咲由
咲由是由漢字"咲"（讀音：xiào，部首：口，筆畫(huà)數(shù)：9）和漢字"由"（讀音：yóu，部首：丨，筆畫(huà)數(shù)：5）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個(gè)漢字的含義，咲由可能表示：
- 咲（咲的基本解釋古同“笑”）和由（由的基本解釋1.原因：原～）的組合意義
咲的信息
咲的部首: 口
咲的拼音: xiào
咲的筆畫(huà)數(shù): 9
咲的繁體字: 咲
咲的筆順: 丨フ一丶ノ一一ノ丶
咲的解釋: 咲的基本解釋古同“笑”
咲的介紹同“笑”水客莫驚咲,云間比翼多
——宋·梅堯臣文咲的康熙字典解釋咲【丑集上】【口部】康熙筆畫(huà)：9畫(huà)，部外筆畫(huà)：6畫(huà)《集韻》笑古作咲
註詳竹部四畫(huà)
或省作
咲
咲的介紹同“笑”水客莫驚咲,云間比翼多
——宋·梅堯臣文咲的康熙字典解釋咲【丑集上】【口部】康熙筆畫(huà)：9畫(huà)，部外筆畫(huà)：6畫(huà)《集韻》笑古作咲
註詳竹部四畫(huà)
或省作
咲
由的信息
由的部首: 丨
由的拼音: yóu
由的筆畫(huà)數(shù): 5
由的繁體字: 由
由的筆順: 丨フ一丨一
由的解釋: 由的基本解釋1.原因：原～
事～
理～
～于（介詞，表示原因或理由）
2.自，從：～表及里
～衷（出于本心）
3.順隨，聽(tīng)從，歸屬：～不得
信馬～韁
4.經(jīng)過(guò)，經(jīng)歷：必～之路
～來(lái)已久
5.憑借：～此可知
6.古同“猶”，尚且，還
7.古同“猶”，猶如，好像
8.姓
由的介紹〈動(dòng)〉(《說(shuō)文》無(wú)“由”字,古字字形)樹(shù)木生新枝
亦泛指萌生今在析木之津,猶將復(fù)由
——《左傳》又如:由蘗(樹(shù)木枯槁或被砍伐后重發(fā)的枝條);經(jīng),由誰(shuí)能出不由戶(hù)?——《論語(yǔ)·雍也》余在刑部獄,見(jiàn)死而由竇出者日三四人
——方苞《獄中雜記》又如:必由之路;,由邊門(mén)出去行走舍正路而不由,哀哉
——《孟子》通“以”(yǐ)
用君子無(wú)易由言
——《詩(shī)·小雅·小弁》
箋:“由,用也
”不能由吾子
——《左傳·襄公三十年》
杜預(yù)注:“由,用也
”億萬(wàn)舟楫,億萬(wàn)垣墻,窒隙防淫,是必由之
——《天工開(kāi)物》又如:由房(用房中的音樂(lè)娛樂(lè))任用以晉國(guó)之多虞,不能由君子;使吾子辱在泥涂久矣
武之罪也
——《左傳》廢而不由,則女德不厭
——《漢書(shū)》又如:由繹(任用之而使其盡力施展才能)聽(tīng)?wèi){;聽(tīng)任若賽錦,由你是誰(shuí),都輸與他
——《水滸傳》又如:由得(任憑);由心(任憑心意);由本(安于本分);由身(任憑自己);由性(任憑心意)遵從;遵照不愆不忘,率由舊章
——《詩(shī)·大雅》民可使由之,不可使知之
——《論語(yǔ)》又如:由文(遵循禮儀);由行(依其道而行);由禮(遵循禮教)游玩
如:由衍(游行衍溢
縱情游樂(lè));由敖(游樂(lè));由喜(游戲);由由(愉悅)蹈行;踐履隘與不恭,君子之不由也
——《孟子》是故隆禮由禮,謂之有方之士
——《禮記》〈名〉原由;緣故蓋聞古者祖有功而宗有德,制禮樂(lè)各有由
——《史記》又如:由狀(原由與情況);由緣(緣故);由委(原委);由始(起因;起始)來(lái)源;開(kāi)頭善行動(dòng)于心,善言出于意,同由共本,一氣不異
——漢·王充《論衡》又如:由歷(起始和歷程);由趣(來(lái)歷;由末);由緒(來(lái)歷;來(lái)由)機(jī)緣;機(jī)會(huì)某也愿見(jiàn),無(wú)由達(dá)
——《儀禮》吾欲歸附關(guān)中,但未有由耳
——《周書(shū)》法式匪言勿言,匪由勿語(yǔ)
——《詩(shī)·小雅·賓之初筵》途徑;辦法圣武之治民也,進(jìn)則使無(wú)由得其所利,退則使無(wú)由避其所害
——《管子》又如:無(wú)由(沒(méi)有門(mén)徑,無(wú)從)姓
如:由吾(復(fù)姓)因?yàn)?由于由是則生,而有所不用也
——《孟子·告子上》宣宗初亦號(hào)供奉,程既審上曉音律…必為奇巧聲動(dòng)上,由是得幸
——宋·王讜《唐語(yǔ)林·雅量》由是之揚(yáng),之杭,之金陵,名達(dá)于縉紳間(之,動(dòng)詞,到)
——清·黃宗羲《柳敬亭傳》又如:由以(因而)〈介〉自,從…(表示起點(diǎn))由,自也
——《爾雅》由屋頂放光入室
——清·薛福成《觀巴黎油畫(huà)記》又如:由中(由衷);由自(自,尚自);由來(lái)(自始以來(lái));由忠(由衷)由的釋意由(《說(shuō)文》無(wú)由”字,古字字形)樹(shù)木生新枝
亦泛指萌生今在析木之津,猶將復(fù)由
--《左傳》又如由蘗(樹(shù)木枯槁或被砍伐后重發(fā)的枝條);經(jīng),由誰(shuí)能出不由戶(hù)?--《論語(yǔ)·雍也》余在刑部獄,見(jiàn)死而由竇出者日三四人
--方苞《獄中雜記》又如必由之路;,由邊門(mén)出去行走舍正路而不由,哀哉
--《孟子》通以”(譹??)
用君子無(wú)易由言
--《詩(shī)·小雅·小弁》
箋由,用也
”不能由吾子
--《左傳·襄公三十年》
杜預(yù)注由,用也
”億萬(wàn)舟楫,億萬(wàn)垣墻由yóu⒈原因原～
理～
事～
⒉自，從～此及彼
～南到北
⒊經(jīng)歷，經(jīng)過(guò)經(jīng)～
察其所～
必～之路
⒋順便，聽(tīng)從～他去罷
不～自主
⒌歸，屬這件事～你辦理
⒍憑據(jù)～此可知
⒎⒏①?gòu)陌l(fā)生到現(xiàn)在～來(lái)已久
②原因，來(lái)源什么～來(lái)？⒐由yāo1.女子笑貌
由的康熙字典解釋由【午集上】【田部】康熙筆畫(huà)：5畫(huà)，部外筆畫(huà)：0畫(huà)《廣韻》以周切《集韻》《韻會(huì)》夷周切《正韻》于求切，音猷
《廣韻》從也
《韻會(huì)》因也
《爾雅·釋詁》自也
《註》猶從也
《論語(yǔ)》觀其所由
《註》經(jīng)也，言所經(jīng)從
《禮·內(nèi)則》由衣服飮食，由執(zhí)事
《註》由，自也
《儀禮·士相見(jiàn)禮》願(yuàn)見(jiàn)無(wú)由達(dá)
《註》言久無(wú)因緣，以自達(dá)也
又《博雅》由，行也
《書(shū)·微子之命》率由典常，以蕃王室
《禮·經(jīng)解》是故隆禮由禮，謂之有方之士
《疏》由，行也
又於也
《詩(shī)·大雅》無(wú)易由言
《箋》由，於也
又《博雅》由，用也
《書(shū)·盤(pán)庚》沖人非廢厥謀，弔由靈
《註》弔，至，由，用，靈，善也
言我非廢衆(zhòng)謀，乃至用爾衆(zhòng)謀之善者，指臣民以爲(wèi)當(dāng)遷者言也
《詩(shī)·小雅》君子無(wú)易由言
《箋》由，用也
《左傳·襄三十年》以晉國(guó)之多虞，不能由吾子
《註》由，用也
又《博雅》式也
又《揚(yáng)子·方言》胥由，正輔也
燕之北鄙曰由
《註》胥，相也
由，正皆謂輔持也
又《揚(yáng)子·方言》由迪，正也
東齊靑徐之閒相正謂之由迪
又所由，州郡官也
《唐書(shū)·崔成傳》舉觴罰裴度曰：丞相不宜與所由呫囁耳語(yǔ)，度笑受之
又《孟子》由由然與之偕，而不自失焉
《註》由由，自得之貌
《管子·小問(wèn)篇》至其成也，由由茲免
《註》由由，悗懌實(shí)貌
茲免，謂益有謹(jǐn)厲
又由庚，由儀，笙詩(shī)也
見(jiàn)《束晳·補(bǔ)亡詩(shī)》
又國(guó)名
《戰(zhàn)國(guó)策》昔智伯欲伐厹由，遺之大鐘
《註》厹由，國(guó)名
《釋文》漢志由作猶
又縣名
《後漢·郡國(guó)志》吳郡由拳
《搜神記》秦始皇東巡，望氣者云：五百年後，江東有天子氣
始皇至，令囚徒十萬(wàn)人掘汙其地，表以惡名，曰由拳縣
又姓
《史記·秦本紀(jì)》戎王使由余於秦
又由吾，複姓
又由胡，草名
《爾雅·釋草》繁，由胡
又夷由，鳥(niǎo)名
《爾雅·釋鳥(niǎo)》鼯?夷由
又雔由，蟲(chóng)名
《爾雅·釋蟲(chóng)》雔由樗繭
《註》食樗葉
又與猶通
尚可之辭
《孟子》王由足用爲(wèi)善
又通作繇
《董仲舒·賢良策》道者所繇，適於治之路
《註》與由同
又許由
《前漢·古今人表》作許繇
又通作?
《前漢·宣帝紀(jì)》上亦無(wú)?知
又《楊?lèi)酢さゃU錄》由與農(nóng)通
韓詩(shī)外傳，東西耕曰橫，南北耕曰由
呂氏春秋，管子曆紀(jì)皆云：堯使后稷爲(wèi)大由
註大由，大農(nóng)也
錢(qián)譜，神農(nóng)幣文，農(nóng)作由
又借作?
《類(lèi)篇》按說(shuō)文徐曰：說(shuō)文無(wú)由字，惟?字註：木生條也，古文省弓，而後人因省之，通用爲(wèi)因由等字
《書(shū)·盤(pán)庚》若顚木之有由蘗
《註》古作?，顚仆也
?木生條也
○按《說(shuō)文》註：古文省弓，則?係正字，由乃古省
據(jù)《尚書(shū)註》則?屬古文，似誤
又《韻補(bǔ)》葉延知切，音夷
《馮衍·顯志賦》往者不可攀援兮，來(lái)者不可與期
病歿世之不稱(chēng)兮，願(yuàn)橫逝而無(wú)由
又葉羊諸切，音余
《古詩(shī)·爲(wèi)焦仲卿妻作》阿母謂府吏，何乃太區(qū)區(qū)，此婦無(wú)禮節(jié)，舉動(dòng)自專(zhuān)由
又《正字通》音妖
冶由，女子笑貌
由的古漢語(yǔ)解釋由yóu①<動(dòng)>經(jīng)過(guò)
《論語(yǔ)·雍也》：“誰(shuí)能出不～戶(hù)？”②<動(dòng)>捱到
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》：“自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何～徹
”③<介>自；從
《獄中雜記》：“余在刑部獄，見(jiàn)死而～竇出者，日三四人
”④<介>由于
《論衡·實(shí)知》：“知物～學(xué)，學(xué)乃知之
”⑤<名>原因
《訂鬼》：“致之何～？”⑥<名>機(jī)會(huì)
《答司馬諫議書(shū)》：“無(wú)～會(huì)晤，不任區(qū)區(qū)向往之至
”⑦<副>通“猶”
猶如；如同
《蘭亭集序》：“后之視今，亦～今之視昔
”【由來(lái)】⒈出處
⒉從發(fā)生到現(xiàn)在
【由歷】⒈來(lái)歷
⒉履歷
由的謎語(yǔ)1.倒數(shù)第一（打一漢字）2.若把此字倒過(guò)來(lái),穩(wěn)坐第一不難猜（打一字）3.四張嘴有頭沒(méi)尾（打一漢字）由
事～
理～
～于（介詞，表示原因或理由）
2.自，從：～表及里
～衷（出于本心）
3.順隨，聽(tīng)從，歸屬：～不得
信馬～韁
4.經(jīng)過(guò)，經(jīng)歷：必～之路
～來(lái)已久
5.憑借：～此可知
6.古同“猶”，尚且，還
7.古同“猶”，猶如，好像
8.姓
由的介紹〈動(dòng)〉(《說(shuō)文》無(wú)“由”字,古字字形)樹(shù)木生新枝
亦泛指萌生今在析木之津,猶將復(fù)由
——《左傳》又如:由蘗(樹(shù)木枯槁或被砍伐后重發(fā)的枝條);經(jīng),由誰(shuí)能出不由戶(hù)?——《論語(yǔ)·雍也》余在刑部獄,見(jiàn)死而由竇出者日三四人
——方苞《獄中雜記》又如:必由之路;,由邊門(mén)出去行走舍正路而不由,哀哉
——《孟子》通“以”(yǐ)
用君子無(wú)易由言
——《詩(shī)·小雅·小弁》
箋:“由,用也
”不能由吾子
——《左傳·襄公三十年》
杜預(yù)注:“由,用也
”億萬(wàn)舟楫,億萬(wàn)垣墻,窒隙防淫,是必由之
——《天工開(kāi)物》又如:由房(用房中的音樂(lè)娛樂(lè))任用以晉國(guó)之多虞,不能由君子;使吾子辱在泥涂久矣
武之罪也
——《左傳》廢而不由,則女德不厭
——《漢書(shū)》又如:由繹(任用之而使其盡力施展才能)聽(tīng)?wèi){;聽(tīng)任若賽錦,由你是誰(shuí),都輸與他
——《水滸傳》又如:由得(任憑);由心(任憑心意);由本(安于本分);由身(任憑自己);由性(任憑心意)遵從;遵照不愆不忘,率由舊章
——《詩(shī)·大雅》民可使由之,不可使知之
——《論語(yǔ)》又如:由文(遵循禮儀);由行(依其道而行);由禮(遵循禮教)游玩
如:由衍(游行衍溢
縱情游樂(lè));由敖(游樂(lè));由喜(游戲);由由(愉悅)蹈行;踐履隘與不恭,君子之不由也
——《孟子》是故隆禮由禮,謂之有方之士
——《禮記》〈名〉原由;緣故蓋聞古者祖有功而宗有德,制禮樂(lè)各有由
——《史記》又如:由狀(原由與情況);由緣(緣故);由委(原委);由始(起因;起始)來(lái)源;開(kāi)頭善行動(dòng)于心,善言出于意,同由共本,一氣不異
——漢·王充《論衡》又如:由歷(起始和歷程);由趣(來(lái)歷;由末);由緒(來(lái)歷;來(lái)由)機(jī)緣;機(jī)會(huì)某也愿見(jiàn),無(wú)由達(dá)
——《儀禮》吾欲歸附關(guān)中,但未有由耳
——《周書(shū)》法式匪言勿言,匪由勿語(yǔ)
——《詩(shī)·小雅·賓之初筵》途徑;辦法圣武之治民也,進(jìn)則使無(wú)由得其所利,退則使無(wú)由避其所害
——《管子》又如:無(wú)由(沒(méi)有門(mén)徑,無(wú)從)姓
如:由吾(復(fù)姓)因?yàn)?由于由是則生,而有所不用也
——《孟子·告子上》宣宗初亦號(hào)供奉,程既審上曉音律…必為奇巧聲動(dòng)上,由是得幸
——宋·王讜《唐語(yǔ)林·雅量》由是之揚(yáng),之杭,之金陵,名達(dá)于縉紳間(之,動(dòng)詞,到)
——清·黃宗羲《柳敬亭傳》又如:由以(因而)〈介〉自,從…(表示起點(diǎn))由,自也
——《爾雅》由屋頂放光入室
——清·薛福成《觀巴黎油畫(huà)記》又如:由中(由衷);由自(自,尚自);由來(lái)(自始以來(lái));由忠(由衷)由的釋意由(《說(shuō)文》無(wú)由”字,古字字形)樹(shù)木生新枝
亦泛指萌生今在析木之津,猶將復(fù)由
--《左傳》又如由蘗(樹(shù)木枯槁或被砍伐后重發(fā)的枝條);經(jīng),由誰(shuí)能出不由戶(hù)?--《論語(yǔ)·雍也》余在刑部獄,見(jiàn)死而由竇出者日三四人
--方苞《獄中雜記》又如必由之路;,由邊門(mén)出去行走舍正路而不由,哀哉
--《孟子》通以”(譹??)
用君子無(wú)易由言
--《詩(shī)·小雅·小弁》
箋由,用也
”不能由吾子
--《左傳·襄公三十年》
杜預(yù)注由,用也
”億萬(wàn)舟楫,億萬(wàn)垣墻由yóu⒈原因原～
理～
事～
⒉自，從～此及彼
～南到北
⒊經(jīng)歷，經(jīng)過(guò)經(jīng)～
察其所～
必～之路
⒋順便，聽(tīng)從～他去罷
不～自主
⒌歸，屬這件事～你辦理
⒍憑據(jù)～此可知
⒎⒏①?gòu)陌l(fā)生到現(xiàn)在～來(lái)已久
②原因，來(lái)源什么～來(lái)？⒐由yāo1.女子笑貌
由的康熙字典解釋由【午集上】【田部】康熙筆畫(huà)：5畫(huà)，部外筆畫(huà)：0畫(huà)《廣韻》以周切《集韻》《韻會(huì)》夷周切《正韻》于求切，音猷
《廣韻》從也
《韻會(huì)》因也
《爾雅·釋詁》自也
《註》猶從也
《論語(yǔ)》觀其所由
《註》經(jīng)也，言所經(jīng)從
《禮·內(nèi)則》由衣服飮食，由執(zhí)事
《註》由，自也
《儀禮·士相見(jiàn)禮》願(yuàn)見(jiàn)無(wú)由達(dá)
《註》言久無(wú)因緣，以自達(dá)也
又《博雅》由，行也
《書(shū)·微子之命》率由典常，以蕃王室
《禮·經(jīng)解》是故隆禮由禮，謂之有方之士
《疏》由，行也
又於也
《詩(shī)·大雅》無(wú)易由言
《箋》由，於也
又《博雅》由，用也
《書(shū)·盤(pán)庚》沖人非廢厥謀，弔由靈
《註》弔，至，由，用，靈，善也
言我非廢衆(zhòng)謀，乃至用爾衆(zhòng)謀之善者，指臣民以爲(wèi)當(dāng)遷者言也
《詩(shī)·小雅》君子無(wú)易由言
《箋》由，用也
《左傳·襄三十年》以晉國(guó)之多虞，不能由吾子
《註》由，用也
又《博雅》式也
又《揚(yáng)子·方言》胥由，正輔也
燕之北鄙曰由
《註》胥，相也
由，正皆謂輔持也
又《揚(yáng)子·方言》由迪，正也
東齊靑徐之閒相正謂之由迪
又所由，州郡官也
《唐書(shū)·崔成傳》舉觴罰裴度曰：丞相不宜與所由呫囁耳語(yǔ)，度笑受之
又《孟子》由由然與之偕，而不自失焉
《註》由由，自得之貌
《管子·小問(wèn)篇》至其成也，由由茲免
《註》由由，悗懌實(shí)貌
茲免，謂益有謹(jǐn)厲
又由庚，由儀，笙詩(shī)也
見(jiàn)《束晳·補(bǔ)亡詩(shī)》
又國(guó)名
《戰(zhàn)國(guó)策》昔智伯欲伐厹由，遺之大鐘
《註》厹由，國(guó)名
《釋文》漢志由作猶
又縣名
《後漢·郡國(guó)志》吳郡由拳
《搜神記》秦始皇東巡，望氣者云：五百年後，江東有天子氣
始皇至，令囚徒十萬(wàn)人掘汙其地，表以惡名，曰由拳縣
又姓
《史記·秦本紀(jì)》戎王使由余於秦
又由吾，複姓
又由胡，草名
《爾雅·釋草》繁，由胡
又夷由，鳥(niǎo)名
《爾雅·釋鳥(niǎo)》鼯?夷由
又雔由，蟲(chóng)名
《爾雅·釋蟲(chóng)》雔由樗繭
《註》食樗葉
又與猶通
尚可之辭
《孟子》王由足用爲(wèi)善
又通作繇
《董仲舒·賢良策》道者所繇，適於治之路
《註》與由同
又許由
《前漢·古今人表》作許繇
又通作?
《前漢·宣帝紀(jì)》上亦無(wú)?知
又《楊?lèi)酢さゃU錄》由與農(nóng)通
韓詩(shī)外傳，東西耕曰橫，南北耕曰由
呂氏春秋，管子曆紀(jì)皆云：堯使后稷爲(wèi)大由
註大由，大農(nóng)也
錢(qián)譜，神農(nóng)幣文，農(nóng)作由
又借作?
《類(lèi)篇》按說(shuō)文徐曰：說(shuō)文無(wú)由字，惟?字註：木生條也，古文省弓，而後人因省之，通用爲(wèi)因由等字
《書(shū)·盤(pán)庚》若顚木之有由蘗
《註》古作?，顚仆也
?木生條也
○按《說(shuō)文》註：古文省弓，則?係正字，由乃古省
據(jù)《尚書(shū)註》則?屬古文，似誤
又《韻補(bǔ)》葉延知切，音夷
《馮衍·顯志賦》往者不可攀援兮，來(lái)者不可與期
病歿世之不稱(chēng)兮，願(yuàn)橫逝而無(wú)由
又葉羊諸切，音余
《古詩(shī)·爲(wèi)焦仲卿妻作》阿母謂府吏，何乃太區(qū)區(qū)，此婦無(wú)禮節(jié)，舉動(dòng)自專(zhuān)由
又《正字通》音妖
冶由，女子笑貌
由的古漢語(yǔ)解釋由yóu①<動(dòng)>經(jīng)過(guò)
《論語(yǔ)·雍也》：“誰(shuí)能出不～戶(hù)？”②<動(dòng)>捱到
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》：“自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何～徹
”③<介>自；從
《獄中雜記》：“余在刑部獄，見(jiàn)死而～竇出者，日三四人
”④<介>由于
《論衡·實(shí)知》：“知物～學(xué)，學(xué)乃知之
”⑤<名>原因
《訂鬼》：“致之何～？”⑥<名>機(jī)會(huì)
《答司馬諫議書(shū)》：“無(wú)～會(huì)晤，不任區(qū)區(qū)向往之至
”⑦<副>通“猶”
猶如；如同
《蘭亭集序》：“后之視今，亦～今之視昔
”【由來(lái)】⒈出處
⒉從發(fā)生到現(xiàn)在
【由歷】⒈來(lái)歷
⒉履歷
由的謎語(yǔ)1.倒數(shù)第一（打一漢字）2.若把此字倒過(guò)來(lái),穩(wěn)坐第一不難猜（打一字）3.四張嘴有頭沒(méi)尾（打一漢字）由