咎鐤
咎鐤是由漢字"咎"（讀音：jiù，部首：口，筆畫數：8）和漢字"鐤"（讀音：dǐng，部首：釒，筆畫數：20）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，咎鐤可能表示：
- 咎（咎的基本解釋1.過失；罪過：～由自取）和鐤（鐤的基本解釋古同“鼎”）的組合意義
咎的信息
咎的部首: 口
咎的拼音: jiù
咎的筆畫數: 8
咎的繁體字: 咎
咎的筆順: ノフ丶丨丶丨フ一
咎的解釋: 咎的基本解釋1.過失；罪過：～由自取
2.責備；處分：既往不～
3.兇：休～（吉兇）
咎的介紹〈名〉(會意
從人,從各
從“各”,表示相違背
違背人的心愿
本義:災禍,災殃)同本義咎,災也
——《說文》棄寶者必離其咎
——《呂氏春秋·侈樂》
注:“殃也
”嗟苦先生,獨離此咎
——賈誼《吊屈原賦》又如:咎征(天降災禍的征驗);咎有應得(罹禍受罰是由于自己的原因,完全應得的);咎戒(上天所降的災禍與警告)過失,罪過無咎者,善補過也
——《易·系辭》其作汝用咎
——《書·洪范》
疏:“咎是過之別名
”微我有咎
——《詩·小雅·伐木》以彰其咎
——諸葛亮《出師表》又如:咎戾(罪過);咎責(罪責,罪過);咎省(引過反省);咎累(罪過的牽累);咎過(過錯);咎惡(罪惡)〈動〉責備,追究罪過楚人既咎
——《史記·屈原賈生列傳》咎其欲出者
——宋·王安石《游褒禪山記》又如:咎罪(怪罪);咎毀(歸咎怪罪,詆毀);既往不咎;自咎產生災禍,作祟
如:咎悔(犯過悔恨);咎祟(作祟的邪怪);咎魅(作祟致禍的鬼怪)憎惡殷始咎周
——《書·西伯戡黎》咎的釋意咎(會意
從人,從各
從各”,表示相違背
違背人的心愿
本義災禍,災殃)同本義咎,災也
--《說文》棄寶者必離其咎
--《呂氏春秋·侈樂》
注殃也
”嗟苦先生,獨離此咎
--賈誼《吊屈原賦》又如咎征(天降災禍的征驗);咎有應得(罹禍受罰是由于自己的原因,完全應得的);咎戒(上天所降的災禍與警告)過失,罪過無咎者,善補過也
--《易·系辭》其作汝用咎
--《書·洪范》
疏咎是過之別名
”微我有咎
--《詩·小雅·伐木》以彰其咎
--諸葛亮《出師表》又如咎戾(罪過);咎jiù⒈過失，罪過～在人怨
～由自取
⒉兇，災禍有～
休～（吉兇）難料
⒊歸罪，處分既往不～
貪官必～
咎gāo1.通"皋"
指虞舜的賢臣咎繇，即皋陶
2.見"咎鼓"
咎的康熙字典解釋咎【丑集上】【口部】康熙筆畫：8畫，部外筆畫：5畫《唐韻》其九切《集韻》《韻會》《正韻》巨九切，音舅
《說文》災也
從人從各
各者，相違也
《書·大禹謨》天降之咎
又《爾雅·釋詁》咎，病也
《疏》罪病也
《廣韻》愆也，過也
《易·乾卦》九三，君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎
《詩·小雅》寧適不來，微我有咎
又《書序》殷始咎周
《傳》咎，惡也
又與臼通
《晉語》宜咎
《註》咎
或作臼，古字通用
又與舅通
《儀禮·士昏禮註》古文舅作咎
《荀子·臣道篇》晉之咎犯
《左傳》作舅
又《唐韻正》四十四有韻中之半，古與篠，小，巧，皓通爲一韻
書大禹謨，民棄不保，天降之咎
易小畜，初九復自道，何其咎
經傳子集如此用者甚多，非葉音也
又《廣韻》古勞切《集韻》《韻會》居勞切《正韻》姑勞切，音高
《廣韻》臯陶，舜臣名，古作咎繇
《前漢·百官公卿表》咎繇作士
《書序》咎單作明居
《傳》咎單，臣名
○按《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》俱云姓也，誤
又國名
《左傳·僖二十三年》狄人伐廧咎如
《註》赤狄別種
《陸德明·音義》咎，古刀反
又葉曁幾切，音技
《史記·龜筴傳》王若遣之，宋必有咎
後雖悔之，亦無及已
又葉跽許切，音巨
《三略》強弱相虜，莫適禁禦，延及君臣，國受其咎
又葉巨又切，音舊
《詩·小雅》謀夫孔多，是不用集
發言盈庭，誰敢執其咎
集葉疾救反
◎按《字彙》《正字通》俱以去聲爲咎字正音
考《玉篇》《廣韻》《集韻》諸書，咎字無去聲一音
《字彙》《正字通》皆誤
咎的說文解字解釋咎【卷八】【人部】災也
從人從各
各者，相違也
其久切說文解字注（咎）災也
災當是本作烖
天火曰災
引伸之凡失意自天而至曰災
釋詁曰
咎、病也
小雅伐木傳曰
咎、過也
北山箋云
咎猶罪過也
西伯戡鄭注
咎、惡也
呂覽移樂篇注
咎、殃也
方言
咎、謗也
從人各
會意
其久切
三部
各者、相違也
說從各之意
咎的古漢語解釋咎jiù①<名>災禍；災難
《左傳·昭公八年》：“諸侯必叛，君必有～
”②<名>罪過；過失
《出師表》：“若無興德之言，則責攸之、祎、允等到之慢，以彰其～
”③<動>歸罪；責備
《子魚論戰》：“國人皆～公
”《游褒禪山記》：“既其出，則或～其欲出者
”咎
2.責備；處分：既往不～
3.兇：休～（吉兇）
咎的介紹〈名〉(會意
從人,從各
從“各”,表示相違背
違背人的心愿
本義:災禍,災殃)同本義咎,災也
——《說文》棄寶者必離其咎
——《呂氏春秋·侈樂》
注:“殃也
”嗟苦先生,獨離此咎
——賈誼《吊屈原賦》又如:咎征(天降災禍的征驗);咎有應得(罹禍受罰是由于自己的原因,完全應得的);咎戒(上天所降的災禍與警告)過失,罪過無咎者,善補過也
——《易·系辭》其作汝用咎
——《書·洪范》
疏:“咎是過之別名
”微我有咎
——《詩·小雅·伐木》以彰其咎
——諸葛亮《出師表》又如:咎戾(罪過);咎責(罪責,罪過);咎省(引過反省);咎累(罪過的牽累);咎過(過錯);咎惡(罪惡)〈動〉責備,追究罪過楚人既咎
——《史記·屈原賈生列傳》咎其欲出者
——宋·王安石《游褒禪山記》又如:咎罪(怪罪);咎毀(歸咎怪罪,詆毀);既往不咎;自咎產生災禍,作祟
如:咎悔(犯過悔恨);咎祟(作祟的邪怪);咎魅(作祟致禍的鬼怪)憎惡殷始咎周
——《書·西伯戡黎》咎的釋意咎(會意
從人,從各
從各”,表示相違背
違背人的心愿
本義災禍,災殃)同本義咎,災也
--《說文》棄寶者必離其咎
--《呂氏春秋·侈樂》
注殃也
”嗟苦先生,獨離此咎
--賈誼《吊屈原賦》又如咎征(天降災禍的征驗);咎有應得(罹禍受罰是由于自己的原因,完全應得的);咎戒(上天所降的災禍與警告)過失,罪過無咎者,善補過也
--《易·系辭》其作汝用咎
--《書·洪范》
疏咎是過之別名
”微我有咎
--《詩·小雅·伐木》以彰其咎
--諸葛亮《出師表》又如咎戾(罪過);咎jiù⒈過失，罪過～在人怨
～由自取
⒉兇，災禍有～
休～（吉兇）難料
⒊歸罪，處分既往不～
貪官必～
咎gāo1.通"皋"
指虞舜的賢臣咎繇，即皋陶
2.見"咎鼓"
咎的康熙字典解釋咎【丑集上】【口部】康熙筆畫：8畫，部外筆畫：5畫《唐韻》其九切《集韻》《韻會》《正韻》巨九切，音舅
《說文》災也
從人從各
各者，相違也
《書·大禹謨》天降之咎
又《爾雅·釋詁》咎，病也
《疏》罪病也
《廣韻》愆也，過也
《易·乾卦》九三，君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎
《詩·小雅》寧適不來，微我有咎
又《書序》殷始咎周
《傳》咎，惡也
又與臼通
《晉語》宜咎
《註》咎
或作臼，古字通用
又與舅通
《儀禮·士昏禮註》古文舅作咎
《荀子·臣道篇》晉之咎犯
《左傳》作舅
又《唐韻正》四十四有韻中之半，古與篠，小，巧，皓通爲一韻
書大禹謨，民棄不保，天降之咎
易小畜，初九復自道，何其咎
經傳子集如此用者甚多，非葉音也
又《廣韻》古勞切《集韻》《韻會》居勞切《正韻》姑勞切，音高
《廣韻》臯陶，舜臣名，古作咎繇
《前漢·百官公卿表》咎繇作士
《書序》咎單作明居
《傳》咎單，臣名
○按《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》俱云姓也，誤
又國名
《左傳·僖二十三年》狄人伐廧咎如
《註》赤狄別種
《陸德明·音義》咎，古刀反
又葉曁幾切，音技
《史記·龜筴傳》王若遣之，宋必有咎
後雖悔之，亦無及已
又葉跽許切，音巨
《三略》強弱相虜，莫適禁禦，延及君臣，國受其咎
又葉巨又切，音舊
《詩·小雅》謀夫孔多，是不用集
發言盈庭，誰敢執其咎
集葉疾救反
◎按《字彙》《正字通》俱以去聲爲咎字正音
考《玉篇》《廣韻》《集韻》諸書，咎字無去聲一音
《字彙》《正字通》皆誤
咎的說文解字解釋咎【卷八】【人部】災也
從人從各
各者，相違也
其久切說文解字注（咎）災也
災當是本作烖
天火曰災
引伸之凡失意自天而至曰災
釋詁曰
咎、病也
小雅伐木傳曰
咎、過也
北山箋云
咎猶罪過也
西伯戡鄭注
咎、惡也
呂覽移樂篇注
咎、殃也
方言
咎、謗也
從人各
會意
其久切
三部
各者、相違也
說從各之意
咎的古漢語解釋咎jiù①<名>災禍；災難
《左傳·昭公八年》：“諸侯必叛，君必有～
”②<名>罪過；過失
《出師表》：“若無興德之言，則責攸之、祎、允等到之慢，以彰其～
”③<動>歸罪；責備
《子魚論戰》：“國人皆～公
”《游褒禪山記》：“既其出，則或～其欲出者
”咎
鐤的信息
鐤的部首: 釒
鐤的拼音: dǐng
鐤的筆畫數: 20
鐤的繁體字: 鐤
鐤的筆順: ノ丶一一丨丶ノ一丨フ一一一フ一ノ丨一丨フ
鐤的解釋: 鐤的基本解釋古同“鼎”
鐤的釋意鐤dǐng⒈古同鼎”
鐤的康熙字典解釋鼎【亥集下】【鼎部】康熙筆畫：13畫，部外筆畫：0畫〔古文〕鼑《唐韻》《集韻》《韻會》都挺切，音頂
《說文》鼎三足兩耳，和五味之寶器也
昔禹收九牧之金，鑄鼎荊山之下
《玉篇》鼎,所以熟食器也
《左傳·宣三年》昔夏之方有德也，遠方圖物，貢金九牧，鑄鼎象物，百物而爲之備，使民知神姦，故民入川澤山林，不逢不若，螭魅罔兩莫能逢之
《周禮·天官·膳夫》王日一舉鼎，十有二物，皆有俎
《鄭註》鼎有十二，牢鼎九，陪鼎三
又《周易卦名》巽下離上之卦
又《正韻》鼎，當也
又方也
《前漢·賈誼傳》天子春秋鼎盛
又鼎鼎，大舒也
《禮·檀弓》喪事鼎鼎爾，則小人
《疏》形體寬慢也
又周鼎，星名
見《步天歌》
又湖名
《史記·封禪書》黃帝鑄鼎於荊山，後世因名其處爲鼎湖
又州名
宋朗州攺鼎州
又城門名
《後漢·郡國志》雒陽東城曰鼎門
《註》九鼎所後入
又維舟曰鼎
《揚子·方言》維之謂之鼎
又官名
《前漢·東方朔傳》夏育爲鼎官
《註》鼎官，今殿前舉鼎者也
又姓
未將鼎澧
又人名
《西京雜記》鼎，匡衡小名也
又《前漢·匡衡傳註》張晏曰：匡衡少時字鼎，長乃易字稚圭，世所傳衡與貢禹書，上言衡狀報，下言匡鼎白，知是字也
《又》無說詩匡鼎來
《註》服虔曰：鼎，猶言當也，若言匡且來也
○按服虔註誤
又《前漢·賈捐之傳》捐之復短石顯
楊興曰：顯鼎貴
《註》如淳曰：言方且欲貴矣
鼎音釘
師古曰：讀如字
又葉他經切，音汀
《左思·吳都賦》精若耀星，聲若雷霆
名藏於山經，形鏤於夏鼎
鐤的說文解字解釋鼎【卷七】【鼎部】三足兩耳，和五味之寶器也
昔禹收九牧之金，鑄鼎荊山之下，入山林川澤，螭魅蝄蜽，莫能逢之，以協承天休
《易》卦：巽木於下者爲鼎，象析木以炊也
籒文以鼎爲貞字
凡鼎之屬皆從鼎
都挺切說文解字注（鼎）三足?耳
和五味之寶器也
三足?耳謂器形
非謂字形也
九家易曰
鼎三足以象三臺也
易曰
鼎黃耳
和當作盉
許亦從俗通用
象析木?炊
巳下次第依韻會所據小徐本訂
？者、判木也
反？爲？
一？析爲二之形
炊鼎必用薪
故像之
唐張氏參誤會三足?耳爲字形
乃高析木之?旁爲耳
唐人皆作鼎
非也
唐氏玄度旣辨之矣
貞省聲
大徐本無
無此三字則上體未說
此謂上體目者貞省聲也
或曰離爲目
?爲木
鼎卦上離下?
何不以此說字乎
曰言易卦之取象則可
若六書之會意
必使二字相合成文
如人言、止戈是
目與木不相合也
故釋下體爲象形
上體爲諧聲
古叚鼎爲丁
如賈誼傳春秋鼎盛、匡衡傳匡鼎來皆是
鼎之言當也
正也
都挺切
十一部
昔禹收九牧之金
鑄鼎荊山之下
入山林川澤者
此字依韻會補
離魅蛧蜽莫能逢之
?協承天休
離俗用螭
依禸部則當作離
此用宣三年左傳王孫滿說
傳不言鑄鼎荊山之下
尙書古文疏證云
陜西同州朝邑縣西南三十二里有懷德城
漢縣也
漢志左馮翊褱德下曰
禹貢北條荊山在南
皇甫謐帝王世紀
禹鑄鼎於荊山
在馮翊懷德之南
山下有荊渠
酈氏水經注
懷德縣故城在渭水之北
沙苑之南
禹貢北條荊山在南
山下有荊渠
卽夏后鑄九鼎處也
易卦?木於下者爲鼎
此引易證下體象析木之意
與?下引易證從日一例
古文?貝爲鼎
籒文?鼎爲貝
二貝字小徐皆作貞
郭忠恕佩觿云
古文以貞爲鼎
籒文以鼎爲則
亦誤
今正
京房說貞字鼎聲
此古文以貝爲鼎之證也
許說？？？者、籒文之則員霣妘字
此籒文以鼎爲貝之證也
凡鼎之屬皆從鼎
鐤
鐤的釋意鐤dǐng⒈古同鼎”
鐤的康熙字典解釋鼎【亥集下】【鼎部】康熙筆畫：13畫，部外筆畫：0畫〔古文〕鼑《唐韻》《集韻》《韻會》都挺切，音頂
《說文》鼎三足兩耳，和五味之寶器也
昔禹收九牧之金，鑄鼎荊山之下
《玉篇》鼎,所以熟食器也
《左傳·宣三年》昔夏之方有德也，遠方圖物，貢金九牧，鑄鼎象物，百物而爲之備，使民知神姦，故民入川澤山林，不逢不若，螭魅罔兩莫能逢之
《周禮·天官·膳夫》王日一舉鼎，十有二物，皆有俎
《鄭註》鼎有十二，牢鼎九，陪鼎三
又《周易卦名》巽下離上之卦
又《正韻》鼎，當也
又方也
《前漢·賈誼傳》天子春秋鼎盛
又鼎鼎，大舒也
《禮·檀弓》喪事鼎鼎爾，則小人
《疏》形體寬慢也
又周鼎，星名
見《步天歌》
又湖名
《史記·封禪書》黃帝鑄鼎於荊山，後世因名其處爲鼎湖
又州名
宋朗州攺鼎州
又城門名
《後漢·郡國志》雒陽東城曰鼎門
《註》九鼎所後入
又維舟曰鼎
《揚子·方言》維之謂之鼎
又官名
《前漢·東方朔傳》夏育爲鼎官
《註》鼎官，今殿前舉鼎者也
又姓
未將鼎澧
又人名
《西京雜記》鼎，匡衡小名也
又《前漢·匡衡傳註》張晏曰：匡衡少時字鼎，長乃易字稚圭，世所傳衡與貢禹書，上言衡狀報，下言匡鼎白，知是字也
《又》無說詩匡鼎來
《註》服虔曰：鼎，猶言當也，若言匡且來也
○按服虔註誤
又《前漢·賈捐之傳》捐之復短石顯
楊興曰：顯鼎貴
《註》如淳曰：言方且欲貴矣
鼎音釘
師古曰：讀如字
又葉他經切，音汀
《左思·吳都賦》精若耀星，聲若雷霆
名藏於山經，形鏤於夏鼎
鐤的說文解字解釋鼎【卷七】【鼎部】三足兩耳，和五味之寶器也
昔禹收九牧之金，鑄鼎荊山之下，入山林川澤，螭魅蝄蜽，莫能逢之，以協承天休
《易》卦：巽木於下者爲鼎，象析木以炊也
籒文以鼎爲貞字
凡鼎之屬皆從鼎
都挺切說文解字注（鼎）三足?耳
和五味之寶器也
三足?耳謂器形
非謂字形也
九家易曰
鼎三足以象三臺也
易曰
鼎黃耳
和當作盉
許亦從俗通用
象析木?炊
巳下次第依韻會所據小徐本訂
？者、判木也
反？爲？
一？析爲二之形
炊鼎必用薪
故像之
唐張氏參誤會三足?耳爲字形
乃高析木之?旁爲耳
唐人皆作鼎
非也
唐氏玄度旣辨之矣
貞省聲
大徐本無
無此三字則上體未說
此謂上體目者貞省聲也
或曰離爲目
?爲木
鼎卦上離下?
何不以此說字乎
曰言易卦之取象則可
若六書之會意
必使二字相合成文
如人言、止戈是
目與木不相合也
故釋下體爲象形
上體爲諧聲
古叚鼎爲丁
如賈誼傳春秋鼎盛、匡衡傳匡鼎來皆是
鼎之言當也
正也
都挺切
十一部
昔禹收九牧之金
鑄鼎荊山之下
入山林川澤者
此字依韻會補
離魅蛧蜽莫能逢之
?協承天休
離俗用螭
依禸部則當作離
此用宣三年左傳王孫滿說
傳不言鑄鼎荊山之下
尙書古文疏證云
陜西同州朝邑縣西南三十二里有懷德城
漢縣也
漢志左馮翊褱德下曰
禹貢北條荊山在南
皇甫謐帝王世紀
禹鑄鼎於荊山
在馮翊懷德之南
山下有荊渠
酈氏水經注
懷德縣故城在渭水之北
沙苑之南
禹貢北條荊山在南
山下有荊渠
卽夏后鑄九鼎處也
易卦?木於下者爲鼎
此引易證下體象析木之意
與?下引易證從日一例
古文?貝爲鼎
籒文?鼎爲貝
二貝字小徐皆作貞
郭忠恕佩觿云
古文以貞爲鼎
籒文以鼎爲則
亦誤
今正
京房說貞字鼎聲
此古文以貝爲鼎之證也
許說？？？者、籒文之則員霣妘字
此籒文以鼎爲貝之證也
凡鼎之屬皆從鼎
鐤