切儒
切儒是由漢字"切"（讀音：qiē,qiè，部首：刀，筆畫數(shù)：4）和漢字"儒"（讀音：rú，部首：亻，筆畫數(shù)：16）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個漢字的含義，切儒可能表示：
- 切（切的基本解釋[qiē]1.用刀把物品分成若干部分：～西瓜）和儒（儒的基本解釋1.舊時泛指讀書人：～生）的組合意義
切的信息
切的部首: 刀
切的拼音: qiē,qiè
切的筆畫數(shù): 4
切的繁體字: 切
切的筆順: 一フフノ
切的解釋: 切的基本解釋[qiē]1.用刀把物品分成若干部分：～西瓜
把肉～成絲兒
～斷敵軍退路
2.直線與圓、直線與球、圓與圓、平面與球或球與球只有一個交點時叫做切
[qiè]1.合；符合：文章～題
說話不～實際
2.貼近；親近：～身
親～
3.急切；殷切：迫～
懇～
回國心～
4.切實；務必：～記
～忌
～不可驕傲
5.用在反切后頭，表示前兩字是注音用的反切
如“塑，桑故切”
見〖反切〗
6.姓
切的介紹1.切[qiè]2.切[qiē]切[qiè]〈動〉摩擦;接觸切,摩也
——《廣雅》不待切脈
——《史記·扁鵲倉公傳》可切循把握
——《淮南子·原道》又如:切齒(咬緊牙齒
形容痛恨);切磨(摩擦;摩搓);切摩(摩擦);切循(撫摩)契合
與…相一致
如:不切實際;譯文不切原意;切正(恰切平正);切用(切合實用);切至(猶切當);切事(切合情事);切病(切中弊病)一定要諸位切不可亂動
——《老殘游記》又如:切照(依照;按照);切須(必須;切要);切不可驕傲;切勿吸煙;切勿(務必不要);切戒(務須避免);切莫(務必不要);切須(務必)靠近;貼近切于身心
——清·劉開《問說》又如:切倚(相依相偎,十分親昵);切鄰(近鄰);切心(貼身);親切(親近;密切)〈形〉急切;急迫切問而近思
——《論語》
皇疏:“猶急也
”饑凍雖切,違己交病
——晉·陶淵明《歸去來兮辭》迨訴頻切
——唐·李朝威《柳毅傳》其切如是
——清·袁枚《黃生借書說》又如:出國心切;激切(言語直而急);心切(心情急迫);切峻(急切嚴厲);切事(迫切的事);切問(急切問難);切緊(迫切、要緊)深;深切切,深也
——《漢書·霍光傳》注又如:切恐(深怕);切愛(深深的愛);痛切(悲痛而深切);切究(深究);切怛(深切悲傷);切謝(深切感謝)懇切;率直直言世諫
——《漢書·東方朔傳》又如:切謂(懇切地說);切勸(誠懇地相勸);熱切(熱烈懇切);切至(懇切周至)嚴厲故為政以苛為察,以切為明…大敗大裂之道也
——《文子·上禮》又如:切責(嚴厲譴責);切讓(嚴厲責備);切厲(嚴厲)激烈旋以論事過切,為宰臣所非
——韓愈《為裴相公讓官表》又如:切論(激切的議論);切愕(謂激切直言)嚴重
如:切手(致人死命的招數(shù))另見qiē切[qiē]〈名〉通“砌”
臺階切皆銅沓黃金涂
——《漢書·外戚·孝成趙皇后傳》〈動〉(形聲
從刀,七聲
本義:用刀把物品分成若干部分)同本義
如:切花(從植株上剪下的花枝或枝葉);切心(比喻痛切);切肺(祭祀所用的肺);切象(切,割取
取象以作比喻);切腹(剖腹自殺);切菜;切肉治骨
加工珠寶骨器的工藝名稱
如:切錯(治理器物);切玉(割玉);切鏤(鏤刻;雕刻)切磋
指學行上切磋相正
如:切切(相互敬重切磋勉勵的樣子);切正(切磋相正);切直(切磋相正);切摩(切磋相正);切磨(切磋相正);切責(互相切磋責勉);切厲(切磋砥礪)直線、曲線或面等與圓、弧或球相交于一點
如:切面;切球;切圓另見qiè切的釋意切通砌”
臺階切皆銅沓黃金涂
--《漢書·外戚·孝成趙皇后傳》切(形聲
從刀,七聲
本義用刀把物品分成若干部分)同本義治骨
加工珠寶骨器的工藝名稱切磋
指學行上切磋相正切qiē⒈割開，截斷～開
～豬肉
～斷敵軍退路
⒉⒊幾何學上直線與弧線或兩個弧線相接的一點叫"切"～點
～線
兩圓相～
切qiè⒈貼近，緊靠～身
～膚
⒉密合，符合～題
～合實際
［切齒］磨牙,咬牙
〈表〉極其憤恨～齒腐心
～齒痛恨
⒊急迫，緊急急～
迫～
回鄉(xiāng)心～
⒋實在，著實～實
～記
言語懇～
深～致謝
⒌診泊脈～脈
⒍舊時漢語的一種注音法，即用上一字的聲母與下一字的韻母相拼成音，也叫"反切"
如"童"字是"徒紅切"
切的康熙字典解釋切【子集下】【刀部】康熙筆畫：4畫，部外筆畫：2畫《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》千結(jié)切，音竊
《說文》刌也
從刀，七聲
《廣韻》割也，刻也
《爾雅·釋器》骨謂之切
《註》治骨器
《禮·內(nèi)則》聶而切之爲膾
又迫也，急也
《禮·禮器疏》祭祀之事，必以積漸敬愼，不敢偪切也
又愨實也
《後漢·馮衍傳》明君不惡切愨之言
又《揚雄·長楊賦》請略舉凡，而客自覽其切
《註》師古曰：切，要也
又《史記·扁鵲傳》不待切脈
《註》切，按也
又《韻會》譏切也，剴切也
又《韻會》反切
一音展轉(zhuǎn)相呼謂之反，亦作翻，以子呼母，以母呼子也
切謂一韻之字相摩以成聲謂之切
又《前漢·外戚傳》切皆銅沓，冒黃金塗
《註》師古曰：切，門限也
音千結(jié)反
又《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》七計切，音砌
衆(zhòng)也
又一切，大凡也
《前漢·平帝紀》一切滿秩如眞
《註》師古曰：一切者，權(quán)時之事，如以刀切物，茍取整齊，不顧長短縱橫，故言一切
又《韻補》砌或作切
《張衡·西京賦》設切厓隒
李善註：古字通
又葉音刺，與刺通
《儀禮註》采時世之詩爲樂歌，所以通情相風切也
切的說文解字解釋切【卷四】【刀部】刌也
從刀七聲
千結(jié)切說文解字注（切）刌也
二字雙聲同義
古文禮刌肺
今文刌爲切
引伸爲迫切
又爲一切
俗讀七計切
師古曰
一切者、權(quán)時之事
如以刀切物
茍取整齊
不顧長短縱橫
故言一切
從刀
七聲
千結(jié)切
十二部
切的古漢語解釋切qiē①<動>切割；用刀分割東西
《鴻門宴》：“樊噲覆其盾于地，加彘肩上，拔劍～而啖之
”②<動>磨
《詩經(jīng)·衛(wèi)風·淇奧》：“如～如磋，如琢如磨
”qiè①<動>貼近；切近
《荀子·勸學》：“《詩》《書》故而不～
”②<形>懇切；深切
《柳毅傳》：“迨訴頻～，又得罪舅姑
”③<形>迫切；急切
《黃生借書》：“往借不與，歸而形諸夢，其～如是
”④<形>嚴厲
《陳情表》：“詔書～峻，責臣逋慢
”⑤<副>務必；一定
《失街亭》：“～宜小心在意
”【切云】接云
古代一種高帽的名稱
切的謎語1.九把刀少兩把（打一字）切
把肉～成絲兒
～斷敵軍退路
2.直線與圓、直線與球、圓與圓、平面與球或球與球只有一個交點時叫做切
[qiè]1.合；符合：文章～題
說話不～實際
2.貼近；親近：～身
親～
3.急切；殷切：迫～
懇～
回國心～
4.切實；務必：～記
～忌
～不可驕傲
5.用在反切后頭，表示前兩字是注音用的反切
如“塑，桑故切”
見〖反切〗
6.姓
切的介紹1.切[qiè]2.切[qiē]切[qiè]〈動〉摩擦;接觸切,摩也
——《廣雅》不待切脈
——《史記·扁鵲倉公傳》可切循把握
——《淮南子·原道》又如:切齒(咬緊牙齒
形容痛恨);切磨(摩擦;摩搓);切摩(摩擦);切循(撫摩)契合
與…相一致
如:不切實際;譯文不切原意;切正(恰切平正);切用(切合實用);切至(猶切當);切事(切合情事);切病(切中弊病)一定要諸位切不可亂動
——《老殘游記》又如:切照(依照;按照);切須(必須;切要);切不可驕傲;切勿吸煙;切勿(務必不要);切戒(務須避免);切莫(務必不要);切須(務必)靠近;貼近切于身心
——清·劉開《問說》又如:切倚(相依相偎,十分親昵);切鄰(近鄰);切心(貼身);親切(親近;密切)〈形〉急切;急迫切問而近思
——《論語》
皇疏:“猶急也
”饑凍雖切,違己交病
——晉·陶淵明《歸去來兮辭》迨訴頻切
——唐·李朝威《柳毅傳》其切如是
——清·袁枚《黃生借書說》又如:出國心切;激切(言語直而急);心切(心情急迫);切峻(急切嚴厲);切事(迫切的事);切問(急切問難);切緊(迫切、要緊)深;深切切,深也
——《漢書·霍光傳》注又如:切恐(深怕);切愛(深深的愛);痛切(悲痛而深切);切究(深究);切怛(深切悲傷);切謝(深切感謝)懇切;率直直言世諫
——《漢書·東方朔傳》又如:切謂(懇切地說);切勸(誠懇地相勸);熱切(熱烈懇切);切至(懇切周至)嚴厲故為政以苛為察,以切為明…大敗大裂之道也
——《文子·上禮》又如:切責(嚴厲譴責);切讓(嚴厲責備);切厲(嚴厲)激烈旋以論事過切,為宰臣所非
——韓愈《為裴相公讓官表》又如:切論(激切的議論);切愕(謂激切直言)嚴重
如:切手(致人死命的招數(shù))另見qiē切[qiē]〈名〉通“砌”
臺階切皆銅沓黃金涂
——《漢書·外戚·孝成趙皇后傳》〈動〉(形聲
從刀,七聲
本義:用刀把物品分成若干部分)同本義
如:切花(從植株上剪下的花枝或枝葉);切心(比喻痛切);切肺(祭祀所用的肺);切象(切,割取
取象以作比喻);切腹(剖腹自殺);切菜;切肉治骨
加工珠寶骨器的工藝名稱
如:切錯(治理器物);切玉(割玉);切鏤(鏤刻;雕刻)切磋
指學行上切磋相正
如:切切(相互敬重切磋勉勵的樣子);切正(切磋相正);切直(切磋相正);切摩(切磋相正);切磨(切磋相正);切責(互相切磋責勉);切厲(切磋砥礪)直線、曲線或面等與圓、弧或球相交于一點
如:切面;切球;切圓另見qiè切的釋意切通砌”
臺階切皆銅沓黃金涂
--《漢書·外戚·孝成趙皇后傳》切(形聲
從刀,七聲
本義用刀把物品分成若干部分)同本義治骨
加工珠寶骨器的工藝名稱切磋
指學行上切磋相正切qiē⒈割開，截斷～開
～豬肉
～斷敵軍退路
⒉⒊幾何學上直線與弧線或兩個弧線相接的一點叫"切"～點
～線
兩圓相～
切qiè⒈貼近，緊靠～身
～膚
⒉密合，符合～題
～合實際
［切齒］磨牙,咬牙
〈表〉極其憤恨～齒腐心
～齒痛恨
⒊急迫，緊急急～
迫～
回鄉(xiāng)心～
⒋實在，著實～實
～記
言語懇～
深～致謝
⒌診泊脈～脈
⒍舊時漢語的一種注音法，即用上一字的聲母與下一字的韻母相拼成音，也叫"反切"
如"童"字是"徒紅切"
切的康熙字典解釋切【子集下】【刀部】康熙筆畫：4畫，部外筆畫：2畫《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》千結(jié)切，音竊
《說文》刌也
從刀，七聲
《廣韻》割也，刻也
《爾雅·釋器》骨謂之切
《註》治骨器
《禮·內(nèi)則》聶而切之爲膾
又迫也，急也
《禮·禮器疏》祭祀之事，必以積漸敬愼，不敢偪切也
又愨實也
《後漢·馮衍傳》明君不惡切愨之言
又《揚雄·長楊賦》請略舉凡，而客自覽其切
《註》師古曰：切，要也
又《史記·扁鵲傳》不待切脈
《註》切，按也
又《韻會》譏切也，剴切也
又《韻會》反切
一音展轉(zhuǎn)相呼謂之反，亦作翻，以子呼母，以母呼子也
切謂一韻之字相摩以成聲謂之切
又《前漢·外戚傳》切皆銅沓，冒黃金塗
《註》師古曰：切，門限也
音千結(jié)反
又《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》七計切，音砌
衆(zhòng)也
又一切，大凡也
《前漢·平帝紀》一切滿秩如眞
《註》師古曰：一切者，權(quán)時之事，如以刀切物，茍取整齊，不顧長短縱橫，故言一切
又《韻補》砌或作切
《張衡·西京賦》設切厓隒
李善註：古字通
又葉音刺，與刺通
《儀禮註》采時世之詩爲樂歌，所以通情相風切也
切的說文解字解釋切【卷四】【刀部】刌也
從刀七聲
千結(jié)切說文解字注（切）刌也
二字雙聲同義
古文禮刌肺
今文刌爲切
引伸爲迫切
又爲一切
俗讀七計切
師古曰
一切者、權(quán)時之事
如以刀切物
茍取整齊
不顧長短縱橫
故言一切
從刀
七聲
千結(jié)切
十二部
切的古漢語解釋切qiē①<動>切割；用刀分割東西
《鴻門宴》：“樊噲覆其盾于地，加彘肩上，拔劍～而啖之
”②<動>磨
《詩經(jīng)·衛(wèi)風·淇奧》：“如～如磋，如琢如磨
”qiè①<動>貼近；切近
《荀子·勸學》：“《詩》《書》故而不～
”②<形>懇切；深切
《柳毅傳》：“迨訴頻～，又得罪舅姑
”③<形>迫切；急切
《黃生借書》：“往借不與，歸而形諸夢，其～如是
”④<形>嚴厲
《陳情表》：“詔書～峻，責臣逋慢
”⑤<副>務必；一定
《失街亭》：“～宜小心在意
”【切云】接云
古代一種高帽的名稱
切的謎語1.九把刀少兩把（打一字）切
儒的信息
儒的部首: 亻
儒的拼音: rú
儒的筆畫數(shù): 16
儒的繁體字: 儒
儒的筆順: ノ丨一丶フ丨丶丶丶丶一ノ丨フ丨丨
儒的解釋: 儒的基本解釋1.舊時泛指讀書人：～生
～醫(yī)
2.古代從巫、史、祝、卜中分化出來的專司禮儀的人
3.儒家：～術
4.通“懦（nuò）”
懦弱：偷～轉(zhuǎn)脫
儒的介紹〈名〉(形聲
從人,需聲
本義:術士)同本義
春秋時從巫、史、祝、卜中分化出來的、熟悉詩書禮樂而為貴族服務的人儒,術士之稱
——《說文》通天地之人曰儒
——《法言·君子》能說一經(jīng)者為儒生
——《論衡·超奇》儒浩居而自順者也
——《墨子·非儒下》四曰儒,以道得民
——《周禮·太宰》儒之言優(yōu)也和也,言能安人能服人也
——《禮記·儒行》又如:儒師;儒仙孔子學說(孔教);孔子的和他的弟子一家的學說,其特點是強調(diào)對孝、仁、義、禮、智、信等基本道德的實踐和修養(yǎng),該學說在歷史上已成為中國大部分倫理、教育、政治以及宗教的基礎
如:儒者(研究儒家學術的人);儒林(信奉儒家的大眾或集團);儒教徒(信奉儒家學說的人);儒化(儒家的教化);儒風(儒家承傳下來的風范);儒門(猶儒家);儒相(博通儒學的宰相);儒玄(儒學與玄學);儒史(儒學和史學)儒生
中國哲學家孔子的門徒、學生;孔子學說的信徒女為君子儒,無為小人儒
——《論語·雍也》又如:儒效(儒者的效用,儒學的功效);儒素(儒者的素行);儒俠(儒生和游俠);儒素(儒者的素質(zhì),謂符合儒家思想的品格德行);儒吏(儒生出身的吏員);儒先(儒生);儒效(儒者的作用;儒學的效用);儒流(儒士之輩)舊時對學者或讀書人的稱呼是儒墨之分也
——《荀子·禮論》儒者所爭,尤在于名實
——宋·王安石《答司馬諫議書》談笑有鴻儒,往來無白丁
——唐·劉禹錫《陋室銘》又如:儒館(文臣的居處);儒巾(古代讀書人所戴的一種頭巾);儒戶(讀書人的戶籍);儒冠(古代儒生帶的帽子);儒俊(才智出眾的儒士);儒修(才能出眾的儒士);儒服(儒衣,古代儒者的服飾);儒官(古代掌管學務的官員或官學教師)〈形〉通“懦”
懦弱勞苦之事,則偷儒轉(zhuǎn)脫
——《荀子·脩身》又如:儒柔,儒弱(柔弱,文弱);儒緩(柔弱,寬柔);儒懦(柔弱,不剛強)愚昧無知的儒,愚也
——《廣雅》通“濡”
緩慢儒,此言圣人之動靜、開闔、詘信、…取與之必因于時也
——《管子》又如:儒厚(溫文厚重);儒輸(迂緩遲鈍)儒的釋意儒(形聲
從人,需聲
本義術士)同本義
春秋時從巫、史、祝、卜中分化出來的、熟悉詩書禮樂而為貴族服務的人儒,術士之稱
--《說文》通天地之人曰儒
--《法言·君子》能說一經(jīng)者為儒生
--《論衡·超奇》儒浩居而自順者也
--《墨子·非儒下》四曰儒,以道得民
--《周禮·太宰》儒之言優(yōu)也和也,言能安人能服人也
--《禮記·儒行》又如儒師;儒仙孔子學說(孔教);孔子的和他的弟子一家的學說,其特點是強調(diào)對孝、仁、義、禮、智、信等基本道德的實踐和修養(yǎng),該學說在歷史上已成為中國儒rú⒈舊時指讀書人～者
～生
⒉儒的康熙字典解釋儒【子集中】【人部】康熙筆畫：16畫，部外筆畫：14畫《唐韻》人朱切《集韻》《韻會》汝朱切，音襦
學者之稱
《揚子·法言》通天地人曰儒
《周禮·天官》四曰儒，以道得民
又侏儒，短人也
又侏儒，柱名，與株檽同
《韓愈·進學解》欂櫨侏儒
又與偄同
《隸釋魯峻孟郁》儒作偄
儒的說文解字解釋儒【卷八】【人部】柔也
術士之偁
從人需聲
人朱切說文解字注（儒）柔也
以?韻爲訓
鄭目錄云
儒行者、以其記有道德所行
儒之言優(yōu)也、柔也
能安人
能服人
又儒者、濡也
以先王之道能濡其身
玉藻注曰
舒儒者、所畏在前也
術士之偁
術、邑中也
因以爲道之偁
周禮
儒以道得民
注曰
儒有六藝以教民者
大司徒
以本俗六
安萬民
四曰聯(lián)師儒
注云
師儒、鄉(xiāng)里教以道藝者
按六藝者、禮樂射御書數(shù)也
周禮謂六德六行六藝曰德行道藝
自眞儒不見
而以儒相詬病矣
從人
需聲
人朱切
古音在四部
儒的古漢語解釋儒rú①<名>古代從巫、史、祝、卜中分化出來，專門擔任禮儀、教育等職務的知識分子
《論語·雍也》：“女為君子～，無為小人～
”②<名>儒家
春秋末期孔子創(chuàng)立的一個學派
《中山狼傳》：“～謂受人恩而不忍背者，其為子必孝
”③<名>泛稱讀書人；知識分子；學者
《教戰(zhàn)守策》：“及至后世，用迂～之議，以去兵為王者之盛節(jié)
”④<形>通“懦”
《荀子·修身》：“偷～憚事，無廉恥而，則嗜乎飲食
”【儒將】有文人風度的將領；文官出身的將領
【儒吏】儒生出身的官吏
【儒生】信奉儒家學說的人；讀書人
【儒素】儒者的品德操行
【儒雅】博學的儒生
指儒家的思想
風度溫文爾雅
兼比喻富有學問之意
儒
～醫(yī)
2.古代從巫、史、祝、卜中分化出來的專司禮儀的人
3.儒家：～術
4.通“懦（nuò）”
懦弱：偷～轉(zhuǎn)脫
儒的介紹〈名〉(形聲
從人,需聲
本義:術士)同本義
春秋時從巫、史、祝、卜中分化出來的、熟悉詩書禮樂而為貴族服務的人儒,術士之稱
——《說文》通天地之人曰儒
——《法言·君子》能說一經(jīng)者為儒生
——《論衡·超奇》儒浩居而自順者也
——《墨子·非儒下》四曰儒,以道得民
——《周禮·太宰》儒之言優(yōu)也和也,言能安人能服人也
——《禮記·儒行》又如:儒師;儒仙孔子學說(孔教);孔子的和他的弟子一家的學說,其特點是強調(diào)對孝、仁、義、禮、智、信等基本道德的實踐和修養(yǎng),該學說在歷史上已成為中國大部分倫理、教育、政治以及宗教的基礎
如:儒者(研究儒家學術的人);儒林(信奉儒家的大眾或集團);儒教徒(信奉儒家學說的人);儒化(儒家的教化);儒風(儒家承傳下來的風范);儒門(猶儒家);儒相(博通儒學的宰相);儒玄(儒學與玄學);儒史(儒學和史學)儒生
中國哲學家孔子的門徒、學生;孔子學說的信徒女為君子儒,無為小人儒
——《論語·雍也》又如:儒效(儒者的效用,儒學的功效);儒素(儒者的素行);儒俠(儒生和游俠);儒素(儒者的素質(zhì),謂符合儒家思想的品格德行);儒吏(儒生出身的吏員);儒先(儒生);儒效(儒者的作用;儒學的效用);儒流(儒士之輩)舊時對學者或讀書人的稱呼是儒墨之分也
——《荀子·禮論》儒者所爭,尤在于名實
——宋·王安石《答司馬諫議書》談笑有鴻儒,往來無白丁
——唐·劉禹錫《陋室銘》又如:儒館(文臣的居處);儒巾(古代讀書人所戴的一種頭巾);儒戶(讀書人的戶籍);儒冠(古代儒生帶的帽子);儒俊(才智出眾的儒士);儒修(才能出眾的儒士);儒服(儒衣,古代儒者的服飾);儒官(古代掌管學務的官員或官學教師)〈形〉通“懦”
懦弱勞苦之事,則偷儒轉(zhuǎn)脫
——《荀子·脩身》又如:儒柔,儒弱(柔弱,文弱);儒緩(柔弱,寬柔);儒懦(柔弱,不剛強)愚昧無知的儒,愚也
——《廣雅》通“濡”
緩慢儒,此言圣人之動靜、開闔、詘信、…取與之必因于時也
——《管子》又如:儒厚(溫文厚重);儒輸(迂緩遲鈍)儒的釋意儒(形聲
從人,需聲
本義術士)同本義
春秋時從巫、史、祝、卜中分化出來的、熟悉詩書禮樂而為貴族服務的人儒,術士之稱
--《說文》通天地之人曰儒
--《法言·君子》能說一經(jīng)者為儒生
--《論衡·超奇》儒浩居而自順者也
--《墨子·非儒下》四曰儒,以道得民
--《周禮·太宰》儒之言優(yōu)也和也,言能安人能服人也
--《禮記·儒行》又如儒師;儒仙孔子學說(孔教);孔子的和他的弟子一家的學說,其特點是強調(diào)對孝、仁、義、禮、智、信等基本道德的實踐和修養(yǎng),該學說在歷史上已成為中國儒rú⒈舊時指讀書人～者
～生
⒉儒的康熙字典解釋儒【子集中】【人部】康熙筆畫：16畫，部外筆畫：14畫《唐韻》人朱切《集韻》《韻會》汝朱切，音襦
學者之稱
《揚子·法言》通天地人曰儒
《周禮·天官》四曰儒，以道得民
又侏儒，短人也
又侏儒，柱名，與株檽同
《韓愈·進學解》欂櫨侏儒
又與偄同
《隸釋魯峻孟郁》儒作偄
儒的說文解字解釋儒【卷八】【人部】柔也
術士之偁
從人需聲
人朱切說文解字注（儒）柔也
以?韻爲訓
鄭目錄云
儒行者、以其記有道德所行
儒之言優(yōu)也、柔也
能安人
能服人
又儒者、濡也
以先王之道能濡其身
玉藻注曰
舒儒者、所畏在前也
術士之偁
術、邑中也
因以爲道之偁
周禮
儒以道得民
注曰
儒有六藝以教民者
大司徒
以本俗六
安萬民
四曰聯(lián)師儒
注云
師儒、鄉(xiāng)里教以道藝者
按六藝者、禮樂射御書數(shù)也
周禮謂六德六行六藝曰德行道藝
自眞儒不見
而以儒相詬病矣
從人
需聲
人朱切
古音在四部
儒的古漢語解釋儒rú①<名>古代從巫、史、祝、卜中分化出來，專門擔任禮儀、教育等職務的知識分子
《論語·雍也》：“女為君子～，無為小人～
”②<名>儒家
春秋末期孔子創(chuàng)立的一個學派
《中山狼傳》：“～謂受人恩而不忍背者，其為子必孝
”③<名>泛稱讀書人；知識分子；學者
《教戰(zhàn)守策》：“及至后世，用迂～之議，以去兵為王者之盛節(jié)
”④<形>通“懦”
《荀子·修身》：“偷～憚事，無廉恥而，則嗜乎飲食
”【儒將】有文人風度的將領；文官出身的將領
【儒吏】儒生出身的官吏
【儒生】信奉儒家學說的人；讀書人
【儒素】儒者的品德操行
【儒雅】博學的儒生
指儒家的思想
風度溫文爾雅
兼比喻富有學問之意
儒