囮忳
囮忳是由漢字"囮"（讀音：é，部首：囗，筆畫數(shù)：7）和漢字"忳"（讀音：tún,zhūn,dùn，部首：忄，筆畫數(shù)：7）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個(gè)漢字的含義，囮忳可能表示：
- 囮（囮的基本解釋〔囮子〕即“?（yóu）子”囮的介紹〈名〉媒鳥,捕鳥時(shí)用于引誘鳥的鳥[decoy-bird]囮,譯也）和忳（忳的基本解釋[tún]憂郁煩悶：“～郁邑余侘傺兮）的組合意義
囮的信息
囮的部首: 囗
囮的拼音: é
囮的筆畫數(shù): 7
囮的繁體字: 囮
囮的筆順: 丨フノ丨ノフ一
囮的解釋: 囮的基本解釋〔囮子〕即“?（yóu）子”囮的介紹〈名〉媒鳥,捕鳥時(shí)用于引誘鳥的鳥[decoy-bird]囮,譯也
從囗,化聲
率鳥者,系生鳥以來之,名曰囮
——《說文》網(wǎng)羅一相失,誤為囮所危
——楊維禎《雉子斑》媒介
如:囮場(舊時(shí)兼作妓院的賭館)化生
如:囮育(化生)〈動(dòng)〉誘騙,訛詐
如:囮頭(進(jìn)行訛詐的由頭)囮的釋意囮é1.鳥媒
捕鳥人用來誘捕同類鳥的活鳥
今稱囮子
2.媒介;誘惑物
3.誘騙，訛詐
4.化
參見"囮育"
囮的康熙字典解釋囮【丑集上】【囗部】康熙筆畫：7畫，部外筆畫：4畫《廣韻》《集韻》五禾切《韻會(huì)》《正韻》吾禾切，音譌
《說文》譯也
率鳥者，繫生鳥以來之，名曰囮
《徐鍇曰》譯者，傳四夷及鳥獸之語
囮者，誘禽鳥也，卽今鳥媒也
又化也
《元包經(jīng)》羣類囮育，庶物甡植
《註》囮與吪同
化也
又《廣韻》以周切，音猷
又《集韻》以九切，音槱
義同
囮的說文解字解釋囮【卷六】【囗部】譯也
從囗化
率鳥者繫生鳥以來之，名曰囮，讀若譌
又音由
?，囮或從繇
五禾切文二十六重四說文解字注（囮）譯也
譯、疑當(dāng)作誘
一說周禮貉隷掌與獸言
夷隷掌與鳥言
是其事也
從囗
化聲
今小徐本有聲字
是
五禾切
十七部
率鳥者繫生鳥?來之名曰囮
率、捕鳥畢也
將欲畢之
必先誘致之
潘安仁曰
暇而習(xí)媒翳之事
徐爰曰
媒者少養(yǎng)雉子
至長狎人
能招引野雉
因名曰媒
讀若譌
囮者、誤之也
故讀若譌
（?）囮或從?
各本篆作?、解作繇
今正
按或當(dāng)作也
本二字
一化聲
一?聲
其義則同
廣雅釋言曰
囮、?也
是可證爲(wèi)二字轉(zhuǎn)注矣
潘岳射雉賦
恐吾游之晏起
又良游呃喔
引之規(guī)裏
徐爰注
雉媒、江淮閒謂之游
唐呂溫有由鹿賦
游與由皆卽?字也
從?當(dāng)作從囗?聲
音由
三部
徐鉉云訛由二音
誤也
囮
從囗,化聲
率鳥者,系生鳥以來之,名曰囮
——《說文》網(wǎng)羅一相失,誤為囮所危
——楊維禎《雉子斑》媒介
如:囮場(舊時(shí)兼作妓院的賭館)化生
如:囮育(化生)〈動(dòng)〉誘騙,訛詐
如:囮頭(進(jìn)行訛詐的由頭)囮的釋意囮é1.鳥媒
捕鳥人用來誘捕同類鳥的活鳥
今稱囮子
2.媒介;誘惑物
3.誘騙，訛詐
4.化
參見"囮育"
囮的康熙字典解釋囮【丑集上】【囗部】康熙筆畫：7畫，部外筆畫：4畫《廣韻》《集韻》五禾切《韻會(huì)》《正韻》吾禾切，音譌
《說文》譯也
率鳥者，繫生鳥以來之，名曰囮
《徐鍇曰》譯者，傳四夷及鳥獸之語
囮者，誘禽鳥也，卽今鳥媒也
又化也
《元包經(jīng)》羣類囮育，庶物甡植
《註》囮與吪同
化也
又《廣韻》以周切，音猷
又《集韻》以九切，音槱
義同
囮的說文解字解釋囮【卷六】【囗部】譯也
從囗化
率鳥者繫生鳥以來之，名曰囮，讀若譌
又音由
?，囮或從繇
五禾切文二十六重四說文解字注（囮）譯也
譯、疑當(dāng)作誘
一說周禮貉隷掌與獸言
夷隷掌與鳥言
是其事也
從囗
化聲
今小徐本有聲字
是
五禾切
十七部
率鳥者繫生鳥?來之名曰囮
率、捕鳥畢也
將欲畢之
必先誘致之
潘安仁曰
暇而習(xí)媒翳之事
徐爰曰
媒者少養(yǎng)雉子
至長狎人
能招引野雉
因名曰媒
讀若譌
囮者、誤之也
故讀若譌
（?）囮或從?
各本篆作?、解作繇
今正
按或當(dāng)作也
本二字
一化聲
一?聲
其義則同
廣雅釋言曰
囮、?也
是可證爲(wèi)二字轉(zhuǎn)注矣
潘岳射雉賦
恐吾游之晏起
又良游呃喔
引之規(guī)裏
徐爰注
雉媒、江淮閒謂之游
唐呂溫有由鹿賦
游與由皆卽?字也
從?當(dāng)作從囗?聲
音由
三部
徐鉉云訛由二音
誤也
囮
忳的信息
忳的部首: 忄
忳的拼音: tún,zhūn,dùn
忳的筆畫數(shù): 7
忳的繁體字: 忳
忳的筆順: 丶丶丨一フ丨フ
忳的解釋: 忳的基本解釋[tún]憂郁煩悶：“～郁邑余侘傺兮
”[zhūn]誠懇的樣子：“紛～～之愿忠兮
”[dùn]〔～～然然〕無知的樣子，如“不知治亂存亡之所由，～～然～猶醉也
”
”[zhūn]誠懇的樣子：“紛～～之愿忠兮
”[dùn]〔～～然然〕無知的樣子，如“不知治亂存亡之所由，～～然～猶醉也
”