囮籑
囮籑是由漢字"囮"（讀音：é，部首：囗，筆畫數：7）和漢字"籑"（讀音：zhuàn,zuǎn，部首：竹，筆畫數：21）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，囮籑可能表示：
- 囮（囮的基本解釋〔囮子〕即“?（yóu）子”囮的介紹〈名〉媒鳥,捕鳥時用于引誘鳥的鳥[decoy-bird]囮,譯也）和籑（籑的基本解釋[zhuàn]1.同“饌”）的組合意義
囮的信息
囮的部首: 囗
囮的拼音: é
囮的筆畫數: 7
囮的繁體字: 囮
囮的筆順: 丨フノ丨ノフ一
囮的解釋: 囮的基本解釋〔囮子〕即“?（yóu）子”囮的介紹〈名〉媒鳥,捕鳥時用于引誘鳥的鳥[decoy-bird]囮,譯也
從囗,化聲
率鳥者,系生鳥以來之,名曰囮
——《說文》網羅一相失,誤為囮所危
——楊維禎《雉子斑》媒介
如:囮場(舊時兼作妓院的賭館)化生
如:囮育(化生)〈動〉誘騙,訛詐
如:囮頭(進行訛詐的由頭)囮的釋意囮é1.鳥媒
捕鳥人用來誘捕同類鳥的活鳥
今稱囮子
2.媒介;誘惑物
3.誘騙，訛詐
4.化
參見"囮育"
囮的康熙字典解釋囮【丑集上】【囗部】康熙筆畫：7畫，部外筆畫：4畫《廣韻》《集韻》五禾切《韻會》《正韻》吾禾切，音譌
《說文》譯也
率鳥者，繫生鳥以來之，名曰囮
《徐鍇曰》譯者，傳四夷及鳥獸之語
囮者，誘禽鳥也，卽今鳥媒也
又化也
《元包經》羣類囮育，庶物甡植
《註》囮與吪同
化也
又《廣韻》以周切，音猷
又《集韻》以九切，音槱
義同
囮的說文解字解釋囮【卷六】【囗部】譯也
從囗化
率鳥者繫生鳥以來之，名曰囮，讀若譌
又音由
?，囮或從繇
五禾切文二十六重四說文解字注（囮）譯也
譯、疑當作誘
一說周禮貉隷掌與獸言
夷隷掌與鳥言
是其事也
從囗
化聲
今小徐本有聲字
是
五禾切
十七部
率鳥者繫生鳥?來之名曰囮
率、捕鳥畢也
將欲畢之
必先誘致之
潘安仁曰
暇而習媒翳之事
徐爰曰
媒者少養雉子
至長狎人
能招引野雉
因名曰媒
讀若譌
囮者、誤之也
故讀若譌
（?）囮或從?
各本篆作?、解作繇
今正
按或當作也
本二字
一化聲
一?聲
其義則同
廣雅釋言曰
囮、?也
是可證爲二字轉注矣
潘岳射雉賦
恐吾游之晏起
又良游呃喔
引之規裏
徐爰注
雉媒、江淮閒謂之游
唐呂溫有由鹿賦
游與由皆卽?字也
從?當作從囗?聲
音由
三部
徐鉉云訛由二音
誤也
囮
從囗,化聲
率鳥者,系生鳥以來之,名曰囮
——《說文》網羅一相失,誤為囮所危
——楊維禎《雉子斑》媒介
如:囮場(舊時兼作妓院的賭館)化生
如:囮育(化生)〈動〉誘騙,訛詐
如:囮頭(進行訛詐的由頭)囮的釋意囮é1.鳥媒
捕鳥人用來誘捕同類鳥的活鳥
今稱囮子
2.媒介;誘惑物
3.誘騙，訛詐
4.化
參見"囮育"
囮的康熙字典解釋囮【丑集上】【囗部】康熙筆畫：7畫，部外筆畫：4畫《廣韻》《集韻》五禾切《韻會》《正韻》吾禾切，音譌
《說文》譯也
率鳥者，繫生鳥以來之，名曰囮
《徐鍇曰》譯者，傳四夷及鳥獸之語
囮者，誘禽鳥也，卽今鳥媒也
又化也
《元包經》羣類囮育，庶物甡植
《註》囮與吪同
化也
又《廣韻》以周切，音猷
又《集韻》以九切，音槱
義同
囮的說文解字解釋囮【卷六】【囗部】譯也
從囗化
率鳥者繫生鳥以來之，名曰囮，讀若譌
又音由
?，囮或從繇
五禾切文二十六重四說文解字注（囮）譯也
譯、疑當作誘
一說周禮貉隷掌與獸言
夷隷掌與鳥言
是其事也
從囗
化聲
今小徐本有聲字
是
五禾切
十七部
率鳥者繫生鳥?來之名曰囮
率、捕鳥畢也
將欲畢之
必先誘致之
潘安仁曰
暇而習媒翳之事
徐爰曰
媒者少養雉子
至長狎人
能招引野雉
因名曰媒
讀若譌
囮者、誤之也
故讀若譌
（?）囮或從?
各本篆作?、解作繇
今正
按或當作也
本二字
一化聲
一?聲
其義則同
廣雅釋言曰
囮、?也
是可證爲二字轉注矣
潘岳射雉賦
恐吾游之晏起
又良游呃喔
引之規裏
徐爰注
雉媒、江淮閒謂之游
唐呂溫有由鹿賦
游與由皆卽?字也
從?當作從囗?聲
音由
三部
徐鉉云訛由二音
誤也
囮
籑的信息
籑的部首: 竹
籑的拼音: zhuàn,zuǎn
籑的筆畫數: 21
籑的繁體字: 籑
籑的筆順: ノ一丶ノ一丶丨フ一一一一ノ丶丶フ一一フノ丶
籑的解釋: 籑的基本解釋[zhuàn]1.同“饌”
2.同“撰”
[zuǎn]同“纂”
籑的介紹〈動〉同“撰”
著述自古書契之作而有史官,其載籍博矣
至孔氏籑之,上繼唐堯,下訖秦繆
——《漢書·司馬遷傳贊》太史公仍父子相繼籑其職
——《漢書·司馬遷傳》同“饌”
飲食陳平共壹飯之籑而將相加驩
——《漢書》籑的康熙字典解釋籑【戌集下】【食部】康熙筆畫：21畫，部外筆畫：12畫《正字通》同?，譌省
籑的說文解字解釋籑【卷五】【食部】具食也
從食算聲
饌，籑或從巽
士戀切說文解字注（?）具食也
？部曰
具、共置也
禮經凡言饌注曰
陳也
陳與置義同
論語曰
有酒食
先生饌
從
算聲
士戀切
十四部
（）?或從?
?聲
論語
先生饌
馬云
飮食也
鄭作餕
食餘曰餕
按馬注者、古論
鄭注者、校周之本以齊古
讀正凡五十事
其讀正者皆云魯讀爲某、今從古
此不云今從古
則是從魯論作餕者
何晏作饌
從孔安國、馬融之古論也
據禮經特牲、少牢注皆云
古文?作餕
許書則無餕有?、饌字
是則許於禮經從今文不從古文也
但禮經之?訓食餘
而許?饌同字、訓爲具食
則食餘之義無箸
且禮經言饌者多矣
注皆訓陳
不言古文作餕
食餘之字皆作?
未有作饌者
然則禮饌?當是各字
饌當獨出
訓具食也
?餕當同出
訓食餘也
乃與禮經合
若論語魯餕、古饌
此則古文假饌爲餕
此謂養親必有酒肉
旣食恆餕
而未有原
常情以是爲孝也
○又按禮記之字、於禮經皆從今文
而皆作餕
疑儀禮注當云今文?作餕
籑
2.同“撰”
[zuǎn]同“纂”
籑的介紹〈動〉同“撰”
著述自古書契之作而有史官,其載籍博矣
至孔氏籑之,上繼唐堯,下訖秦繆
——《漢書·司馬遷傳贊》太史公仍父子相繼籑其職
——《漢書·司馬遷傳》同“饌”
飲食陳平共壹飯之籑而將相加驩
——《漢書》籑的康熙字典解釋籑【戌集下】【食部】康熙筆畫：21畫，部外筆畫：12畫《正字通》同?，譌省
籑的說文解字解釋籑【卷五】【食部】具食也
從食算聲
饌，籑或從巽
士戀切說文解字注（?）具食也
？部曰
具、共置也
禮經凡言饌注曰
陳也
陳與置義同
論語曰
有酒食
先生饌
從
算聲
士戀切
十四部
（）?或從?
?聲
論語
先生饌
馬云
飮食也
鄭作餕
食餘曰餕
按馬注者、古論
鄭注者、校周之本以齊古
讀正凡五十事
其讀正者皆云魯讀爲某、今從古
此不云今從古
則是從魯論作餕者
何晏作饌
從孔安國、馬融之古論也
據禮經特牲、少牢注皆云
古文?作餕
許書則無餕有?、饌字
是則許於禮經從今文不從古文也
但禮經之?訓食餘
而許?饌同字、訓爲具食
則食餘之義無箸
且禮經言饌者多矣
注皆訓陳
不言古文作餕
食餘之字皆作?
未有作饌者
然則禮饌?當是各字
饌當獨出
訓具食也
?餕當同出
訓食餘也
乃與禮經合
若論語魯餕、古饌
此則古文假饌爲餕
此謂養親必有酒肉
旣食恆餕
而未有原
常情以是爲孝也
○又按禮記之字、於禮經皆從今文
而皆作餕
疑儀禮注當云今文?作餕
籑