咎旦
咎旦是由漢字"咎"（讀音：jiù，部首：口，筆畫數：8）和漢字"旦"（讀音：dàn，部首：日，筆畫數：5）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，咎旦可能表示：
- 咎（咎的基本解釋1.過失；罪過：～由自取）和旦（旦）的組合意義
咎的信息
咎的部首: 口
咎的拼音: jiù
咎的筆畫數: 8
咎的繁體字: 咎
咎的筆順: ノフ丶丨丶丨フ一
咎的解釋: 咎的基本解釋1.過失；罪過：～由自取
2.責備；處分：既往不～
3.兇：休～（吉兇）
咎的介紹〈名〉(會意
從人,從各
從“各”,表示相違背
違背人的心愿
本義:災禍,災殃)同本義咎,災也
——《說文》棄寶者必離其咎
——《呂氏春秋·侈樂》
注:“殃也
”嗟苦先生,獨離此咎
——賈誼《吊屈原賦》又如:咎征(天降災禍的征驗);咎有應得(罹禍受罰是由于自己的原因,完全應得的);咎戒(上天所降的災禍與警告)過失,罪過無咎者,善補過也
——《易·系辭》其作汝用咎
——《書·洪范》
疏:“咎是過之別名
”微我有咎
——《詩·小雅·伐木》以彰其咎
——諸葛亮《出師表》又如:咎戾(罪過);咎責(罪責,罪過);咎省(引過反省);咎累(罪過的牽累);咎過(過錯);咎惡(罪惡)〈動〉責備,追究罪過楚人既咎
——《史記·屈原賈生列傳》咎其欲出者
——宋·王安石《游褒禪山記》又如:咎罪(怪罪);咎毀(歸咎怪罪,詆毀);既往不咎;自咎產生災禍,作祟
如:咎悔(犯過悔恨);咎祟(作祟的邪怪);咎魅(作祟致禍的鬼怪)憎惡殷始咎周
——《書·西伯戡黎》咎的釋意咎(會意
從人,從各
從各”,表示相違背
違背人的心愿
本義災禍,災殃)同本義咎,災也
--《說文》棄寶者必離其咎
--《呂氏春秋·侈樂》
注殃也
”嗟苦先生,獨離此咎
--賈誼《吊屈原賦》又如咎征(天降災禍的征驗);咎有應得(罹禍受罰是由于自己的原因,完全應得的);咎戒(上天所降的災禍與警告)過失,罪過無咎者,善補過也
--《易·系辭》其作汝用咎
--《書·洪范》
疏咎是過之別名
”微我有咎
--《詩·小雅·伐木》以彰其咎
--諸葛亮《出師表》又如咎戾(罪過);咎jiù⒈過失，罪過～在人怨
～由自取
⒉兇，災禍有～
休～（吉兇）難料
⒊歸罪，處分既往不～
貪官必～
咎gāo1.通"皋"
指虞舜的賢臣咎繇，即皋陶
2.見"咎鼓"
咎的康熙字典解釋咎【丑集上】【口部】康熙筆畫：8畫，部外筆畫：5畫《唐韻》其九切《集韻》《韻會》《正韻》巨九切，音舅
《說文》災也
從人從各
各者，相違也
《書·大禹謨》天降之咎
又《爾雅·釋詁》咎，病也
《疏》罪病也
《廣韻》愆也，過也
《易·乾卦》九三，君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎
《詩·小雅》寧適不來，微我有咎
又《書序》殷始咎周
《傳》咎，惡也
又與臼通
《晉語》宜咎
《註》咎
或作臼，古字通用
又與舅通
《儀禮·士昏禮註》古文舅作咎
《荀子·臣道篇》晉之咎犯
《左傳》作舅
又《唐韻正》四十四有韻中之半，古與篠，小，巧，皓通爲一韻
書大禹謨，民棄不保，天降之咎
易小畜，初九復自道，何其咎
經傳子集如此用者甚多，非葉音也
又《廣韻》古勞切《集韻》《韻會》居勞切《正韻》姑勞切，音高
《廣韻》臯陶，舜臣名，古作咎繇
《前漢·百官公卿表》咎繇作士
《書序》咎單作明居
《傳》咎單，臣名
○按《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》俱云姓也，誤
又國名
《左傳·僖二十三年》狄人伐廧咎如
《註》赤狄別種
《陸德明·音義》咎，古刀反
又葉曁幾切，音技
《史記·龜筴傳》王若遣之，宋必有咎
後雖悔之，亦無及已
又葉跽許切，音巨
《三略》強弱相虜，莫適禁禦，延及君臣，國受其咎
又葉巨又切，音舊
《詩·小雅》謀夫孔多，是不用集
發言盈庭，誰敢執其咎
集葉疾救反
◎按《字彙》《正字通》俱以去聲爲咎字正音
考《玉篇》《廣韻》《集韻》諸書，咎字無去聲一音
《字彙》《正字通》皆誤
咎的說文解字解釋咎【卷八】【人部】災也
從人從各
各者，相違也
其久切說文解字注（咎）災也
災當是本作烖
天火曰災
引伸之凡失意自天而至曰災
釋詁曰
咎、病也
小雅伐木傳曰
咎、過也
北山箋云
咎猶罪過也
西伯戡鄭注
咎、惡也
呂覽移樂篇注
咎、殃也
方言
咎、謗也
從人各
會意
其久切
三部
各者、相違也
說從各之意
咎的古漢語解釋咎jiù①<名>災禍；災難
《左傳·昭公八年》：“諸侯必叛，君必有～
”②<名>罪過；過失
《出師表》：“若無興德之言，則責攸之、祎、允等到之慢，以彰其～
”③<動>歸罪；責備
《子魚論戰》：“國人皆～公
”《游褒禪山記》：“既其出，則或～其欲出者
”咎
2.責備；處分：既往不～
3.兇：休～（吉兇）
咎的介紹〈名〉(會意
從人,從各
從“各”,表示相違背
違背人的心愿
本義:災禍,災殃)同本義咎,災也
——《說文》棄寶者必離其咎
——《呂氏春秋·侈樂》
注:“殃也
”嗟苦先生,獨離此咎
——賈誼《吊屈原賦》又如:咎征(天降災禍的征驗);咎有應得(罹禍受罰是由于自己的原因,完全應得的);咎戒(上天所降的災禍與警告)過失,罪過無咎者,善補過也
——《易·系辭》其作汝用咎
——《書·洪范》
疏:“咎是過之別名
”微我有咎
——《詩·小雅·伐木》以彰其咎
——諸葛亮《出師表》又如:咎戾(罪過);咎責(罪責,罪過);咎省(引過反省);咎累(罪過的牽累);咎過(過錯);咎惡(罪惡)〈動〉責備,追究罪過楚人既咎
——《史記·屈原賈生列傳》咎其欲出者
——宋·王安石《游褒禪山記》又如:咎罪(怪罪);咎毀(歸咎怪罪,詆毀);既往不咎;自咎產生災禍,作祟
如:咎悔(犯過悔恨);咎祟(作祟的邪怪);咎魅(作祟致禍的鬼怪)憎惡殷始咎周
——《書·西伯戡黎》咎的釋意咎(會意
從人,從各
從各”,表示相違背
違背人的心愿
本義災禍,災殃)同本義咎,災也
--《說文》棄寶者必離其咎
--《呂氏春秋·侈樂》
注殃也
”嗟苦先生,獨離此咎
--賈誼《吊屈原賦》又如咎征(天降災禍的征驗);咎有應得(罹禍受罰是由于自己的原因,完全應得的);咎戒(上天所降的災禍與警告)過失,罪過無咎者,善補過也
--《易·系辭》其作汝用咎
--《書·洪范》
疏咎是過之別名
”微我有咎
--《詩·小雅·伐木》以彰其咎
--諸葛亮《出師表》又如咎戾(罪過);咎jiù⒈過失，罪過～在人怨
～由自取
⒉兇，災禍有～
休～（吉兇）難料
⒊歸罪，處分既往不～
貪官必～
咎gāo1.通"皋"
指虞舜的賢臣咎繇，即皋陶
2.見"咎鼓"
咎的康熙字典解釋咎【丑集上】【口部】康熙筆畫：8畫，部外筆畫：5畫《唐韻》其九切《集韻》《韻會》《正韻》巨九切，音舅
《說文》災也
從人從各
各者，相違也
《書·大禹謨》天降之咎
又《爾雅·釋詁》咎，病也
《疏》罪病也
《廣韻》愆也，過也
《易·乾卦》九三，君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎
《詩·小雅》寧適不來，微我有咎
又《書序》殷始咎周
《傳》咎，惡也
又與臼通
《晉語》宜咎
《註》咎
或作臼，古字通用
又與舅通
《儀禮·士昏禮註》古文舅作咎
《荀子·臣道篇》晉之咎犯
《左傳》作舅
又《唐韻正》四十四有韻中之半，古與篠，小，巧，皓通爲一韻
書大禹謨，民棄不保，天降之咎
易小畜，初九復自道，何其咎
經傳子集如此用者甚多，非葉音也
又《廣韻》古勞切《集韻》《韻會》居勞切《正韻》姑勞切，音高
《廣韻》臯陶，舜臣名，古作咎繇
《前漢·百官公卿表》咎繇作士
《書序》咎單作明居
《傳》咎單，臣名
○按《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》俱云姓也，誤
又國名
《左傳·僖二十三年》狄人伐廧咎如
《註》赤狄別種
《陸德明·音義》咎，古刀反
又葉曁幾切，音技
《史記·龜筴傳》王若遣之，宋必有咎
後雖悔之，亦無及已
又葉跽許切，音巨
《三略》強弱相虜，莫適禁禦，延及君臣，國受其咎
又葉巨又切，音舊
《詩·小雅》謀夫孔多，是不用集
發言盈庭，誰敢執其咎
集葉疾救反
◎按《字彙》《正字通》俱以去聲爲咎字正音
考《玉篇》《廣韻》《集韻》諸書，咎字無去聲一音
《字彙》《正字通》皆誤
咎的說文解字解釋咎【卷八】【人部】災也
從人從各
各者，相違也
其久切說文解字注（咎）災也
災當是本作烖
天火曰災
引伸之凡失意自天而至曰災
釋詁曰
咎、病也
小雅伐木傳曰
咎、過也
北山箋云
咎猶罪過也
西伯戡鄭注
咎、惡也
呂覽移樂篇注
咎、殃也
方言
咎、謗也
從人各
會意
其久切
三部
各者、相違也
說從各之意
咎的古漢語解釋咎jiù①<名>災禍；災難
《左傳·昭公八年》：“諸侯必叛，君必有～
”②<名>罪過；過失
《出師表》：“若無興德之言，則責攸之、祎、允等到之慢，以彰其～
”③<動>歸罪；責備
《子魚論戰》：“國人皆～公
”《游褒禪山記》：“既其出，則或～其欲出者
”咎
旦的信息
旦的部首: 日
旦的拼音: dàn
旦的筆畫數: 5
旦的繁體字: 旦
旦的筆順: 豎、橫折、橫、橫、橫
旦的解釋: 旦
dàn
早晨：旦暮。通宵達旦。枕戈待旦。
表示某一天，亦指農歷的初一日：旦望（農歷的初一和十五日）。元旦。旦日（ａ．明天：ｂ．白天）。
傳統戲劇里扮演女子的角色：老旦。花旦。
纖度單位，九千米長的纖維重量為多少克，它的纖度就是多少旦。
夕
筆畫數：5；
部首：日；
筆順編號：25111
dàn
早晨：旦暮。通宵達旦。枕戈待旦。
表示某一天，亦指農歷的初一日：旦望（農歷的初一和十五日）。元旦。旦日（ａ．明天：ｂ．白天）。
傳統戲劇里扮演女子的角色：老旦。花旦。
纖度單位，九千米長的纖維重量為多少克，它的纖度就是多少旦。
夕
筆畫數：5；
部首：日；
筆順編號：25111