囏祭
囏祭是由漢字"囏"（讀音：jiān，部首：口，筆畫數：23）和漢字"祭"（讀音：jì,zhài，部首：示，筆畫數：11）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，囏祭可能表示：
- 囏（囏的基本解釋“艱”的異體字）和祭（祭的基本解釋[jì]1.對死者表示追悼的儀式：～奠）的組合意義
囏的信息
囏的部首: 口
囏的拼音: jiān
囏的筆畫數: 23
囏的繁體字: 囏
囏的筆順: 一丨丨一丨フ一一一ノ丶一丨一丨フ一丶ノ一丨フ一
囏的解釋: 囏的基本解釋“艱”的異體字
囏的釋意囏jiān1.艱難
2.災害
3.險惡
囏的康熙字典解釋囏【丑集上】【口部】康熙筆畫：23畫，部外筆畫：20畫《廣韻》古文艱字
註詳艮部十一畫
《周禮·地官·遺人》恤民之囏阨
《前漢·異姓諸侯王表》以德若彼，用力如此，其囏難也
囏
囏的釋意囏jiān1.艱難
2.災害
3.險惡
囏的康熙字典解釋囏【丑集上】【口部】康熙筆畫：23畫，部外筆畫：20畫《廣韻》古文艱字
註詳艮部十一畫
《周禮·地官·遺人》恤民之囏阨
《前漢·異姓諸侯王表》以德若彼，用力如此，其囏難也
囏
祭的信息
祭的部首: 示
祭的拼音: jì,zhài
祭的筆畫數: 11
祭的繁體字: 祭
祭的筆順: ノフ丶丶フ丶一一丨ノ丶
祭的解釋: 祭的基本解釋[jì]1.對死者表示追悼的儀式：～奠
公～
2.古代殺牲供奉鬼神：～祀
～天
[zhài]姓
祭的介紹1.祭[Zhài]2.祭[jì]祭[Zhài]〈名〉姓另見jì祭[jì]〈動〉(會意
甲骨文字形,左邊是牲肉;左邊是“又”(手);中間象祭桌
表示以手持肉祭祀神靈
古人殺牲,一是為自己吃,再就是常把牲肉放在祭臺上,“祭”字就是有酒肉的祭祀,即牲祭
本義:祭祀)同本義祭,祀也
——《說文》祭之為言索也
——《說苑·權謀》祭者,薦其時也,薦其敬也,薦其美也,非享味也
——《谷梁傳·成公十七年》無牲而祭曰薦,薦而加牲曰祭
——《公羊傳·桓公八年》注祭者,所以追養繼孝也
——《禮記·祭統》祭于公,不宿肉
祭肉不出三日
——《論語·鄉黨》以靈鼓鼓社祭
——《周禮·地官》又如:公祭死難烈士;主祭;陪祭;祭掃(祭祀并掃墓)使用,舊小說中謂用咒語施放神秘武器
如:祭起一件法寶來另見zhài祭的釋意祭(會意
甲骨文字形,左邊是牲肉;左邊是又”(手);中間象祭桌
表示以手持肉祭祀神靈
古人殺牲,一是為自己吃,再就是常把牲肉放在祭臺上,祭”字就是有酒肉的祭祀,即牲祭
本義祭祀)同本義祭,祀也
--《說文》祭之為言索也
--《說苑·權謀》祭者,薦其時也,薦其敬也,薦其美也,非享味也
--《谷梁傳·成公十七年》無牲而祭曰薦,薦而加牲曰祭
--《公羊傳·桓公八年》注祭者,所以追養繼孝也
--《禮記·祭統》祭于公,不宿肉
祭肉不出三日
--《論語·鄉黨》以靈鼓鼓社祭
--《祭jì⒈〈表〉對死者追悼、敬意的儀式～奠
清明節～烈士
⒉迷信者供奉鬼神的活動～財神，～天～地等等，都是哄己騙人
祭zhài1.古國名
姬姓
始封之君為周公之子
原為畿內之國，后東遷，在今河南省鄭州市東北
2.姓
東漢有祭遵
見《后漢書》本傳
祭的康熙字典解釋祭【午集下】【示部】康熙筆畫：11畫，部外筆畫：6畫《唐韻》《集韻》《韻會》子例切，音霽
《說文》祭祀也
從示，右手持肉
又《尚書·大傳》祭之言察也
察者，至也，言人事至於神也
又《孝經·士章疏》祭者，際也，人神相接，故曰際也
詳見《禮·記祭法祭統祭義》諸篇
又《廣韻》《集韻》側界切《韻會》《正韻》側賣切，音債
周大夫邑名
又姓，周公子祭伯，其後爲氏
祭的說文解字解釋祭【卷一】【示部】祭祀也
從示，以手持肉
子例切說文解字注（祭）祭祀也
統言則祭祀不別也
從示
?手持肉
此合三字?意也
子例切
十五部
祭的古漢語解釋祭jì①<動>祭祀；祭奠
用一定的儀式來祀神、供祖或對死者表示悼念、敬意
陸游《示兒》：“王師北定中原日，家～毋忘告乃翁
”②<動>舊小說中謂念咒施放法寶為祭
《封神演義》：“今晚初更，各將異寶～于空中
”祭
公～
2.古代殺牲供奉鬼神：～祀
～天
[zhài]姓
祭的介紹1.祭[Zhài]2.祭[jì]祭[Zhài]〈名〉姓另見jì祭[jì]〈動〉(會意
甲骨文字形,左邊是牲肉;左邊是“又”(手);中間象祭桌
表示以手持肉祭祀神靈
古人殺牲,一是為自己吃,再就是常把牲肉放在祭臺上,“祭”字就是有酒肉的祭祀,即牲祭
本義:祭祀)同本義祭,祀也
——《說文》祭之為言索也
——《說苑·權謀》祭者,薦其時也,薦其敬也,薦其美也,非享味也
——《谷梁傳·成公十七年》無牲而祭曰薦,薦而加牲曰祭
——《公羊傳·桓公八年》注祭者,所以追養繼孝也
——《禮記·祭統》祭于公,不宿肉
祭肉不出三日
——《論語·鄉黨》以靈鼓鼓社祭
——《周禮·地官》又如:公祭死難烈士;主祭;陪祭;祭掃(祭祀并掃墓)使用,舊小說中謂用咒語施放神秘武器
如:祭起一件法寶來另見zhài祭的釋意祭(會意
甲骨文字形,左邊是牲肉;左邊是又”(手);中間象祭桌
表示以手持肉祭祀神靈
古人殺牲,一是為自己吃,再就是常把牲肉放在祭臺上,祭”字就是有酒肉的祭祀,即牲祭
本義祭祀)同本義祭,祀也
--《說文》祭之為言索也
--《說苑·權謀》祭者,薦其時也,薦其敬也,薦其美也,非享味也
--《谷梁傳·成公十七年》無牲而祭曰薦,薦而加牲曰祭
--《公羊傳·桓公八年》注祭者,所以追養繼孝也
--《禮記·祭統》祭于公,不宿肉
祭肉不出三日
--《論語·鄉黨》以靈鼓鼓社祭
--《祭jì⒈〈表〉對死者追悼、敬意的儀式～奠
清明節～烈士
⒉迷信者供奉鬼神的活動～財神，～天～地等等，都是哄己騙人
祭zhài1.古國名
姬姓
始封之君為周公之子
原為畿內之國，后東遷，在今河南省鄭州市東北
2.姓
東漢有祭遵
見《后漢書》本傳
祭的康熙字典解釋祭【午集下】【示部】康熙筆畫：11畫，部外筆畫：6畫《唐韻》《集韻》《韻會》子例切，音霽
《說文》祭祀也
從示，右手持肉
又《尚書·大傳》祭之言察也
察者，至也，言人事至於神也
又《孝經·士章疏》祭者，際也，人神相接，故曰際也
詳見《禮·記祭法祭統祭義》諸篇
又《廣韻》《集韻》側界切《韻會》《正韻》側賣切，音債
周大夫邑名
又姓，周公子祭伯，其後爲氏
祭的說文解字解釋祭【卷一】【示部】祭祀也
從示，以手持肉
子例切說文解字注（祭）祭祀也
統言則祭祀不別也
從示
?手持肉
此合三字?意也
子例切
十五部
祭的古漢語解釋祭jì①<動>祭祀；祭奠
用一定的儀式來祀神、供祖或對死者表示悼念、敬意
陸游《示兒》：“王師北定中原日，家～毋忘告乃翁
”②<動>舊小說中謂念咒施放法寶為祭
《封神演義》：“今晚初更，各將異寶～于空中
”祭