初源
初源是由漢字"初"（讀音：chū，部首：衤，筆畫數(shù)：7）和漢字"源"（讀音：yuán，部首：氵，筆畫數(shù)：13）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個漢字的含義，初源可能表示：
- 初（初的基本解釋1.開始的：～夏）和源（源的基本解釋1.水流起頭的地方：河～）的組合意義
初的信息
初的部首: 衤
初的拼音: chū
初的筆畫數(shù): 7
初的繁體字: 初
初的筆順: 丶フ丨ノ丶フノ
初的解釋: 初的基本解釋1.開始的：～夏
～冬
2.開始的一段時間：年～
月～
本學期～
3.第一個：～伏
～旬
～一（農歷每月的第一天，等于“第一個一”，區(qū)別于“十一、二十一”）
～十（農歷每月的第十天，等于“第一個十”，區(qū)別于“二十、三十”）
4.第一次；剛開始：～試
～出茅廬
～學乍練
5.最低的（等級）：～級
～等
6.原來的：～心
～志
～愿
7.原來的情況：和好如～
8.姓
初的介紹〈名〉(會意
從刀,從衣
合起來表示:用刀剪裁衣服是制衣服的起始
本義:起始,開端)同本義初,始也
裁者衣之始也
——《說文》初,舒也
——《廣雅》
按,謂展帛以就裁
初吉終亂
——《易·既濟》名曰初慮
——《易·書大傳》我生之初
——《詩·王風·兔爰》初疾畏驚,見鬼之來
——《論衡·訂鬼》初極狹,才通人
復行數(shù)十步,豁然開朗
——陶淵明《桃花源記》又如:初歲(年初);初枯(秋季里植物開始枯萎);初頭(起初;開頭);初化(變化之始);初末(始末)本原欲知學之力,賢愚同一初
——唐·韓愈《符讀書城南》姓〈形〉表示次序居第一
如:初度(生日);初鼓(一更);初入蘆葦(比喻初入仕途);初民(上古時代的百姓)本,本來的
如:初愿;初志;初心(本意,最初的心意)〈副〉往昔;當初[informertimes,inthepast;before]初,鄭武公娶于申
——《左傳·隱公元年》初,魯肅聞劉表卒,言于孫權
——《資治通鑒·赤壁之戰(zhàn)》表示時間、頻率,相當于“才”、“剛剛”劍外忽傳收薊北,初聞涕淚滿衣裳
——杜甫《聞官軍收河南河北》用葉者取葉初長足時
——李漁《芙蕖》又如:初生(剛剛出生);初涼;初寒全;本來就受教三日,初不奉行
——《后漢書》前綴加在“一”至“十”的前面,表示農歷一個月前十天的次序八月初一日,上召見袁世凱,特賞侍郎
——梁啟超《譚嗣同傳》又如:三月初一;五月初五;七月初十初的釋意初〈名〉(會意
從刀,從衣∠起來表示用刀剪裁衣服是制衣服的起始
本義起始,開端)同本義初,始也
裁者衣之始也
--《說文》初,舒也
--《廣雅》
按,謂展帛以就裁
初吉終亂
--《易·既濟》名曰初慮
--《易·書大傳》我生之初
--《詩·王風·兔爰》初疾畏驚,見鬼之來
--《論衡·訂鬼》初極狹,才通人
復行數(shù)十步,豁然開朗
--陶淵明《桃花源記》又如初歲(年初);初枯(秋季里植物開始枯萎);初頭(起初;開頭);初化(變化之始);初末(始末)本原欲知初的康熙字典解釋初【子集下】【刀部】康熙筆畫：7畫，部外筆畫：5畫〔古文〕?《唐韻》《集韻》楚居切《正韻》楚徂切，楚平聲
《說文》始也
從刀衣，裁衣之始也
《徐曰》禮之初，施衣以蔽形
《書·禹謨》率百官若帝之初
《蔡仲》愼厥初
又《禮·檀弓》夫魯有初
《註》初謂故事
又《列子·天瑞篇》太初者，氣之始也
《韓愈詩》賢愚同一初
《韻會》又姓
初的說文解字解釋初【卷四】【刀部】始也
從刀從衣
裁衣之始也
楚居切說文解字注（初）始也
見釋詁
從刀衣
?意
楚居切
五部
裁衣之始也
衣部曰
裁、製衣也
製衣以鍼
用刀則爲製之始
引伸爲凡始之偁
此說從刀衣之意
初的古漢語解釋初chū①<名>開始，開頭
《孔雀東南飛》：“奄奄黃昏后，寂寂人定～
”《桃花源記》：“～極狹，才通人
”《原君》：“有生之～，人各自私也，人各自利也
”②<副>當初，先前
多用于追述往事
《赤壁之戰(zhàn)》：“～，魯肅聞劉表卒
”③<副>剛，才
《兩小兒辯日》：“日～出大如車蓋
”《聞官軍收河南河北》：“～聞涕淚滿衣裳
”《赤壁之戰(zhàn)》：“～一交戰(zhàn)，操軍不利，引次江北
”④<副>原來，本來
《原君》：“～不欲入而不得去者，禹是也
”【初度】初生的年月時日
亦即生日
劉仙倫《賀新郎·壽王侍郎簡卿》詞：“小隊停鉦鼓，向沙邊柳下維舟，慶公～
”【初服】1.新即位的帝王開始執(zhí)政
《尚書·召誥》：“王乃～
”2.指做官之前穿的衣服
曹植《七啟》：“愿反～，從子而歸
”【初階】初次當官所得之位
【初唐四杰】指初唐詩人王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王四人
【初夜】1.一夜分五更，初更稱甲夜，也作初夜
2.結婚的第一夜
和凝《江城子》詞：“～含嬌入洞房
”【初政】帝王初登位執(zhí)政
初的謎語1.裁衣刀（打一字）2.用刀裁衣服（打一字）初
～冬
2.開始的一段時間：年～
月～
本學期～
3.第一個：～伏
～旬
～一（農歷每月的第一天，等于“第一個一”，區(qū)別于“十一、二十一”）
～十（農歷每月的第十天，等于“第一個十”，區(qū)別于“二十、三十”）
4.第一次；剛開始：～試
～出茅廬
～學乍練
5.最低的（等級）：～級
～等
6.原來的：～心
～志
～愿
7.原來的情況：和好如～
8.姓
初的介紹〈名〉(會意
從刀,從衣
合起來表示:用刀剪裁衣服是制衣服的起始
本義:起始,開端)同本義初,始也
裁者衣之始也
——《說文》初,舒也
——《廣雅》
按,謂展帛以就裁
初吉終亂
——《易·既濟》名曰初慮
——《易·書大傳》我生之初
——《詩·王風·兔爰》初疾畏驚,見鬼之來
——《論衡·訂鬼》初極狹,才通人
復行數(shù)十步,豁然開朗
——陶淵明《桃花源記》又如:初歲(年初);初枯(秋季里植物開始枯萎);初頭(起初;開頭);初化(變化之始);初末(始末)本原欲知學之力,賢愚同一初
——唐·韓愈《符讀書城南》姓〈形〉表示次序居第一
如:初度(生日);初鼓(一更);初入蘆葦(比喻初入仕途);初民(上古時代的百姓)本,本來的
如:初愿;初志;初心(本意,最初的心意)〈副〉往昔;當初[informertimes,inthepast;before]初,鄭武公娶于申
——《左傳·隱公元年》初,魯肅聞劉表卒,言于孫權
——《資治通鑒·赤壁之戰(zhàn)》表示時間、頻率,相當于“才”、“剛剛”劍外忽傳收薊北,初聞涕淚滿衣裳
——杜甫《聞官軍收河南河北》用葉者取葉初長足時
——李漁《芙蕖》又如:初生(剛剛出生);初涼;初寒全;本來就受教三日,初不奉行
——《后漢書》前綴加在“一”至“十”的前面,表示農歷一個月前十天的次序八月初一日,上召見袁世凱,特賞侍郎
——梁啟超《譚嗣同傳》又如:三月初一;五月初五;七月初十初的釋意初〈名〉(會意
從刀,從衣∠起來表示用刀剪裁衣服是制衣服的起始
本義起始,開端)同本義初,始也
裁者衣之始也
--《說文》初,舒也
--《廣雅》
按,謂展帛以就裁
初吉終亂
--《易·既濟》名曰初慮
--《易·書大傳》我生之初
--《詩·王風·兔爰》初疾畏驚,見鬼之來
--《論衡·訂鬼》初極狹,才通人
復行數(shù)十步,豁然開朗
--陶淵明《桃花源記》又如初歲(年初);初枯(秋季里植物開始枯萎);初頭(起初;開頭);初化(變化之始);初末(始末)本原欲知初的康熙字典解釋初【子集下】【刀部】康熙筆畫：7畫，部外筆畫：5畫〔古文〕?《唐韻》《集韻》楚居切《正韻》楚徂切，楚平聲
《說文》始也
從刀衣，裁衣之始也
《徐曰》禮之初，施衣以蔽形
《書·禹謨》率百官若帝之初
《蔡仲》愼厥初
又《禮·檀弓》夫魯有初
《註》初謂故事
又《列子·天瑞篇》太初者，氣之始也
《韓愈詩》賢愚同一初
《韻會》又姓
初的說文解字解釋初【卷四】【刀部】始也
從刀從衣
裁衣之始也
楚居切說文解字注（初）始也
見釋詁
從刀衣
?意
楚居切
五部
裁衣之始也
衣部曰
裁、製衣也
製衣以鍼
用刀則爲製之始
引伸爲凡始之偁
此說從刀衣之意
初的古漢語解釋初chū①<名>開始，開頭
《孔雀東南飛》：“奄奄黃昏后，寂寂人定～
”《桃花源記》：“～極狹，才通人
”《原君》：“有生之～，人各自私也，人各自利也
”②<副>當初，先前
多用于追述往事
《赤壁之戰(zhàn)》：“～，魯肅聞劉表卒
”③<副>剛，才
《兩小兒辯日》：“日～出大如車蓋
”《聞官軍收河南河北》：“～聞涕淚滿衣裳
”《赤壁之戰(zhàn)》：“～一交戰(zhàn)，操軍不利，引次江北
”④<副>原來，本來
《原君》：“～不欲入而不得去者，禹是也
”【初度】初生的年月時日
亦即生日
劉仙倫《賀新郎·壽王侍郎簡卿》詞：“小隊停鉦鼓，向沙邊柳下維舟，慶公～
”【初服】1.新即位的帝王開始執(zhí)政
《尚書·召誥》：“王乃～
”2.指做官之前穿的衣服
曹植《七啟》：“愿反～，從子而歸
”【初階】初次當官所得之位
【初唐四杰】指初唐詩人王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王四人
【初夜】1.一夜分五更，初更稱甲夜，也作初夜
2.結婚的第一夜
和凝《江城子》詞：“～含嬌入洞房
”【初政】帝王初登位執(zhí)政
初的謎語1.裁衣刀（打一字）2.用刀裁衣服（打一字）初
源的信息
源的部首: 氵
源的拼音: yuán
源的筆畫數(shù): 13
源的繁體字: 源
源的筆順: 丶丶一一ノノ丨フ一一丨ノ丶
源的解釋: 源的基本解釋1.水流起頭的地方：河～
泉～
發(fā)～
～遠流長
飲水思～
2.來源：貨～
資～
病～
3.姓
源的介紹〈名〉(形聲
從水,原聲
“原”有表義作用,指水源
本義:水源,源泉
字本作“原”)同本義或源也,或委也
——《禮記·學記》祈祀山川百源
——《禮記·月令》猶濁其源而求其清流
——《禮記·禮樂志》岸勢犬牙差互,不可知其源
——唐·柳宗元《至小丘西小石潭記》又如:源委(指水的發(fā)源和歸宿
引申為事情的本末和底細);源理(水的本源和支流)來源;根源啟生人之耳目,窮法度之本源
——《舊唐書·儒學傳序》又如:源本(根本);源由(根由);源起(事物發(fā)生的根源)源的釋意源〈名〉(形聲
從水,原聲
原”有表義作用,指水源
本義水源,源泉
字本作原”)同本義或源也,或委也
--《禮記·學記》祈祀山川百源
--《禮記·月令》猶濁其源而求其清流
--《禮記·禮樂志》岸勢犬牙差互,不可知其源
--唐·柳宗元《至小丘西小石潭記》又如源委(指水的發(fā)源和歸宿
引申為事情的本末和底細);源理(水的本源和支流)來源;根源啟生人之耳目,窮法度之本源
--《舊唐書·儒學傳序》又如源本(根本);源由(根由);源起(事物發(fā)生的根源)源yuán⒈水流開始流出的地方泉～∮～
涓涓～水
飲水思～
⒉事物的開始，根由起～
病～
萬物之～
⒊源的康熙字典解釋源【巳集上】【水部】康熙筆畫：14畫，部外筆畫：10畫《廣韻》《集韻》《韻會》愚袁切，音元
《說文》水泉本也
《禮·月令》爲民祈祀山川百源
《註》衆(zhòng)水始出爲百源
又水名
《水經注》沁水東與丹水合，水出上黨高都縣故城東北阜下，俗謂之源源水
又姓
《北魏書·源賀傳》禿髮傉檀之子賀入後魏，魏大武謂之曰：與卿同源，可爲源氏
《韻會》本作厵，篆省作原
源的說文解字解釋【卷十一】【灥部】水泉夲也
從灥出廠下
原，篆文從泉
愚袁切〖注〗臣鉉等曰：今別作源，非是
文二重一說文解字注（）水本也
各本作水泉本也
今刪正
月令百源注曰
衆(zhòng)水始所出爲百源
單曰原
絫曰原泉
孟子原泉混混是也
從灥出廠下
廠者、山石之厓巖
會意
愚袁切
十四部
（厡）篆文從泉
此亦先二後上之例
以小篆作厡
知？乃古文、籒文也
後人以厡代高平曰？之？
而別製源字爲本厡之厡
積非成是久矣
源的古漢語解釋源yuán①<名>水的源頭
《桃花源記》：“林盡水～，便得一山
”②<名>事物的起源
《原君》：“至廢孟子不立，非導～于小儒乎？”源
泉～
發(fā)～
～遠流長
飲水思～
2.來源：貨～
資～
病～
3.姓
源的介紹〈名〉(形聲
從水,原聲
“原”有表義作用,指水源
本義:水源,源泉
字本作“原”)同本義或源也,或委也
——《禮記·學記》祈祀山川百源
——《禮記·月令》猶濁其源而求其清流
——《禮記·禮樂志》岸勢犬牙差互,不可知其源
——唐·柳宗元《至小丘西小石潭記》又如:源委(指水的發(fā)源和歸宿
引申為事情的本末和底細);源理(水的本源和支流)來源;根源啟生人之耳目,窮法度之本源
——《舊唐書·儒學傳序》又如:源本(根本);源由(根由);源起(事物發(fā)生的根源)源的釋意源〈名〉(形聲
從水,原聲
原”有表義作用,指水源
本義水源,源泉
字本作原”)同本義或源也,或委也
--《禮記·學記》祈祀山川百源
--《禮記·月令》猶濁其源而求其清流
--《禮記·禮樂志》岸勢犬牙差互,不可知其源
--唐·柳宗元《至小丘西小石潭記》又如源委(指水的發(fā)源和歸宿
引申為事情的本末和底細);源理(水的本源和支流)來源;根源啟生人之耳目,窮法度之本源
--《舊唐書·儒學傳序》又如源本(根本);源由(根由);源起(事物發(fā)生的根源)源yuán⒈水流開始流出的地方泉～∮～
涓涓～水
飲水思～
⒉事物的開始，根由起～
病～
萬物之～
⒊源的康熙字典解釋源【巳集上】【水部】康熙筆畫：14畫，部外筆畫：10畫《廣韻》《集韻》《韻會》愚袁切，音元
《說文》水泉本也
《禮·月令》爲民祈祀山川百源
《註》衆(zhòng)水始出爲百源
又水名
《水經注》沁水東與丹水合，水出上黨高都縣故城東北阜下，俗謂之源源水
又姓
《北魏書·源賀傳》禿髮傉檀之子賀入後魏，魏大武謂之曰：與卿同源，可爲源氏
《韻會》本作厵，篆省作原
源的說文解字解釋【卷十一】【灥部】水泉夲也
從灥出廠下
原，篆文從泉
愚袁切〖注〗臣鉉等曰：今別作源，非是
文二重一說文解字注（）水本也
各本作水泉本也
今刪正
月令百源注曰
衆(zhòng)水始所出爲百源
單曰原
絫曰原泉
孟子原泉混混是也
從灥出廠下
廠者、山石之厓巖
會意
愚袁切
十四部
（厡）篆文從泉
此亦先二後上之例
以小篆作厡
知？乃古文、籒文也
後人以厡代高平曰？之？
而別製源字爲本厡之厡
積非成是久矣
源的古漢語解釋源yuán①<名>水的源頭
《桃花源記》：“林盡水～，便得一山
”②<名>事物的起源
《原君》：“至廢孟子不立，非導～于小儒乎？”源