因望
因望是由漢字"因"（讀音：yīn，部首：囗，筆畫數：6）和漢字"望"（讀音：wàng，部首：王，筆畫數：11）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，因望可能表示：
- 因（因的基本解釋1.原故，原由，事物發生前已具備的條件：原～）和望（望的基本解釋1.看；向遠處看：他～了一眼就走了）的組合意義
因的信息
因的部首: 囗
因的拼音: yīn
因的筆畫數: 6
因的繁體字: 因
因的筆順: 丨フ一ノ丶一
因的解釋: 因的基本解釋1.原故，原由，事物發生前已具備的條件：原～
～素
～果
病～
2.理由：～為（wéi）
～而
3.依，順著，沿襲：～此
～之
～循（ａ．沿襲；ｂ．遲延拖拉）
～噎廢食
陳陳相～
因的介紹〈名〉(會意
從囗(wéi)大
大,人
甲骨文字形,象人在車席子上
本義:“茵”的本字,坐墊,車墊)同本義因,就也
——《說文》
朱駿聲注:“囗大俱非義
江氏永曰:‘象茵褥之形,中象縫線文理
’按即茵之古文
江說是也
”原因貴賤雖復殊途,因果竟在何處?——《梁書·范縝傳》自謂得其勢,無因有動搖
——白居易《有木》詩又如:因果報應(佛教指物有起因必有結果,善因得善果,惡因得惡果);前因后果機會于今無會因
——《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》姓〈動〉依靠;憑借誰因誰極
——《詩·傭風·載馳》論世之事,因為之備
——《韓非子·五蠹》因人成事者
——《史記·平原君虞卿列傳》因厚幣用事者臣靳尚
——《史記·屈原賈生列傳》又如:因緣(憑借;依據)因贓假位(利用賄賂買得官職);因公假私(借公家的名義以謀取私利);因依(倚傍;依托);因附(依附);因國(可以依靠、利用的國家)沿襲,承襲殷因于夏禮,所損益可知也
——《論語·為政》因遺策
——漢·賈誼《過秦論》因秦宮室,據其府庫
——張衡《東京賦》又如:因承(承襲,因襲);因習(相沿成習,沿襲)連接水邊小丘因古城,上有巨竹數百個
——宋·陸游《城西接待院后竹下作》順;順應因其固然(因:順著
固然:本來的樣子
指牛的自然結構)
——《莊子·養生主》以徑寸之木…因勢象形,各具情態
(因勢象形,就著木頭的原樣來模擬形狀
因,就著,順著
勢,形勢,這里指材料本身的形狀特征
象,動詞,模擬
形,形狀)
——明·魏學洢《核舟記》又如:因便(順便);因風吹火(比喻順勢行事,用力不多)相就;趨赴其民沓貪而忍,不可因也
——《國語·鄭語》〈介〉由于,因為因前使絕國功,封騫博望侯
——《史記·衛將軍驃騎列傳》又如:因地(原委;因由);因是(因此)從…出發
如:因命守時(依照命運的安排,守候時機);因敵取資(從敵人那里取得所需物質)趁著;乘便因利乘便
——漢·賈誼《過秦論》游于三輔,因入京師
(因,乘便)
——《后漢書·張衡傳》〈形〉親,親近因心則友
——《詩·大雅·皇矣》親有禮,因重固,閑攜貳,覆昏亂,霸王之器也
——《左傳》又如:因心(親善仁愛之心);因母(親母)于是,就因以諷諫
——《后漢書·張衡傳》驢不勝怒,蹄之
虎因喜,計之…——唐·柳宗元《三戒》因出己蟲,納比籠中
——《聊齋志異·促織》因跳踉大闞,斷其喉,盡其肉,乃去
——唐·柳宗元《三戒·黔之驢》因而因以其伯
——《詩·大雅·韓奕》因使唐雎使于秦
——《戰國策·魏策》因的釋意因(會意
從囗大
大,人
甲骨文字形,象人在車席子上
本義茵”的本字,坐墊,車墊)同本義因,就也
--《說文》
朱駿聲注囗大俱非義
江氏永曰‘象茵褥之形,中象縫線文理
’按即茵之古文
江說是也
”原因貴賤雖復殊途,因果竟在何處?--《梁書·范縝傳》自謂得其勢,無因有動搖
--白居易《有木》詩又如因果報應(佛教指物有起因必有結果,善因得善果,惡因得惡果);前因后果機會于今無會因
--《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》姓因依靠;憑借因yīn⒈根源，緣故原～
內～
前～后果
⒉由此，由于～此
～而
～為
～難見巧
⒊依，順著，沿襲，守舊～材施教
～勢利導
～人而異
～襲成章
～循守職
⒋憑借，根據～利乘便
～事制宜
⒌于是，就秦軍解（懈）～大破之
因的康熙字典解釋因【丑集上】【囗部】康熙筆畫：6畫，部外筆畫：3畫〔古文〕《唐韻》於眞切《集韻》《韻會》《正韻》伊眞切，音姻
《說文》從囗大
會意
《徐鍇曰》能大者，衆圍就之也
又仍也，襲也
《論語》殷因於夏禮
《孟子》爲高必因丘陵，爲下必因川澤
《書·堯典》日永星火，以正仲夏，厥民因
《註》析而又析也
《禮·禮器》因天事天，因地事地，因名山升中于天，因吉土以享帝于郊
又依也
《論語》因不失其親，亦可宗也
又托也
《孟子》時子因子而以告孟子
又由也
《鄒陽·上梁王書》夜光之璧，以暗投人於道，莫不按劒相眄者，無因至前也
又緣也
《傳燈錄》欲知前世因，今生受者是
欲知後世因，今生作者是
又姓
《左傳·定二年》遂人四族，有因氏
《正字通》明有因禮、因絅
又《六書正譌》借爲昏姻之姻，言女有所因
又葉烏前切，音煙
《陸雲·贈顧尚書詩》殊音合奏，曲異響連
絕我懽條，統我思因
《集韻》或作?
因的說文解字解釋因【卷六】【囗部】就也
從囗大
於眞切〖注〗徐鍇曰：“《左傳》曰：植有禮，因重固
能大者，眾圍就之
”說文解字注（因）就也
就下曰
就高也
爲高必因丘陵
爲大必就基阯
故因從囗大
就其區域而擴充之也
中庸曰
天之生物
必因其材而篤焉
左傳曰
植有禮
因重固
人部曰
仍、因也
論語
因不失其親
謂所就者不失其親
從囗大
於眞切
十二部
因的古漢語解釋因yīn①<動>因襲；遵循
《過秦論》：“蒙故業，～遺策，南取漢中
”②<動>接續
《子路、曾晳、冉有、公西華侍坐》：“加之以師旅，～之以饑饉
”③<動>依照
《庖丁解牛》：“批大郤，導大窾，～其固然
”④<動>順應
《察今》：“變法者～時而化
”⑤<名>原因；機會
《孫雀東南飛》：“于今無會～
”⑥<介>介紹動作行為發生的原因，可譯為“因為”、“由于”
《諫太宗十思疏》：“恩所加，則思無～喜以謬賞
”⑦<介>介紹動作行為的依據，可譯為“依靠”、“憑借”
《廉頗藺相如列傳》：“～賓客至藺相如門謝罪
”⑧<介>介紹動作行為的對象，可譯為“依照”、“根據”
《核舟記》：“罔不～勢象形，各具情態
”⑨<介>介紹動作行為發生的條件，可譯為“趁機”、“趁著”
《鴻門宴》：“請以劍舞，～擊沛公于坐
”⑩<副>就；于是
《鴻門宴》：“貢王即日～留沛公與飲
”⑾<連>因為；于是
《雁蕩山》：“祥符中，～造玉清宮，伐山取材，方有人見之
”《屈原列傳》：“上宮大夫見而欲奪之，屈平不與，～讒之
”【因革】沿襲舊習慣和創造新方法
【因襲】繼承
因的謎語1.天下歸心,四方統一（打一字）2.中國開放有奔頭（打一漢字）3.人攀明月不可得（打一漢字）4.煙火要熄滅（打一字）5.再大也被吞進口里（打一字）6.橫遭囚禁（打一漢字）因
～素
～果
病～
2.理由：～為（wéi）
～而
3.依，順著，沿襲：～此
～之
～循（ａ．沿襲；ｂ．遲延拖拉）
～噎廢食
陳陳相～
因的介紹〈名〉(會意
從囗(wéi)大
大,人
甲骨文字形,象人在車席子上
本義:“茵”的本字,坐墊,車墊)同本義因,就也
——《說文》
朱駿聲注:“囗大俱非義
江氏永曰:‘象茵褥之形,中象縫線文理
’按即茵之古文
江說是也
”原因貴賤雖復殊途,因果竟在何處?——《梁書·范縝傳》自謂得其勢,無因有動搖
——白居易《有木》詩又如:因果報應(佛教指物有起因必有結果,善因得善果,惡因得惡果);前因后果機會于今無會因
——《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》姓〈動〉依靠;憑借誰因誰極
——《詩·傭風·載馳》論世之事,因為之備
——《韓非子·五蠹》因人成事者
——《史記·平原君虞卿列傳》因厚幣用事者臣靳尚
——《史記·屈原賈生列傳》又如:因緣(憑借;依據)因贓假位(利用賄賂買得官職);因公假私(借公家的名義以謀取私利);因依(倚傍;依托);因附(依附);因國(可以依靠、利用的國家)沿襲,承襲殷因于夏禮,所損益可知也
——《論語·為政》因遺策
——漢·賈誼《過秦論》因秦宮室,據其府庫
——張衡《東京賦》又如:因承(承襲,因襲);因習(相沿成習,沿襲)連接水邊小丘因古城,上有巨竹數百個
——宋·陸游《城西接待院后竹下作》順;順應因其固然(因:順著
固然:本來的樣子
指牛的自然結構)
——《莊子·養生主》以徑寸之木…因勢象形,各具情態
(因勢象形,就著木頭的原樣來模擬形狀
因,就著,順著
勢,形勢,這里指材料本身的形狀特征
象,動詞,模擬
形,形狀)
——明·魏學洢《核舟記》又如:因便(順便);因風吹火(比喻順勢行事,用力不多)相就;趨赴其民沓貪而忍,不可因也
——《國語·鄭語》〈介〉由于,因為因前使絕國功,封騫博望侯
——《史記·衛將軍驃騎列傳》又如:因地(原委;因由);因是(因此)從…出發
如:因命守時(依照命運的安排,守候時機);因敵取資(從敵人那里取得所需物質)趁著;乘便因利乘便
——漢·賈誼《過秦論》游于三輔,因入京師
(因,乘便)
——《后漢書·張衡傳》〈形〉親,親近因心則友
——《詩·大雅·皇矣》親有禮,因重固,閑攜貳,覆昏亂,霸王之器也
——《左傳》又如:因心(親善仁愛之心);因母(親母)于是,就因以諷諫
——《后漢書·張衡傳》驢不勝怒,蹄之
虎因喜,計之…——唐·柳宗元《三戒》因出己蟲,納比籠中
——《聊齋志異·促織》因跳踉大闞,斷其喉,盡其肉,乃去
——唐·柳宗元《三戒·黔之驢》因而因以其伯
——《詩·大雅·韓奕》因使唐雎使于秦
——《戰國策·魏策》因的釋意因(會意
從囗大
大,人
甲骨文字形,象人在車席子上
本義茵”的本字,坐墊,車墊)同本義因,就也
--《說文》
朱駿聲注囗大俱非義
江氏永曰‘象茵褥之形,中象縫線文理
’按即茵之古文
江說是也
”原因貴賤雖復殊途,因果竟在何處?--《梁書·范縝傳》自謂得其勢,無因有動搖
--白居易《有木》詩又如因果報應(佛教指物有起因必有結果,善因得善果,惡因得惡果);前因后果機會于今無會因
--《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》姓因依靠;憑借因yīn⒈根源，緣故原～
內～
前～后果
⒉由此，由于～此
～而
～為
～難見巧
⒊依，順著，沿襲，守舊～材施教
～勢利導
～人而異
～襲成章
～循守職
⒋憑借，根據～利乘便
～事制宜
⒌于是，就秦軍解（懈）～大破之
因的康熙字典解釋因【丑集上】【囗部】康熙筆畫：6畫，部外筆畫：3畫〔古文〕《唐韻》於眞切《集韻》《韻會》《正韻》伊眞切，音姻
《說文》從囗大
會意
《徐鍇曰》能大者，衆圍就之也
又仍也，襲也
《論語》殷因於夏禮
《孟子》爲高必因丘陵，爲下必因川澤
《書·堯典》日永星火，以正仲夏，厥民因
《註》析而又析也
《禮·禮器》因天事天，因地事地，因名山升中于天，因吉土以享帝于郊
又依也
《論語》因不失其親，亦可宗也
又托也
《孟子》時子因子而以告孟子
又由也
《鄒陽·上梁王書》夜光之璧，以暗投人於道，莫不按劒相眄者，無因至前也
又緣也
《傳燈錄》欲知前世因，今生受者是
欲知後世因，今生作者是
又姓
《左傳·定二年》遂人四族，有因氏
《正字通》明有因禮、因絅
又《六書正譌》借爲昏姻之姻，言女有所因
又葉烏前切，音煙
《陸雲·贈顧尚書詩》殊音合奏，曲異響連
絕我懽條，統我思因
《集韻》或作?
因的說文解字解釋因【卷六】【囗部】就也
從囗大
於眞切〖注〗徐鍇曰：“《左傳》曰：植有禮，因重固
能大者，眾圍就之
”說文解字注（因）就也
就下曰
就高也
爲高必因丘陵
爲大必就基阯
故因從囗大
就其區域而擴充之也
中庸曰
天之生物
必因其材而篤焉
左傳曰
植有禮
因重固
人部曰
仍、因也
論語
因不失其親
謂所就者不失其親
從囗大
於眞切
十二部
因的古漢語解釋因yīn①<動>因襲；遵循
《過秦論》：“蒙故業，～遺策，南取漢中
”②<動>接續
《子路、曾晳、冉有、公西華侍坐》：“加之以師旅，～之以饑饉
”③<動>依照
《庖丁解牛》：“批大郤，導大窾，～其固然
”④<動>順應
《察今》：“變法者～時而化
”⑤<名>原因；機會
《孫雀東南飛》：“于今無會～
”⑥<介>介紹動作行為發生的原因，可譯為“因為”、“由于”
《諫太宗十思疏》：“恩所加，則思無～喜以謬賞
”⑦<介>介紹動作行為的依據，可譯為“依靠”、“憑借”
《廉頗藺相如列傳》：“～賓客至藺相如門謝罪
”⑧<介>介紹動作行為的對象，可譯為“依照”、“根據”
《核舟記》：“罔不～勢象形，各具情態
”⑨<介>介紹動作行為發生的條件，可譯為“趁機”、“趁著”
《鴻門宴》：“請以劍舞，～擊沛公于坐
”⑩<副>就；于是
《鴻門宴》：“貢王即日～留沛公與飲
”⑾<連>因為；于是
《雁蕩山》：“祥符中，～造玉清宮，伐山取材，方有人見之
”《屈原列傳》：“上宮大夫見而欲奪之，屈平不與，～讒之
”【因革】沿襲舊習慣和創造新方法
【因襲】繼承
因的謎語1.天下歸心,四方統一（打一字）2.中國開放有奔頭（打一漢字）3.人攀明月不可得（打一漢字）4.煙火要熄滅（打一字）5.再大也被吞進口里（打一字）6.橫遭囚禁（打一漢字）因
望的信息
望的部首: 王
望的拼音: wàng
望的筆畫數: 11
望的繁體字: 望
望的筆順: 丶一フノフ一一一一丨一
望的解釋: 望的基本解釋1.看；向遠處看：他～了一眼就走了
一～無際
2.拜訪；問候：拜～
探～
3.盼望；希望：渴～
豐收在～
4.聲譽
也指享有聲譽的人：威～
一鄉之～
5.怨：怨～
6.指望子：酒～
7.介詞
向；朝：他～我們點頭微笑
8.農歷每月十五日（有時是十六或十七）：朔～（朔是初一）
望的介紹〈動〉(會意
甲骨文字形,上面是“臣”象眼睛,下面是“壬”(tǐng)
象一個人站在土地上遠望
小篆又加“月”字,表望的對象
本義:遠望)同本義望,出亡在外望其還也
——《說文》
按,此字疑當訓遠視也
望,遠視也
——《玉篇》豕望視而交睫腥
——《禮記·內則》
注:“望視,遠視也
”鄰邑相望,雞狗之音相聞
——《莊子·胠篋》望之而不能見也,逐之而不能及也
——《莊子·天運》吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也
——《荀子·勸學》扁鵲望桓侯
——《韓非子·喻老》舉頭望明月
——唐·李白《靜夜思》風煙望五津
——唐·王勃《杜少府之任蜀州》潭西南而望
——唐·柳宗元《至小丘西小石潭記》又如:望臺(指輪船駕駛臺);望樓(望遠守衛的樓房);望闕(望著皇宮);望乞(希望;乞求);望國(遙望故國);望睹(了望,眺望);望鄉(遙望故鄉);望祭(望禮
遙望而祭);望拜(遠遠望見即行叩拜);望祀(遙望祭祀);望眼(遠眺的眼睛)遙祭,指古代帝王祭祀山川、日月、星辰旅上帝及四望
——《周禮·大宗伯》
注:“五岳四鎮四瀆
”猶三望
——《左傳·僖公三十一年》
注:“分野之星,國中山川皆因郊祀,望而祭之
”又如:望祀(古代遙祭山川地袛之禮);望拜(遙望拜祭);望表(古代祭祀山川時所立的木制標志)希望,期望日夜望將軍至,豈敢反乎?——《史記·項羽本紀》王如知此,則無望民之多于鄰國也
——《孟子·梁惠王上》非漢所望
——《漢書·李廣蘇建傳》又如:望歲(盼望豐收);望祈(盼望);望幸(臣民、妃嬪希望皇帝臨幸);望巴巴(望眼巴巴)向高處看
如:望月(仰望天上的月亮);望羊(仰望遠視的樣子);望子(期望您
子,對人的尊稱);望洋(仰望的樣子);望慕(仰慕);望云(仰望白云);望視(仰視,遠視)察看
如:望色(看人的氣色);望氣者(一種依靠望天氣而預測吉兇禍福的方士)看望望其言是實
——清·林覺民《與妻書》又如:探望;拜望;看望通“方”
比較以人望人,則賢者可知己矣
——《禮記·表記》怨恨,責怪絳侯望袁盎
——《史記·袁盎晁錯傳》時人望之
——《后漢書·賈彪傳》不意君望臣深也
——《史記·張耳陳馀傳》黯褊心,不能無少望
——《漢書·汲黯傳》又如:望沮(怨恨沮喪);望言(怨言)接近望秋先隕
——宋·沈括《夢溪筆談》又如:望七(將至七十歲);望五(年齡近五十歲);望四(接近四十歲);望秋(臨近秋天)〈名〉視野,視力所及
如:望山(古弩上的瞄準器);望中(視野之中)名望德隆望尊
——明·宋濂《送東陽馬生序》又如:望輕(聲望低微);德高望重;望姓(有聲望的氏族);望重(名望大);望臣(有威望的大臣);望雅(聲望清高)希望;盼望以絕秦望
——《史記·廉頗藺相如列傳》甚失孤望
——《資治通鑒》望日,夏歷每月十五,天文學上指月亮圓的那一天[the15thdayofalunarmonth]三月之望
——明·張溥《五人墓碑記》又如:望后(望日之后;向后);望夜(農歷十五日之夜)邊際神覆宇宙而無望
——《呂氏春秋·下賢》儀容季通弟季良風望閑雅
——《北史》有名的人吾子楚國之望也
——《左傳·昭公十二年》窗口[畫輪車]左右開四望
——《晉書》酒店的招簾,即酒望
如:望竿(懸掛酒招的旗竿)唐代行政區劃的等級之一文宗世,宰相韋處厚建議,復置兩輔、六雄、十望、十緊州別駕
——《新唐書》〈介〉[口]∶向,對著望朱砂庵而登
——《徐霞客游記·游黃山記》又如:望前走望的釋意望(會意
甲骨文字形,上面是臣”象眼睛,下面是壬”
象一個人站在土地上遠望
小篆又加月”字,表望的對象
本義遠望)同本義望,出亡在外望其還也
--《說文》
按,此字疑當訓遠視也
望,遠視也
--《玉篇》豕望視而交睫腥
--《禮記·內則》
注望視,遠視也
”鄰邑相望,雞狗之音相聞
--《莊子·胠篋》望之而不能見也,逐之而不能及也
--《莊子·天運》吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也
--《荀子·勸學》扁鵲望桓侯
--《韓非子·喻老》舉頭望明月
--唐·李白《靜望wàng⒈向遠處看，看得見遠～
遙～
豐收在～
⒉拜訪拜～
看～
⒊盼，期待，希望盼～
期～
希～
大喜過～
⒋有名聲名～
聲～
威～
⒌埋怨，責怪怨～
⒍朝，向～前走
～著我
⒎農歷每月十五日十五謂之～
望的康熙字典解釋望【辰集上】【月部】康熙筆畫：11畫，部外筆畫：7畫〔古文〕《唐韻》《正韻》巫放切《集韻》《韻會》無放切，音
《說文》出亡在外，望其還也
從亡，朢省聲
《釋名》望，惘也，視遠惘惘也
《詩·邶風》瞻望弗及
又《詩·大雅》令聞令望
《疏》爲人所觀望
又《孟子》望望然去之
《趙岐註》慚愧之貌也
《朱傳》去而不顧之貌
又《博雅》覗也
《韻會》爲人所仰曰望
又責望
又怨望
又祭名
《書·舜典》望于山川
《傳》皆一時望祭之
《公羊傳·僖三十一年》望者何，望祭也
又《廣韻》《集韻》《韻會》武方切《正韻》無方切，音亡
義同
《詩·小雅》萬夫所望
《釋文》協韻音亡
又《釋名》月滿之名也
月大十六日，小十五日
日在東，月在西，遙在望也
《易·小畜》月幾望
《左傳·桓三年疏》月體無光，待日照而光生，半照卽爲弦，全照乃成望
《韻會》從壬，譌從王
《說文》日月之望作朢，瞻望之望作望
今通作望，而古文制字之義遂亡
望的說文解字解釋望【卷十二】【亾部】出亡在外，望其還也
從亡，朢省聲
巫放切說文解字注（望）出亡在外
望其還也
還者、復也
本義
引申之爲令聞令望之望
從亡
朢省聲
按望以朢爲聲
朢以望爲義
其爲二字較然也
而今多亂之
巫放切
十部
亦平聲
望的古漢語解釋望wàng①<動>遠望；遠看
《勸學》：“吾嘗跂而～矣，不如登高之博見也
”②<動>盼望；希望；期望
《鴻門宴》：“日夜～將軍至，豈敢反乎?”③<動>埋怨；怨恨；責怪
《書博雞者事》：“敢用是為怨～
”④<名>月光滿盈時，即農歷每月十五日
《赤壁賦》：“壬戌之秋，七月既～，蘇子與客泛舟游于赤壁之下
”⑤<名>名望；聲望
《送東陽馬生序》：“先達德隆～尊，門人弟子填其室
”【望洋】仰視的樣子
望的謎語1.王者之月不消亡（打一字）望
一～無際
2.拜訪；問候：拜～
探～
3.盼望；希望：渴～
豐收在～
4.聲譽
也指享有聲譽的人：威～
一鄉之～
5.怨：怨～
6.指望子：酒～
7.介詞
向；朝：他～我們點頭微笑
8.農歷每月十五日（有時是十六或十七）：朔～（朔是初一）
望的介紹〈動〉(會意
甲骨文字形,上面是“臣”象眼睛,下面是“壬”(tǐng)
象一個人站在土地上遠望
小篆又加“月”字,表望的對象
本義:遠望)同本義望,出亡在外望其還也
——《說文》
按,此字疑當訓遠視也
望,遠視也
——《玉篇》豕望視而交睫腥
——《禮記·內則》
注:“望視,遠視也
”鄰邑相望,雞狗之音相聞
——《莊子·胠篋》望之而不能見也,逐之而不能及也
——《莊子·天運》吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也
——《荀子·勸學》扁鵲望桓侯
——《韓非子·喻老》舉頭望明月
——唐·李白《靜夜思》風煙望五津
——唐·王勃《杜少府之任蜀州》潭西南而望
——唐·柳宗元《至小丘西小石潭記》又如:望臺(指輪船駕駛臺);望樓(望遠守衛的樓房);望闕(望著皇宮);望乞(希望;乞求);望國(遙望故國);望睹(了望,眺望);望鄉(遙望故鄉);望祭(望禮
遙望而祭);望拜(遠遠望見即行叩拜);望祀(遙望祭祀);望眼(遠眺的眼睛)遙祭,指古代帝王祭祀山川、日月、星辰旅上帝及四望
——《周禮·大宗伯》
注:“五岳四鎮四瀆
”猶三望
——《左傳·僖公三十一年》
注:“分野之星,國中山川皆因郊祀,望而祭之
”又如:望祀(古代遙祭山川地袛之禮);望拜(遙望拜祭);望表(古代祭祀山川時所立的木制標志)希望,期望日夜望將軍至,豈敢反乎?——《史記·項羽本紀》王如知此,則無望民之多于鄰國也
——《孟子·梁惠王上》非漢所望
——《漢書·李廣蘇建傳》又如:望歲(盼望豐收);望祈(盼望);望幸(臣民、妃嬪希望皇帝臨幸);望巴巴(望眼巴巴)向高處看
如:望月(仰望天上的月亮);望羊(仰望遠視的樣子);望子(期望您
子,對人的尊稱);望洋(仰望的樣子);望慕(仰慕);望云(仰望白云);望視(仰視,遠視)察看
如:望色(看人的氣色);望氣者(一種依靠望天氣而預測吉兇禍福的方士)看望望其言是實
——清·林覺民《與妻書》又如:探望;拜望;看望通“方”
比較以人望人,則賢者可知己矣
——《禮記·表記》怨恨,責怪絳侯望袁盎
——《史記·袁盎晁錯傳》時人望之
——《后漢書·賈彪傳》不意君望臣深也
——《史記·張耳陳馀傳》黯褊心,不能無少望
——《漢書·汲黯傳》又如:望沮(怨恨沮喪);望言(怨言)接近望秋先隕
——宋·沈括《夢溪筆談》又如:望七(將至七十歲);望五(年齡近五十歲);望四(接近四十歲);望秋(臨近秋天)〈名〉視野,視力所及
如:望山(古弩上的瞄準器);望中(視野之中)名望德隆望尊
——明·宋濂《送東陽馬生序》又如:望輕(聲望低微);德高望重;望姓(有聲望的氏族);望重(名望大);望臣(有威望的大臣);望雅(聲望清高)希望;盼望以絕秦望
——《史記·廉頗藺相如列傳》甚失孤望
——《資治通鑒》望日,夏歷每月十五,天文學上指月亮圓的那一天[the15thdayofalunarmonth]三月之望
——明·張溥《五人墓碑記》又如:望后(望日之后;向后);望夜(農歷十五日之夜)邊際神覆宇宙而無望
——《呂氏春秋·下賢》儀容季通弟季良風望閑雅
——《北史》有名的人吾子楚國之望也
——《左傳·昭公十二年》窗口[畫輪車]左右開四望
——《晉書》酒店的招簾,即酒望
如:望竿(懸掛酒招的旗竿)唐代行政區劃的等級之一文宗世,宰相韋處厚建議,復置兩輔、六雄、十望、十緊州別駕
——《新唐書》〈介〉[口]∶向,對著望朱砂庵而登
——《徐霞客游記·游黃山記》又如:望前走望的釋意望(會意
甲骨文字形,上面是臣”象眼睛,下面是壬”
象一個人站在土地上遠望
小篆又加月”字,表望的對象
本義遠望)同本義望,出亡在外望其還也
--《說文》
按,此字疑當訓遠視也
望,遠視也
--《玉篇》豕望視而交睫腥
--《禮記·內則》
注望視,遠視也
”鄰邑相望,雞狗之音相聞
--《莊子·胠篋》望之而不能見也,逐之而不能及也
--《莊子·天運》吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也
--《荀子·勸學》扁鵲望桓侯
--《韓非子·喻老》舉頭望明月
--唐·李白《靜望wàng⒈向遠處看，看得見遠～
遙～
豐收在～
⒉拜訪拜～
看～
⒊盼，期待，希望盼～
期～
希～
大喜過～
⒋有名聲名～
聲～
威～
⒌埋怨，責怪怨～
⒍朝，向～前走
～著我
⒎農歷每月十五日十五謂之～
望的康熙字典解釋望【辰集上】【月部】康熙筆畫：11畫，部外筆畫：7畫〔古文〕《唐韻》《正韻》巫放切《集韻》《韻會》無放切，音
《說文》出亡在外，望其還也
從亡，朢省聲
《釋名》望，惘也，視遠惘惘也
《詩·邶風》瞻望弗及
又《詩·大雅》令聞令望
《疏》爲人所觀望
又《孟子》望望然去之
《趙岐註》慚愧之貌也
《朱傳》去而不顧之貌
又《博雅》覗也
《韻會》爲人所仰曰望
又責望
又怨望
又祭名
《書·舜典》望于山川
《傳》皆一時望祭之
《公羊傳·僖三十一年》望者何，望祭也
又《廣韻》《集韻》《韻會》武方切《正韻》無方切，音亡
義同
《詩·小雅》萬夫所望
《釋文》協韻音亡
又《釋名》月滿之名也
月大十六日，小十五日
日在東，月在西，遙在望也
《易·小畜》月幾望
《左傳·桓三年疏》月體無光，待日照而光生，半照卽爲弦，全照乃成望
《韻會》從壬，譌從王
《說文》日月之望作朢，瞻望之望作望
今通作望，而古文制字之義遂亡
望的說文解字解釋望【卷十二】【亾部】出亡在外，望其還也
從亡，朢省聲
巫放切說文解字注（望）出亡在外
望其還也
還者、復也
本義
引申之爲令聞令望之望
從亡
朢省聲
按望以朢爲聲
朢以望爲義
其爲二字較然也
而今多亂之
巫放切
十部
亦平聲
望的古漢語解釋望wàng①<動>遠望；遠看
《勸學》：“吾嘗跂而～矣，不如登高之博見也
”②<動>盼望；希望；期望
《鴻門宴》：“日夜～將軍至，豈敢反乎?”③<動>埋怨；怨恨；責怪
《書博雞者事》：“敢用是為怨～
”④<名>月光滿盈時，即農歷每月十五日
《赤壁賦》：“壬戌之秋，七月既～，蘇子與客泛舟游于赤壁之下
”⑤<名>名望；聲望
《送東陽馬生序》：“先達德隆～尊，門人弟子填其室
”【望洋】仰視的樣子
望的謎語1.王者之月不消亡（打一字）望