囿向
囿向是由漢字"囿"（讀音：yòu，部首：囗，筆畫數：9）和漢字"向"（讀音：xiàng，部首：口，筆畫數：6）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，囿向可能表示：
- 囿（囿的基本解釋1.養動物的園地：鹿～）和向（向的基本解釋1.方向：志～）的組合意義
囿的信息
囿的部首: 囗
囿的拼音: yòu
囿的筆畫數: 9
囿的繁體字: 囿
囿的筆順: 丨フ一ノ丨フ一一一
囿的解釋: 囿的基本解釋1.養動物的園地：鹿～
2.局限；拘泥：～于成見
囿的介紹〈名〉(形聲
從囗(wéi),有聲
“囗”表示范圍和區域
本義:古代帝王養禽獸的園林)同本義囿,苑有垣也
——《說文》有垣曰苑,無垣曰囿
——《字林》囿有林池,從從木有介
——《國語·周語》王在靈囿
——《詩·大雅·靈臺》古謂之囿,漢家謂之苑
——《周禮·囿人》疏啟縣囿賣酒,游人沓至
——洪邁《夷堅丁志》又如:囿苑(飼養禽獸的園囿);囿人(官名
主管苑囿禽獸);囿游(帝王的離宮別苑)泛指四周有欄擋的菜園、果園[正月]囿有韭
——《大戴禮記》事物的萃聚之所游乎六藝之囿,馳騖乎仁義之涂
——漢·司馬相如《上林賦》〈動〉拘泥識不通廣曰囿,猶言拘墟也
——《正字通》又如:囿于成見;囿于一隅囿的釋意囿(形聲
從囗,有聲
囗”表示范圍和區域
本義古代帝王養禽獸的園林)同本義囿,苑有垣也
--《說文》有垣曰苑,無垣曰囿
--《字林》囿有林池,從從木有介
--《國語·周語》王在靈囿
--《詩·大雅·靈臺》古謂之囿,漢家謂之苑
--《周禮·囿人》疏啟縣囿賣酒,游人沓至
--洪邁《夷堅丁志》又如囿苑(飼養禽獸的園囿);囿人(官名
主管苑囿禽獸);囿游(帝王的離宮別苑)泛指四周有欄擋的菜園、果園事物的萃聚之所游乎囿yòu⒈養禽獸的園地鹿～
⒉菜園，果園～有見杏
⒊局限，拘泥～于見聞
～于成見
囿的康熙字典解釋囿【丑集上】【囗部】康熙筆畫：9畫，部外筆畫：6畫《唐韻》于救切《集韻》《韻會》尤救切《正韻》爰救切，音右
《說文》從囗有聲
苑有垣也
一曰禽獸有囿
《詩·大雅》王在靈囿
《疏》囿者，築牆爲界域，而禽獸在其中也
《周禮·地官·囿人》掌囿遊之獸禁
《註》古謂之囿，漢謂之苑
《孟子》文王之囿
《註》古者四時之田，皆於農隙以講武事
不欲馳騖於稼穡場圃之中，故度閒曠之地以爲囿也
《初學記》囿猶有也
有藩曰園，有牆曰囿
又九囿
《通鑒外紀》人皇氏，依山川土地之勢，財度爲九州，謂之九囿
又《司馬相如·封禪文》遙集乎文雅之囿，翱翔乎禮樂之場
又《左思·魏都賦》聊爲吾子，復玩德音，以釋二客，競於辨囿也
又識不通廣曰囿
猶拘墟也
《尸子廣擇篇》列子貴虛，揚子貴別，囿其學之相，非也，皆弇於私也
又《集韻》于九切，音有
義同
又《唐韻》于六切，音哊
《詩·大雅》王在靈囿，麀鹿攸伏
又《劉向·九歎》莞芎棄於澤洲兮，瓟蠡橐於筐簏
麒麟奔於九臯兮，熊羆蔒而逸囿
又葉于愧切，音位
《張衡·東京賦》悉率百禽，鳩諸靈囿
獸之所同，是謂告備
又葉于詭切，音委
《司馬相如·騶虞頌》般般之獸，樂我君囿
黑質白章，其儀可喜
囿的說文解字解釋囿【卷六】【囗部】苑有垣也
從囗有聲
一曰禽獸曰囿
，籒文囿
于救切說文解字注（囿）苑有垣也
高注淮南曰
有牆曰苑
無牆曰囿
與許互異
葢有無互譌耳
魏都賦曰
繚垣開囿
繚垣、西京賦作繚亙
繚亙綿?、卽西都賦之繚以周牆也
周禮注曰
囿、今之苑
按古今異名
許析言之、鄭渾言之也
引伸之凡淵奧處曰囿
夏小正
正月囿有見韭
囿也者、園之燕者也
四月囿有見杏
囿也者、山之燕者也
又引伸之凡分別區域曰囿
常道將引洛書曰
人皇始出
分理九州爲九囿
九囿卽毛詩之九有、韓詩之九域也
域同或
古或與有與囿通用
從囗
有聲
于救切
古音在一部
一曰所?養禽獸曰囿
養字依御覽補
所?二字今補
大雅靈臺傳曰
囿所以域養禽獸也
域養者、域而養之
周禮囿人掌囿游之獸
禁牧百獸
按韻會無一曰二字
艸部云
苑所?養禽獸也
此云苑有垣、則養禽獸在其中矣
此句葢淺人增之
（）籒文囿
艸部？從此爲聲
囿的古漢語解釋囿yòu①<名>畜養禽獸的園地
《孟子·梁惠王下》：“文王之～方七十里
”【又】菜園；果園
《大戴禮記·夏小正》：“～有見杏”②<名>事物聚集的地方
徐光啟《刻〈幾何原本〉序》：“真可謂萬象之形～，百家之學海
”③<形>局限，指見識不廣
《莊子·天下》：“辯者之～也
”成語有“囿于見聞”囿
2.局限；拘泥：～于成見
囿的介紹〈名〉(形聲
從囗(wéi),有聲
“囗”表示范圍和區域
本義:古代帝王養禽獸的園林)同本義囿,苑有垣也
——《說文》有垣曰苑,無垣曰囿
——《字林》囿有林池,從從木有介
——《國語·周語》王在靈囿
——《詩·大雅·靈臺》古謂之囿,漢家謂之苑
——《周禮·囿人》疏啟縣囿賣酒,游人沓至
——洪邁《夷堅丁志》又如:囿苑(飼養禽獸的園囿);囿人(官名
主管苑囿禽獸);囿游(帝王的離宮別苑)泛指四周有欄擋的菜園、果園[正月]囿有韭
——《大戴禮記》事物的萃聚之所游乎六藝之囿,馳騖乎仁義之涂
——漢·司馬相如《上林賦》〈動〉拘泥識不通廣曰囿,猶言拘墟也
——《正字通》又如:囿于成見;囿于一隅囿的釋意囿(形聲
從囗,有聲
囗”表示范圍和區域
本義古代帝王養禽獸的園林)同本義囿,苑有垣也
--《說文》有垣曰苑,無垣曰囿
--《字林》囿有林池,從從木有介
--《國語·周語》王在靈囿
--《詩·大雅·靈臺》古謂之囿,漢家謂之苑
--《周禮·囿人》疏啟縣囿賣酒,游人沓至
--洪邁《夷堅丁志》又如囿苑(飼養禽獸的園囿);囿人(官名
主管苑囿禽獸);囿游(帝王的離宮別苑)泛指四周有欄擋的菜園、果園事物的萃聚之所游乎囿yòu⒈養禽獸的園地鹿～
⒉菜園，果園～有見杏
⒊局限，拘泥～于見聞
～于成見
囿的康熙字典解釋囿【丑集上】【囗部】康熙筆畫：9畫，部外筆畫：6畫《唐韻》于救切《集韻》《韻會》尤救切《正韻》爰救切，音右
《說文》從囗有聲
苑有垣也
一曰禽獸有囿
《詩·大雅》王在靈囿
《疏》囿者，築牆爲界域，而禽獸在其中也
《周禮·地官·囿人》掌囿遊之獸禁
《註》古謂之囿，漢謂之苑
《孟子》文王之囿
《註》古者四時之田，皆於農隙以講武事
不欲馳騖於稼穡場圃之中，故度閒曠之地以爲囿也
《初學記》囿猶有也
有藩曰園，有牆曰囿
又九囿
《通鑒外紀》人皇氏，依山川土地之勢，財度爲九州，謂之九囿
又《司馬相如·封禪文》遙集乎文雅之囿，翱翔乎禮樂之場
又《左思·魏都賦》聊爲吾子，復玩德音，以釋二客，競於辨囿也
又識不通廣曰囿
猶拘墟也
《尸子廣擇篇》列子貴虛，揚子貴別，囿其學之相，非也，皆弇於私也
又《集韻》于九切，音有
義同
又《唐韻》于六切，音哊
《詩·大雅》王在靈囿，麀鹿攸伏
又《劉向·九歎》莞芎棄於澤洲兮，瓟蠡橐於筐簏
麒麟奔於九臯兮，熊羆蔒而逸囿
又葉于愧切，音位
《張衡·東京賦》悉率百禽，鳩諸靈囿
獸之所同，是謂告備
又葉于詭切，音委
《司馬相如·騶虞頌》般般之獸，樂我君囿
黑質白章，其儀可喜
囿的說文解字解釋囿【卷六】【囗部】苑有垣也
從囗有聲
一曰禽獸曰囿
，籒文囿
于救切說文解字注（囿）苑有垣也
高注淮南曰
有牆曰苑
無牆曰囿
與許互異
葢有無互譌耳
魏都賦曰
繚垣開囿
繚垣、西京賦作繚亙
繚亙綿?、卽西都賦之繚以周牆也
周禮注曰
囿、今之苑
按古今異名
許析言之、鄭渾言之也
引伸之凡淵奧處曰囿
夏小正
正月囿有見韭
囿也者、園之燕者也
四月囿有見杏
囿也者、山之燕者也
又引伸之凡分別區域曰囿
常道將引洛書曰
人皇始出
分理九州爲九囿
九囿卽毛詩之九有、韓詩之九域也
域同或
古或與有與囿通用
從囗
有聲
于救切
古音在一部
一曰所?養禽獸曰囿
養字依御覽補
所?二字今補
大雅靈臺傳曰
囿所以域養禽獸也
域養者、域而養之
周禮囿人掌囿游之獸
禁牧百獸
按韻會無一曰二字
艸部云
苑所?養禽獸也
此云苑有垣、則養禽獸在其中矣
此句葢淺人增之
（）籒文囿
艸部？從此爲聲
囿的古漢語解釋囿yòu①<名>畜養禽獸的園地
《孟子·梁惠王下》：“文王之～方七十里
”【又】菜園；果園
《大戴禮記·夏小正》：“～有見杏”②<名>事物聚集的地方
徐光啟《刻〈幾何原本〉序》：“真可謂萬象之形～，百家之學海
”③<形>局限，指見識不廣
《莊子·天下》：“辯者之～也
”成語有“囿于見聞”囿
向的信息
向的部首: 口
向的拼音: xiàng
向的筆畫數: 6
向的繁體字: 向
向的筆順: ノ丨フ丨フ一
向的解釋: 向的基本解釋1.方向：志～
風～
2.對著，特指臉或正面對著（跟“背”相對）：～陽
面～講臺
兩人相～而行
3.將近；接近：～曉
～晚
4.偏袒：老鄉～老鄉
5.表示動作的方向：～東走
～先進工作者學習
從勝利走～勝利
6.姓
7.向來：～有研究
～無此例
向的介紹〈名〉(象形
從宀(mián),從口
“宀”表示房屋,甲骨文中像屋墻,有窗戶之形
本義:朝北開的窗戶)同本義向,北出牖也
——《說文》
古宮室北墉,無戶牖,民間或有之,命之曰向
穹窒熏鼠,塞向墐戶
——《詩·豳風·七月》泛指窗戶閉戶塞向,密泥,勿使風入漏氣
——《齊民要術》刮楹達鄉(向)
——《禮記·明堂位》
注:“謂夾戶窗也
”啟牖鄉(向)如初
——《儀禮·士虞禮記》方向;方位明利害之向
——《國語·周語上》東向馳去
——明·魏禧《魏叔子文鈔·大鐵椎傳》又如:風向;反向;去向;山向;向前(猶將來)過去,往昔向也不恕而今也恕,向也虛而今也實
——《莊子·山水》向為身死而不受
——《孟子·告子上》向其先表之時可導也
(以前他們設立標記的時候,是可以根據標記渡水的
導,引導,渡水
)——《呂氏春秋·察今》尋向所志
——晉·陶淵明《桃花源記》便扶向路
向吾不為斯役
(假使過去我不當這個差)——唐·柳宗元《捕蛇者說》向察眾人之議
——宋·司馬光《資治通鑒》向之噌吰
——宋·蘇軾《石鐘山記》又如:向道(原以為);向年(往年)從來,向來臣向蒙國恩,刻思圖報
——《三國演義》又如:向料(一直認為);向蒙(一貫承蒙)剛才向見年少婦人自水邊小徑去矣
——《金史》向來道邊有賣餅家
——《史記·華佗傳》比向日不同
——《西廂記》又如:向年(往年);向事(往事);向來(表示時間上過去不久)姓
如:向平(東漢高士,隱居不仕,子婚嫁既畢,遂漫游不知所終
后以“向平”為子女嫁娶既畢者之典)〈動〉面朝、面對
跟“背”相對見劍向己
——《左傳·定公十年》注磨刀霍霍向豬羊
——《木蘭詩》眈眈相向
——《聊齋志異·狼三則》夫妻向隅,茅舍無煙
——《聊齋志異·促織》又如:向燈向火(喻看法各一);向暖(曬太陽);向炎乞兒(近火取暖的乞丐
比喻趨炎附勢之徒)趨向,親近何故欲向漢?——《史記·班超傳》向于時夏
——《書·多士》又如:向化(歸順教化);向服(仰慕佩服)愛;偏愛;偏袒不妨事,妳妳向著俺哩!——《元曲選·武漢臣·老生兒劇三》又如:向順(偏向;偏袒)往,去閑向溪邊磨巨斧
——《水滸全傳》又如:向寓(以往借宿)〈介〉朝著
如:向日(明日;第二天);向前(未來);向開(以外;以上);向著(朝著,對著)從;在向那御屏風背后,轉出一大臣
——《水滸傳》〈連〉假設;如果
如:向令(假如);向若(假如);向非(假若不是)〈助〉用于“爭”、“怎”、“爭奈”、“如何”一類詞語后,起加強語氣作用怎生向,人間好事到頭少
——《法曲第二》〈動〉[在鄉專稱行政區域后,便造“嚮”字表示]對著,面向君子以嚮晦入宴息
——《易·隨》戒六神訃渾嚮服
——《楚辭·惜誦》
注:“對也
”請席何響
——《禮記·曲禮》
注:“面也
”沛公北嚮坐,張良西嚮侍
——《史記·項羽本紀》奔向;趨向嚮方略
——《荀子·仲尼》軍以向宛洛
——《三國志·諸葛亮傳》直下襄陽向洛陽
——唐·杜甫《聞官軍收河南河北》叱牛牽向北
——唐·白居易《賣炭翁》已向荊州
——《資治通鑒》又如:向清虛(奔向高天
喻得到幸福)接近;臨近東坡春向暮,樹木今何如?——《東坡種花二首》又如:向中(謂近午
比喻鼎盛時期);向早(凌晨)〈名〉舊時,以往曏,不久也
從日,鄉聲
——《說文》曏役之三月
——《春秋傳》曏謂往時也
——《桂苑珠叢》曏者,吾子辱使某見
——《儀禮·士相見禮》又如:向日;向之豪氣何在?[副]∶明,表明證向今故,故遙而不悶
——《莊子·秋水》向的釋意向(象形
從宀,從口
宀”表示房屋,甲骨文中像屋墻,有窗戶之形
本義朝北開的窗戶)同本義向,北出牖也
--《說文》
古宮室北墉,無戶牖,民間或有之,命之曰向
穹窒熏鼠,塞向墐戶
--《詩·豳風·七月》泛指窗戶閉戶塞向,密泥,勿使風入漏氣
--《齊民要術》刮楹達鄉(向)
--《禮記·明堂位》
注謂夾戶窗也
”啟牖鄉(向)如初
--《儀禮·士虞禮記》方向;方位明利害之向
--《國語·周語上》東向馳去
--明·魏禧《魏叔子文鈔·大鐵椎傳》又如向（嚮）xiàng⒈朝著，對著～著
朝～
面～朝陽
⒉方位，目標，意志所趨方～
走～
奔～〗～
趨～
志～
⒊從前，往昔，從來～日
～來
～無先例
⒋接近，將近～明
～夕
⒌假如，假使～不出其技
⒍偏袒偏～
婆婆疼～小孫女
⒎⒏⒐向xiǎng1.通"享"
享有，享受
2.通"饗"
犒賞，賜賞
3.通"饗"
祭獻
4.通"響"
回聲;聲音
向的康熙字典解釋向【丑集上】【口部】康熙筆畫：6畫，部外筆畫：3畫《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》許亮切，音蠁
《說文》北出牖也
從宀從口
《註》牖所以通人氣，故從口
《玉篇》窻也
《詩·豳風》塞向墐戸
《傳》北出牖也
《疏》士虞禮註云：嚮、牖一名也
北爲寒之備，不塞南窻，故云北出牖也
《廣韻》嚮與向通用
《集韻》亦作
《正韻》亦作鄕
《禮·明堂位》刮楹達鄕
◎按明堂位註，鄕謂夾戸窻也
每室八窻，爲四達，則凡牖皆名鄕，不獨北出牖矣
又《廣韻》對也
《戰國策》西向事秦
《莊子·秋水篇》望洋向若而嘆
又或作嚮
《易·說卦》嚮明而治
亦作鄕
《禮·明堂位》南鄕而立
又《集韻》趣也
又《韻會》救也
又昔也
《莊子·寓言篇》若向也俯，而今也仰
亦通作鄕
《論語》鄕也，吾見於夫子而問知
又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》式亮切，音餉
《廣韻》姓也
《左傳·成五年》諸侯謀復會宋公，使向爲人辭以子靈之難
《釋文》向，舒亮反
又《玉篇》地名
《詩·小雅》皇父孔聖，作都于向
《註》向在東都畿內，今孟州河陽縣
《左傳·隱十一年》王與鄭人向
《註》軹縣西有地，名向上
《襄十一年》諸侯會于北林師于向
《註》在川長社縣東北
《後漢·郡國志》川郡有向鄕
又《集韻》國名
《春秋·隱二年》莒人入向
《註》向，小國也，譙國龍亢縣東南有向城
《史記·褚少孫補三皇紀》怡向申莒，皆姜姓之後，漢爲縣
《前漢·地理志》沛郡向縣
《註》向，故國，姜姓，炎帝後
又《集韻》《正韻》許兩切，音嚮
《集韻》人字
《左傳·襄十一年》晉侯使叔肸告于諸侯
《註》叔肸，叔向也
《釋文》向，許文反
《前漢·法志》作叔嚮，顏師古：音許兩反
又《正韻》古文嚮字
註詳十六畫
向的說文解字解釋向【卷七】【宀部】北出牖也
從宀從口
《詩》曰：“塞向墐戶
”許諒切〖注〗徐鍇曰：“牖所以通人氣，故從口
”說文解字注（向）北出牖也
豳風
塞向墐戶
毛曰
向、北出牖也
按士虞禮
祝啓牖鄉
注云
鄉、牖一名
明堂位達鄉注云
鄉、牖屬
是渾言不別
毛公以在冬日可塞
故定爲北出者
引伸爲向背字
經傳皆假鄉爲之
從宀
從口
口舊作口
按?下曰
從口
中有戶牖
是皆從囗象形也
今正
許諒切
十部
詩曰
塞向墐戶
向的古漢語解釋向xiàng①<名>朝北的窗戶
《詩經·七月》：“塞～墐戶
”②<動>朝著；向著
《狼》：“狼不敢前，眈眈相～
”《垓下之戰》：“乃分其騎以為四隊，四～
”③<動>趨向；奔向
《赤壁之戰》：“到夏口，聞操已～荊州
”④<動>接近
《茅屋為秋風所破歌》：“秋天漠漠～昏黑
”⑤<副>剛才
《赤壁之戰》：“～察眾人之議，專欲誤將軍
”⑥<副>從前；過去
《蘭亭集序》：“～之所欣，俯仰之間，已為陳跡
”《察今》：“～之壽民，今為殤子矣
”⑦<連>假如
《捕蛇者說》：“～吾不為斯役，則久已病矣
”xiǎng①<動>通“響”
發出聲音
《庖丁解?！罚骸绊谷弧?br>”②<動>通“享”
享有；享受
《論衡·謝短》：“夏自禹～國，幾載而至于殷
”【注】在古代，“向”和“嚮”是兩個字
在“享受”的意義上不寫作“向”
現“嚮”簡化為“向”
【向前】⒈向前進
⒉努力上進
⒊以前；剛才
【向使】假如
【向隅】面對屋子的角落，比喻人孤獨失意或得不到仙會而失望
向
風～
2.對著，特指臉或正面對著（跟“背”相對）：～陽
面～講臺
兩人相～而行
3.將近；接近：～曉
～晚
4.偏袒：老鄉～老鄉
5.表示動作的方向：～東走
～先進工作者學習
從勝利走～勝利
6.姓
7.向來：～有研究
～無此例
向的介紹〈名〉(象形
從宀(mián),從口
“宀”表示房屋,甲骨文中像屋墻,有窗戶之形
本義:朝北開的窗戶)同本義向,北出牖也
——《說文》
古宮室北墉,無戶牖,民間或有之,命之曰向
穹窒熏鼠,塞向墐戶
——《詩·豳風·七月》泛指窗戶閉戶塞向,密泥,勿使風入漏氣
——《齊民要術》刮楹達鄉(向)
——《禮記·明堂位》
注:“謂夾戶窗也
”啟牖鄉(向)如初
——《儀禮·士虞禮記》方向;方位明利害之向
——《國語·周語上》東向馳去
——明·魏禧《魏叔子文鈔·大鐵椎傳》又如:風向;反向;去向;山向;向前(猶將來)過去,往昔向也不恕而今也恕,向也虛而今也實
——《莊子·山水》向為身死而不受
——《孟子·告子上》向其先表之時可導也
(以前他們設立標記的時候,是可以根據標記渡水的
導,引導,渡水
)——《呂氏春秋·察今》尋向所志
——晉·陶淵明《桃花源記》便扶向路
向吾不為斯役
(假使過去我不當這個差)——唐·柳宗元《捕蛇者說》向察眾人之議
——宋·司馬光《資治通鑒》向之噌吰
——宋·蘇軾《石鐘山記》又如:向道(原以為);向年(往年)從來,向來臣向蒙國恩,刻思圖報
——《三國演義》又如:向料(一直認為);向蒙(一貫承蒙)剛才向見年少婦人自水邊小徑去矣
——《金史》向來道邊有賣餅家
——《史記·華佗傳》比向日不同
——《西廂記》又如:向年(往年);向事(往事);向來(表示時間上過去不久)姓
如:向平(東漢高士,隱居不仕,子婚嫁既畢,遂漫游不知所終
后以“向平”為子女嫁娶既畢者之典)〈動〉面朝、面對
跟“背”相對見劍向己
——《左傳·定公十年》注磨刀霍霍向豬羊
——《木蘭詩》眈眈相向
——《聊齋志異·狼三則》夫妻向隅,茅舍無煙
——《聊齋志異·促織》又如:向燈向火(喻看法各一);向暖(曬太陽);向炎乞兒(近火取暖的乞丐
比喻趨炎附勢之徒)趨向,親近何故欲向漢?——《史記·班超傳》向于時夏
——《書·多士》又如:向化(歸順教化);向服(仰慕佩服)愛;偏愛;偏袒不妨事,妳妳向著俺哩!——《元曲選·武漢臣·老生兒劇三》又如:向順(偏向;偏袒)往,去閑向溪邊磨巨斧
——《水滸全傳》又如:向寓(以往借宿)〈介〉朝著
如:向日(明日;第二天);向前(未來);向開(以外;以上);向著(朝著,對著)從;在向那御屏風背后,轉出一大臣
——《水滸傳》〈連〉假設;如果
如:向令(假如);向若(假如);向非(假若不是)〈助〉用于“爭”、“怎”、“爭奈”、“如何”一類詞語后,起加強語氣作用怎生向,人間好事到頭少
——《法曲第二》〈動〉[在鄉專稱行政區域后,便造“嚮”字表示]對著,面向君子以嚮晦入宴息
——《易·隨》戒六神訃渾嚮服
——《楚辭·惜誦》
注:“對也
”請席何響
——《禮記·曲禮》
注:“面也
”沛公北嚮坐,張良西嚮侍
——《史記·項羽本紀》奔向;趨向嚮方略
——《荀子·仲尼》軍以向宛洛
——《三國志·諸葛亮傳》直下襄陽向洛陽
——唐·杜甫《聞官軍收河南河北》叱牛牽向北
——唐·白居易《賣炭翁》已向荊州
——《資治通鑒》又如:向清虛(奔向高天
喻得到幸福)接近;臨近東坡春向暮,樹木今何如?——《東坡種花二首》又如:向中(謂近午
比喻鼎盛時期);向早(凌晨)〈名〉舊時,以往曏,不久也
從日,鄉聲
——《說文》曏役之三月
——《春秋傳》曏謂往時也
——《桂苑珠叢》曏者,吾子辱使某見
——《儀禮·士相見禮》又如:向日;向之豪氣何在?[副]∶明,表明證向今故,故遙而不悶
——《莊子·秋水》向的釋意向(象形
從宀,從口
宀”表示房屋,甲骨文中像屋墻,有窗戶之形
本義朝北開的窗戶)同本義向,北出牖也
--《說文》
古宮室北墉,無戶牖,民間或有之,命之曰向
穹窒熏鼠,塞向墐戶
--《詩·豳風·七月》泛指窗戶閉戶塞向,密泥,勿使風入漏氣
--《齊民要術》刮楹達鄉(向)
--《禮記·明堂位》
注謂夾戶窗也
”啟牖鄉(向)如初
--《儀禮·士虞禮記》方向;方位明利害之向
--《國語·周語上》東向馳去
--明·魏禧《魏叔子文鈔·大鐵椎傳》又如向（嚮）xiàng⒈朝著，對著～著
朝～
面～朝陽
⒉方位，目標，意志所趨方～
走～
奔～〗～
趨～
志～
⒊從前，往昔，從來～日
～來
～無先例
⒋接近，將近～明
～夕
⒌假如，假使～不出其技
⒍偏袒偏～
婆婆疼～小孫女
⒎⒏⒐向xiǎng1.通"享"
享有，享受
2.通"饗"
犒賞，賜賞
3.通"饗"
祭獻
4.通"響"
回聲;聲音
向的康熙字典解釋向【丑集上】【口部】康熙筆畫：6畫，部外筆畫：3畫《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》許亮切，音蠁
《說文》北出牖也
從宀從口
《註》牖所以通人氣，故從口
《玉篇》窻也
《詩·豳風》塞向墐戸
《傳》北出牖也
《疏》士虞禮註云：嚮、牖一名也
北爲寒之備，不塞南窻，故云北出牖也
《廣韻》嚮與向通用
《集韻》亦作
《正韻》亦作鄕
《禮·明堂位》刮楹達鄕
◎按明堂位註，鄕謂夾戸窻也
每室八窻，爲四達，則凡牖皆名鄕，不獨北出牖矣
又《廣韻》對也
《戰國策》西向事秦
《莊子·秋水篇》望洋向若而嘆
又或作嚮
《易·說卦》嚮明而治
亦作鄕
《禮·明堂位》南鄕而立
又《集韻》趣也
又《韻會》救也
又昔也
《莊子·寓言篇》若向也俯，而今也仰
亦通作鄕
《論語》鄕也，吾見於夫子而問知
又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》式亮切，音餉
《廣韻》姓也
《左傳·成五年》諸侯謀復會宋公，使向爲人辭以子靈之難
《釋文》向，舒亮反
又《玉篇》地名
《詩·小雅》皇父孔聖，作都于向
《註》向在東都畿內，今孟州河陽縣
《左傳·隱十一年》王與鄭人向
《註》軹縣西有地，名向上
《襄十一年》諸侯會于北林師于向
《註》在川長社縣東北
《後漢·郡國志》川郡有向鄕
又《集韻》國名
《春秋·隱二年》莒人入向
《註》向，小國也，譙國龍亢縣東南有向城
《史記·褚少孫補三皇紀》怡向申莒，皆姜姓之後，漢爲縣
《前漢·地理志》沛郡向縣
《註》向，故國，姜姓，炎帝後
又《集韻》《正韻》許兩切，音嚮
《集韻》人字
《左傳·襄十一年》晉侯使叔肸告于諸侯
《註》叔肸，叔向也
《釋文》向，許文反
《前漢·法志》作叔嚮，顏師古：音許兩反
又《正韻》古文嚮字
註詳十六畫
向的說文解字解釋向【卷七】【宀部】北出牖也
從宀從口
《詩》曰：“塞向墐戶
”許諒切〖注〗徐鍇曰：“牖所以通人氣，故從口
”說文解字注（向）北出牖也
豳風
塞向墐戶
毛曰
向、北出牖也
按士虞禮
祝啓牖鄉
注云
鄉、牖一名
明堂位達鄉注云
鄉、牖屬
是渾言不別
毛公以在冬日可塞
故定爲北出者
引伸爲向背字
經傳皆假鄉爲之
從宀
從口
口舊作口
按?下曰
從口
中有戶牖
是皆從囗象形也
今正
許諒切
十部
詩曰
塞向墐戶
向的古漢語解釋向xiàng①<名>朝北的窗戶
《詩經·七月》：“塞～墐戶
”②<動>朝著；向著
《狼》：“狼不敢前，眈眈相～
”《垓下之戰》：“乃分其騎以為四隊，四～
”③<動>趨向；奔向
《赤壁之戰》：“到夏口，聞操已～荊州
”④<動>接近
《茅屋為秋風所破歌》：“秋天漠漠～昏黑
”⑤<副>剛才
《赤壁之戰》：“～察眾人之議，專欲誤將軍
”⑥<副>從前；過去
《蘭亭集序》：“～之所欣，俯仰之間，已為陳跡
”《察今》：“～之壽民，今為殤子矣
”⑦<連>假如
《捕蛇者說》：“～吾不為斯役，則久已病矣
”xiǎng①<動>通“響”
發出聲音
《庖丁解?！罚骸绊谷弧?br>”②<動>通“享”
享有；享受
《論衡·謝短》：“夏自禹～國，幾載而至于殷
”【注】在古代，“向”和“嚮”是兩個字
在“享受”的意義上不寫作“向”
現“嚮”簡化為“向”
【向前】⒈向前進
⒉努力上進
⒊以前；剛才
【向使】假如
【向隅】面對屋子的角落，比喻人孤獨失意或得不到仙會而失望
向