囿浴
囿浴是由漢字"囿"（讀音：yòu，部首：囗，筆畫數：9）和漢字"浴"（讀音：yù，部首：氵，筆畫數：10）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，囿浴可能表示：
- 囿（囿的基本解釋1.養動物的園地：鹿～）和浴（浴的基本解釋洗澡：沐～）的組合意義
囿的信息
囿的部首: 囗
囿的拼音: yòu
囿的筆畫數: 9
囿的繁體字: 囿
囿的筆順: 丨フ一ノ丨フ一一一
囿的解釋: 囿的基本解釋1.養動物的園地：鹿～
2.局限；拘泥：～于成見
囿的介紹〈名〉(形聲
從囗(wéi),有聲
“囗”表示范圍和區域
本義:古代帝王養禽獸的園林)同本義囿,苑有垣也
——《說文》有垣曰苑,無垣曰囿
——《字林》囿有林池,從從木有介
——《國語·周語》王在靈囿
——《詩·大雅·靈臺》古謂之囿,漢家謂之苑
——《周禮·囿人》疏啟縣囿賣酒,游人沓至
——洪邁《夷堅丁志》又如:囿苑(飼養禽獸的園囿);囿人(官名
主管苑囿禽獸);囿游(帝王的離宮別苑)泛指四周有欄擋的菜園、果園[正月]囿有韭
——《大戴禮記》事物的萃聚之所游乎六藝之囿,馳騖乎仁義之涂
——漢·司馬相如《上林賦》〈動〉拘泥識不通廣曰囿,猶言拘墟也
——《正字通》又如:囿于成見;囿于一隅囿的釋意囿(形聲
從囗,有聲
囗”表示范圍和區域
本義古代帝王養禽獸的園林)同本義囿,苑有垣也
--《說文》有垣曰苑,無垣曰囿
--《字林》囿有林池,從從木有介
--《國語·周語》王在靈囿
--《詩·大雅·靈臺》古謂之囿,漢家謂之苑
--《周禮·囿人》疏啟縣囿賣酒,游人沓至
--洪邁《夷堅丁志》又如囿苑(飼養禽獸的園囿);囿人(官名
主管苑囿禽獸);囿游(帝王的離宮別苑)泛指四周有欄擋的菜園、果園事物的萃聚之所游乎囿yòu⒈養禽獸的園地鹿～
⒉菜園，果園～有見杏
⒊局限，拘泥～于見聞
～于成見
囿的康熙字典解釋囿【丑集上】【囗部】康熙筆畫：9畫，部外筆畫：6畫《唐韻》于救切《集韻》《韻會》尤救切《正韻》爰救切，音右
《說文》從囗有聲
苑有垣也
一曰禽獸有囿
《詩·大雅》王在靈囿
《疏》囿者，築牆爲界域，而禽獸在其中也
《周禮·地官·囿人》掌囿遊之獸禁
《註》古謂之囿，漢謂之苑
《孟子》文王之囿
《註》古者四時之田，皆於農隙以講武事
不欲馳騖於稼穡場圃之中，故度閒曠之地以爲囿也
《初學記》囿猶有也
有藩曰園，有牆曰囿
又九囿
《通鑒外紀》人皇氏，依山川土地之勢，財度爲九州，謂之九囿
又《司馬相如·封禪文》遙集乎文雅之囿，翱翔乎禮樂之場
又《左思·魏都賦》聊爲吾子，復玩德音，以釋二客，競於辨囿也
又識不通廣曰囿
猶拘墟也
《尸子廣擇篇》列子貴虛，揚子貴別，囿其學之相，非也，皆弇於私也
又《集韻》于九切，音有
義同
又《唐韻》于六切，音哊
《詩·大雅》王在靈囿，麀鹿攸伏
又《劉向·九歎》莞芎棄於澤洲兮，瓟蠡橐於筐簏
麒麟奔於九臯兮，熊羆蔒而逸囿
又葉于愧切，音位
《張衡·東京賦》悉率百禽，鳩諸靈囿
獸之所同，是謂告備
又葉于詭切，音委
《司馬相如·騶虞頌》般般之獸，樂我君囿
黑質白章，其儀可喜
囿的說文解字解釋囿【卷六】【囗部】苑有垣也
從囗有聲
一曰禽獸曰囿
，籒文囿
于救切說文解字注（囿）苑有垣也
高注淮南曰
有牆曰苑
無牆曰囿
與許互異
葢有無互譌耳
魏都賦曰
繚垣開囿
繚垣、西京賦作繚亙
繚亙綿?、卽西都賦之繚以周牆也
周禮注曰
囿、今之苑
按古今異名
許析言之、鄭渾言之也
引伸之凡淵奧處曰囿
夏小正
正月囿有見韭
囿也者、園之燕者也
四月囿有見杏
囿也者、山之燕者也
又引伸之凡分別區域曰囿
常道將引洛書曰
人皇始出
分理九州爲九囿
九囿卽毛詩之九有、韓詩之九域也
域同或
古或與有與囿通用
從囗
有聲
于救切
古音在一部
一曰所?養禽獸曰囿
養字依御覽補
所?二字今補
大雅靈臺傳曰
囿所以域養禽獸也
域養者、域而養之
周禮囿人掌囿游之獸
禁牧百獸
按韻會無一曰二字
艸部云
苑所?養禽獸也
此云苑有垣、則養禽獸在其中矣
此句葢淺人增之
（）籒文囿
艸部？從此爲聲
囿的古漢語解釋囿yòu①<名>畜養禽獸的園地
《孟子·梁惠王下》：“文王之～方七十里
”【又】菜園；果園
《大戴禮記·夏小正》：“～有見杏”②<名>事物聚集的地方
徐光啟《刻〈幾何原本〉序》：“真可謂萬象之形～，百家之學海
”③<形>局限，指見識不廣
《莊子·天下》：“辯者之～也
”成語有“囿于見聞”囿
2.局限；拘泥：～于成見
囿的介紹〈名〉(形聲
從囗(wéi),有聲
“囗”表示范圍和區域
本義:古代帝王養禽獸的園林)同本義囿,苑有垣也
——《說文》有垣曰苑,無垣曰囿
——《字林》囿有林池,從從木有介
——《國語·周語》王在靈囿
——《詩·大雅·靈臺》古謂之囿,漢家謂之苑
——《周禮·囿人》疏啟縣囿賣酒,游人沓至
——洪邁《夷堅丁志》又如:囿苑(飼養禽獸的園囿);囿人(官名
主管苑囿禽獸);囿游(帝王的離宮別苑)泛指四周有欄擋的菜園、果園[正月]囿有韭
——《大戴禮記》事物的萃聚之所游乎六藝之囿,馳騖乎仁義之涂
——漢·司馬相如《上林賦》〈動〉拘泥識不通廣曰囿,猶言拘墟也
——《正字通》又如:囿于成見;囿于一隅囿的釋意囿(形聲
從囗,有聲
囗”表示范圍和區域
本義古代帝王養禽獸的園林)同本義囿,苑有垣也
--《說文》有垣曰苑,無垣曰囿
--《字林》囿有林池,從從木有介
--《國語·周語》王在靈囿
--《詩·大雅·靈臺》古謂之囿,漢家謂之苑
--《周禮·囿人》疏啟縣囿賣酒,游人沓至
--洪邁《夷堅丁志》又如囿苑(飼養禽獸的園囿);囿人(官名
主管苑囿禽獸);囿游(帝王的離宮別苑)泛指四周有欄擋的菜園、果園事物的萃聚之所游乎囿yòu⒈養禽獸的園地鹿～
⒉菜園，果園～有見杏
⒊局限，拘泥～于見聞
～于成見
囿的康熙字典解釋囿【丑集上】【囗部】康熙筆畫：9畫，部外筆畫：6畫《唐韻》于救切《集韻》《韻會》尤救切《正韻》爰救切，音右
《說文》從囗有聲
苑有垣也
一曰禽獸有囿
《詩·大雅》王在靈囿
《疏》囿者，築牆爲界域，而禽獸在其中也
《周禮·地官·囿人》掌囿遊之獸禁
《註》古謂之囿，漢謂之苑
《孟子》文王之囿
《註》古者四時之田，皆於農隙以講武事
不欲馳騖於稼穡場圃之中，故度閒曠之地以爲囿也
《初學記》囿猶有也
有藩曰園，有牆曰囿
又九囿
《通鑒外紀》人皇氏，依山川土地之勢，財度爲九州，謂之九囿
又《司馬相如·封禪文》遙集乎文雅之囿，翱翔乎禮樂之場
又《左思·魏都賦》聊爲吾子，復玩德音，以釋二客，競於辨囿也
又識不通廣曰囿
猶拘墟也
《尸子廣擇篇》列子貴虛，揚子貴別，囿其學之相，非也，皆弇於私也
又《集韻》于九切，音有
義同
又《唐韻》于六切，音哊
《詩·大雅》王在靈囿，麀鹿攸伏
又《劉向·九歎》莞芎棄於澤洲兮，瓟蠡橐於筐簏
麒麟奔於九臯兮，熊羆蔒而逸囿
又葉于愧切，音位
《張衡·東京賦》悉率百禽，鳩諸靈囿
獸之所同，是謂告備
又葉于詭切，音委
《司馬相如·騶虞頌》般般之獸，樂我君囿
黑質白章，其儀可喜
囿的說文解字解釋囿【卷六】【囗部】苑有垣也
從囗有聲
一曰禽獸曰囿
，籒文囿
于救切說文解字注（囿）苑有垣也
高注淮南曰
有牆曰苑
無牆曰囿
與許互異
葢有無互譌耳
魏都賦曰
繚垣開囿
繚垣、西京賦作繚亙
繚亙綿?、卽西都賦之繚以周牆也
周禮注曰
囿、今之苑
按古今異名
許析言之、鄭渾言之也
引伸之凡淵奧處曰囿
夏小正
正月囿有見韭
囿也者、園之燕者也
四月囿有見杏
囿也者、山之燕者也
又引伸之凡分別區域曰囿
常道將引洛書曰
人皇始出
分理九州爲九囿
九囿卽毛詩之九有、韓詩之九域也
域同或
古或與有與囿通用
從囗
有聲
于救切
古音在一部
一曰所?養禽獸曰囿
養字依御覽補
所?二字今補
大雅靈臺傳曰
囿所以域養禽獸也
域養者、域而養之
周禮囿人掌囿游之獸
禁牧百獸
按韻會無一曰二字
艸部云
苑所?養禽獸也
此云苑有垣、則養禽獸在其中矣
此句葢淺人增之
（）籒文囿
艸部？從此爲聲
囿的古漢語解釋囿yòu①<名>畜養禽獸的園地
《孟子·梁惠王下》：“文王之～方七十里
”【又】菜園；果園
《大戴禮記·夏小正》：“～有見杏”②<名>事物聚集的地方
徐光啟《刻〈幾何原本〉序》：“真可謂萬象之形～，百家之學海
”③<形>局限，指見識不廣
《莊子·天下》：“辯者之～也
”成語有“囿于見聞”囿
浴的信息
浴的部首: 氵
浴的拼音: yù
浴的筆畫數: 10
浴的繁體字: 浴
浴的筆順: 丶丶一ノ丶ノ丶丨フ一
浴的解釋: 浴的基本解釋洗澡：沐～
淋～
～室
海水～
日光～
浴的介紹〈動〉(形聲
從水,谷(yù)聲
本義:洗澡)同本義浴,灑身也
——《說文》共王之沐浴
——《周禮·宮人》浴去身垢
——《論衡·譏月》浴乎沂
——《論語·先進》新浴者必振衣
——《史記·屈原賈生列傳》浴于湯池
——《徐霞客游記·游黃山記》又如:沐浴(洗澡;比喻受潤澤);浴淴(洗澡);淋浴(噴水洗澡);浴桶(洗澡用的大桶)鳥飛忽上忽下黑鳥浴,黑鳥者何也?烏也
浴也者,飛乍高乍下也
——《大戴禮記》沉浸;浸染久浴文化,則漸悟人類之尊嚴
——魯迅《墳·文化偏至論》又如:浴蠶(浸洗蠶子
古代育蠶選種的方法)浴的釋意浴(形聲
從水,谷聲
本義洗澡)同本義浴,灑身也
--《說文》共王之沐浴
--《周禮·宮人》浴去身垢
--《論衡·譏月》浴乎沂
--《論語·先進》新浴者必振衣
--《史記·屈原賈生列傳》浴于湯池
--《徐霞客游記·游黃山記》又如沐浴(洗澡;比喻受潤澤);浴渪(洗澡);淋浴(噴水洗澡);浴桶(洗澡用的大桶)鳥飛忽上忽下黑鳥浴,黑鳥者何也?烏也
浴也者,飛乍高乍下也
--《大戴禮記》沉浸;浸染久浴文化,則漸悟人類之尊嚴
--魯迅《墳·文化偏至論》又如浴蠶(浸浴yù洗澡～室
沐～
淋～
〈喻〉渾身浸染～血奮戰
浴的康熙字典解釋浴【巳集上】【水部】康熙筆畫：11畫，部外筆畫：7畫《唐韻》余蜀切《集韻》《韻會》兪玉切，音欲
《說文》灑身也
《周禮·天官》宮人共王之沐浴
《註》浴用湯
又借爲潔治意
《禮·儒行》儒有澡身而浴德
又《夏小正》十月黑鳥浴
黑鳥，烏也
浴謂乍上乍下也
又水名
《山海經》泰冒之山，浴水出焉
又隂山，濁浴水出焉
又幽都之山，浴水出焉
又《韻補》葉欲屑切，音悅
《蘇軾·月硯銘》其受水者哉生明，而運墨者旁死魄
忽雲之霮?，觀玉兔之沐浴
《集韻》或作
浴的說文解字解釋浴【卷十一】【水部】灑身也
從水谷聲
余蜀切說文解字注（浴）灑身也
老子
浴神不死
河上公曰
浴、養也
夏小正
黑鳥浴
浴也者、飛乍高乍下也
皆引伸之義也
從水
谷聲
余蜀切
三部
浴的古漢語解釋浴yù<動>洗澡
《左傳·文公十八年》：“二人～于池
”浴的謎語1.河谷之中不可行（打一字）浴
淋～
～室
海水～
日光～
浴的介紹〈動〉(形聲
從水,谷(yù)聲
本義:洗澡)同本義浴,灑身也
——《說文》共王之沐浴
——《周禮·宮人》浴去身垢
——《論衡·譏月》浴乎沂
——《論語·先進》新浴者必振衣
——《史記·屈原賈生列傳》浴于湯池
——《徐霞客游記·游黃山記》又如:沐浴(洗澡;比喻受潤澤);浴淴(洗澡);淋浴(噴水洗澡);浴桶(洗澡用的大桶)鳥飛忽上忽下黑鳥浴,黑鳥者何也?烏也
浴也者,飛乍高乍下也
——《大戴禮記》沉浸;浸染久浴文化,則漸悟人類之尊嚴
——魯迅《墳·文化偏至論》又如:浴蠶(浸洗蠶子
古代育蠶選種的方法)浴的釋意浴(形聲
從水,谷聲
本義洗澡)同本義浴,灑身也
--《說文》共王之沐浴
--《周禮·宮人》浴去身垢
--《論衡·譏月》浴乎沂
--《論語·先進》新浴者必振衣
--《史記·屈原賈生列傳》浴于湯池
--《徐霞客游記·游黃山記》又如沐浴(洗澡;比喻受潤澤);浴渪(洗澡);淋浴(噴水洗澡);浴桶(洗澡用的大桶)鳥飛忽上忽下黑鳥浴,黑鳥者何也?烏也
浴也者,飛乍高乍下也
--《大戴禮記》沉浸;浸染久浴文化,則漸悟人類之尊嚴
--魯迅《墳·文化偏至論》又如浴蠶(浸浴yù洗澡～室
沐～
淋～
〈喻〉渾身浸染～血奮戰
浴的康熙字典解釋浴【巳集上】【水部】康熙筆畫：11畫，部外筆畫：7畫《唐韻》余蜀切《集韻》《韻會》兪玉切，音欲
《說文》灑身也
《周禮·天官》宮人共王之沐浴
《註》浴用湯
又借爲潔治意
《禮·儒行》儒有澡身而浴德
又《夏小正》十月黑鳥浴
黑鳥，烏也
浴謂乍上乍下也
又水名
《山海經》泰冒之山，浴水出焉
又隂山，濁浴水出焉
又幽都之山，浴水出焉
又《韻補》葉欲屑切，音悅
《蘇軾·月硯銘》其受水者哉生明，而運墨者旁死魄
忽雲之霮?，觀玉兔之沐浴
《集韻》或作
浴的說文解字解釋浴【卷十一】【水部】灑身也
從水谷聲
余蜀切說文解字注（浴）灑身也
老子
浴神不死
河上公曰
浴、養也
夏小正
黑鳥浴
浴也者、飛乍高乍下也
皆引伸之義也
從水
谷聲
余蜀切
三部
浴的古漢語解釋浴yù<動>洗澡
《左傳·文公十八年》：“二人～于池
”浴的謎語1.河谷之中不可行（打一字）浴