嘏型
嘏型是由漢字"嘏"（讀音：gǔ,jiǎ，部首：口，筆畫數：14）和漢字"型"（讀音：xíng，部首：土，筆畫數：9）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，嘏型可能表示：
- 嘏（嘏的基本解釋[gǔ]福）和型（型的基本解釋1.模型：砂～）的組合意義
嘏的信息
嘏的部首: 口
嘏的拼音: gǔ,jiǎ
嘏的筆畫數: 14
嘏的繁體字: 嘏
嘏的筆順: 一丨丨フ一フ一丨一一フ一フ丶
嘏的解釋: 嘏的基本解釋[gǔ]福
[jiǎ]“嘏”gǔ的又音
嘏的介紹1.嘏[gǔ]2.嘏[jiǎ]嘏[gǔ]〈動〉古代祭祀時,執事人(祝)為受祭者(尸)致福于主人祝以孝告,嘏以慈告
——《禮·禮運》又如:嘏辭〈名〉福錫爾純嘏,子孫甚湛
——《詩·小雅·賓之初筵》指壽辰后藏班禪喇嘛以四十六年來朝高宗七旬嘏
——清·魏源《圣武記》〈形〉大惟命天子,不愛牲玉,禮儀具備,神降嘏福
——明·楊慎《江祀記》嘏[jiǎ]“嘏”gǔ的又音嘏的釋意嘏〈動〉古代祭祀時,執事人(祝)為受祭者(尸)致福于主人祝以孝告,嘏以慈告
--《禮·禮運》又如嘏辭嘏〈名〉福錫爾純嘏,子孫甚湛
--《詩·小雅·賓之初筵》指壽辰后藏班禪喇嘛以四十六年來朝高宗七旬嘏
--清·魏源《圣武記》嘏〈形〉大惟命天子,不愛牲玉,禮儀具備,神降嘏福
--明·楊慎《江祀記》嘏gǔ①大
②福
③稱壽辰
④古代祭祀時，執事人(祝)為受祭者(尸)致福于主人
嘏jiǎ1.大
2.福
3.稱壽辰
4.古代祭祀時，執事人(祝)為受祭者(尸)致福于主人
嘏的康熙字典解釋嘏【丑集上】【口部】康熙筆畫：14畫，部外筆畫：11畫《唐韻》古雅切《集韻》《韻會》《正韻》舉下切，音賈
《爾雅·釋詁》嘏，大也
《疏》《方言》云：凡物壯大謂之嘏
又《說文》大遠也
《玉篇》固也
《廣韻》福也
《詩·大雅》純嘏爾常矣
《箋》子福曰嘏
《禮·禮運》祝嘏莫敢易其常古，是謂大假
《郊特牲》嘏，長也，大也
又葉公五切，音古
《詩·周頌》思皇多祜，烈文辟公，綏以多福，俾緝熙于純嘏
《魯頌》天錫公純嘏，眉壽保魯
嘏的說文解字解釋嘏【卷三】【古部】大遠也
從古叚聲
古雅切文二重一說文解字注（嘏）大遠也
釋詁、小雅大雅傳、少牢禮注皆曰
嘏、大也
少牢祝嘏于主人
謂予主人以大福
許獨兼遠言之者、大則必遠
故郊特牲曰
嘏、長也
大也
此許所本也
經傳嘏字多謂祭祀致福
其本訓則謂大遠
爾雅、毛傳
假、大也
假葢卽嘏之假借
從古
叚聲
古雅切
古音在五部
嘏
[jiǎ]“嘏”gǔ的又音
嘏的介紹1.嘏[gǔ]2.嘏[jiǎ]嘏[gǔ]〈動〉古代祭祀時,執事人(祝)為受祭者(尸)致福于主人祝以孝告,嘏以慈告
——《禮·禮運》又如:嘏辭〈名〉福錫爾純嘏,子孫甚湛
——《詩·小雅·賓之初筵》指壽辰后藏班禪喇嘛以四十六年來朝高宗七旬嘏
——清·魏源《圣武記》〈形〉大惟命天子,不愛牲玉,禮儀具備,神降嘏福
——明·楊慎《江祀記》嘏[jiǎ]“嘏”gǔ的又音嘏的釋意嘏〈動〉古代祭祀時,執事人(祝)為受祭者(尸)致福于主人祝以孝告,嘏以慈告
--《禮·禮運》又如嘏辭嘏〈名〉福錫爾純嘏,子孫甚湛
--《詩·小雅·賓之初筵》指壽辰后藏班禪喇嘛以四十六年來朝高宗七旬嘏
--清·魏源《圣武記》嘏〈形〉大惟命天子,不愛牲玉,禮儀具備,神降嘏福
--明·楊慎《江祀記》嘏gǔ①大
②福
③稱壽辰
④古代祭祀時，執事人(祝)為受祭者(尸)致福于主人
嘏jiǎ1.大
2.福
3.稱壽辰
4.古代祭祀時，執事人(祝)為受祭者(尸)致福于主人
嘏的康熙字典解釋嘏【丑集上】【口部】康熙筆畫：14畫，部外筆畫：11畫《唐韻》古雅切《集韻》《韻會》《正韻》舉下切，音賈
《爾雅·釋詁》嘏，大也
《疏》《方言》云：凡物壯大謂之嘏
又《說文》大遠也
《玉篇》固也
《廣韻》福也
《詩·大雅》純嘏爾常矣
《箋》子福曰嘏
《禮·禮運》祝嘏莫敢易其常古，是謂大假
《郊特牲》嘏，長也，大也
又葉公五切，音古
《詩·周頌》思皇多祜，烈文辟公，綏以多福，俾緝熙于純嘏
《魯頌》天錫公純嘏，眉壽保魯
嘏的說文解字解釋嘏【卷三】【古部】大遠也
從古叚聲
古雅切文二重一說文解字注（嘏）大遠也
釋詁、小雅大雅傳、少牢禮注皆曰
嘏、大也
少牢祝嘏于主人
謂予主人以大福
許獨兼遠言之者、大則必遠
故郊特牲曰
嘏、長也
大也
此許所本也
經傳嘏字多謂祭祀致福
其本訓則謂大遠
爾雅、毛傳
假、大也
假葢卽嘏之假借
從古
叚聲
古雅切
古音在五部
嘏
型的信息
型的部首: 土
型的拼音: xíng
型的筆畫數: 9
型的繁體字: 型
型的筆順: 一一ノ丨丨丨一丨一
型的解釋: 型的基本解釋1.模型：砂～
2.類型：臉～
血～
小～
新～
流線～
型的介紹〈名〉(形聲
從土,刑聲
本義:鑄造器物的模子
用木做的叫模,用竹做的叫范,用泥做的叫型)同本義型,鑄器之法也
——《說文》
字亦作侀刑者,侀也
侀者,成也
水曰準,曰法;木曰模,竹曰笵;士曰型
——《禮記·王制》夫純鉤、魚腸之始下型
——《淮南子·修務》凝土亦能型
——謝靈運《命學士講書》又如:紙型;劑型;砂型;造型;鑄型;模型楷模雖無老成人,尚有典型
——《詩·大雅·蕩》太夫人仁慈果決如此,其澤物型家,推類可想
——清·陳康祺《郎潛紀聞》又如:型坊(猶典范,楷模);型范(典范;法式)類型;樣式
如:輕型;重型;大、中、小型;新型;臉型;口型;流線型;血型型的釋意型(形聲
從土,刑聲
本義鑄造器物的模子
用木做的叫模,用竹做的叫范,用泥做的叫型)同本義型,鑄器之法也
--《說文》
字亦作侀刑者,侀也
侀者,成也
水曰準,曰法;木曰模,竹曰筪;士曰型
--《禮記·王制》夫純鉤、魚腸之始下型
--《淮南子·修務》凝土亦能型
--謝靈運《命學士講書》又如紙型;劑型;砂型;造型;鑄型;模型楷模雖無老成人,尚有典型
--《詩·大雅·蕩》太夫人仁慈果決如此,其澤物型家,推類可想
--清·陳康祺《郎潛紀聞》又如型坊(猶典范,楷模);型范(典范;法式)類型型xíng⒈鑄造器物用的模子
⒉式樣，類別微～
新～
血～
型的康熙字典解釋型【丑集中】【土部】康熙筆畫：9畫，部外筆畫：6畫〔古文〕坓《廣韻》戸經切《集韻》《韻會》乎經切《正韻》奚經切，音
模也
凡鑄式，以土曰型，木曰模，金曰範
本作型
型字從作
型的說文解字解釋型【卷十三】【土部】鑄器之法也
從土聲
戶經切說文解字注（型）鑄器之灋也
以木爲之曰模
以竹曰笵
以土曰型
引申之爲典？
叚借?字爲之
俗作
非是
詩毛傳屢云?、法也
又或叚形爲之
左傳引詩形民之力
而無醉飽之心
謂程量其力之所能爲而不過也
從土
?聲
戶經切
十一部
型
2.類型：臉～
血～
小～
新～
流線～
型的介紹〈名〉(形聲
從土,刑聲
本義:鑄造器物的模子
用木做的叫模,用竹做的叫范,用泥做的叫型)同本義型,鑄器之法也
——《說文》
字亦作侀刑者,侀也
侀者,成也
水曰準,曰法;木曰模,竹曰笵;士曰型
——《禮記·王制》夫純鉤、魚腸之始下型
——《淮南子·修務》凝土亦能型
——謝靈運《命學士講書》又如:紙型;劑型;砂型;造型;鑄型;模型楷模雖無老成人,尚有典型
——《詩·大雅·蕩》太夫人仁慈果決如此,其澤物型家,推類可想
——清·陳康祺《郎潛紀聞》又如:型坊(猶典范,楷模);型范(典范;法式)類型;樣式
如:輕型;重型;大、中、小型;新型;臉型;口型;流線型;血型型的釋意型(形聲
從土,刑聲
本義鑄造器物的模子
用木做的叫模,用竹做的叫范,用泥做的叫型)同本義型,鑄器之法也
--《說文》
字亦作侀刑者,侀也
侀者,成也
水曰準,曰法;木曰模,竹曰筪;士曰型
--《禮記·王制》夫純鉤、魚腸之始下型
--《淮南子·修務》凝土亦能型
--謝靈運《命學士講書》又如紙型;劑型;砂型;造型;鑄型;模型楷模雖無老成人,尚有典型
--《詩·大雅·蕩》太夫人仁慈果決如此,其澤物型家,推類可想
--清·陳康祺《郎潛紀聞》又如型坊(猶典范,楷模);型范(典范;法式)類型型xíng⒈鑄造器物用的模子
⒉式樣，類別微～
新～
血～
型的康熙字典解釋型【丑集中】【土部】康熙筆畫：9畫，部外筆畫：6畫〔古文〕坓《廣韻》戸經切《集韻》《韻會》乎經切《正韻》奚經切，音
模也
凡鑄式，以土曰型，木曰模，金曰範
本作型
型字從作
型的說文解字解釋型【卷十三】【土部】鑄器之法也
從土聲
戶經切說文解字注（型）鑄器之灋也
以木爲之曰模
以竹曰笵
以土曰型
引申之爲典？
叚借?字爲之
俗作
非是
詩毛傳屢云?、法也
又或叚形爲之
左傳引詩形民之力
而無醉飽之心
謂程量其力之所能爲而不過也
從土
?聲
戶經切
十一部
型