--《左傳·昭公十二年》司晉之典籍
--《左傳·昭公十五年》不遠而復,先典攸高(重貴)
--丘遲《與陳伯之書》自書典所記,未之有也
--《后漢書·張衡傳》又如藥典;字典;釋典(佛經);法典;佛典;引經據典;典志(記載政典diǎn①標準；法則～范、～型
②典范性的書籍～籍、詞～
③鄭重的儀式～禮
④詩文中引用的古書里的故事或詞句～故、用～
⑤抵押（舊時一方將土地或房屋押給另一方，換取一定款項，不計利息，議定還款期限，到時贖回）
⑥姓
【典范】可以作為學習榜樣的人物或事件
【典故】詩文中引用的古書里的故事或詞句
【典籍】記載古代法制的圖書
也泛指可以作為標準、典范的書籍
【典禮】隆重舉行的儀式
【典型】①具有代表性的人物或事件
②具有代表性的他的看法很～，值得重視
③文學藝術作品中用藝術概括手法表現人的社會特征的藝術形象
它既表現了人的一定的社會特征，同時又具有鮮明的個性特征
【典型化】指概括現實生活、創(chuàng)造典型形象的藝術方法
作家、藝術家在創(chuàng)作時，根據自己對生活的深刻觀察和獨特理解，把日常現象集中起來，進行深入的開掘和精細的提煉，創(chuàng)造出既具有鮮明個性特征又能反映某一特定時代的社會本質的藝術形象
【典型環(huán)境】文藝作品中典型人物所生活的、決定人物性格的形成和發(fā)展、促使人物行動的特定環(huán)境
它能概括地反映出一定歷史時代的社會生活及其發(fā)展趨勢
【典型性】指作家、藝術家塑造藝術形象所達到的概括化和個性化統一的程度
藝術形象的個性特征越鮮明、生動，而所揭示的社會本質越深刻，即個性與共性越統一，典型性就越高
也指一般講話、論著對事物所作的既有高度概括力、又有鮮明個性特征的評述
【典雅】文章內容有根基，文詞優(yōu)美不粗俗
【典章】法令制度
典tiǎn1.見"頎典"
典的康熙字典解釋典【子集下】【八部】康熙筆畫：8畫，部外筆畫：6畫〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》多殄切，顚上聲
《說文》典，五帝之書也
從在丌上，尊閣之也
《爾雅·釋言》典，經也
《廣韻》法也
《書·舜典》愼五典
《註》五典，五常也
《周禮·天官·大宰之職》掌建邦之六典
《秋官·大司》掌建邦之三典
《疏》常經卽是法式
又《周語》召公曰：瞽獻典
《註》典，樂典也
又典守，猶主也
《周禮·春官》典同
《又》典瑞
《戰(zhàn)國策》我典主東地
《註》典猶職典也
又姓
《魏志》有典韋
又《集韻》《韻會》《正韻》徒典切，音殄
《正韻》堅潤貌
《周禮·冬官考工記》是故輈欲頎典
《註》頎讀爲懇
典，堅韌貌
《韻會》一曰車轅束
典的說文解字解釋典【卷五】【丌部】五帝之書也
從冊在丌上，尊閣之也
莊都說，典，大冊也
，古文典從竹
多殄切說文解字注（典）五帝之書也
三墳五典見左傳
從在丌上
尊閣之也
閣猶架也
以？庪閣之也
多殄切
古音在十三部
莊都說
典、大也
此字形之別說也
莊都者、博訪通人之一也
謂典字上從、下從大
以大會意
與在六上說異
不別爲篆者
許意下本不從大
故存其說而巳
（）古文典
從竹
古文作？
此從古文也
漢碑多有從竹、從艸者
典的古漢語解釋典diǎn①<名>重要的書籍、文獻
《張衡傳》：“自書～所記，未之有也
”《活板》：“五代時始印五經，已后～籍皆為板本
”②<名>法則；制度
《張衡傳》：“時國王驕奢，不遵～憲
”③<名>從前的文物、制度
故事
《左傳·昭公十五年》：“數～而忘其祖
”④<動>掌管；主管
《史記·季布欒布列傳》：“季布以勇顯于楚，身屢～軍，搴旗者數矣
”⑤<動>抵押
杜甫《曲江》：“朝回日日～春衣，每日江頭盡醉歸
”《魯提轄拳打鎮(zhèn)關西》：“著落店主人家追要原～身三千貫
”⑥<形>文雅；不粗俗
蕭統《答玄圃園講頌啟令》：“辭～文艷
”⑦<名>典禮
《宋書·蔡廓傳》：“朝廷儀～，皆取定于亮
”典的謎語1.先排洪水后建橋（打一字）2.像曲不是曲,長了兩條腿（打一字）3.并開倒懸，三日相連，一家有六口，二十在中間，能聽八首曲，一共上下穿（打一字）4.一字相貌惡，頭長兩只角，生就六張嘴，底下八字腳（打一字）典
枸的信息
枸的部首: 木
枸的拼音: gǒu,jǔ,gōu
枸的筆畫數: 9
枸的繁體字: 枸
枸的筆順: 一丨ノ丶ノフ丨フ一
枸的解釋: 枸的基本解釋[gǒu]〔枸杞〕落葉小灌木
莖叢生，有短刺
漿果卵圓形，紅色，叫枸杞子，供藥用，有滋肝補腎、安神明目作用
根皮入藥稱地骨皮
寧夏等地多有栽培
杞（qǐ）
[jǔ]〔枸櫞〕也叫香櫞
常綠小喬木
果實有香氣，皮厚，味酸苦，可供藥用
[gōu]〔枸橘〕即“枳”枸的介紹1.枸[gōu]2.枸[gǒu]3.枸[jǔ]枸[gōu]〈名〉盤錯的樹根故枸木必將待櫽栝烝矯然后直
——《荀子·性惡》有木,青葉紫莖,…,下有九枸,其實如麻,其葉如芒
——《山海經》〈形〉通“鉤”
彎曲故枸木必將待櫽括烝矯然后直
——《荀子·性惡》另見gǒu;jǔ枸[gǒu]另見gōu;jǔ枸[jǔ]〈名〉植物名,即蔞葉
胡椒科,藤本,近木質
葉互生,大而厚,卵狀長圓形
漿果肉質,綠黃色,葉可入藥
如:枸醬(即“蒟醬”);枸櫞(即“香櫞”)
枳枸,即拐棗南山有枸
——《詩·小雅》另見gōu;gǒu枸的釋意枸盤錯的樹根故枸木必將待櫽栝焌矯然后直
--《荀子·性惡》有木,青葉紫莖,…,下有九枸,其實如麻,其葉如芒
--《山海經》枸通鉤”
彎曲故枸木必將待櫽括焌矯然后直
--《荀子·性惡》枸橘枸杞枸ju植物名,即蔞葉tree]枸jǔ⒈⒉見gōu
枸gǒu枸gōu枸的康熙字典解釋枸【辰集中】【木部】康熙筆畫：9畫，部外筆畫：5畫《唐韻》《韻會》俱羽切《集韻》果羽切《正韻》居許切，音矩
《說文》木名
《詩·小雅》南山有枸
《陸璣·草木疏》枸樹高大如白楊，子長數寸，噉之甘美如飴，蜀以爲醬
亦書作蒟
又《正韻》忌遇切
義同
又《唐韻》《集韻》古后切《韻會》《正韻》舉后切，音茍
《爾雅·釋木》枸檵
《註》今枸也
《疏》一名苦，一名地骨，服之輕身益氣
又《集韻》《類篇》《韻會》居侯切，音鉤
《宋玉·風賦》枳枸來巢
《李善註》枸，曲也，似橘屈曲也
《本草》枸橘一名，人家多種爲藩籬
又《集韻》恭于切《韻會》舉朱切，音拘
《揚子方言》車枸簍
自關而西謂之枸簍
又《韻會》權俱切，音劬
《山海經》下有九枸
《郭註》盤錯也
又斷木
見株字註
枸的說文解字解釋枸【卷六】【木部】木也，可爲醬
出蜀
從木句聲
俱羽切說文解字注（枸）枸木也
可爲
出蜀
史、漢皆云枸
詳艸部蒟下
從木
句聲
俱羽切
四部
按小雅南山有枸
毛曰
枸、枳枸也
枳枸卽禮記之椇
許於枸下不言枳枸
椇字亦不錄
枸
莖叢生，有短刺
漿果卵圓形，紅色，叫枸杞子，供藥用，有滋肝補腎、安神明目作用
根皮入藥稱地骨皮
寧夏等地多有栽培
杞（qǐ）
[jǔ]〔枸櫞〕也叫香櫞
常綠小喬木
果實有香氣，皮厚，味酸苦，可供藥用
[gōu]〔枸橘〕即“枳”枸的介紹1.枸[gōu]2.枸[gǒu]3.枸[jǔ]枸[gōu]〈名〉盤錯的樹根故枸木必將待櫽栝烝矯然后直
——《荀子·性惡》有木,青葉紫莖,…,下有九枸,其實如麻,其葉如芒
——《山海經》〈形〉通“鉤”
彎曲故枸木必將待櫽括烝矯然后直
——《荀子·性惡》另見gǒu;jǔ枸[gǒu]另見gōu;jǔ枸[jǔ]〈名〉植物名,即蔞葉
胡椒科,藤本,近木質
葉互生,大而厚,卵狀長圓形
漿果肉質,綠黃色,葉可入藥
如:枸醬(即“蒟醬”);枸櫞(即“香櫞”)
枳枸,即拐棗南山有枸
——《詩·小雅》另見gōu;gǒu枸的釋意枸盤錯的樹根故枸木必將待櫽栝焌矯然后直
--《荀子·性惡》有木,青葉紫莖,…,下有九枸,其實如麻,其葉如芒
--《山海經》枸通鉤”
彎曲故枸木必將待櫽括焌矯然后直
--《荀子·性惡》枸橘枸杞枸ju植物名,即蔞葉tree]枸jǔ⒈⒉見gōu
枸gǒu枸gōu枸的康熙字典解釋枸【辰集中】【木部】康熙筆畫：9畫，部外筆畫：5畫《唐韻》《韻會》俱羽切《集韻》果羽切《正韻》居許切，音矩
《說文》木名
《詩·小雅》南山有枸
《陸璣·草木疏》枸樹高大如白楊，子長數寸，噉之甘美如飴，蜀以爲醬
亦書作蒟
又《正韻》忌遇切
義同
又《唐韻》《集韻》古后切《韻會》《正韻》舉后切，音茍
《爾雅·釋木》枸檵
《註》今枸也
《疏》一名苦，一名地骨，服之輕身益氣
又《集韻》《類篇》《韻會》居侯切，音鉤
《宋玉·風賦》枳枸來巢
《李善註》枸，曲也，似橘屈曲也
《本草》枸橘一名，人家多種爲藩籬
又《集韻》恭于切《韻會》舉朱切，音拘
《揚子方言》車枸簍
自關而西謂之枸簍
又《韻會》權俱切，音劬
《山海經》下有九枸
《郭註》盤錯也
又斷木
見株字註
枸的說文解字解釋枸【卷六】【木部】木也，可爲醬
出蜀
從木句聲
俱羽切說文解字注（枸）枸木也
可爲
出蜀
史、漢皆云枸
詳艸部蒟下
從木
句聲
俱羽切
四部
按小雅南山有枸
毛曰
枸、枳枸也
枳枸卽禮記之椇
許於枸下不言枳枸
椇字亦不錄
枸