叒笞
叒笞是由漢字"叒"（讀音：ruò，部首：又，筆畫數：6）和漢字"笞"（讀音：chī，部首：竹，筆畫數：11）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，叒笞可能表示：
- 叒（叒的基本解釋古同“若”（ａ．順；ｂ．指“若木”））和笞（笞的基本解釋用鞭、杖或竹板子抽打：鞭～）的組合意義
叒的信息
叒的部首: 又
叒的拼音: ruò
叒的筆畫數: 6
叒的繁體字: 叒
叒的筆順: フ丶フ丶フ丶
叒的解釋: 叒的基本解釋古同“若”（ａ．順；ｂ．指“若木”）
叒的釋意叒ruò1.古代神話中日初升時所登神木
2.順
叒的康熙字典解釋叒【子集下】【又部】康熙筆畫：6畫，部外筆畫：4畫《唐韻》而灼切，音若
榑桑，叒木
《說文》日初出東方暘谷，所登榑桑叒木也
《徐曰》叒亦木名
東方自然之神木
又《精薀》叒，順也，道相似也
古人發明取友之義，從三又會意，同心同德，而後可相與輔翼也
桑字從此，象衆手之形，非取其義
《正譌》二又爲友，三又爲叒，所助者多，故爲順也
會意
叒的說文解字解釋叒【卷六】【叒部】日初出東方湯谷，所登榑桑，叒木也
象形
凡叒之屬皆從叒
，籒文
而灼切說文解字注（叒）日初出東方湯谷所登榑桑
句
叒木也
按當云叒木榑桑也、日初出東方湯谷所登也
榑桑巳見木部
此處立文當如是
宋本、葉本、宋刻五音韻諩、集韻、類篇皆作湯
別刻作暘
毛扆改湯爲暘
非也
尚書暘谷自說青州嵎夷之地
非日出之地也
日出之地、豈羲仲所能到
天問曰
出自湯谷
次于蒙汜
淮南天文訓曰
日出于湯谷
浴于咸池
拂于扶桑
是謂晨明
墬形訓注曰
扶木、扶桑也
在湯谷之南
海外東經曰
湯谷上有扶桑
十日所浴
大荒東經曰
湯谷上有扶木
一日方至
一日方出
皆載於烏
按今天文訓作暘谷
以王逸楚辭注、史記索隱、文注所引正之
則陽亦淺人改耳
離騷
緫余轡乎扶桑
折若木以拂日
二語相?
葢若木卽謂扶桑
扶若字、卽榑叒字也
象形
枝葉蔽翳
而灼切
五部
凡叒之屬皆從叒
（）籒文
叒
叒的釋意叒ruò1.古代神話中日初升時所登神木
2.順
叒的康熙字典解釋叒【子集下】【又部】康熙筆畫：6畫，部外筆畫：4畫《唐韻》而灼切，音若
榑桑，叒木
《說文》日初出東方暘谷，所登榑桑叒木也
《徐曰》叒亦木名
東方自然之神木
又《精薀》叒，順也，道相似也
古人發明取友之義，從三又會意，同心同德，而後可相與輔翼也
桑字從此，象衆手之形，非取其義
《正譌》二又爲友，三又爲叒，所助者多，故爲順也
會意
叒的說文解字解釋叒【卷六】【叒部】日初出東方湯谷，所登榑桑，叒木也
象形
凡叒之屬皆從叒
，籒文
而灼切說文解字注（叒）日初出東方湯谷所登榑桑
句
叒木也
按當云叒木榑桑也、日初出東方湯谷所登也
榑桑巳見木部
此處立文當如是
宋本、葉本、宋刻五音韻諩、集韻、類篇皆作湯
別刻作暘
毛扆改湯爲暘
非也
尚書暘谷自說青州嵎夷之地
非日出之地也
日出之地、豈羲仲所能到
天問曰
出自湯谷
次于蒙汜
淮南天文訓曰
日出于湯谷
浴于咸池
拂于扶桑
是謂晨明
墬形訓注曰
扶木、扶桑也
在湯谷之南
海外東經曰
湯谷上有扶桑
十日所浴
大荒東經曰
湯谷上有扶木
一日方至
一日方出
皆載於烏
按今天文訓作暘谷
以王逸楚辭注、史記索隱、文注所引正之
則陽亦淺人改耳
離騷
緫余轡乎扶桑
折若木以拂日
二語相?
葢若木卽謂扶桑
扶若字、卽榑叒字也
象形
枝葉蔽翳
而灼切
五部
凡叒之屬皆從叒
（）籒文
叒
笞的信息
笞的部首: 竹
笞的拼音: chī
笞的筆畫數: 11
笞的繁體字: 笞
笞的筆順: ノ一丶ノ一丶フ丶丨フ一
笞的解釋: 笞的基本解釋用鞭、杖或竹板子抽打：鞭～
笞的介紹〈動〉(形聲
從竹,臺聲
本義:用竹板、荊條擊)用鞭、杖、竹板抽打笞,擊也
——《說文》笞者可以教之也
——《漢書·刑法志》捶笞臏腳
——《荀子·正論》又如:笞楚(笞是竹片,楚是荊條
用竹片荊條等物責打);笞撻(用板子、棍子拷打);笞服(拷打而使屈服)〈名〉古代用鞭子或竹板拷打的刑罰
如:笞杖(笞刑用的木杖);笞決(用刑決獄)笞的釋意笞(形聲
從竹,臺聲
本義用竹板、荊條擊)用鞭、杖、竹板抽打笞,擊也
--《說文》笞者可以教之也
--《漢書·刑法志》捶笞臏腳
--《荀子·正論》又如笞楚(笞是竹片,楚是荊條
用竹片荊條等物責打);笞撻(用板子、棍子拷打);笞服(拷打而使屈服)笞古代用鞭子或竹板拷打的刑罰笞chī用鞭、杖或竹板打鞭～
【笞刑】用小荊條或小竹板敲打臀、腿或背部的刑罰
笞chī鞭、竹板、荊條等打或杖擊
笞的康熙字典解釋笞【未集上】【竹部】康熙筆畫：11畫，部外筆畫：5畫《廣韻》丑之切《韻會》《正韻》抽之切，音癡
捶擊也
《前漢·法志》景帝六年詔曰：笞者，所以敎之也
其定箠令
丞相劉舍請笞者，捶長五尺，其本大一寸，其竹之末薄半寸，皆平其節
當笞者笞臋，毋得更人
《註》如淳曰：然則先時笞背也
師古曰：毋更人，謂行笞者不更易人也
《唐書·法志》斷獄之有五，一曰笞
笞之爲言恥也，凡過之小者，捶撻以恥之
漢用竹，後世更以楚
《書》曰撲作敎是也
太宗甞覽《明堂針灸圖》，見人之五臟皆近背，詔罪人無得鞭背
《荀子·正論篇》捶、笞臏腳
《註》捶笞皆杖擊也
笞的說文解字解釋笞【卷五】【竹部】擊也
從竹臺聲
丑之切說文解字注（笞）擊也
疑奪所?二字
笞所以擊人者
因之謂擊人爲笞也
方言引傳曰
母之怒子也
雖折葼笞之
其惠存焉
後世笞杖徒流大辟五?
制於隨唐
至於今日
笞有名無實
從竹
臺聲
丑之切
一部
笞的古漢語解釋笞chī①<動>用竹板、荊條抽打
《陳涉世家》：“尉果～廣
”②<動>比喻奴役；役使
《過秦論》：“執敲撲而鞭～天下
”③<名>用竹板、荊條抽打的刑罰
《陳州糶米》：“現放著徒流～杖，做下嚴刑
”【笞杖】1.以杖抽打
2.施行笞刑的刑具
笞的謎語1.遠山翠竹鳥飛鳴（打一字）笞
笞的介紹〈動〉(形聲
從竹,臺聲
本義:用竹板、荊條擊)用鞭、杖、竹板抽打笞,擊也
——《說文》笞者可以教之也
——《漢書·刑法志》捶笞臏腳
——《荀子·正論》又如:笞楚(笞是竹片,楚是荊條
用竹片荊條等物責打);笞撻(用板子、棍子拷打);笞服(拷打而使屈服)〈名〉古代用鞭子或竹板拷打的刑罰
如:笞杖(笞刑用的木杖);笞決(用刑決獄)笞的釋意笞(形聲
從竹,臺聲
本義用竹板、荊條擊)用鞭、杖、竹板抽打笞,擊也
--《說文》笞者可以教之也
--《漢書·刑法志》捶笞臏腳
--《荀子·正論》又如笞楚(笞是竹片,楚是荊條
用竹片荊條等物責打);笞撻(用板子、棍子拷打);笞服(拷打而使屈服)笞古代用鞭子或竹板拷打的刑罰笞chī用鞭、杖或竹板打鞭～
【笞刑】用小荊條或小竹板敲打臀、腿或背部的刑罰
笞chī鞭、竹板、荊條等打或杖擊
笞的康熙字典解釋笞【未集上】【竹部】康熙筆畫：11畫，部外筆畫：5畫《廣韻》丑之切《韻會》《正韻》抽之切，音癡
捶擊也
《前漢·法志》景帝六年詔曰：笞者，所以敎之也
其定箠令
丞相劉舍請笞者，捶長五尺，其本大一寸，其竹之末薄半寸，皆平其節
當笞者笞臋，毋得更人
《註》如淳曰：然則先時笞背也
師古曰：毋更人，謂行笞者不更易人也
《唐書·法志》斷獄之有五，一曰笞
笞之爲言恥也，凡過之小者，捶撻以恥之
漢用竹，後世更以楚
《書》曰撲作敎是也
太宗甞覽《明堂針灸圖》，見人之五臟皆近背，詔罪人無得鞭背
《荀子·正論篇》捶、笞臏腳
《註》捶笞皆杖擊也
笞的說文解字解釋笞【卷五】【竹部】擊也
從竹臺聲
丑之切說文解字注（笞）擊也
疑奪所?二字
笞所以擊人者
因之謂擊人爲笞也
方言引傳曰
母之怒子也
雖折葼笞之
其惠存焉
後世笞杖徒流大辟五?
制於隨唐
至於今日
笞有名無實
從竹
臺聲
丑之切
一部
笞的古漢語解釋笞chī①<動>用竹板、荊條抽打
《陳涉世家》：“尉果～廣
”②<動>比喻奴役；役使
《過秦論》：“執敲撲而鞭～天下
”③<名>用竹板、荊條抽打的刑罰
《陳州糶米》：“現放著徒流～杖，做下嚴刑
”【笞杖】1.以杖抽打
2.施行笞刑的刑具
笞的謎語1.遠山翠竹鳥飛鳴（打一字）笞