囃怙
囃怙是由漢字"囃"（讀音：zá,cà，部首：口，筆畫數：21）和漢字"怙"（讀音：hù，部首：忄，筆畫數：8）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，囃怙可能表示：
- 囃（囃的基本解釋[zá]〔嘈～〕古同“嘈雜”，（聲音）雜亂而喧鬧）和怙（怙的基本解釋1.依靠；仗恃）的組合意義
囃的信息
囃的部首: 口
囃的拼音: zá,cà
囃的筆畫數: 21
囃的繁體字: 囃
囃的筆順: 丨フ一丶一ノ丶ノ丶一丨ノ丶ノ丨丶一一一丨一
囃的解釋: 囃的基本解釋[zá]〔嘈～〕古同“嘈雜”，（聲音）雜亂而喧鬧
[cà]跳舞時的音樂伴奏聲
囃的康熙字典解釋囃【丑集上】【口部】康熙筆畫：21畫，部外筆畫：18畫《廣韻》倉雜切《集韻》七合切，音
《玉篇》助舞聲
囃
[cà]跳舞時的音樂伴奏聲
囃的康熙字典解釋囃【丑集上】【口部】康熙筆畫：21畫，部外筆畫：18畫《廣韻》倉雜切《集韻》七合切，音
《玉篇》助舞聲
囃
怙的信息
怙的部首: 忄
怙的拼音: hù
怙的筆畫數: 8
怙的繁體字: 怙
怙的筆順: 丶丶丨一丨丨フ一
怙的解釋: 怙的基本解釋1.依靠；仗恃
2.堅持：～惡不悛
怙的介紹〈動〉(形聲
從心,古聲
本義:依仗,憑借)同本義怙,恃也
——《說文》無父何怙,無母何恃
——《詩·小雅·蓼莪》怙其俊才
——《左傳·宣公十五年》怙勢作威
——柳宗元《封建論》又如:怙氣(仗持勇氣);怙終(仗恃作惡,終不悔改);怙勢(倚恃權勢);怙險(憑恃險固)堅持
如:怙過(堅持錯誤);怙過不悛(堅持錯誤不改);怙惡(堅持作惡)〈名〉父母的合稱孩失其怙,幼喪所親;旁無弟兄,藐然一身
——白居易《寄烏江十五兄文》父親怙、恃二字,分言之,父曰怙,母曰恃…合言之,父母通謂之怙
——《正字通》六歲失怙恃,不為兄嫂所容
——《聊齋志異·珠兒》怙的釋意怙〈動〉(形聲
從心,古聲
本義依仗,憑借)同本義怙,恃也
--《說文》無父何怙,無母何恃
--《詩·小雅·蓼莪》怙其俊才
--《左傳·宣公十五年》怙勢作威
--柳宗元《封建論》又如怙氣(仗持勇氣);怙終(仗恃作惡,終不悔改);怙勢(倚恃權勢);怙險(憑恃險固)堅持怙父母的合稱孩失其怙,幼喪所親;旁無弟兄,藐然一身
--白居易《寄烏江十五兄文》父親怙、恃二字,分言之,父曰怙,母曰恃…合言之,父母怙hù依仗，憑恃～勢作威
～惡不悛（一貫作惡，不肯悔改）
怙的康熙字典解釋怙【卯集上】【心部】康熙筆畫：9畫，部外筆畫：5畫《唐韻》《正韻》侯古切《集韻》《韻會》後五切，音戸
《說文》恃也
《書·舜典》怙終賊
又《畢命》怙侈滅義
又父曰怙，母曰恃
《詩·小雅》無父何怙，無母何恃
又父母通謂之怙
《詩·唐風》父母何怙
亦通作
《揚子·太經》赫河之曜，何可也
《註》與怙同
怙的說文解字解釋怙【卷十】【心部】恃也
從心古聲
矦古切說文解字注（怙）恃也
韓詩云怙、賴也
從心
古聲
侯古切
五部
怙的古漢語解釋怙hù<動>依；憑借
《詩經·小雅·蓼莪》：“無父何～，無母何恃
”柳宗元《封建論》：“～勢作威
”怙
2.堅持：～惡不悛
怙的介紹〈動〉(形聲
從心,古聲
本義:依仗,憑借)同本義怙,恃也
——《說文》無父何怙,無母何恃
——《詩·小雅·蓼莪》怙其俊才
——《左傳·宣公十五年》怙勢作威
——柳宗元《封建論》又如:怙氣(仗持勇氣);怙終(仗恃作惡,終不悔改);怙勢(倚恃權勢);怙險(憑恃險固)堅持
如:怙過(堅持錯誤);怙過不悛(堅持錯誤不改);怙惡(堅持作惡)〈名〉父母的合稱孩失其怙,幼喪所親;旁無弟兄,藐然一身
——白居易《寄烏江十五兄文》父親怙、恃二字,分言之,父曰怙,母曰恃…合言之,父母通謂之怙
——《正字通》六歲失怙恃,不為兄嫂所容
——《聊齋志異·珠兒》怙的釋意怙〈動〉(形聲
從心,古聲
本義依仗,憑借)同本義怙,恃也
--《說文》無父何怙,無母何恃
--《詩·小雅·蓼莪》怙其俊才
--《左傳·宣公十五年》怙勢作威
--柳宗元《封建論》又如怙氣(仗持勇氣);怙終(仗恃作惡,終不悔改);怙勢(倚恃權勢);怙險(憑恃險固)堅持怙父母的合稱孩失其怙,幼喪所親;旁無弟兄,藐然一身
--白居易《寄烏江十五兄文》父親怙、恃二字,分言之,父曰怙,母曰恃…合言之,父母怙hù依仗，憑恃～勢作威
～惡不悛（一貫作惡，不肯悔改）
怙的康熙字典解釋怙【卯集上】【心部】康熙筆畫：9畫，部外筆畫：5畫《唐韻》《正韻》侯古切《集韻》《韻會》後五切，音戸
《說文》恃也
《書·舜典》怙終賊
又《畢命》怙侈滅義
又父曰怙，母曰恃
《詩·小雅》無父何怙，無母何恃
又父母通謂之怙
《詩·唐風》父母何怙
亦通作
《揚子·太經》赫河之曜，何可也
《註》與怙同
怙的說文解字解釋怙【卷十】【心部】恃也
從心古聲
矦古切說文解字注（怙）恃也
韓詩云怙、賴也
從心
古聲
侯古切
五部
怙的古漢語解釋怙hù<動>依；憑借
《詩經·小雅·蓼莪》：“無父何～，無母何恃
”柳宗元《封建論》：“～勢作威
”怙