因爟
因爟是由漢字"因"（讀音：yīn，部首：囗，筆畫數：6）和漢字"爟"（讀音：guàn，部首：火，筆畫數：21）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，因爟可能表示：
- 因（因的基本解釋1.原故，原由，事物發生前已具備的條件：原～）和爟（爟的基本解釋1.生火）的組合意義
因的信息
因的部首: 囗
因的拼音: yīn
因的筆畫數: 6
因的繁體字: 因
因的筆順: 丨フ一ノ丶一
因的解釋: 因的基本解釋1.原故，原由，事物發生前已具備的條件：原～
～素
～果
病～
2.理由：～為（wéi）
～而
3.依，順著，沿襲：～此
～之
～循（ａ．沿襲；ｂ．遲延拖拉）
～噎廢食
陳陳相～
因的介紹〈名〉(會意
從囗(wéi)大
大,人
甲骨文字形,象人在車席子上
本義:“茵”的本字,坐墊,車墊)同本義因,就也
——《說文》
朱駿聲注:“囗大俱非義
江氏永曰:‘象茵褥之形,中象縫線文理
’按即茵之古文
江說是也
”原因貴賤雖復殊途,因果竟在何處?——《梁書·范縝傳》自謂得其勢,無因有動搖
——白居易《有木》詩又如:因果報應(佛教指物有起因必有結果,善因得善果,惡因得惡果);前因后果機會于今無會因
——《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》姓〈動〉依靠;憑借誰因誰極
——《詩·傭風·載馳》論世之事,因為之備
——《韓非子·五蠹》因人成事者
——《史記·平原君虞卿列傳》因厚幣用事者臣靳尚
——《史記·屈原賈生列傳》又如:因緣(憑借;依據)因贓假位(利用賄賂買得官職);因公假私(借公家的名義以謀取私利);因依(倚傍;依托);因附(依附);因國(可以依靠、利用的國家)沿襲,承襲殷因于夏禮,所損益可知也
——《論語·為政》因遺策
——漢·賈誼《過秦論》因秦宮室,據其府庫
——張衡《東京賦》又如:因承(承襲,因襲);因習(相沿成習,沿襲)連接水邊小丘因古城,上有巨竹數百個
——宋·陸游《城西接待院后竹下作》順;順應因其固然(因:順著
固然:本來的樣子
指牛的自然結構)
——《莊子·養生主》以徑寸之木…因勢象形,各具情態
(因勢象形,就著木頭的原樣來模擬形狀
因,就著,順著
勢,形勢,這里指材料本身的形狀特征
象,動詞,模擬
形,形狀)
——明·魏學洢《核舟記》又如:因便(順便);因風吹火(比喻順勢行事,用力不多)相就;趨赴其民沓貪而忍,不可因也
——《國語·鄭語》〈介〉由于,因為因前使絕國功,封騫博望侯
——《史記·衛將軍驃騎列傳》又如:因地(原委;因由);因是(因此)從…出發
如:因命守時(依照命運的安排,守候時機);因敵取資(從敵人那里取得所需物質)趁著;乘便因利乘便
——漢·賈誼《過秦論》游于三輔,因入京師
(因,乘便)
——《后漢書·張衡傳》〈形〉親,親近因心則友
——《詩·大雅·皇矣》親有禮,因重固,閑攜貳,覆昏亂,霸王之器也
——《左傳》又如:因心(親善仁愛之心);因母(親母)于是,就因以諷諫
——《后漢書·張衡傳》驢不勝怒,蹄之
虎因喜,計之…——唐·柳宗元《三戒》因出己蟲,納比籠中
——《聊齋志異·促織》因跳踉大闞,斷其喉,盡其肉,乃去
——唐·柳宗元《三戒·黔之驢》因而因以其伯
——《詩·大雅·韓奕》因使唐雎使于秦
——《戰國策·魏策》因的釋意因(會意
從囗大
大,人
甲骨文字形,象人在車席子上
本義茵”的本字,坐墊,車墊)同本義因,就也
--《說文》
朱駿聲注囗大俱非義
江氏永曰‘象茵褥之形,中象縫線文理
’按即茵之古文
江說是也
”原因貴賤雖復殊途,因果竟在何處?--《梁書·范縝傳》自謂得其勢,無因有動搖
--白居易《有木》詩又如因果報應(佛教指物有起因必有結果,善因得善果,惡因得惡果);前因后果機會于今無會因
--《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》姓因依靠;憑借因yīn⒈根源，緣故原～
內～
前～后果
⒉由此，由于～此
～而
～為
～難見巧
⒊依，順著，沿襲，守舊～材施教
～勢利導
～人而異
～襲成章
～循守職
⒋憑借，根據～利乘便
～事制宜
⒌于是，就秦軍解（懈）～大破之
因的康熙字典解釋因【丑集上】【囗部】康熙筆畫：6畫，部外筆畫：3畫〔古文〕《唐韻》於眞切《集韻》《韻會》《正韻》伊眞切，音姻
《說文》從囗大
會意
《徐鍇曰》能大者，衆圍就之也
又仍也，襲也
《論語》殷因於夏禮
《孟子》爲高必因丘陵，爲下必因川澤
《書·堯典》日永星火，以正仲夏，厥民因
《註》析而又析也
《禮·禮器》因天事天，因地事地，因名山升中于天，因吉土以享帝于郊
又依也
《論語》因不失其親，亦可宗也
又托也
《孟子》時子因子而以告孟子
又由也
《鄒陽·上梁王書》夜光之璧，以暗投人於道，莫不按劒相眄者，無因至前也
又緣也
《傳燈錄》欲知前世因，今生受者是
欲知後世因，今生作者是
又姓
《左傳·定二年》遂人四族，有因氏
《正字通》明有因禮、因絅
又《六書正譌》借爲昏姻之姻，言女有所因
又葉烏前切，音煙
《陸雲·贈顧尚書詩》殊音合奏，曲異響連
絕我懽條，統我思因
《集韻》或作?
因的說文解字解釋因【卷六】【囗部】就也
從囗大
於眞切〖注〗徐鍇曰：“《左傳》曰：植有禮，因重固
能大者，眾圍就之
”說文解字注（因）就也
就下曰
就高也
爲高必因丘陵
爲大必就基阯
故因從囗大
就其區域而擴充之也
中庸曰
天之生物
必因其材而篤焉
左傳曰
植有禮
因重固
人部曰
仍、因也
論語
因不失其親
謂所就者不失其親
從囗大
於眞切
十二部
因的古漢語解釋因yīn①<動>因襲；遵循
《過秦論》：“蒙故業，～遺策，南取漢中
”②<動>接續
《子路、曾晳、冉有、公西華侍坐》：“加之以師旅，～之以饑饉
”③<動>依照
《庖丁解牛》：“批大郤，導大窾，～其固然
”④<動>順應
《察今》：“變法者～時而化
”⑤<名>原因；機會
《孫雀東南飛》：“于今無會～
”⑥<介>介紹動作行為發生的原因，可譯為“因為”、“由于”
《諫太宗十思疏》：“恩所加，則思無～喜以謬賞
”⑦<介>介紹動作行為的依據，可譯為“依靠”、“憑借”
《廉頗藺相如列傳》：“～賓客至藺相如門謝罪
”⑧<介>介紹動作行為的對象，可譯為“依照”、“根據”
《核舟記》：“罔不～勢象形，各具情態
”⑨<介>介紹動作行為發生的條件，可譯為“趁機”、“趁著”
《鴻門宴》：“請以劍舞，～擊沛公于坐
”⑩<副>就；于是
《鴻門宴》：“貢王即日～留沛公與飲
”⑾<連>因為；于是
《雁蕩山》：“祥符中，～造玉清宮，伐山取材，方有人見之
”《屈原列傳》：“上宮大夫見而欲奪之，屈平不與，～讒之
”【因革】沿襲舊習慣和創造新方法
【因襲】繼承
因的謎語1.天下歸心,四方統一（打一字）2.中國開放有奔頭（打一漢字）3.人攀明月不可得（打一漢字）4.煙火要熄滅（打一字）5.再大也被吞進口里（打一字）6.橫遭囚禁（打一漢字）因
～素
～果
病～
2.理由：～為（wéi）
～而
3.依，順著，沿襲：～此
～之
～循（ａ．沿襲；ｂ．遲延拖拉）
～噎廢食
陳陳相～
因的介紹〈名〉(會意
從囗(wéi)大
大,人
甲骨文字形,象人在車席子上
本義:“茵”的本字,坐墊,車墊)同本義因,就也
——《說文》
朱駿聲注:“囗大俱非義
江氏永曰:‘象茵褥之形,中象縫線文理
’按即茵之古文
江說是也
”原因貴賤雖復殊途,因果竟在何處?——《梁書·范縝傳》自謂得其勢,無因有動搖
——白居易《有木》詩又如:因果報應(佛教指物有起因必有結果,善因得善果,惡因得惡果);前因后果機會于今無會因
——《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》姓〈動〉依靠;憑借誰因誰極
——《詩·傭風·載馳》論世之事,因為之備
——《韓非子·五蠹》因人成事者
——《史記·平原君虞卿列傳》因厚幣用事者臣靳尚
——《史記·屈原賈生列傳》又如:因緣(憑借;依據)因贓假位(利用賄賂買得官職);因公假私(借公家的名義以謀取私利);因依(倚傍;依托);因附(依附);因國(可以依靠、利用的國家)沿襲,承襲殷因于夏禮,所損益可知也
——《論語·為政》因遺策
——漢·賈誼《過秦論》因秦宮室,據其府庫
——張衡《東京賦》又如:因承(承襲,因襲);因習(相沿成習,沿襲)連接水邊小丘因古城,上有巨竹數百個
——宋·陸游《城西接待院后竹下作》順;順應因其固然(因:順著
固然:本來的樣子
指牛的自然結構)
——《莊子·養生主》以徑寸之木…因勢象形,各具情態
(因勢象形,就著木頭的原樣來模擬形狀
因,就著,順著
勢,形勢,這里指材料本身的形狀特征
象,動詞,模擬
形,形狀)
——明·魏學洢《核舟記》又如:因便(順便);因風吹火(比喻順勢行事,用力不多)相就;趨赴其民沓貪而忍,不可因也
——《國語·鄭語》〈介〉由于,因為因前使絕國功,封騫博望侯
——《史記·衛將軍驃騎列傳》又如:因地(原委;因由);因是(因此)從…出發
如:因命守時(依照命運的安排,守候時機);因敵取資(從敵人那里取得所需物質)趁著;乘便因利乘便
——漢·賈誼《過秦論》游于三輔,因入京師
(因,乘便)
——《后漢書·張衡傳》〈形〉親,親近因心則友
——《詩·大雅·皇矣》親有禮,因重固,閑攜貳,覆昏亂,霸王之器也
——《左傳》又如:因心(親善仁愛之心);因母(親母)于是,就因以諷諫
——《后漢書·張衡傳》驢不勝怒,蹄之
虎因喜,計之…——唐·柳宗元《三戒》因出己蟲,納比籠中
——《聊齋志異·促織》因跳踉大闞,斷其喉,盡其肉,乃去
——唐·柳宗元《三戒·黔之驢》因而因以其伯
——《詩·大雅·韓奕》因使唐雎使于秦
——《戰國策·魏策》因的釋意因(會意
從囗大
大,人
甲骨文字形,象人在車席子上
本義茵”的本字,坐墊,車墊)同本義因,就也
--《說文》
朱駿聲注囗大俱非義
江氏永曰‘象茵褥之形,中象縫線文理
’按即茵之古文
江說是也
”原因貴賤雖復殊途,因果竟在何處?--《梁書·范縝傳》自謂得其勢,無因有動搖
--白居易《有木》詩又如因果報應(佛教指物有起因必有結果,善因得善果,惡因得惡果);前因后果機會于今無會因
--《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》姓因依靠;憑借因yīn⒈根源，緣故原～
內～
前～后果
⒉由此，由于～此
～而
～為
～難見巧
⒊依，順著，沿襲，守舊～材施教
～勢利導
～人而異
～襲成章
～循守職
⒋憑借，根據～利乘便
～事制宜
⒌于是，就秦軍解（懈）～大破之
因的康熙字典解釋因【丑集上】【囗部】康熙筆畫：6畫，部外筆畫：3畫〔古文〕《唐韻》於眞切《集韻》《韻會》《正韻》伊眞切，音姻
《說文》從囗大
會意
《徐鍇曰》能大者，衆圍就之也
又仍也，襲也
《論語》殷因於夏禮
《孟子》爲高必因丘陵，爲下必因川澤
《書·堯典》日永星火，以正仲夏，厥民因
《註》析而又析也
《禮·禮器》因天事天，因地事地，因名山升中于天，因吉土以享帝于郊
又依也
《論語》因不失其親，亦可宗也
又托也
《孟子》時子因子而以告孟子
又由也
《鄒陽·上梁王書》夜光之璧，以暗投人於道，莫不按劒相眄者，無因至前也
又緣也
《傳燈錄》欲知前世因，今生受者是
欲知後世因，今生作者是
又姓
《左傳·定二年》遂人四族，有因氏
《正字通》明有因禮、因絅
又《六書正譌》借爲昏姻之姻，言女有所因
又葉烏前切，音煙
《陸雲·贈顧尚書詩》殊音合奏，曲異響連
絕我懽條，統我思因
《集韻》或作?
因的說文解字解釋因【卷六】【囗部】就也
從囗大
於眞切〖注〗徐鍇曰：“《左傳》曰：植有禮，因重固
能大者，眾圍就之
”說文解字注（因）就也
就下曰
就高也
爲高必因丘陵
爲大必就基阯
故因從囗大
就其區域而擴充之也
中庸曰
天之生物
必因其材而篤焉
左傳曰
植有禮
因重固
人部曰
仍、因也
論語
因不失其親
謂所就者不失其親
從囗大
於眞切
十二部
因的古漢語解釋因yīn①<動>因襲；遵循
《過秦論》：“蒙故業，～遺策，南取漢中
”②<動>接續
《子路、曾晳、冉有、公西華侍坐》：“加之以師旅，～之以饑饉
”③<動>依照
《庖丁解牛》：“批大郤，導大窾，～其固然
”④<動>順應
《察今》：“變法者～時而化
”⑤<名>原因；機會
《孫雀東南飛》：“于今無會～
”⑥<介>介紹動作行為發生的原因，可譯為“因為”、“由于”
《諫太宗十思疏》：“恩所加，則思無～喜以謬賞
”⑦<介>介紹動作行為的依據，可譯為“依靠”、“憑借”
《廉頗藺相如列傳》：“～賓客至藺相如門謝罪
”⑧<介>介紹動作行為的對象，可譯為“依照”、“根據”
《核舟記》：“罔不～勢象形，各具情態
”⑨<介>介紹動作行為發生的條件，可譯為“趁機”、“趁著”
《鴻門宴》：“請以劍舞，～擊沛公于坐
”⑩<副>就；于是
《鴻門宴》：“貢王即日～留沛公與飲
”⑾<連>因為；于是
《雁蕩山》：“祥符中，～造玉清宮，伐山取材，方有人見之
”《屈原列傳》：“上宮大夫見而欲奪之，屈平不與，～讒之
”【因革】沿襲舊習慣和創造新方法
【因襲】繼承
因的謎語1.天下歸心,四方統一（打一字）2.中國開放有奔頭（打一漢字）3.人攀明月不可得（打一漢字）4.煙火要熄滅（打一字）5.再大也被吞進口里（打一字）6.橫遭囚禁（打一漢字）因
爟的信息
爟的部首: 火
爟的拼音: guàn
爟的筆畫數: 21
爟的繁體字: 爟
爟的筆順: 丶ノノ丶一丨丨丨フ一丨フ一ノ丨丶一一一丨一
爟的解釋: 爟的基本解釋1.生火
2.烽火
爟的釋意爟guàn1.指祭祀中舉火
2.古代祭祀用的火炬
參見"爟火"
3.祭祀中最先使用火的人
4.日常生活用火
5.報警的烽火
6.星名
屬鬼宿，共四星，分屬今之巨蟹座及雙子座
爟的康熙字典解釋爟【巳集中】【火部】康熙筆畫：22畫，部外筆畫：18畫《廣韻》《集韻》《韻會》古玩切，音貫
《說文》舉火曰爟
《周禮·夏官·司爟註》杜子春云：爟爲私火
鄭謂爟讀如予若觀火之觀
今燕俗名湯熱爲觀
則爟火謂熱火歟
《釋文》觀，古煥反
又《司爟》掌行火之政令，四時變國火，以救時疾
又凡祭祀則祭爟
《疏》謂祭先出火之人
又《廣韻》烽火也
又《集韻》逵員切，音權
亦烽火也
又《周禮·夏官·司爟註》故書爟爲燋
◎按杜子春云：燋當爲爟
疏云：子春不從古書燋，還從爟
然註有此音，今存之
爟的說文解字解釋爟【卷十】【火部】取火於日官名，舉火曰爟
《周禮》曰：“司爟，掌行火之政令
”從火雚聲
烜，或從亙
古玩切說文解字注（爟）取火於日官名
日當作木
周禮夏官司爟
掌行火之政令
四時變國火
以救時疾
季春出火
季秋內火
鄭司農說以鄹子曰
春取榆桺之火
夏取棗杏之火
季夏取桑柘之火
秋取柞楢之火
冬取槐檀之火
是取火於木之事也
若秋官司烜氏
以夫遂取明火於日
以鑒取明水於月
與司爟所職不同
淮南子氾論訓注
爟火、取火於日之官也
引周禮司爟云云
是高注亦當爲譌字
從火
雚聲
古玩切
十四部
周禮曰
司爟掌行火之政令
舉火曰爟
小徐本此四字在周禮之上
今依韻會所據小徐本訂
呂覽本味篇
湯得伊尹
爝以爟火
高注云
周禮司爟
掌行火之政令
爟火者、所以祓除其不祥
置火於桔橰
燭以照之
爟讀曰權衡之權
又贊能篇
桓公迎管仲
祓以爟火
高注略同
亦曰爟讀如權字
攷史記封禪書、漢書郊祀志皆曰
通權火
又曰
權火舉而祠
張晏云
權火、?火也
狀若井挈臯
其法類稱
故謂之權火
欲令光明遠照
通於祀所也
漢祀五畤於雍
五里?火
如淳曰
權、舉也
按如云權、舉也
許云舉火曰爟
高云爟讀曰權
然則爟權一也
（）或從
周禮秋官司烜氏注云
讀如衞侯燬之燬
故書烜爲垣
鄭司農云
當爲烜
按依許則烜卽爟字
亙聲雚聲同在十四部也
許本與先鄭說同
爟
2.烽火
爟的釋意爟guàn1.指祭祀中舉火
2.古代祭祀用的火炬
參見"爟火"
3.祭祀中最先使用火的人
4.日常生活用火
5.報警的烽火
6.星名
屬鬼宿，共四星，分屬今之巨蟹座及雙子座
爟的康熙字典解釋爟【巳集中】【火部】康熙筆畫：22畫，部外筆畫：18畫《廣韻》《集韻》《韻會》古玩切，音貫
《說文》舉火曰爟
《周禮·夏官·司爟註》杜子春云：爟爲私火
鄭謂爟讀如予若觀火之觀
今燕俗名湯熱爲觀
則爟火謂熱火歟
《釋文》觀，古煥反
又《司爟》掌行火之政令，四時變國火，以救時疾
又凡祭祀則祭爟
《疏》謂祭先出火之人
又《廣韻》烽火也
又《集韻》逵員切，音權
亦烽火也
又《周禮·夏官·司爟註》故書爟爲燋
◎按杜子春云：燋當爲爟
疏云：子春不從古書燋，還從爟
然註有此音，今存之
爟的說文解字解釋爟【卷十】【火部】取火於日官名，舉火曰爟
《周禮》曰：“司爟，掌行火之政令
”從火雚聲
烜，或從亙
古玩切說文解字注（爟）取火於日官名
日當作木
周禮夏官司爟
掌行火之政令
四時變國火
以救時疾
季春出火
季秋內火
鄭司農說以鄹子曰
春取榆桺之火
夏取棗杏之火
季夏取桑柘之火
秋取柞楢之火
冬取槐檀之火
是取火於木之事也
若秋官司烜氏
以夫遂取明火於日
以鑒取明水於月
與司爟所職不同
淮南子氾論訓注
爟火、取火於日之官也
引周禮司爟云云
是高注亦當爲譌字
從火
雚聲
古玩切
十四部
周禮曰
司爟掌行火之政令
舉火曰爟
小徐本此四字在周禮之上
今依韻會所據小徐本訂
呂覽本味篇
湯得伊尹
爝以爟火
高注云
周禮司爟
掌行火之政令
爟火者、所以祓除其不祥
置火於桔橰
燭以照之
爟讀曰權衡之權
又贊能篇
桓公迎管仲
祓以爟火
高注略同
亦曰爟讀如權字
攷史記封禪書、漢書郊祀志皆曰
通權火
又曰
權火舉而祠
張晏云
權火、?火也
狀若井挈臯
其法類稱
故謂之權火
欲令光明遠照
通於祀所也
漢祀五畤於雍
五里?火
如淳曰
權、舉也
按如云權、舉也
許云舉火曰爟
高云爟讀曰權
然則爟權一也
（）或從
周禮秋官司烜氏注云
讀如衞侯燬之燬
故書烜爲垣
鄭司農云
當爲烜
按依許則烜卽爟字
亙聲雚聲同在十四部也
許本與先鄭說同
爟