嘖柢
嘖柢是由漢字"嘖"（讀音：zé，部首：口，筆畫(huà)數(shù)：14）和漢字"柢"（讀音：dǐ,chí，部首：木，筆畫(huà)數(shù)：9）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個(gè)漢字的含義，嘖柢可能表示：
- 嘖（嘖的基本解釋1.爭(zhēng)辯，人多嘴雜：～有煩言）和柢（柢的基本解釋[dǐ]樹(shù)木的根；引申為基礎(chǔ)：根深～固）的組合意義
嘖的信息
嘖的部首: 口
嘖的拼音: zé
嘖的筆畫(huà)數(shù): 14
嘖的繁體字: 嘖
嘖的筆順: 丨フ一一一丨一丨フ一一一ノ丶
嘖的解釋: 嘖的基本解釋1.爭(zhēng)辯，人多嘴雜：～有煩言
2.古同“賾”，深?yuàn)W
2.古同“賾”，深?yuàn)W
柢的信息
柢的部首: 木
柢的拼音: dǐ,chí
柢的筆畫(huà)數(shù): 9
柢的繁體字: 柢
柢的筆順: 一丨ノ丶ノフ一フ丶
柢的解釋: 柢的基本解釋[dǐ]樹(shù)木的根；引申為基礎(chǔ)：根深～固
他的英文很有根～
[chí]1.碓衡，杵柄
《集韻·支韻》：“柢，《字林》：碓衡
”2.桃
《集韻·支韻》：“柢，桃也
”柢的介紹1.柢[dǐ]柢[dǐ]〈名〉(形聲
從木,氐(dǐ)聲
本義:樹(shù)根,根柢)同本義
特指直根柢,本也
——《爾雅·釋言》柢也者,本之所以建生也
——《韓非子·解老》蟠木根柢
——《漢書(shū)·鄒陽(yáng)傳》又素?zé)o根柢之容
是謂深根、固柢,長(zhǎng)生、久視之道也
——《老子》比喻事物的本源或基礎(chǔ)后來(lái)村里的青年女人又要追問(wèn)根柢了
——茅盾《殘冬》柢的釋意柢(形聲
從木,氐聲
本義樹(shù)根,根柢)同本義
特指直根柢,本也
--《爾雅·釋言》柢也者,本之所以建生也
--《韓非子·解老》蟠木根柢
--《漢書(shū)·鄒陽(yáng)傳》又素?zé)o根柢之容
是謂深根、固柢,長(zhǎng)生、久視之道也
--《老子》比喻事物的本源或基礎(chǔ)后來(lái)村里的青年女人又要追問(wèn)根柢了
--茅盾《殘冬》柢dǐ1.樹(shù)根
特指直根
2.物體的底
3.根基，基礎(chǔ)
4.源，本源
5.通"氐"
大概;大略
6.通"胝"
牲之本體，古代用于祭祀
7.通"抵"﹑"抵"
柢的康熙字典解釋柢【辰集中】【木部】康熙筆畫(huà)：9畫(huà)，部外筆畫(huà)：5畫(huà)《唐韻》《韻會(huì)》都禮切《正韻》典禮切，音邸
《說(shuō)文》根也
《徐鍇曰》華葉之根曰蒂，木之根曰柢
《老子·道德經(jīng)》深根固柢
《何劭·遊仙詩(shī)》根柢無(wú)雕落
又與邸通
《爾雅·釋器》邸謂之柢
《郭註》根柢皆物之邸，邸卽底
又《唐韻》都計(jì)切《集韻》《韻會(huì)》《正韻》丁計(jì)切，音帝
又《唐韻》《廣韻》都奚切《集韻》《正韻》都黎切，音低
義同
柢的說(shuō)文解字解釋柢【卷六】【木部】木根也
從木氐聲
都禮切說(shuō)文解字注（柢）木根也
道德經(jīng)
深其根
固其柢
長(zhǎng)生久視之道
韓非解老曰
樹(shù)木有曼根
有直根
直根者、書(shū)之所謂柢也
柢也者、木之所以建生也
曼根者、木之所以持生也
按？者曰直根
橫者曰曼根
柢或借蒂字爲(wèi)之
又借氐字爲(wèi)之
節(jié)南山傳曰氐本也是
從木
氐聲
都禮切
十五部
柢的古漢語(yǔ)解釋柢dǐ<名>樹(shù)根；根底
《韓非五·解老》：“～固則生長(zhǎng)
”《史記·魯仲連鄒陽(yáng)列傳》：“蟠木根～，輪囷離詭
”(蟠結(jié)的樹(shù)根彎曲奇特
)【引】基礎(chǔ)
左思《吳都郡》：“霸王之所根～，開(kāi)國(guó)之所基趾
”柢
他的英文很有根～
[chí]1.碓衡，杵柄
《集韻·支韻》：“柢，《字林》：碓衡
”2.桃
《集韻·支韻》：“柢，桃也
”柢的介紹1.柢[dǐ]柢[dǐ]〈名〉(形聲
從木,氐(dǐ)聲
本義:樹(shù)根,根柢)同本義
特指直根柢,本也
——《爾雅·釋言》柢也者,本之所以建生也
——《韓非子·解老》蟠木根柢
——《漢書(shū)·鄒陽(yáng)傳》又素?zé)o根柢之容
是謂深根、固柢,長(zhǎng)生、久視之道也
——《老子》比喻事物的本源或基礎(chǔ)后來(lái)村里的青年女人又要追問(wèn)根柢了
——茅盾《殘冬》柢的釋意柢(形聲
從木,氐聲
本義樹(shù)根,根柢)同本義
特指直根柢,本也
--《爾雅·釋言》柢也者,本之所以建生也
--《韓非子·解老》蟠木根柢
--《漢書(shū)·鄒陽(yáng)傳》又素?zé)o根柢之容
是謂深根、固柢,長(zhǎng)生、久視之道也
--《老子》比喻事物的本源或基礎(chǔ)后來(lái)村里的青年女人又要追問(wèn)根柢了
--茅盾《殘冬》柢dǐ1.樹(shù)根
特指直根
2.物體的底
3.根基，基礎(chǔ)
4.源，本源
5.通"氐"
大概;大略
6.通"胝"
牲之本體，古代用于祭祀
7.通"抵"﹑"抵"
柢的康熙字典解釋柢【辰集中】【木部】康熙筆畫(huà)：9畫(huà)，部外筆畫(huà)：5畫(huà)《唐韻》《韻會(huì)》都禮切《正韻》典禮切，音邸
《說(shuō)文》根也
《徐鍇曰》華葉之根曰蒂，木之根曰柢
《老子·道德經(jīng)》深根固柢
《何劭·遊仙詩(shī)》根柢無(wú)雕落
又與邸通
《爾雅·釋器》邸謂之柢
《郭註》根柢皆物之邸，邸卽底
又《唐韻》都計(jì)切《集韻》《韻會(huì)》《正韻》丁計(jì)切，音帝
又《唐韻》《廣韻》都奚切《集韻》《正韻》都黎切，音低
義同
柢的說(shuō)文解字解釋柢【卷六】【木部】木根也
從木氐聲
都禮切說(shuō)文解字注（柢）木根也
道德經(jīng)
深其根
固其柢
長(zhǎng)生久視之道
韓非解老曰
樹(shù)木有曼根
有直根
直根者、書(shū)之所謂柢也
柢也者、木之所以建生也
曼根者、木之所以持生也
按？者曰直根
橫者曰曼根
柢或借蒂字爲(wèi)之
又借氐字爲(wèi)之
節(jié)南山傳曰氐本也是
從木
氐聲
都禮切
十五部
柢的古漢語(yǔ)解釋柢dǐ<名>樹(shù)根；根底
《韓非五·解老》：“～固則生長(zhǎng)
”《史記·魯仲連鄒陽(yáng)列傳》：“蟠木根～，輪囷離詭
”(蟠結(jié)的樹(shù)根彎曲奇特
)【引】基礎(chǔ)
左思《吳都郡》：“霸王之所根～，開(kāi)國(guó)之所基趾
”柢