到殄
到殄是由漢字"到"（讀音：dào，部首：刂，筆畫數：8）和漢字"殄"（讀音：tiǎn，部首：歹，筆畫數：9）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，到殄可能表示：
- 到（到的基本解釋1.達于某一點；到達；達到：～期）和殄（殄的基本解釋1.消滅；滅絕：～滅）的組合意義
到的信息
到的部首: 刂
到的拼音: dào
到的筆畫數: 8
到的繁體字: 到
到的筆順: 一フ丶一丨一丨丨
到的解釋: 到的基本解釋1.達于某一點；到達；達到：～期
遲～
火車～站了
從星期三～星期五
2.往：～郊外去
～群眾中去
3.用作動詞的補語，表示動作有結果：看～
辦得～
說～一定要做～
想不～你來了
4.周到：想得很～
有不～的地方請原諒
5.姓
到的介紹〈動〉(形聲
從至,刀聲
本義:到達,達來,去到)同本義到,至也
——《說文》靡國不到
——《詩·大雅·韓奕》雖隆薛之城到于天
——《戰國策·齊策》朝發白帝,暮到江陵
——《水經注·江水》豹往到鄴,會長老,問之民所疾苦
——《史記·滑稽列傳》功施到今
——李斯《諫逐客書》復到舅家
——宋·王安石《傷仲永》又如:到時(到達之時);飛機半夜到北京;官員到后,會就開始了;到頭來(結果;后來)顛倒
通“倒”草木之到(倒)植者過半
——《莊子·外物》
注:“鋤拔反之更生者曰到植
今字作倒
”公子學去尊,今又王齊王,何其到也?——《呂氏春秋·愛類》又如:到植(倒立);到三不著兩(行事無準則,顛三倒四)往百川東到海
——《樂府詩集·長歌行》又如:到北京去〈助〉——用作動詞的補語,表示動作達到目的或有了結果
如:辦得到;說到做到;想到〈介〉可作狀語,介紹出動作的時間,表明動作到此時的狀況到那時使吾眼睜睜看汝死
——清·林覺民《與妻書》〈形〉周到;周密
如:到地(亦作道地
周祥);想得很周到到的釋意到(形聲
從至,刀聲
本義到達,達來,去到)同本義到,至也
--《說文》靡國不到
--《詩·大雅·韓奕》雖隆薛之城到于天
--《戰國策·齊策》朝發白帝,暮到江陵
--《水經注·江水》豹往到鄴,會長老,問之民所疾苦
--《史記·滑稽列傳》功施到今
--李斯《諫逐客書》復到舅家
--宋·王安石《傷仲永》又如到時(到達之時);飛機半夜到北京;官員到后,會就開始了;到頭來(結果;后來)顛倒
通倒”草木之到(倒)植者過半
--《莊子·外物》
注鋤拔反之更生者曰到dào①抵達；達到～校、～期
②往～南方去
③周到不～之處請原諒
④表示動作的效果說～做～
⑤姓
【到敵人后方去】中國歌曲
抗日救亡愛國歌曲代表作之一
趙啟海詞、冼星海曲，完成于1938年9月
曲調旋律挺拔矯健，節奏鏗鏘有力
歌詞雄壯豪邁，極富號召力，是當時膾炙人口的抗日歌曲
【到家】達到相當高的水平或標準工作做～了
到的康熙字典解釋到【子集下】【刀部】康熙筆畫：8畫，部外筆畫：6畫《唐韻》《正韻》都導切《集韻》《韻會》刀號切，音倒
《爾雅·釋詁》到，至也
《疏》到者，自遠而至也
《詩·大雅》靡國不到
又姓
《韻會》出彭城楚令尹屋到之後
到的說文解字解釋到【卷十二】【至部】至也
從至刀聲
都悼切說文解字注（到）至也
大雅曰
靡國不到
論語兩言民到于今
釋詁曰
到、至也
從至
刀聲
都悼切
二部
到
遲～
火車～站了
從星期三～星期五
2.往：～郊外去
～群眾中去
3.用作動詞的補語，表示動作有結果：看～
辦得～
說～一定要做～
想不～你來了
4.周到：想得很～
有不～的地方請原諒
5.姓
到的介紹〈動〉(形聲
從至,刀聲
本義:到達,達來,去到)同本義到,至也
——《說文》靡國不到
——《詩·大雅·韓奕》雖隆薛之城到于天
——《戰國策·齊策》朝發白帝,暮到江陵
——《水經注·江水》豹往到鄴,會長老,問之民所疾苦
——《史記·滑稽列傳》功施到今
——李斯《諫逐客書》復到舅家
——宋·王安石《傷仲永》又如:到時(到達之時);飛機半夜到北京;官員到后,會就開始了;到頭來(結果;后來)顛倒
通“倒”草木之到(倒)植者過半
——《莊子·外物》
注:“鋤拔反之更生者曰到植
今字作倒
”公子學去尊,今又王齊王,何其到也?——《呂氏春秋·愛類》又如:到植(倒立);到三不著兩(行事無準則,顛三倒四)往百川東到海
——《樂府詩集·長歌行》又如:到北京去〈助〉——用作動詞的補語,表示動作達到目的或有了結果
如:辦得到;說到做到;想到〈介〉可作狀語,介紹出動作的時間,表明動作到此時的狀況到那時使吾眼睜睜看汝死
——清·林覺民《與妻書》〈形〉周到;周密
如:到地(亦作道地
周祥);想得很周到到的釋意到(形聲
從至,刀聲
本義到達,達來,去到)同本義到,至也
--《說文》靡國不到
--《詩·大雅·韓奕》雖隆薛之城到于天
--《戰國策·齊策》朝發白帝,暮到江陵
--《水經注·江水》豹往到鄴,會長老,問之民所疾苦
--《史記·滑稽列傳》功施到今
--李斯《諫逐客書》復到舅家
--宋·王安石《傷仲永》又如到時(到達之時);飛機半夜到北京;官員到后,會就開始了;到頭來(結果;后來)顛倒
通倒”草木之到(倒)植者過半
--《莊子·外物》
注鋤拔反之更生者曰到dào①抵達；達到～校、～期
②往～南方去
③周到不～之處請原諒
④表示動作的效果說～做～
⑤姓
【到敵人后方去】中國歌曲
抗日救亡愛國歌曲代表作之一
趙啟海詞、冼星海曲，完成于1938年9月
曲調旋律挺拔矯健，節奏鏗鏘有力
歌詞雄壯豪邁，極富號召力，是當時膾炙人口的抗日歌曲
【到家】達到相當高的水平或標準工作做～了
到的康熙字典解釋到【子集下】【刀部】康熙筆畫：8畫，部外筆畫：6畫《唐韻》《正韻》都導切《集韻》《韻會》刀號切，音倒
《爾雅·釋詁》到，至也
《疏》到者，自遠而至也
《詩·大雅》靡國不到
又姓
《韻會》出彭城楚令尹屋到之後
到的說文解字解釋到【卷十二】【至部】至也
從至刀聲
都悼切說文解字注（到）至也
大雅曰
靡國不到
論語兩言民到于今
釋詁曰
到、至也
從至
刀聲
都悼切
二部
到
殄的信息
殄的部首: 歹
殄的拼音: tiǎn
殄的筆畫數: 9
殄的繁體字: 殄
殄的筆順: 一ノフ丶ノ丶ノノノ
殄的解釋: 殄的基本解釋1.消滅；滅絕：～滅
2.糟蹋：暴～天物
殄的介紹〈動〉(形聲
歺(è),剔解后的殘骨
隸變人“歹”
從“歺”多與死亡有關
本義:斷絕;竭盡)同本義殄,盡也
——《說文》余風未殄
——《書·畢命》邦國殄瘁
——《詩·大雅·瞻卬》敗國盡民
——《左傳·宣公二年》丁殄地財
——《淮南子·本經》又如:殄瘁(困窮;貧病);殄絕(滅絕);殄世(絕嗣)消滅自王澤殄,風人輟采
——《文心雕龍·明詩》武殄暴逆
——《史記·秦始皇本紀》又如:殄平(消滅);殄熄(消滅;息滅);殄滅(消滅;滅絕);殄夷(殺盡);殄殲(殲滅)昏迷
如:殄靡(靡費)〈形〉通“腆”
美好;善燕婉之求,籧篨不殄
——《詩·邶風·新臺》又如:殄沌(雜亂不分貌)殄的釋意殄〈動〉(形聲
剔解后的殘骨
隸變人歹”
從歺”多與死亡有關
本義斷絕;竭盡)同本義殄,盡也
--《說文》余風未殄
--《書·畢命》邦國殄瘁
--《詩·大雅·瞻卬》敗國盡民
--《左傳·宣公二年》丁殄地財
--《淮南子·本經》又如殄瘁(困窮;貧病);殄絕(滅絕);殄世(絕嗣)消滅自王澤殄,風人輟采
--《文心雕龍·明詩》武殄暴逆
--《史記·秦始皇本紀》又如殄平(消滅);殄熄(消滅;息滅);殄滅(消滅;滅絕);殄夷(殺盡);殄殲(殲滅)昏迷如殄靡(殄tiǎn⒈消滅，滅絕暴～天物（任意糟蹋物品）
⒉昏迷人～不悟（醒）
殄的康熙字典解釋殄【辰集下】【歹部】康熙筆畫：9畫，部外筆畫：5畫〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》徒典切，塡上聲
《說文》盡也
一曰絕也
《書·舜典》朕墍讒說殄行
《孔傳》言疾讒說，絕君子之行也
又《畢命》商俗靡靡，餘風未殄
又《周禮·地官·稻人》凡稼澤，夏以水殄草而芟夷之
《註》殄，病也，絕也
又與腆同
《儀禮·燕禮》寡君有不腆之酒
《鄭註》古文腆皆作殄
《詩·邶風》籧篨不殄
《箋》殄，當作腆
善也
正義曰：腆與殄，古今字之異，故《儀禮》註云腆古文字作殄，是也
又《集韻》或作塡
《詩·小雅》哀我塡寡
塡，徒典切
殄的說文解字解釋殄【卷四】【歺部】盡也
從歺?聲
，古文殄如此
徒典切說文解字注（殄）盡也
釋詁、大雅瞻卬傳同
邶風
籧篨不殄
傳曰
殄絕也
此盡義之引伸也
箋云
殄當作腆
腆、善也
按古文假殄爲腆
儀禮注云腆古文作殄
是也
從
?聲
徒典切
十二部
（）古文殄如此
殄的古漢語解釋殄tiǎn①<動>消滅；滅絕
《史記·秦始皇本紀》：“武～暴逆
”成語有“暴殄天物”
②<形>昏迷
《論衡·論死》：“人～不悟，則死矣
”殄
2.糟蹋：暴～天物
殄的介紹〈動〉(形聲
歺(è),剔解后的殘骨
隸變人“歹”
從“歺”多與死亡有關
本義:斷絕;竭盡)同本義殄,盡也
——《說文》余風未殄
——《書·畢命》邦國殄瘁
——《詩·大雅·瞻卬》敗國盡民
——《左傳·宣公二年》丁殄地財
——《淮南子·本經》又如:殄瘁(困窮;貧病);殄絕(滅絕);殄世(絕嗣)消滅自王澤殄,風人輟采
——《文心雕龍·明詩》武殄暴逆
——《史記·秦始皇本紀》又如:殄平(消滅);殄熄(消滅;息滅);殄滅(消滅;滅絕);殄夷(殺盡);殄殲(殲滅)昏迷
如:殄靡(靡費)〈形〉通“腆”
美好;善燕婉之求,籧篨不殄
——《詩·邶風·新臺》又如:殄沌(雜亂不分貌)殄的釋意殄〈動〉(形聲
剔解后的殘骨
隸變人歹”
從歺”多與死亡有關
本義斷絕;竭盡)同本義殄,盡也
--《說文》余風未殄
--《書·畢命》邦國殄瘁
--《詩·大雅·瞻卬》敗國盡民
--《左傳·宣公二年》丁殄地財
--《淮南子·本經》又如殄瘁(困窮;貧病);殄絕(滅絕);殄世(絕嗣)消滅自王澤殄,風人輟采
--《文心雕龍·明詩》武殄暴逆
--《史記·秦始皇本紀》又如殄平(消滅);殄熄(消滅;息滅);殄滅(消滅;滅絕);殄夷(殺盡);殄殲(殲滅)昏迷如殄靡(殄tiǎn⒈消滅，滅絕暴～天物（任意糟蹋物品）
⒉昏迷人～不悟（醒）
殄的康熙字典解釋殄【辰集下】【歹部】康熙筆畫：9畫，部外筆畫：5畫〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》徒典切，塡上聲
《說文》盡也
一曰絕也
《書·舜典》朕墍讒說殄行
《孔傳》言疾讒說，絕君子之行也
又《畢命》商俗靡靡，餘風未殄
又《周禮·地官·稻人》凡稼澤，夏以水殄草而芟夷之
《註》殄，病也，絕也
又與腆同
《儀禮·燕禮》寡君有不腆之酒
《鄭註》古文腆皆作殄
《詩·邶風》籧篨不殄
《箋》殄，當作腆
善也
正義曰：腆與殄，古今字之異，故《儀禮》註云腆古文字作殄，是也
又《集韻》或作塡
《詩·小雅》哀我塡寡
塡，徒典切
殄的說文解字解釋殄【卷四】【歺部】盡也
從歺?聲
，古文殄如此
徒典切說文解字注（殄）盡也
釋詁、大雅瞻卬傳同
邶風
籧篨不殄
傳曰
殄絕也
此盡義之引伸也
箋云
殄當作腆
腆、善也
按古文假殄爲腆
儀禮注云腆古文作殄
是也
從
?聲
徒典切
十二部
（）古文殄如此
殄的古漢語解釋殄tiǎn①<動>消滅；滅絕
《史記·秦始皇本紀》：“武～暴逆
”成語有“暴殄天物”
②<形>昏迷
《論衡·論死》：“人～不悟，則死矣
”殄