哉揋
哉揋是由漢字"哉"（讀音：zāi，部首：口，筆畫數(shù)：9）和漢字"揋"（讀音：wēi，部首：扌，筆畫數(shù)：12）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個(gè)漢字的含義，哉揋可能表示：
- 哉（哉的基本解釋1.表示感嘆的語氣：?jiǎn)韬舭А?）和揋（揋的基本解釋1.掎）的組合意義
哉的信息
哉的部首: 口
哉的拼音: zāi
哉的筆畫數(shù): 9
哉的繁體字: 哉
哉的筆順: 一丨一丨フ一フノ丶
哉的解釋: 哉的基本解釋1.表示感嘆的語氣：?jiǎn)韬舭А?
快～此風(fēng)!2.跟疑問詞合用，表示疑問或反詰的語氣：其故何～?
如此而已，豈有他～!哉的介紹〈助〉(形聲
本義:語氣詞
《說文》:“言之間也
”表感嘆)同本義表示感嘆,相當(dāng)于“啊”幸甚至哉
——曹操《步出夏門行》非人哉
——《世說新語·方正》旦旦有是哉
——唐·柳宗元《捕蛇者說》變?cè)p幾何哉
——《聊齋志異·狼三則》美哉,我少年中國(guó)
——清·梁?jiǎn)⒊讹嫳液霞の募酚秩?遠(yuǎn)哉遙遙;快哉此風(fēng);命不易哉;誰不為之痛心哉表示肯定語氣,相當(dāng)于“啊”
如:敢不畏君王哉;不若雞犬哉表示疑問或反問,相當(dāng)于“呢”或“嗎”安知鴻鵠之志哉
——《史記·陳涉世家》豈獨(dú)一琴哉
——明·劉基《郁離子·千里馬篇》豈主之子孫不必善哉
——《聊齋志異·促織》豈獨(dú)一箸間哉
——清·周容《芋老人傳》顧不如蜀鄙之僧哉?(哉,表示反問語氣,相當(dāng)于“嗎”
)——清·彭端淑《為學(xué)一首示子侄》又如:以此為治,豈不難哉?吾又何能為哉?表示測(cè)度,相當(dāng)于“吧”我其試哉!——《書·堯典》又如:我豈有所失哉!表示祈使語氣,相當(dāng)于“吧”振振君子,歸哉歸哉!——《詩(shī)·召南》哉的釋意哉(形聲
本義語氣詞
《說文》言之間也
”表感嘆)同本義表示感嘆,相當(dāng)于啊”幸甚至哉
--曹操《步出夏門行》非人哉
--《世說新語·方正》旦旦有是哉
--唐·柳宗元《捕蛇者說》變?cè)p幾何哉
--《聊齋志異·狼三則》美哉,我少年中國(guó)
--清·梁?jiǎn)⒊讹嫳液霞の募酚秩邕h(yuǎn)哉遙遙;快哉此風(fēng);命不易哉;誰不為之痛心哉表示肯定語氣,相當(dāng)于啊”
如敢不畏君王哉;不若雞犬哉表示疑問或反問,相當(dāng)于呢”或嗎”安知鴻鵠之志哉
--《史記·陳涉世家》豈獨(dú)一琴哉
--明·劉基《郁離哉zāi文言助詞
⒈〈表〉感嘆悲～＇～！誠(chéng)～斯言！⒉〈表〉反問客何負(fù)于秦～？⒊〈表〉疑問有何難～？哉的康熙字典解釋哉【丑集上】【口部】康熙筆畫：9畫，部外筆畫：6畫〔古文〕才《唐韻》祖才切《集韻》《韻會(huì)》《正韻》將來切，音栽
《說文》言之閒也
《註》《論語》君子哉若人
是爲(wèi)閒隔之辭也
《爾雅·釋詁》哉，閒也
又《爾雅·釋詁》哉，始也
《疏》哉者，古文作才
《說文》云才，草木之初也，以聲近，借爲(wèi)哉始之哉
《書·伊訓(xùn)》朕哉自亳
又《康誥》惟三月哉生魄
又《玉篇》語助
《書·堯典》僉曰：於，鯀哉
又《韻會(huì)》柳宗元曰：疑辭也
《書·益稷》禹曰：兪哉
《註》口然而心不然之辭也
又與材通
《論語》無所取材
《註》古字材哉同
又音載
《書·武成》哉生明
《釋文》徐音載
又《詩(shī)·大雅》錫哉周
《傳》哉，載也
《疏》文王能布大利，以賜子孫
於是又載行周道，致有天下
哉與載古字通
○按《左傳·宣十五年》昭十年引《詩(shī)》，哉俱作載
又鄭箋云：哉，始也
與毛傳異
又葉將其切，音貲
《詩(shī)·邶風(fēng)》已焉哉
天實(shí)爲(wèi)之，謂之何哉
又《王風(fēng)》君子于役，不知其期曷至哉
《說文》本作
又
哉的說文解字解釋哉【卷二】【口部】言之閒也
從口聲
祖才切說文解字注（哉）言之閒也
釋詁
孔哉延虛無之言閒也
許分別釋之曰
哉爲(wèi)言之閒
鍇云
若左傳遠(yuǎn)哉遙遙、論語君子哉若人是
哉爲(wèi)閒隔之?
按如鍇說
則必句中乃爲(wèi)言之閒
豈句末者非耶
句中哉字皆可句
凡?者之際曰閒
一者之竟亦曰閒
一之竟卽?之際也
言之閒歇多用哉字
若哉生明、初哉首基、則又訓(xùn)哉爲(wèi)始
凡竟卽爲(wèi)始
從口
聲
將來切
一部
哉的古漢語解釋哉zāi①<語助>表示感嘆的語氣，相當(dāng)于“啊”
《秋聲賦》：“噫嘻悲～！此秋聲也
”②<語助>表示疑問的語氣，相當(dāng)于“呢”
《石鐘山記》：“而此獨(dú)以鐘名，何～？”③<語助>表示反問語氣
《廉頗藺相如列傳》：“相如雖駑，獨(dú)畏廉將軍～？”哉
快～此風(fēng)!2.跟疑問詞合用，表示疑問或反詰的語氣：其故何～?
如此而已，豈有他～!哉的介紹〈助〉(形聲
本義:語氣詞
《說文》:“言之間也
”表感嘆)同本義表示感嘆,相當(dāng)于“啊”幸甚至哉
——曹操《步出夏門行》非人哉
——《世說新語·方正》旦旦有是哉
——唐·柳宗元《捕蛇者說》變?cè)p幾何哉
——《聊齋志異·狼三則》美哉,我少年中國(guó)
——清·梁?jiǎn)⒊讹嫳液霞の募酚秩?遠(yuǎn)哉遙遙;快哉此風(fēng);命不易哉;誰不為之痛心哉表示肯定語氣,相當(dāng)于“啊”
如:敢不畏君王哉;不若雞犬哉表示疑問或反問,相當(dāng)于“呢”或“嗎”安知鴻鵠之志哉
——《史記·陳涉世家》豈獨(dú)一琴哉
——明·劉基《郁離子·千里馬篇》豈主之子孫不必善哉
——《聊齋志異·促織》豈獨(dú)一箸間哉
——清·周容《芋老人傳》顧不如蜀鄙之僧哉?(哉,表示反問語氣,相當(dāng)于“嗎”
)——清·彭端淑《為學(xué)一首示子侄》又如:以此為治,豈不難哉?吾又何能為哉?表示測(cè)度,相當(dāng)于“吧”我其試哉!——《書·堯典》又如:我豈有所失哉!表示祈使語氣,相當(dāng)于“吧”振振君子,歸哉歸哉!——《詩(shī)·召南》哉的釋意哉(形聲
本義語氣詞
《說文》言之間也
”表感嘆)同本義表示感嘆,相當(dāng)于啊”幸甚至哉
--曹操《步出夏門行》非人哉
--《世說新語·方正》旦旦有是哉
--唐·柳宗元《捕蛇者說》變?cè)p幾何哉
--《聊齋志異·狼三則》美哉,我少年中國(guó)
--清·梁?jiǎn)⒊讹嫳液霞の募酚秩邕h(yuǎn)哉遙遙;快哉此風(fēng);命不易哉;誰不為之痛心哉表示肯定語氣,相當(dāng)于啊”
如敢不畏君王哉;不若雞犬哉表示疑問或反問,相當(dāng)于呢”或嗎”安知鴻鵠之志哉
--《史記·陳涉世家》豈獨(dú)一琴哉
--明·劉基《郁離哉zāi文言助詞
⒈〈表〉感嘆悲～＇～！誠(chéng)～斯言！⒉〈表〉反問客何負(fù)于秦～？⒊〈表〉疑問有何難～？哉的康熙字典解釋哉【丑集上】【口部】康熙筆畫：9畫，部外筆畫：6畫〔古文〕才《唐韻》祖才切《集韻》《韻會(huì)》《正韻》將來切，音栽
《說文》言之閒也
《註》《論語》君子哉若人
是爲(wèi)閒隔之辭也
《爾雅·釋詁》哉，閒也
又《爾雅·釋詁》哉，始也
《疏》哉者，古文作才
《說文》云才，草木之初也，以聲近，借爲(wèi)哉始之哉
《書·伊訓(xùn)》朕哉自亳
又《康誥》惟三月哉生魄
又《玉篇》語助
《書·堯典》僉曰：於，鯀哉
又《韻會(huì)》柳宗元曰：疑辭也
《書·益稷》禹曰：兪哉
《註》口然而心不然之辭也
又與材通
《論語》無所取材
《註》古字材哉同
又音載
《書·武成》哉生明
《釋文》徐音載
又《詩(shī)·大雅》錫哉周
《傳》哉，載也
《疏》文王能布大利，以賜子孫
於是又載行周道，致有天下
哉與載古字通
○按《左傳·宣十五年》昭十年引《詩(shī)》，哉俱作載
又鄭箋云：哉，始也
與毛傳異
又葉將其切，音貲
《詩(shī)·邶風(fēng)》已焉哉
天實(shí)爲(wèi)之，謂之何哉
又《王風(fēng)》君子于役，不知其期曷至哉
《說文》本作
又
哉的說文解字解釋哉【卷二】【口部】言之閒也
從口聲
祖才切說文解字注（哉）言之閒也
釋詁
孔哉延虛無之言閒也
許分別釋之曰
哉爲(wèi)言之閒
鍇云
若左傳遠(yuǎn)哉遙遙、論語君子哉若人是
哉爲(wèi)閒隔之?
按如鍇說
則必句中乃爲(wèi)言之閒
豈句末者非耶
句中哉字皆可句
凡?者之際曰閒
一者之竟亦曰閒
一之竟卽?之際也
言之閒歇多用哉字
若哉生明、初哉首基、則又訓(xùn)哉爲(wèi)始
凡竟卽爲(wèi)始
從口
聲
將來切
一部
哉的古漢語解釋哉zāi①<語助>表示感嘆的語氣，相當(dāng)于“啊”
《秋聲賦》：“噫嘻悲～！此秋聲也
”②<語助>表示疑問的語氣，相當(dāng)于“呢”
《石鐘山記》：“而此獨(dú)以鐘名，何～？”③<語助>表示反問語氣
《廉頗藺相如列傳》：“相如雖駑，獨(dú)畏廉將軍～？”哉
揋的信息
揋的部首: 扌
揋的拼音: wēi
揋的筆畫數(shù): 12
揋的繁體字: 揋
揋的筆順: 一丨一丨フ一丨一一フノ丶
揋的解釋: 揋的基本解釋1.掎
2.古國(guó)名
揋的康熙字典解釋揋【卯集中】【手部】康熙筆畫：13畫，部外筆畫：9畫《唐韻》烏恢切《集韻》烏回切，音隈
掎也
揋
2.古國(guó)名
揋的康熙字典解釋揋【卯集中】【手部】康熙筆畫：13畫，部外筆畫：9畫《唐韻》烏恢切《集韻》烏回切，音隈
掎也
揋