因俊
因俊是由漢字"因"（讀音：yīn，部首：囗，筆畫數(shù)：6）和漢字"俊"（讀音：jùn，部首：亻，筆畫數(shù)：9）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個(gè)漢字的含義，因俊可能表示：
- 因（因的基本解釋1.原故，原由，事物發(fā)生前已具備的條件：原～）和俊（俊的基本解釋1.相貌清秀好看：～秀）的組合意義
因的信息
因的部首: 囗
因的拼音: yīn
因的筆畫數(shù): 6
因的繁體字: 因
因的筆順: 丨フ一ノ丶一
因的解釋: 因的基本解釋1.原故，原由，事物發(fā)生前已具備的條件：原～
～素
～果
病～
2.理由：～為（wéi）
～而
3.依，順著，沿襲：～此
～之
～循（ａ．沿襲；ｂ．遲延拖拉）
～噎廢食
陳陳相～
因的介紹〈名〉(會(huì)意
從囗(wéi)大
大,人
甲骨文字形,象人在車席子上
本義:“茵”的本字,坐墊,車墊)同本義因,就也
——《說(shuō)文》
朱駿聲注:“囗大俱非義
江氏永曰:‘象茵褥之形,中象縫線文理
’按即茵之古文
江說(shuō)是也
”原因貴賤雖復(fù)殊途,因果竟在何處?——《梁書·范縝傳》自謂得其勢(shì),無(wú)因有動(dòng)搖
——白居易《有木》詩(shī)又如:因果報(bào)應(yīng)(佛教指物有起因必有結(jié)果,善因得善果,惡因得惡果);前因后果機(jī)會(huì)于今無(wú)會(huì)因
——《玉臺(tái)新詠·古詩(shī)為焦仲卿妻作》姓〈動(dòng)〉依靠;憑借誰(shuí)因誰(shuí)極
——《詩(shī)·傭風(fēng)·載馳》論世之事,因?yàn)橹畟?br>——《韓非子·五蠹》因人成事者
——《史記·平原君虞卿列傳》因厚幣用事者臣靳尚
——《史記·屈原賈生列傳》又如:因緣(憑借;依據(jù))因贓假位(利用賄賂買得官職);因公假私(借公家的名義以謀取私利);因依(倚傍;依托);因附(依附);因國(guó)(可以依靠、利用的國(guó)家)沿襲,承襲殷因于夏禮,所損益可知也
——《論語(yǔ)·為政》因遺策
——漢·賈誼《過(guò)秦論》因秦宮室,據(jù)其府庫(kù)
——張衡《東京賦》又如:因承(承襲,因襲);因習(xí)(相沿成習(xí),沿襲)連接水邊小丘因古城,上有巨竹數(shù)百個(gè)
——宋·陸游《城西接待院后竹下作》順;順應(yīng)因其固然(因:順著
固然:本來(lái)的樣子
指牛的自然結(jié)構(gòu))
——《莊子·養(yǎng)生主》以徑寸之木…因勢(shì)象形,各具情態(tài)
(因勢(shì)象形,就著木頭的原樣來(lái)模擬形狀
因,就著,順著
勢(shì),形勢(shì),這里指材料本身的形狀特征
象,動(dòng)詞,模擬
形,形狀)
——明·魏學(xué)洢《核舟記》又如:因便(順便);因風(fēng)吹火(比喻順勢(shì)行事,用力不多)相就;趨赴其民沓貪而忍,不可因也
——《國(guó)語(yǔ)·鄭語(yǔ)》〈介〉由于,因?yàn)橐蚯笆菇^國(guó)功,封騫博望侯
——《史記·衛(wèi)將軍驃騎列傳》又如:因地(原委;因由);因是(因此)從…出發(fā)
如:因命守時(shí)(依照命運(yùn)的安排,守候時(shí)機(jī));因敵取資(從敵人那里取得所需物質(zhì))趁著;乘便因利乘便
——漢·賈誼《過(guò)秦論》游于三輔,因入京師
(因,乘便)
——《后漢書·張衡傳》〈形〉親,親近因心則友
——《詩(shī)·大雅·皇矣》親有禮,因重固,閑攜貳,覆昏亂,霸王之器也
——《左傳》又如:因心(親善仁愛之心);因母(親母)于是,就因以諷諫
——《后漢書·張衡傳》驢不勝怒,蹄之
虎因喜,計(jì)之…——唐·柳宗元《三戒》因出己蟲,納比籠中
——《聊齋志異·促織》因跳踉大闞,斷其喉,盡其肉,乃去
——唐·柳宗元《三戒·黔之驢》因而因以其伯
——《詩(shī)·大雅·韓奕》因使唐雎使于秦
——《戰(zhàn)國(guó)策·魏策》因的釋意因(會(huì)意
從囗大
大,人
甲骨文字形,象人在車席子上
本義茵”的本字,坐墊,車墊)同本義因,就也
--《說(shuō)文》
朱駿聲注囗大俱非義
江氏永曰‘象茵褥之形,中象縫線文理
’按即茵之古文
江說(shuō)是也
”原因貴賤雖復(fù)殊途,因果竟在何處?--《梁書·范縝傳》自謂得其勢(shì),無(wú)因有動(dòng)搖
--白居易《有木》詩(shī)又如因果報(bào)應(yīng)(佛教指物有起因必有結(jié)果,善因得善果,惡因得惡果);前因后果機(jī)會(huì)于今無(wú)會(huì)因
--《玉臺(tái)新詠·古詩(shī)為焦仲卿妻作》姓因依靠;憑借因yīn⒈根源，緣故原～
內(nèi)～
前～后果
⒉由此，由于～此
～而
～為
～難見巧
⒊依，順著，沿襲，守舊～材施教
～勢(shì)利導(dǎo)
～人而異
～襲成章
～循守職
⒋憑借，根據(jù)～利乘便
～事制宜
⒌于是，就秦軍解（懈）～大破之
因的康熙字典解釋因【丑集上】【囗部】康熙筆畫：6畫，部外筆畫：3畫〔古文〕《唐韻》於眞切《集韻》《韻會(huì)》《正韻》伊眞切，音姻
《說(shuō)文》從囗大
會(huì)意
《徐鍇曰》能大者，衆(zhòng)圍就之也
又仍也，襲也
《論語(yǔ)》殷因於夏禮
《孟子》爲(wèi)高必因丘陵，爲(wèi)下必因川澤
《書·堯典》日永星火，以正仲夏，厥民因
《註》析而又析也
《禮·禮器》因天事天，因地事地，因名山升中于天，因吉土以享帝于郊
又依也
《論語(yǔ)》因不失其親，亦可宗也
又托也
《孟子》時(shí)子因子而以告孟子
又由也
《鄒陽(yáng)·上梁王書》夜光之璧，以暗投人於道，莫不按劒相眄者，無(wú)因至前也
又緣也
《傳燈錄》欲知前世因，今生受者是
欲知後世因，今生作者是
又姓
《左傳·定二年》遂人四族，有因氏
《正字通》明有因禮、因絅
又《六書正譌》借爲(wèi)昏姻之姻，言女有所因
又葉烏前切，音煙
《陸雲(yún)·贈(zèng)顧尚書詩(shī)》殊音合奏，曲異響連
絕我懽條，統(tǒng)我思因
《集韻》或作?
因的說(shuō)文解字解釋因【卷六】【囗部】就也
從囗大
於眞切〖注〗徐鍇曰：“《左傳》曰：植有禮，因重固
能大者，眾圍就之
”說(shuō)文解字注（因）就也
就下曰
就高也
爲(wèi)高必因丘陵
爲(wèi)大必就基阯
故因從囗大
就其區(qū)域而擴(kuò)充之也
中庸曰
天之生物
必因其材而篤焉
左傳曰
植有禮
因重固
人部曰
仍、因也
論語(yǔ)
因不失其親
謂所就者不失其親
從囗大
於眞切
十二部
因的古漢語(yǔ)解釋因yīn①<動(dòng)>因襲；遵循
《過(guò)秦論》：“蒙故業(yè)，～遺策，南取漢中
”②<動(dòng)>接續(xù)
《子路、曾晳、冉有、公西華侍坐》：“加之以師旅，～之以饑饉
”③<動(dòng)>依照
《庖丁解牛》：“批大郤，導(dǎo)大窾，～其固然
”④<動(dòng)>順應(yīng)
《察今》：“變法者～時(shí)而化
”⑤<名>原因；機(jī)會(huì)
《孫雀東南飛》：“于今無(wú)會(huì)～
”⑥<介>介紹動(dòng)作行為發(fā)生的原因，可譯為“因?yàn)椤薄ⅰ坝捎凇?br>《諫太宗十思疏》：“恩所加，則思無(wú)～喜以謬賞
”⑦<介>介紹動(dòng)作行為的依據(jù)，可譯為“依靠”、“憑借”
《廉頗藺相如列傳》：“～賓客至藺相如門謝罪
”⑧<介>介紹動(dòng)作行為的對(duì)象，可譯為“依照”、“根據(jù)”
《核舟記》：“罔不～勢(shì)象形，各具情態(tài)
”⑨<介>介紹動(dòng)作行為發(fā)生的條件，可譯為“趁機(jī)”、“趁著”
《鴻門宴》：“請(qǐng)以劍舞，～擊沛公于坐
”⑩<副>就；于是
《鴻門宴》：“貢王即日～留沛公與飲
”⑾<連>因?yàn)椋挥谑?br>《雁蕩山》：“祥符中，～造玉清宮，伐山取材，方有人見之
”《屈原列傳》：“上宮大夫見而欲奪之，屈平不與，～讒之
”【因革】沿襲舊習(xí)慣和創(chuàng)造新方法
【因襲】繼承
因的謎語(yǔ)1.天下歸心,四方統(tǒng)一（打一字）2.中國(guó)開放有奔頭（打一漢字）3.人攀明月不可得（打一漢字）4.煙火要熄滅（打一字）5.再大也被吞進(jìn)口里（打一字）6.橫遭囚禁（打一漢字）因
～素
～果
病～
2.理由：～為（wéi）
～而
3.依，順著，沿襲：～此
～之
～循（ａ．沿襲；ｂ．遲延拖拉）
～噎廢食
陳陳相～
因的介紹〈名〉(會(huì)意
從囗(wéi)大
大,人
甲骨文字形,象人在車席子上
本義:“茵”的本字,坐墊,車墊)同本義因,就也
——《說(shuō)文》
朱駿聲注:“囗大俱非義
江氏永曰:‘象茵褥之形,中象縫線文理
’按即茵之古文
江說(shuō)是也
”原因貴賤雖復(fù)殊途,因果竟在何處?——《梁書·范縝傳》自謂得其勢(shì),無(wú)因有動(dòng)搖
——白居易《有木》詩(shī)又如:因果報(bào)應(yīng)(佛教指物有起因必有結(jié)果,善因得善果,惡因得惡果);前因后果機(jī)會(huì)于今無(wú)會(huì)因
——《玉臺(tái)新詠·古詩(shī)為焦仲卿妻作》姓〈動(dòng)〉依靠;憑借誰(shuí)因誰(shuí)極
——《詩(shī)·傭風(fēng)·載馳》論世之事,因?yàn)橹畟?br>——《韓非子·五蠹》因人成事者
——《史記·平原君虞卿列傳》因厚幣用事者臣靳尚
——《史記·屈原賈生列傳》又如:因緣(憑借;依據(jù))因贓假位(利用賄賂買得官職);因公假私(借公家的名義以謀取私利);因依(倚傍;依托);因附(依附);因國(guó)(可以依靠、利用的國(guó)家)沿襲,承襲殷因于夏禮,所損益可知也
——《論語(yǔ)·為政》因遺策
——漢·賈誼《過(guò)秦論》因秦宮室,據(jù)其府庫(kù)
——張衡《東京賦》又如:因承(承襲,因襲);因習(xí)(相沿成習(xí),沿襲)連接水邊小丘因古城,上有巨竹數(shù)百個(gè)
——宋·陸游《城西接待院后竹下作》順;順應(yīng)因其固然(因:順著
固然:本來(lái)的樣子
指牛的自然結(jié)構(gòu))
——《莊子·養(yǎng)生主》以徑寸之木…因勢(shì)象形,各具情態(tài)
(因勢(shì)象形,就著木頭的原樣來(lái)模擬形狀
因,就著,順著
勢(shì),形勢(shì),這里指材料本身的形狀特征
象,動(dòng)詞,模擬
形,形狀)
——明·魏學(xué)洢《核舟記》又如:因便(順便);因風(fēng)吹火(比喻順勢(shì)行事,用力不多)相就;趨赴其民沓貪而忍,不可因也
——《國(guó)語(yǔ)·鄭語(yǔ)》〈介〉由于,因?yàn)橐蚯笆菇^國(guó)功,封騫博望侯
——《史記·衛(wèi)將軍驃騎列傳》又如:因地(原委;因由);因是(因此)從…出發(fā)
如:因命守時(shí)(依照命運(yùn)的安排,守候時(shí)機(jī));因敵取資(從敵人那里取得所需物質(zhì))趁著;乘便因利乘便
——漢·賈誼《過(guò)秦論》游于三輔,因入京師
(因,乘便)
——《后漢書·張衡傳》〈形〉親,親近因心則友
——《詩(shī)·大雅·皇矣》親有禮,因重固,閑攜貳,覆昏亂,霸王之器也
——《左傳》又如:因心(親善仁愛之心);因母(親母)于是,就因以諷諫
——《后漢書·張衡傳》驢不勝怒,蹄之
虎因喜,計(jì)之…——唐·柳宗元《三戒》因出己蟲,納比籠中
——《聊齋志異·促織》因跳踉大闞,斷其喉,盡其肉,乃去
——唐·柳宗元《三戒·黔之驢》因而因以其伯
——《詩(shī)·大雅·韓奕》因使唐雎使于秦
——《戰(zhàn)國(guó)策·魏策》因的釋意因(會(huì)意
從囗大
大,人
甲骨文字形,象人在車席子上
本義茵”的本字,坐墊,車墊)同本義因,就也
--《說(shuō)文》
朱駿聲注囗大俱非義
江氏永曰‘象茵褥之形,中象縫線文理
’按即茵之古文
江說(shuō)是也
”原因貴賤雖復(fù)殊途,因果竟在何處?--《梁書·范縝傳》自謂得其勢(shì),無(wú)因有動(dòng)搖
--白居易《有木》詩(shī)又如因果報(bào)應(yīng)(佛教指物有起因必有結(jié)果,善因得善果,惡因得惡果);前因后果機(jī)會(huì)于今無(wú)會(huì)因
--《玉臺(tái)新詠·古詩(shī)為焦仲卿妻作》姓因依靠;憑借因yīn⒈根源，緣故原～
內(nèi)～
前～后果
⒉由此，由于～此
～而
～為
～難見巧
⒊依，順著，沿襲，守舊～材施教
～勢(shì)利導(dǎo)
～人而異
～襲成章
～循守職
⒋憑借，根據(jù)～利乘便
～事制宜
⒌于是，就秦軍解（懈）～大破之
因的康熙字典解釋因【丑集上】【囗部】康熙筆畫：6畫，部外筆畫：3畫〔古文〕《唐韻》於眞切《集韻》《韻會(huì)》《正韻》伊眞切，音姻
《說(shuō)文》從囗大
會(huì)意
《徐鍇曰》能大者，衆(zhòng)圍就之也
又仍也，襲也
《論語(yǔ)》殷因於夏禮
《孟子》爲(wèi)高必因丘陵，爲(wèi)下必因川澤
《書·堯典》日永星火，以正仲夏，厥民因
《註》析而又析也
《禮·禮器》因天事天，因地事地，因名山升中于天，因吉土以享帝于郊
又依也
《論語(yǔ)》因不失其親，亦可宗也
又托也
《孟子》時(shí)子因子而以告孟子
又由也
《鄒陽(yáng)·上梁王書》夜光之璧，以暗投人於道，莫不按劒相眄者，無(wú)因至前也
又緣也
《傳燈錄》欲知前世因，今生受者是
欲知後世因，今生作者是
又姓
《左傳·定二年》遂人四族，有因氏
《正字通》明有因禮、因絅
又《六書正譌》借爲(wèi)昏姻之姻，言女有所因
又葉烏前切，音煙
《陸雲(yún)·贈(zèng)顧尚書詩(shī)》殊音合奏，曲異響連
絕我懽條，統(tǒng)我思因
《集韻》或作?
因的說(shuō)文解字解釋因【卷六】【囗部】就也
從囗大
於眞切〖注〗徐鍇曰：“《左傳》曰：植有禮，因重固
能大者，眾圍就之
”說(shuō)文解字注（因）就也
就下曰
就高也
爲(wèi)高必因丘陵
爲(wèi)大必就基阯
故因從囗大
就其區(qū)域而擴(kuò)充之也
中庸曰
天之生物
必因其材而篤焉
左傳曰
植有禮
因重固
人部曰
仍、因也
論語(yǔ)
因不失其親
謂所就者不失其親
從囗大
於眞切
十二部
因的古漢語(yǔ)解釋因yīn①<動(dòng)>因襲；遵循
《過(guò)秦論》：“蒙故業(yè)，～遺策，南取漢中
”②<動(dòng)>接續(xù)
《子路、曾晳、冉有、公西華侍坐》：“加之以師旅，～之以饑饉
”③<動(dòng)>依照
《庖丁解牛》：“批大郤，導(dǎo)大窾，～其固然
”④<動(dòng)>順應(yīng)
《察今》：“變法者～時(shí)而化
”⑤<名>原因；機(jī)會(huì)
《孫雀東南飛》：“于今無(wú)會(huì)～
”⑥<介>介紹動(dòng)作行為發(fā)生的原因，可譯為“因?yàn)椤薄ⅰ坝捎凇?br>《諫太宗十思疏》：“恩所加，則思無(wú)～喜以謬賞
”⑦<介>介紹動(dòng)作行為的依據(jù)，可譯為“依靠”、“憑借”
《廉頗藺相如列傳》：“～賓客至藺相如門謝罪
”⑧<介>介紹動(dòng)作行為的對(duì)象，可譯為“依照”、“根據(jù)”
《核舟記》：“罔不～勢(shì)象形，各具情態(tài)
”⑨<介>介紹動(dòng)作行為發(fā)生的條件，可譯為“趁機(jī)”、“趁著”
《鴻門宴》：“請(qǐng)以劍舞，～擊沛公于坐
”⑩<副>就；于是
《鴻門宴》：“貢王即日～留沛公與飲
”⑾<連>因?yàn)椋挥谑?br>《雁蕩山》：“祥符中，～造玉清宮，伐山取材，方有人見之
”《屈原列傳》：“上宮大夫見而欲奪之，屈平不與，～讒之
”【因革】沿襲舊習(xí)慣和創(chuàng)造新方法
【因襲】繼承
因的謎語(yǔ)1.天下歸心,四方統(tǒng)一（打一字）2.中國(guó)開放有奔頭（打一漢字）3.人攀明月不可得（打一漢字）4.煙火要熄滅（打一字）5.再大也被吞進(jìn)口里（打一字）6.橫遭囚禁（打一漢字）因
俊的信息
俊的部首: 亻
俊的拼音: jùn
俊的筆畫數(shù): 9
俊的繁體字: 俊
俊的筆順: ノ丨フ丶ノ丶ノフ丶
俊的解釋: 俊的基本解釋1.相貌清秀好看：～秀
～俏
這個(gè)孩子長(zhǎng)得好～呀!2.才智出眾的：～杰
英～
～士
3.姓
“雋”俊的介紹〈名〉(形聲
從人,雋(jùn)聲
本義:才智超群的人)同本義俊,材千人也
——《說(shuō)文》十人者曰豪,百人者曰杰,千人者曰俊,萬(wàn)人者曰英
——《春秋繁露·爵國(guó)》德萬(wàn)人者謂之俊
——《鹖冠子·能天》俊士
——《禮記·王制》贊杰俊
——《禮記·月令》又如:俊選(俊士和選士);俊良(賢能優(yōu)良之士);俊物(杰出人物);俊群(才能卓越一類人)光彩那就算你在世街路上留了朋友,俊了師傅了
——《兒女英雄傳》〈形〉通“峻”
大;高尚俊乂在官
——《書·皋陶謨》克明俊德
——《書·堯典》時(shí)有俊風(fēng)
——《大戴禮記·夏小正》俊鶻摶水禽
——宋·陸游《過(guò)小孤山大孤山》又如:俊偉(偉大;高大);俊德(大德);俊風(fēng)(大風(fēng));俊馬(好馬,快馬)杰出;卓越;出眾
如:俊民(優(yōu)秀的人);俊艾(賢才之士);俊髦(才能出眾的人);俊烈(杰出剛正);俊眼(杰出的眼力);俊聲(才智出眾的名聲)雄健,英武
如:俊朗(英俊瀟灑);俊敏(英俊聰敏);俊捷(雄健灑脫);俊鶻(矯健之鶻);俊爽(雄健敏捷)漂亮,美麗狀極俊健
——《聊齋志異·促織》又如:俊刮(俊俏;漂亮);俊快(俊美而流暢);俊龐(容貌俊秀、漂亮);俊生(俊俏,俊美)味美;可口
如:俊味(美味)精;高明;高雅;美好
如:俊語(yǔ)(高明的言辭,妙語(yǔ));俊眼(高明的眼力);俊賞(精于鑒賞;善于玩賞的人;快意、瀟灑的游賞);俊骨(高雅的氣質(zhì))美稱,尊稱
如:俊兄(對(duì)自己哥哥的尊稱);俊弟(對(duì)弟弟的美稱);俊鳥(對(duì)鳥的美稱)俊的釋意俊(形聲
從人,雋聲
本義才智超群的人)同本義俊,材千人也
--《說(shuō)文》十人者曰豪,百人者曰杰,千人者曰俊,萬(wàn)人者曰英
--《春秋繁露·爵國(guó)》德萬(wàn)人者謂之俊
--《鹖冠子·能天》俊士
--《禮記·王制》贊杰俊
--《禮記·月令》又如俊選(俊士和選士);俊良(賢能優(yōu)良之士);俊物(杰出人物);俊群(才能卓越一類人)光彩那就算你在世街路上留了朋友,俊了師傅了
--《兒女英雄傳》俊通峻”
大;高尚俊乿在官
--《書·皋陶謨》克明俊德
--《書·堯典》時(shí)有俊、⒈雋（雋）jùn⒈才智出眾～士
～杰
"雋（雋）"另見juān
⒉容貌美麗～俏
這位姑娘真～
俊的康熙字典解釋俊【子集中】【人部】康熙筆畫：9畫，部外筆畫：7畫《唐韻》子峻切《集韻》《韻會(huì)》《正韻》祖峻切，音儁
《說(shuō)文》材千人也
《馬氏曰》智過(guò)千人曰俊
《北史·蘇綽傳》萬(wàn)人之秀曰俊
《禮·王制》司徒論選士之秀者，而升之學(xué)，曰俊士
又《月令》孟夏命大尉贊桀俊，遂賢良
又與儁峻通
《書·堯典》克明俊德
《註》俊同峻
又同畯
《史記·宋世家》引書洪範(fàn)，俊民用章，作畯民
又通作駿
《史記·屈原傳》誹駿疑傑
又與同
《戰(zhàn)國(guó)策》世無(wú)東郭俊盧氏之狗
《註》又作逡
俊的說(shuō)文解字解釋俊【卷八】【人部】材千人也
從人夋聲
子峻切說(shuō)文解字注（俊）材過(guò)千人也
大徐本無(wú)過(guò)字
尹文子曰
千人才曰俊
萬(wàn)人曰傑
淮南泰俗訓(xùn)曰
智過(guò)萬(wàn)人者謂之英
千人者謂之俊
百人者謂之豪
十人者謂之傑
春秋繁露曰
萬(wàn)人者曰英
千人者曰俊
百人者曰傑
十人者曰豪
皋陶謨鄭注曰
才德過(guò)千人爲(wèi)俊
百人爲(wèi)乂
呂氏春秋孟秋紀(jì)高注曰
才過(guò)萬(wàn)人曰桀
千人曰俊
王逸注懷沙曰
千人才爲(wèi)俊
一國(guó)高爲(wèi)桀
諸家說(shuō)俊皆同
惟月令正義引蔡氏辨名記云
十人曰
倍曰俊
萬(wàn)人曰桀
其說(shuō)不同
方言曰
孑、俊也
遵、俊也
○又按月令疏蔡氏下奪引字
辨名記卽白虎通之別名記
古文記二百十四篇之一也
禮運(yùn)及左傳宣十五年疏皆引辨名記云
倍人曰茂
十人曰
倍曰俊
千人曰英
倍英曰賢
萬(wàn)人曰桀
倍桀曰聖
語(yǔ)較完
而白虎通引別名記
五人曰茂
十人曰
百人曰俊
千人曰英
倍英曰賢
萬(wàn)人曰傑
萬(wàn)傑曰聖
又不同
乖異
從人
夋聲
子峻切
十三部
按尙書以畯爲(wèi)俊
山海經(jīng)以俊爲(wèi)舜
俊的古漢語(yǔ)解釋俊jùn①<形>才智出眾
《荀子·大略》：“天下國(guó)有～士，世有賢人
”《滕王閣序》：“雄州霧裂，～采星馳
”②<名>才智出眾的人
《過(guò)秦論》：“山東豪～并起而亡秦族矣
”③<形>大
《過(guò)小孤山大孤山》：“有～鶻摶水禽，掠江東南而去
”④<形>秀美；美麗
《林黛玉進(jìn)賈府》：“～目修眉，顧盼神飛
”俊
～俏
這個(gè)孩子長(zhǎng)得好～呀!2.才智出眾的：～杰
英～
～士
3.姓
“雋”俊的介紹〈名〉(形聲
從人,雋(jùn)聲
本義:才智超群的人)同本義俊,材千人也
——《說(shuō)文》十人者曰豪,百人者曰杰,千人者曰俊,萬(wàn)人者曰英
——《春秋繁露·爵國(guó)》德萬(wàn)人者謂之俊
——《鹖冠子·能天》俊士
——《禮記·王制》贊杰俊
——《禮記·月令》又如:俊選(俊士和選士);俊良(賢能優(yōu)良之士);俊物(杰出人物);俊群(才能卓越一類人)光彩那就算你在世街路上留了朋友,俊了師傅了
——《兒女英雄傳》〈形〉通“峻”
大;高尚俊乂在官
——《書·皋陶謨》克明俊德
——《書·堯典》時(shí)有俊風(fēng)
——《大戴禮記·夏小正》俊鶻摶水禽
——宋·陸游《過(guò)小孤山大孤山》又如:俊偉(偉大;高大);俊德(大德);俊風(fēng)(大風(fēng));俊馬(好馬,快馬)杰出;卓越;出眾
如:俊民(優(yōu)秀的人);俊艾(賢才之士);俊髦(才能出眾的人);俊烈(杰出剛正);俊眼(杰出的眼力);俊聲(才智出眾的名聲)雄健,英武
如:俊朗(英俊瀟灑);俊敏(英俊聰敏);俊捷(雄健灑脫);俊鶻(矯健之鶻);俊爽(雄健敏捷)漂亮,美麗狀極俊健
——《聊齋志異·促織》又如:俊刮(俊俏;漂亮);俊快(俊美而流暢);俊龐(容貌俊秀、漂亮);俊生(俊俏,俊美)味美;可口
如:俊味(美味)精;高明;高雅;美好
如:俊語(yǔ)(高明的言辭,妙語(yǔ));俊眼(高明的眼力);俊賞(精于鑒賞;善于玩賞的人;快意、瀟灑的游賞);俊骨(高雅的氣質(zhì))美稱,尊稱
如:俊兄(對(duì)自己哥哥的尊稱);俊弟(對(duì)弟弟的美稱);俊鳥(對(duì)鳥的美稱)俊的釋意俊(形聲
從人,雋聲
本義才智超群的人)同本義俊,材千人也
--《說(shuō)文》十人者曰豪,百人者曰杰,千人者曰俊,萬(wàn)人者曰英
--《春秋繁露·爵國(guó)》德萬(wàn)人者謂之俊
--《鹖冠子·能天》俊士
--《禮記·王制》贊杰俊
--《禮記·月令》又如俊選(俊士和選士);俊良(賢能優(yōu)良之士);俊物(杰出人物);俊群(才能卓越一類人)光彩那就算你在世街路上留了朋友,俊了師傅了
--《兒女英雄傳》俊通峻”
大;高尚俊乿在官
--《書·皋陶謨》克明俊德
--《書·堯典》時(shí)有俊、⒈雋（雋）jùn⒈才智出眾～士
～杰
"雋（雋）"另見juān
⒉容貌美麗～俏
這位姑娘真～
俊的康熙字典解釋俊【子集中】【人部】康熙筆畫：9畫，部外筆畫：7畫《唐韻》子峻切《集韻》《韻會(huì)》《正韻》祖峻切，音儁
《說(shuō)文》材千人也
《馬氏曰》智過(guò)千人曰俊
《北史·蘇綽傳》萬(wàn)人之秀曰俊
《禮·王制》司徒論選士之秀者，而升之學(xué)，曰俊士
又《月令》孟夏命大尉贊桀俊，遂賢良
又與儁峻通
《書·堯典》克明俊德
《註》俊同峻
又同畯
《史記·宋世家》引書洪範(fàn)，俊民用章，作畯民
又通作駿
《史記·屈原傳》誹駿疑傑
又與同
《戰(zhàn)國(guó)策》世無(wú)東郭俊盧氏之狗
《註》又作逡
俊的說(shuō)文解字解釋俊【卷八】【人部】材千人也
從人夋聲
子峻切說(shuō)文解字注（俊）材過(guò)千人也
大徐本無(wú)過(guò)字
尹文子曰
千人才曰俊
萬(wàn)人曰傑
淮南泰俗訓(xùn)曰
智過(guò)萬(wàn)人者謂之英
千人者謂之俊
百人者謂之豪
十人者謂之傑
春秋繁露曰
萬(wàn)人者曰英
千人者曰俊
百人者曰傑
十人者曰豪
皋陶謨鄭注曰
才德過(guò)千人爲(wèi)俊
百人爲(wèi)乂
呂氏春秋孟秋紀(jì)高注曰
才過(guò)萬(wàn)人曰桀
千人曰俊
王逸注懷沙曰
千人才爲(wèi)俊
一國(guó)高爲(wèi)桀
諸家說(shuō)俊皆同
惟月令正義引蔡氏辨名記云
十人曰
倍曰俊
萬(wàn)人曰桀
其說(shuō)不同
方言曰
孑、俊也
遵、俊也
○又按月令疏蔡氏下奪引字
辨名記卽白虎通之別名記
古文記二百十四篇之一也
禮運(yùn)及左傳宣十五年疏皆引辨名記云
倍人曰茂
十人曰
倍曰俊
千人曰英
倍英曰賢
萬(wàn)人曰桀
倍桀曰聖
語(yǔ)較完
而白虎通引別名記
五人曰茂
十人曰
百人曰俊
千人曰英
倍英曰賢
萬(wàn)人曰傑
萬(wàn)傑曰聖
又不同
乖異
從人
夋聲
子峻切
十三部
按尙書以畯爲(wèi)俊
山海經(jīng)以俊爲(wèi)舜
俊的古漢語(yǔ)解釋俊jùn①<形>才智出眾
《荀子·大略》：“天下國(guó)有～士，世有賢人
”《滕王閣序》：“雄州霧裂，～采星馳
”②<名>才智出眾的人
《過(guò)秦論》：“山東豪～并起而亡秦族矣
”③<形>大
《過(guò)小孤山大孤山》：“有～鶻摶水禽，掠江東南而去
”④<形>秀美；美麗
《林黛玉進(jìn)賈府》：“～目修眉，顧盼神飛
”俊