唯笙
唯笙是由漢字"唯"（讀音：wéi，部首：口，筆畫(huà)數(shù)：11）和漢字"笙"（讀音：shēng，部首：竹，筆畫(huà)數(shù)：11）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個(gè)漢字的含義，唯笙可能表示：
- 唯（唯的基本解釋1.副詞）和笙（笙的基本解釋簧管樂(lè)器）的組合意義
唯的信息
唯的部首: 口
唯的拼音: wéi
唯的筆畫(huà)數(shù): 11
唯的繁體字: 唯
唯的筆順: 丨フ一ノ丨丶一一一丨一
唯的解釋: 唯的基本解釋1.副詞
單單；只：～有
～恐落后
2.嘆詞
表示答應(yīng)：～～諾諾
～～否否
唯的介紹(形聲
從口,隹(zhuī)聲
本義:急聲回答聲)同本義唯者,應(yīng)之速而無(wú)疑也
——《助字辨略》朱注子曰:“參乎!吾道一以貫之
”曾子曰:“唯
”——《論語(yǔ)·里仁》秦王跽而請(qǐng)?jiān)?“先生何以幸教寡人?”范睢曰:“唯,唯
”——《史記·范睢蔡澤列傳》又如:唯阿(唯、阿同為應(yīng)對(duì)語(yǔ)詞
比喻差別不大);唯俞(應(yīng)答辭);唯唯(恭遜的應(yīng)辭);唯諾(應(yīng)答;連聲應(yīng)諾而不表異議)〈副〉只有,只是唯圣人為能和
唯北狄野心
——南朝梁·丘遲《與陳伯之書(shū)》唯余其一
——吳均《與朱元思書(shū)》唯巨石巋然
——《呂氏春秋·慎行論》又如:唯心(佛教語(yǔ),謂一切諸法(指萬(wàn)事萬(wàn)物),唯有內(nèi)心
無(wú)心外之法
也稱“唯識(shí)”);唯謹(jǐn)(唯有謹(jǐn)慎)以,因?yàn)槲o(wú)德也
——《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》冀之既病,則亦唯君故
——《左傳》表示希望、祈使唯大王與群臣熟計(jì)議之
——《史記》表示聽(tīng)任、任隨
常和“所”搭配唯所納之,無(wú)不如志
——《左傳》雖然,縱使——表示讓步關(guān)系[公孫]弘、[張]湯深心疾黯,唯天子亦不說(shuō)也
——《史記》〈助〉表示肯定如地如天,何私何親;如月如日,唯君之節(jié)
——《管子》用于句首,無(wú)實(shí)義唯求則非邦
——《論語(yǔ)·先進(jìn)》唯天子,受命于天
——《禮記·表記》今乃立六國(guó)后,唯無(wú)復(fù)立者
——《漢書(shū)》唯進(jìn)修是急
——清·劉開(kāi)《問(wèn)說(shuō)》唯師心自用
唯道之所成
唯的釋意唯(形聲
從口,隹聲
本義急聲回答聲)同本義唯者,應(yīng)之速而無(wú)疑也
--《助字辨略》朱注子曰參乎!吾道一以貫之
”曾子曰唯
”--《論語(yǔ)·里仁》秦王跽而請(qǐng)?jiān)幌壬我孕医坦讶?”范睢曰唯,唯
”--《史記·范睢蔡澤列傳》又如唯阿(唯、阿同為應(yīng)對(duì)語(yǔ)詞
比喻差別不大);唯俞(應(yīng)答辭);唯唯(恭遜的應(yīng)辭);唯諾(應(yīng)答;連聲應(yīng)諾而不表異議)唯只有,只是唯圣人為能和
唯北狄野心
--南朝梁·丘遲《與陳伯之書(shū)》唯余其一
--吳均《與朱元思書(shū)》唯巨石巋然
--《呂氏春秋·唯wéi⒈應(yīng)答聲～～諾諾
⒉通"惟"
只，只有～恐不實(shí)
～利是圖
唯wěi1.應(yīng)答聲
2.招呼聲
唯的康熙字典解釋唯【丑集上】【口部】康熙筆畫(huà)：11畫(huà)，部外筆畫(huà)：8畫(huà)《廣韻》以追切《集韻》《韻會(huì)》夷隹切，音惟
《玉篇》唯，獨(dú)也
《集韻》專辭
《易·乾卦》其唯聖人乎
《詩(shī)·小雅》唯酒食是議
《韻會(huì)》六經(jīng)惟維唯三字皆通
作語(yǔ)辭
又縣名
《前漢·地理志》益州郡來(lái)唯縣
又《集韻》視隹切，音垂
與誰(shuí)同
何也
又《唐韻》以水切《集韻》《韻會(huì)》愈水切，音
《說(shuō)文》諾也
《禮·曲禮》必慎唯諾
《釋文》唯，于癸反
徐，于比反
沈，以水反
《又》父召無(wú)諾，先生召無(wú)諾，唯而起
又《內(nèi)則》能言，男唯，女兪
《戰(zhàn)國(guó)策》范睢曰唯唯
又《詩(shī)·齊風(fēng)》其魚(yú)唯唯
《傳》唯唯，出入不制也
《箋》唯唯，行相隨順之貌
《釋文》唯，維癸反
沈，養(yǎng)水反
《韓詩(shī)》作遺遺，言不能制也
唯的說(shuō)文解字解釋唯【卷二】【口部】諾也
從口隹聲
以水切說(shuō)文解字注（唯）諾也
此渾言之
玉藻曰
父命呼
唯而不諾
析言之也
從口
隹聲
以水切
十五部
唯的古漢語(yǔ)解釋唯wéi①<副>只；僅
《周處》：“實(shí)冀三橫～余其一
”②<助>用句首，表示希望
《廉頗藺相如列傳》：“～大王與群臣孰計(jì)議之
”③<助>用于句首，表示語(yǔ)氣
《子路曾皙冉有公西華侍坐》：“～求則非邦也與？”wěi<象>應(yīng)答的聲音，略似于現(xiàn)代的“是”
《柳毅傳》：“毅偽退辭謝，俯仰～～
”唯
單單；只：～有
～恐落后
2.嘆詞
表示答應(yīng)：～～諾諾
～～否否
唯的介紹(形聲
從口,隹(zhuī)聲
本義:急聲回答聲)同本義唯者,應(yīng)之速而無(wú)疑也
——《助字辨略》朱注子曰:“參乎!吾道一以貫之
”曾子曰:“唯
”——《論語(yǔ)·里仁》秦王跽而請(qǐng)?jiān)?“先生何以幸教寡人?”范睢曰:“唯,唯
”——《史記·范睢蔡澤列傳》又如:唯阿(唯、阿同為應(yīng)對(duì)語(yǔ)詞
比喻差別不大);唯俞(應(yīng)答辭);唯唯(恭遜的應(yīng)辭);唯諾(應(yīng)答;連聲應(yīng)諾而不表異議)〈副〉只有,只是唯圣人為能和
唯北狄野心
——南朝梁·丘遲《與陳伯之書(shū)》唯余其一
——吳均《與朱元思書(shū)》唯巨石巋然
——《呂氏春秋·慎行論》又如:唯心(佛教語(yǔ),謂一切諸法(指萬(wàn)事萬(wàn)物),唯有內(nèi)心
無(wú)心外之法
也稱“唯識(shí)”);唯謹(jǐn)(唯有謹(jǐn)慎)以,因?yàn)槲o(wú)德也
——《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》冀之既病,則亦唯君故
——《左傳》表示希望、祈使唯大王與群臣熟計(jì)議之
——《史記》表示聽(tīng)任、任隨
常和“所”搭配唯所納之,無(wú)不如志
——《左傳》雖然,縱使——表示讓步關(guān)系[公孫]弘、[張]湯深心疾黯,唯天子亦不說(shuō)也
——《史記》〈助〉表示肯定如地如天,何私何親;如月如日,唯君之節(jié)
——《管子》用于句首,無(wú)實(shí)義唯求則非邦
——《論語(yǔ)·先進(jìn)》唯天子,受命于天
——《禮記·表記》今乃立六國(guó)后,唯無(wú)復(fù)立者
——《漢書(shū)》唯進(jìn)修是急
——清·劉開(kāi)《問(wèn)說(shuō)》唯師心自用
唯道之所成
唯的釋意唯(形聲
從口,隹聲
本義急聲回答聲)同本義唯者,應(yīng)之速而無(wú)疑也
--《助字辨略》朱注子曰參乎!吾道一以貫之
”曾子曰唯
”--《論語(yǔ)·里仁》秦王跽而請(qǐng)?jiān)幌壬我孕医坦讶?”范睢曰唯,唯
”--《史記·范睢蔡澤列傳》又如唯阿(唯、阿同為應(yīng)對(duì)語(yǔ)詞
比喻差別不大);唯俞(應(yīng)答辭);唯唯(恭遜的應(yīng)辭);唯諾(應(yīng)答;連聲應(yīng)諾而不表異議)唯只有,只是唯圣人為能和
唯北狄野心
--南朝梁·丘遲《與陳伯之書(shū)》唯余其一
--吳均《與朱元思書(shū)》唯巨石巋然
--《呂氏春秋·唯wéi⒈應(yīng)答聲～～諾諾
⒉通"惟"
只，只有～恐不實(shí)
～利是圖
唯wěi1.應(yīng)答聲
2.招呼聲
唯的康熙字典解釋唯【丑集上】【口部】康熙筆畫(huà)：11畫(huà)，部外筆畫(huà)：8畫(huà)《廣韻》以追切《集韻》《韻會(huì)》夷隹切，音惟
《玉篇》唯，獨(dú)也
《集韻》專辭
《易·乾卦》其唯聖人乎
《詩(shī)·小雅》唯酒食是議
《韻會(huì)》六經(jīng)惟維唯三字皆通
作語(yǔ)辭
又縣名
《前漢·地理志》益州郡來(lái)唯縣
又《集韻》視隹切，音垂
與誰(shuí)同
何也
又《唐韻》以水切《集韻》《韻會(huì)》愈水切，音
《說(shuō)文》諾也
《禮·曲禮》必慎唯諾
《釋文》唯，于癸反
徐，于比反
沈，以水反
《又》父召無(wú)諾，先生召無(wú)諾，唯而起
又《內(nèi)則》能言，男唯，女兪
《戰(zhàn)國(guó)策》范睢曰唯唯
又《詩(shī)·齊風(fēng)》其魚(yú)唯唯
《傳》唯唯，出入不制也
《箋》唯唯，行相隨順之貌
《釋文》唯，維癸反
沈，養(yǎng)水反
《韓詩(shī)》作遺遺，言不能制也
唯的說(shuō)文解字解釋唯【卷二】【口部】諾也
從口隹聲
以水切說(shuō)文解字注（唯）諾也
此渾言之
玉藻曰
父命呼
唯而不諾
析言之也
從口
隹聲
以水切
十五部
唯的古漢語(yǔ)解釋唯wéi①<副>只；僅
《周處》：“實(shí)冀三橫～余其一
”②<助>用句首，表示希望
《廉頗藺相如列傳》：“～大王與群臣孰計(jì)議之
”③<助>用于句首，表示語(yǔ)氣
《子路曾皙冉有公西華侍坐》：“～求則非邦也與？”wěi<象>應(yīng)答的聲音，略似于現(xiàn)代的“是”
《柳毅傳》：“毅偽退辭謝，俯仰～～
”唯
笙的信息
笙的部首: 竹
笙的拼音: shēng
笙的筆畫(huà)數(shù): 11
笙的繁體字: 笙
笙的筆順: ノ一丶ノ一丶ノ一一丨一
笙的解釋: 笙的基本解釋簧管樂(lè)器
殷周時(shí)已流行
一般有十七根長(zhǎng)短簧管（其中三根不發(fā)音）插于銅斗中，奏時(shí)手按指孔，利用吹吸氣流振動(dòng)簧片發(fā)音
能奏和音
現(xiàn)經(jīng)改革，有二十二至三十二簧笙及加鍵笙等
多用于伴奏、合奏或獨(dú)奏
笙的介紹〈名〉(形聲
從竹,生聲
本義:簧管樂(lè)器)同本義笙,十三簧象鳳之身也
笙,正月之音,物生故謂之笙
——《說(shuō)文》大笙謂之巢,小者謂之和
——《爾雅》笙長(zhǎng)四尺
——《風(fēng)俗通》三人吹笙,一人吹和
蓋小者
——《儀禮·鄉(xiāng)射禮記》注我有嘉賓,鼓瑟吹笙
——《詩(shī)·小雅·鹿鳴》又如:笙弄(弄笙);笙簧(簧管樂(lè)器);笙咽(笙的音質(zhì)失調(diào));笙竽(笙和竽);笙匏(笙和匏);笙筑(笙和筑);笙暖(對(duì)笙簧加熱,使音質(zhì)清亮);笙籟(笙和籟
古管樂(lè)器);笙鏞(亦作“笙庸”
古樂(lè)器名)笙的釋意笙(形聲
從竹,生聲
本義簧管樂(lè)器)同本義笙,十三簧象鳳之身也
笙,正月之音,物生故謂之笙
--《說(shuō)文》大笙謂之巢,小者謂之和
--《爾雅》笙長(zhǎng)四尺
--《風(fēng)俗通》三人吹笙,一人吹和
蓋小者
--《儀禮·鄉(xiāng)射禮記》注我有嘉賓,鼓瑟吹笙
--《詩(shī)·小雅·鹿鳴》又如笙弄(弄笙);笙簧(簧管樂(lè)器)，通常用長(zhǎng)短不同的若干（十三至十九）個(gè)竹管制成
笙咽(笙的音質(zhì)失調(diào));笙竽(笙和竽);笙匏(笙和匏);笙筑(笙和筑);笙暖(對(duì)笙簧加熱,使音質(zhì)清亮);笙籟(笙和籟
古管樂(lè)器);笙鏞(亦作笙庸”
古樂(lè)器名)笙的康熙字典解釋笙【未集上】【竹部】康熙筆畫(huà)：11畫(huà)，部外筆畫(huà)：5畫(huà)《唐韻》《廣韻》所庚切《集韻》《韻會(huì)》《正韻》師庚切，音生
《廣韻》樂(lè)器也
《世本》隨作笙
一曰女?huà)z作
《說(shuō)文》笙，十三簧，象鳳之身也
正月之音，物生，故謂之笙
《釋名》笙，生也
象物貫地而生也
《博雅·釋樂(lè)》以瓠爲(wèi)之，十三管，宮管在左方
《白虎通》笙者大蔟之氣，象萬(wàn)物之生故謂之笙
《爾雅·釋樂(lè)》大笙謂之巢，小者謂之和
《註》大者十九簧，和，十三簧者
《前漢·律歷志》匏曰笙
《註》匏，瓠也
列管瓠中，施簧管端
《書(shū)·益稷篇》笙鏞以閒
《詩(shī)·小雅》笙磬同音
《周禮·春官》笙師掌敎歙竽、笙
又細(xì)也
《揚(yáng)子·方言》笙，細(xì)也
自關(guān)而西，秦、晉之閒，凡細(xì)貌謂之笙
《廣雅》笙，小也
又地名
《左傳·宣十八年》歸父還自晉至笙
《註》笙，魯境
又簟名
《揚(yáng)子·方言》簟謂之笙
《左思·吳都賦》桃笙象簟，韜于筒中
又葉師莊切
《詩(shī)·小雅》鼓瑟吹笙
葉下將、行，行音杭
又《字彙補(bǔ)》疏臻切，音莘
《史記·齊世家》遂殺子糾于笙瀆
《索隱曰》鄒誕生本作莘讀，莘、笙聲相近
笙的說(shuō)文解字解釋笙【卷五】【竹部】十三簧
象鳳之身也
笙，正月之音
物生，故謂之笙
大者謂之巢，小者謂之和
從竹生聲
古者隨作笙
所庚切說(shuō)文解字注（笙）十三簧
蒙上管樂(lè)而言
故不云管樂(lè)也
大鄭周禮注曰
笙十三簧
按廣雅云笙十三管
亦每管有簧也
象鳳之身也
笙、正月之音
物生故謂之笙
白虎通曰
八音、匏曰笙
匏之爲(wèi)言施也
在十二月萬(wàn)物始施而牙
笙者、大蔟之氣
象萬(wàn)物之生
故曰笙
釋名曰
笙、生也
象物貫地而生也
按禮經(jīng)
東方鐘磬謂之笙鐘、笙磬
笙猶生也
東爲(wèi)陽(yáng)中
萬(wàn)物以生
是以東方鐘磬謂之笙也
初生之物必細(xì)
故方言云
笙、細(xì)也
竽、大笙也
故竽可訓(xùn)大
大者謂之巢
小者謂之和
見(jiàn)釋樂(lè)
孫云
巢高大
和小笙
鄉(xiāng)射記曰
三笙一和而成聲
三笙謂大者
一和謂小者也
從竹生
列管故從竹
正月之音故從生
舉會(huì)意包形聲也
韻會(huì)本無(wú)聲字爲(wèi)長(zhǎng)
所庚切
十一部
古者隨作笙
通典曰
出世本
笙的謎語(yǔ)1.聲聲管樂(lè)繞竹生（打一字）2.西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人（打一字）3.大家不熟悉（打一字）笙
殷周時(shí)已流行
一般有十七根長(zhǎng)短簧管（其中三根不發(fā)音）插于銅斗中，奏時(shí)手按指孔，利用吹吸氣流振動(dòng)簧片發(fā)音
能奏和音
現(xiàn)經(jīng)改革，有二十二至三十二簧笙及加鍵笙等
多用于伴奏、合奏或獨(dú)奏
笙的介紹〈名〉(形聲
從竹,生聲
本義:簧管樂(lè)器)同本義笙,十三簧象鳳之身也
笙,正月之音,物生故謂之笙
——《說(shuō)文》大笙謂之巢,小者謂之和
——《爾雅》笙長(zhǎng)四尺
——《風(fēng)俗通》三人吹笙,一人吹和
蓋小者
——《儀禮·鄉(xiāng)射禮記》注我有嘉賓,鼓瑟吹笙
——《詩(shī)·小雅·鹿鳴》又如:笙弄(弄笙);笙簧(簧管樂(lè)器);笙咽(笙的音質(zhì)失調(diào));笙竽(笙和竽);笙匏(笙和匏);笙筑(笙和筑);笙暖(對(duì)笙簧加熱,使音質(zhì)清亮);笙籟(笙和籟
古管樂(lè)器);笙鏞(亦作“笙庸”
古樂(lè)器名)笙的釋意笙(形聲
從竹,生聲
本義簧管樂(lè)器)同本義笙,十三簧象鳳之身也
笙,正月之音,物生故謂之笙
--《說(shuō)文》大笙謂之巢,小者謂之和
--《爾雅》笙長(zhǎng)四尺
--《風(fēng)俗通》三人吹笙,一人吹和
蓋小者
--《儀禮·鄉(xiāng)射禮記》注我有嘉賓,鼓瑟吹笙
--《詩(shī)·小雅·鹿鳴》又如笙弄(弄笙);笙簧(簧管樂(lè)器)，通常用長(zhǎng)短不同的若干（十三至十九）個(gè)竹管制成
笙咽(笙的音質(zhì)失調(diào));笙竽(笙和竽);笙匏(笙和匏);笙筑(笙和筑);笙暖(對(duì)笙簧加熱,使音質(zhì)清亮);笙籟(笙和籟
古管樂(lè)器);笙鏞(亦作笙庸”
古樂(lè)器名)笙的康熙字典解釋笙【未集上】【竹部】康熙筆畫(huà)：11畫(huà)，部外筆畫(huà)：5畫(huà)《唐韻》《廣韻》所庚切《集韻》《韻會(huì)》《正韻》師庚切，音生
《廣韻》樂(lè)器也
《世本》隨作笙
一曰女?huà)z作
《說(shuō)文》笙，十三簧，象鳳之身也
正月之音，物生，故謂之笙
《釋名》笙，生也
象物貫地而生也
《博雅·釋樂(lè)》以瓠爲(wèi)之，十三管，宮管在左方
《白虎通》笙者大蔟之氣，象萬(wàn)物之生故謂之笙
《爾雅·釋樂(lè)》大笙謂之巢，小者謂之和
《註》大者十九簧，和，十三簧者
《前漢·律歷志》匏曰笙
《註》匏，瓠也
列管瓠中，施簧管端
《書(shū)·益稷篇》笙鏞以閒
《詩(shī)·小雅》笙磬同音
《周禮·春官》笙師掌敎歙竽、笙
又細(xì)也
《揚(yáng)子·方言》笙，細(xì)也
自關(guān)而西，秦、晉之閒，凡細(xì)貌謂之笙
《廣雅》笙，小也
又地名
《左傳·宣十八年》歸父還自晉至笙
《註》笙，魯境
又簟名
《揚(yáng)子·方言》簟謂之笙
《左思·吳都賦》桃笙象簟，韜于筒中
又葉師莊切
《詩(shī)·小雅》鼓瑟吹笙
葉下將、行，行音杭
又《字彙補(bǔ)》疏臻切，音莘
《史記·齊世家》遂殺子糾于笙瀆
《索隱曰》鄒誕生本作莘讀，莘、笙聲相近
笙的說(shuō)文解字解釋笙【卷五】【竹部】十三簧
象鳳之身也
笙，正月之音
物生，故謂之笙
大者謂之巢，小者謂之和
從竹生聲
古者隨作笙
所庚切說(shuō)文解字注（笙）十三簧
蒙上管樂(lè)而言
故不云管樂(lè)也
大鄭周禮注曰
笙十三簧
按廣雅云笙十三管
亦每管有簧也
象鳳之身也
笙、正月之音
物生故謂之笙
白虎通曰
八音、匏曰笙
匏之爲(wèi)言施也
在十二月萬(wàn)物始施而牙
笙者、大蔟之氣
象萬(wàn)物之生
故曰笙
釋名曰
笙、生也
象物貫地而生也
按禮經(jīng)
東方鐘磬謂之笙鐘、笙磬
笙猶生也
東爲(wèi)陽(yáng)中
萬(wàn)物以生
是以東方鐘磬謂之笙也
初生之物必細(xì)
故方言云
笙、細(xì)也
竽、大笙也
故竽可訓(xùn)大
大者謂之巢
小者謂之和
見(jiàn)釋樂(lè)
孫云
巢高大
和小笙
鄉(xiāng)射記曰
三笙一和而成聲
三笙謂大者
一和謂小者也
從竹生
列管故從竹
正月之音故從生
舉會(huì)意包形聲也
韻會(huì)本無(wú)聲字爲(wèi)長(zhǎng)
所庚切
十一部
古者隨作笙
通典曰
出世本
笙的謎語(yǔ)1.聲聲管樂(lè)繞竹生（打一字）2.西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人（打一字）3.大家不熟悉（打一字）笙