因媾
因媾是由漢字"因"（讀音：yīn，部首：囗，筆畫數(shù)：6）和漢字"媾"（讀音：gòu，部首：女，筆畫數(shù)：13）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個(gè)漢字的含義，因媾可能表示：
- 因（因的基本解釋1.原故，原由，事物發(fā)生前已具備的條件：原～）和媾（媾的基本解釋1.連合；結(jié)成婚姻）的組合意義
因的信息
因的部首: 囗
因的拼音: yīn
因的筆畫數(shù): 6
因的繁體字: 因
因的筆順: 丨フ一ノ丶一
因的解釋: 因的基本解釋1.原故，原由，事物發(fā)生前已具備的條件：原～
～素
～果
病～
2.理由：～為（wéi）
～而
3.依，順著，沿襲：～此
～之
～循（ａ．沿襲；ｂ．遲延拖拉）
～噎廢食
陳陳相～
因的介紹〈名〉(會意
從囗(wéi)大
大,人
甲骨文字形,象人在車席子上
本義:“茵”的本字,坐墊,車墊)同本義因,就也
——《說文》
朱駿聲注:“囗大俱非義
江氏永曰:‘象茵褥之形,中象縫線文理
’按即茵之古文
江說是也
”原因貴賤雖復(fù)殊途,因果竟在何處?——《梁書·范縝傳》自謂得其勢,無因有動搖
——白居易《有木》詩又如:因果報(bào)應(yīng)(佛教指物有起因必有結(jié)果,善因得善果,惡因得惡果);前因后果機(jī)會于今無會因
——《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》姓〈動〉依靠;憑借誰因誰極
——《詩·傭風(fēng)·載馳》論世之事,因?yàn)橹畟?br>——《韓非子·五蠹》因人成事者
——《史記·平原君虞卿列傳》因厚幣用事者臣靳尚
——《史記·屈原賈生列傳》又如:因緣(憑借;依據(jù))因贓假位(利用賄賂買得官職);因公假私(借公家的名義以謀取私利);因依(倚傍;依托);因附(依附);因國(可以依靠、利用的國家)沿襲,承襲殷因于夏禮,所損益可知也
——《論語·為政》因遺策
——漢·賈誼《過秦論》因秦宮室,據(jù)其府庫
——張衡《東京賦》又如:因承(承襲,因襲);因習(xí)(相沿成習(xí),沿襲)連接水邊小丘因古城,上有巨竹數(shù)百個(gè)
——宋·陸游《城西接待院后竹下作》順;順應(yīng)因其固然(因:順著
固然:本來的樣子
指牛的自然結(jié)構(gòu))
——《莊子·養(yǎng)生主》以徑寸之木…因勢象形,各具情態(tài)
(因勢象形,就著木頭的原樣來模擬形狀
因,就著,順著
勢,形勢,這里指材料本身的形狀特征
象,動詞,模擬
形,形狀)
——明·魏學(xué)洢《核舟記》又如:因便(順便);因風(fēng)吹火(比喻順勢行事,用力不多)相就;趨赴其民沓貪而忍,不可因也
——《國語·鄭語》〈介〉由于,因?yàn)橐蚯笆菇^國功,封騫博望侯
——《史記·衛(wèi)將軍驃騎列傳》又如:因地(原委;因由);因是(因此)從…出發(fā)
如:因命守時(shí)(依照命運(yùn)的安排,守候時(shí)機(jī));因敵取資(從敵人那里取得所需物質(zhì))趁著;乘便因利乘便
——漢·賈誼《過秦論》游于三輔,因入京師
(因,乘便)
——《后漢書·張衡傳》〈形〉親,親近因心則友
——《詩·大雅·皇矣》親有禮,因重固,閑攜貳,覆昏亂,霸王之器也
——《左傳》又如:因心(親善仁愛之心);因母(親母)于是,就因以諷諫
——《后漢書·張衡傳》驢不勝怒,蹄之
虎因喜,計(jì)之…——唐·柳宗元《三戒》因出己蟲,納比籠中
——《聊齋志異·促織》因跳踉大闞,斷其喉,盡其肉,乃去
——唐·柳宗元《三戒·黔之驢》因而因以其伯
——《詩·大雅·韓奕》因使唐雎使于秦
——《戰(zhàn)國策·魏策》因的釋意因(會意
從囗大
大,人
甲骨文字形,象人在車席子上
本義茵”的本字,坐墊,車墊)同本義因,就也
--《說文》
朱駿聲注囗大俱非義
江氏永曰‘象茵褥之形,中象縫線文理
’按即茵之古文
江說是也
”原因貴賤雖復(fù)殊途,因果竟在何處?--《梁書·范縝傳》自謂得其勢,無因有動搖
--白居易《有木》詩又如因果報(bào)應(yīng)(佛教指物有起因必有結(jié)果,善因得善果,惡因得惡果);前因后果機(jī)會于今無會因
--《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》姓因依靠;憑借因yīn⒈根源，緣故原～
內(nèi)～
前～后果
⒉由此，由于～此
～而
～為
～難見巧
⒊依，順著，沿襲，守舊～材施教
～勢利導(dǎo)
～人而異
～襲成章
～循守職
⒋憑借，根據(jù)～利乘便
～事制宜
⒌于是，就秦軍解（懈）～大破之
因的康熙字典解釋因【丑集上】【囗部】康熙筆畫：6畫，部外筆畫：3畫〔古文〕《唐韻》於眞切《集韻》《韻會》《正韻》伊眞切，音姻
《說文》從囗大
會意
《徐鍇曰》能大者，衆(zhòng)圍就之也
又仍也，襲也
《論語》殷因於夏禮
《孟子》爲(wèi)高必因丘陵，爲(wèi)下必因川澤
《書·堯典》日永星火，以正仲夏，厥民因
《註》析而又析也
《禮·禮器》因天事天，因地事地，因名山升中于天，因吉土以享帝于郊
又依也
《論語》因不失其親，亦可宗也
又托也
《孟子》時(shí)子因子而以告孟子
又由也
《鄒陽·上梁王書》夜光之璧，以暗投人於道，莫不按劒相眄者，無因至前也
又緣也
《傳燈錄》欲知前世因，今生受者是
欲知後世因，今生作者是
又姓
《左傳·定二年》遂人四族，有因氏
《正字通》明有因禮、因絅
又《六書正譌》借爲(wèi)昏姻之姻，言女有所因
又葉烏前切，音煙
《陸雲(yún)·贈顧尚書詩》殊音合奏，曲異響連
絕我懽條，統(tǒng)我思因
《集韻》或作?
因的說文解字解釋因【卷六】【囗部】就也
從囗大
於眞切〖注〗徐鍇曰：“《左傳》曰：植有禮，因重固
能大者，眾圍就之
”說文解字注（因）就也
就下曰
就高也
爲(wèi)高必因丘陵
爲(wèi)大必就基阯
故因從囗大
就其區(qū)域而擴(kuò)充之也
中庸曰
天之生物
必因其材而篤焉
左傳曰
植有禮
因重固
人部曰
仍、因也
論語
因不失其親
謂所就者不失其親
從囗大
於眞切
十二部
因的古漢語解釋因yīn①<動>因襲；遵循
《過秦論》：“蒙故業(yè)，～遺策，南取漢中
”②<動>接續(xù)
《子路、曾晳、冉有、公西華侍坐》：“加之以師旅，～之以饑饉
”③<動>依照
《庖丁解牛》：“批大郤，導(dǎo)大窾，～其固然
”④<動>順應(yīng)
《察今》：“變法者～時(shí)而化
”⑤<名>原因；機(jī)會
《孫雀東南飛》：“于今無會～
”⑥<介>介紹動作行為發(fā)生的原因，可譯為“因?yàn)椤薄ⅰ坝捎凇?br>《諫太宗十思疏》：“恩所加，則思無～喜以謬賞
”⑦<介>介紹動作行為的依據(jù)，可譯為“依靠”、“憑借”
《廉頗藺相如列傳》：“～賓客至藺相如門謝罪
”⑧<介>介紹動作行為的對象，可譯為“依照”、“根據(jù)”
《核舟記》：“罔不～勢象形，各具情態(tài)
”⑨<介>介紹動作行為發(fā)生的條件，可譯為“趁機(jī)”、“趁著”
《鴻門宴》：“請以劍舞，～擊沛公于坐
”⑩<副>就；于是
《鴻門宴》：“貢王即日～留沛公與飲
”⑾<連>因?yàn)椋挥谑?br>《雁蕩山》：“祥符中，～造玉清宮，伐山取材，方有人見之
”《屈原列傳》：“上宮大夫見而欲奪之，屈平不與，～讒之
”【因革】沿襲舊習(xí)慣和創(chuàng)造新方法
【因襲】繼承
因的謎語1.天下歸心,四方統(tǒng)一（打一字）2.中國開放有奔頭（打一漢字）3.人攀明月不可得（打一漢字）4.煙火要熄滅（打一字）5.再大也被吞進(jìn)口里（打一字）6.橫遭囚禁（打一漢字）因
～素
～果
病～
2.理由：～為（wéi）
～而
3.依，順著，沿襲：～此
～之
～循（ａ．沿襲；ｂ．遲延拖拉）
～噎廢食
陳陳相～
因的介紹〈名〉(會意
從囗(wéi)大
大,人
甲骨文字形,象人在車席子上
本義:“茵”的本字,坐墊,車墊)同本義因,就也
——《說文》
朱駿聲注:“囗大俱非義
江氏永曰:‘象茵褥之形,中象縫線文理
’按即茵之古文
江說是也
”原因貴賤雖復(fù)殊途,因果竟在何處?——《梁書·范縝傳》自謂得其勢,無因有動搖
——白居易《有木》詩又如:因果報(bào)應(yīng)(佛教指物有起因必有結(jié)果,善因得善果,惡因得惡果);前因后果機(jī)會于今無會因
——《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》姓〈動〉依靠;憑借誰因誰極
——《詩·傭風(fēng)·載馳》論世之事,因?yàn)橹畟?br>——《韓非子·五蠹》因人成事者
——《史記·平原君虞卿列傳》因厚幣用事者臣靳尚
——《史記·屈原賈生列傳》又如:因緣(憑借;依據(jù))因贓假位(利用賄賂買得官職);因公假私(借公家的名義以謀取私利);因依(倚傍;依托);因附(依附);因國(可以依靠、利用的國家)沿襲,承襲殷因于夏禮,所損益可知也
——《論語·為政》因遺策
——漢·賈誼《過秦論》因秦宮室,據(jù)其府庫
——張衡《東京賦》又如:因承(承襲,因襲);因習(xí)(相沿成習(xí),沿襲)連接水邊小丘因古城,上有巨竹數(shù)百個(gè)
——宋·陸游《城西接待院后竹下作》順;順應(yīng)因其固然(因:順著
固然:本來的樣子
指牛的自然結(jié)構(gòu))
——《莊子·養(yǎng)生主》以徑寸之木…因勢象形,各具情態(tài)
(因勢象形,就著木頭的原樣來模擬形狀
因,就著,順著
勢,形勢,這里指材料本身的形狀特征
象,動詞,模擬
形,形狀)
——明·魏學(xué)洢《核舟記》又如:因便(順便);因風(fēng)吹火(比喻順勢行事,用力不多)相就;趨赴其民沓貪而忍,不可因也
——《國語·鄭語》〈介〉由于,因?yàn)橐蚯笆菇^國功,封騫博望侯
——《史記·衛(wèi)將軍驃騎列傳》又如:因地(原委;因由);因是(因此)從…出發(fā)
如:因命守時(shí)(依照命運(yùn)的安排,守候時(shí)機(jī));因敵取資(從敵人那里取得所需物質(zhì))趁著;乘便因利乘便
——漢·賈誼《過秦論》游于三輔,因入京師
(因,乘便)
——《后漢書·張衡傳》〈形〉親,親近因心則友
——《詩·大雅·皇矣》親有禮,因重固,閑攜貳,覆昏亂,霸王之器也
——《左傳》又如:因心(親善仁愛之心);因母(親母)于是,就因以諷諫
——《后漢書·張衡傳》驢不勝怒,蹄之
虎因喜,計(jì)之…——唐·柳宗元《三戒》因出己蟲,納比籠中
——《聊齋志異·促織》因跳踉大闞,斷其喉,盡其肉,乃去
——唐·柳宗元《三戒·黔之驢》因而因以其伯
——《詩·大雅·韓奕》因使唐雎使于秦
——《戰(zhàn)國策·魏策》因的釋意因(會意
從囗大
大,人
甲骨文字形,象人在車席子上
本義茵”的本字,坐墊,車墊)同本義因,就也
--《說文》
朱駿聲注囗大俱非義
江氏永曰‘象茵褥之形,中象縫線文理
’按即茵之古文
江說是也
”原因貴賤雖復(fù)殊途,因果竟在何處?--《梁書·范縝傳》自謂得其勢,無因有動搖
--白居易《有木》詩又如因果報(bào)應(yīng)(佛教指物有起因必有結(jié)果,善因得善果,惡因得惡果);前因后果機(jī)會于今無會因
--《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》姓因依靠;憑借因yīn⒈根源，緣故原～
內(nèi)～
前～后果
⒉由此，由于～此
～而
～為
～難見巧
⒊依，順著，沿襲，守舊～材施教
～勢利導(dǎo)
～人而異
～襲成章
～循守職
⒋憑借，根據(jù)～利乘便
～事制宜
⒌于是，就秦軍解（懈）～大破之
因的康熙字典解釋因【丑集上】【囗部】康熙筆畫：6畫，部外筆畫：3畫〔古文〕《唐韻》於眞切《集韻》《韻會》《正韻》伊眞切，音姻
《說文》從囗大
會意
《徐鍇曰》能大者，衆(zhòng)圍就之也
又仍也，襲也
《論語》殷因於夏禮
《孟子》爲(wèi)高必因丘陵，爲(wèi)下必因川澤
《書·堯典》日永星火，以正仲夏，厥民因
《註》析而又析也
《禮·禮器》因天事天，因地事地，因名山升中于天，因吉土以享帝于郊
又依也
《論語》因不失其親，亦可宗也
又托也
《孟子》時(shí)子因子而以告孟子
又由也
《鄒陽·上梁王書》夜光之璧，以暗投人於道，莫不按劒相眄者，無因至前也
又緣也
《傳燈錄》欲知前世因，今生受者是
欲知後世因，今生作者是
又姓
《左傳·定二年》遂人四族，有因氏
《正字通》明有因禮、因絅
又《六書正譌》借爲(wèi)昏姻之姻，言女有所因
又葉烏前切，音煙
《陸雲(yún)·贈顧尚書詩》殊音合奏，曲異響連
絕我懽條，統(tǒng)我思因
《集韻》或作?
因的說文解字解釋因【卷六】【囗部】就也
從囗大
於眞切〖注〗徐鍇曰：“《左傳》曰：植有禮，因重固
能大者，眾圍就之
”說文解字注（因）就也
就下曰
就高也
爲(wèi)高必因丘陵
爲(wèi)大必就基阯
故因從囗大
就其區(qū)域而擴(kuò)充之也
中庸曰
天之生物
必因其材而篤焉
左傳曰
植有禮
因重固
人部曰
仍、因也
論語
因不失其親
謂所就者不失其親
從囗大
於眞切
十二部
因的古漢語解釋因yīn①<動>因襲；遵循
《過秦論》：“蒙故業(yè)，～遺策，南取漢中
”②<動>接續(xù)
《子路、曾晳、冉有、公西華侍坐》：“加之以師旅，～之以饑饉
”③<動>依照
《庖丁解牛》：“批大郤，導(dǎo)大窾，～其固然
”④<動>順應(yīng)
《察今》：“變法者～時(shí)而化
”⑤<名>原因；機(jī)會
《孫雀東南飛》：“于今無會～
”⑥<介>介紹動作行為發(fā)生的原因，可譯為“因?yàn)椤薄ⅰ坝捎凇?br>《諫太宗十思疏》：“恩所加，則思無～喜以謬賞
”⑦<介>介紹動作行為的依據(jù)，可譯為“依靠”、“憑借”
《廉頗藺相如列傳》：“～賓客至藺相如門謝罪
”⑧<介>介紹動作行為的對象，可譯為“依照”、“根據(jù)”
《核舟記》：“罔不～勢象形，各具情態(tài)
”⑨<介>介紹動作行為發(fā)生的條件，可譯為“趁機(jī)”、“趁著”
《鴻門宴》：“請以劍舞，～擊沛公于坐
”⑩<副>就；于是
《鴻門宴》：“貢王即日～留沛公與飲
”⑾<連>因?yàn)椋挥谑?br>《雁蕩山》：“祥符中，～造玉清宮，伐山取材，方有人見之
”《屈原列傳》：“上宮大夫見而欲奪之，屈平不與，～讒之
”【因革】沿襲舊習(xí)慣和創(chuàng)造新方法
【因襲】繼承
因的謎語1.天下歸心,四方統(tǒng)一（打一字）2.中國開放有奔頭（打一漢字）3.人攀明月不可得（打一漢字）4.煙火要熄滅（打一字）5.再大也被吞進(jìn)口里（打一字）6.橫遭囚禁（打一漢字）因
媾的信息
媾的部首: 女
媾的拼音: gòu
媾的筆畫數(shù): 13
媾的繁體字: 媾
媾的筆順: フノ一一一丨丨一丨フ丨一一
媾的解釋: 媾的基本解釋1.連合；結(jié)成婚姻
例：婚～
2.交好：～和
3.雌雄交配：交～
媾的介紹〈動〉(形聲
從女,冓(góu)聲
本義:交互為婚姻,親上結(jié)親)同本義媾,重婚也
——《說文》今將婚媾以從秦
——《國語·晉語》恢復(fù)親善友好的關(guān)系,講和,交好媾,和好也
——《正字通》無益也,不如發(fā)重使為媾
——《史記·平原君虞卿列傳》樓緩言不媾,來年秦復(fù)攻,王得無更割其內(nèi)而媾!——《戰(zhàn)國策·趙策》又如:媾和厚愛,寵愛彼其之了,不遂其媾
——《詩·曹風(fēng)·侯人》交合
如:交媾會合
如:媾兵(交兵,交戰(zhàn));媾接(交接)媾的釋意媾(形聲
從女,冓聲
本義交互為婚姻,親上結(jié)親)同本義媾,重婚也
--《說文》今將婚媾以從秦
--《國語·晉語》恢復(fù)親善友好的關(guān)系,講和,交好媾,和好也
--《正字通》無益也,不如發(fā)重使為媾
--《史記·平原君虞卿列傳》樓緩言不媾,來年秦復(fù)攻,王得無更割其內(nèi)而媾!--《戰(zhàn)國策·趙策》又如媾和厚愛,寵愛彼其之了,不遂其媾
--《詩·曹風(fēng)·侯人》交合會合媾gòu⒈講和，求和～和
割六縣而～
⒉結(jié)親，結(jié)婚婚～
⒊交合交～
媾的康熙字典解釋媾【丑集下】【女部】康熙筆畫：13畫，部外筆畫：10畫《廣韻》古切《集韻》《韻會》《正韻》居切，音遘
《說文》重昏也
《左傳·隱十一年》惟我鄭國之有請謁焉，如舊昏媾
《註》婦之父曰昏，重昏曰媾
又寵也
《詩·曹風(fēng)》彼其之子，不遂其媾
又合也
與易男女構(gòu)精之構(gòu)同
《李白詩》造化合元符，交媾騰精魄
又和好也
《史記·虞卿傳》樓昌曰：不如發(fā)重使?fàn)?wèi)媾
《戰(zhàn)國策》作講
媾的說文解字解釋媾【卷十二】【女部】重?也
從女冓聲
《易》曰：“匪寇，?媾
”古候切說文解字注（媾）重婚也
重婚者、重?交互爲(wèi)婚姻也
杜注左傳曰
重婚曰媾
按字從冓者、謂若交積材也
曹風(fēng)
不遂其媾
毛傳曰
媾、厚也
引伸之義也
從女
冓聲
形聲中有會意
古厚切
四部
易曰
匪寇婚媾
屯六二爻辭
媾的古漢語解釋媾gòu①<動>締結(jié)婚姻
《國語·晉語》：“今將婚～以從秦
”②<動>講和；求和
《史記·平原君虞卿列傳》：“割六縣而～
”③<名>厚待；厚愛
《詩經(jīng)·候人》：“彼其之子，不遂其～
”媾
例：婚～
2.交好：～和
3.雌雄交配：交～
媾的介紹〈動〉(形聲
從女,冓(góu)聲
本義:交互為婚姻,親上結(jié)親)同本義媾,重婚也
——《說文》今將婚媾以從秦
——《國語·晉語》恢復(fù)親善友好的關(guān)系,講和,交好媾,和好也
——《正字通》無益也,不如發(fā)重使為媾
——《史記·平原君虞卿列傳》樓緩言不媾,來年秦復(fù)攻,王得無更割其內(nèi)而媾!——《戰(zhàn)國策·趙策》又如:媾和厚愛,寵愛彼其之了,不遂其媾
——《詩·曹風(fēng)·侯人》交合
如:交媾會合
如:媾兵(交兵,交戰(zhàn));媾接(交接)媾的釋意媾(形聲
從女,冓聲
本義交互為婚姻,親上結(jié)親)同本義媾,重婚也
--《說文》今將婚媾以從秦
--《國語·晉語》恢復(fù)親善友好的關(guān)系,講和,交好媾,和好也
--《正字通》無益也,不如發(fā)重使為媾
--《史記·平原君虞卿列傳》樓緩言不媾,來年秦復(fù)攻,王得無更割其內(nèi)而媾!--《戰(zhàn)國策·趙策》又如媾和厚愛,寵愛彼其之了,不遂其媾
--《詩·曹風(fēng)·侯人》交合會合媾gòu⒈講和，求和～和
割六縣而～
⒉結(jié)親，結(jié)婚婚～
⒊交合交～
媾的康熙字典解釋媾【丑集下】【女部】康熙筆畫：13畫，部外筆畫：10畫《廣韻》古切《集韻》《韻會》《正韻》居切，音遘
《說文》重昏也
《左傳·隱十一年》惟我鄭國之有請謁焉，如舊昏媾
《註》婦之父曰昏，重昏曰媾
又寵也
《詩·曹風(fēng)》彼其之子，不遂其媾
又合也
與易男女構(gòu)精之構(gòu)同
《李白詩》造化合元符，交媾騰精魄
又和好也
《史記·虞卿傳》樓昌曰：不如發(fā)重使?fàn)?wèi)媾
《戰(zhàn)國策》作講
媾的說文解字解釋媾【卷十二】【女部】重?也
從女冓聲
《易》曰：“匪寇，?媾
”古候切說文解字注（媾）重婚也
重婚者、重?交互爲(wèi)婚姻也
杜注左傳曰
重婚曰媾
按字從冓者、謂若交積材也
曹風(fēng)
不遂其媾
毛傳曰
媾、厚也
引伸之義也
從女
冓聲
形聲中有會意
古厚切
四部
易曰
匪寇婚媾
屯六二爻辭
媾的古漢語解釋媾gòu①<動>締結(jié)婚姻
《國語·晉語》：“今將婚～以從秦
”②<動>講和；求和
《史記·平原君虞卿列傳》：“割六縣而～
”③<名>厚待；厚愛
《詩經(jīng)·候人》：“彼其之子，不遂其～
”媾