囿秅
囿秅是由漢字"囿"（讀音：yòu，部首：囗，筆畫(huà)數(shù)：9）和漢字"秅"（讀音：chá,ná，部首：禾，筆畫(huà)數(shù)：8）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個(gè)漢字的含義，囿秅可能表示：
- 囿（囿的基本解釋1.養(yǎng)動(dòng)物的園地：鹿～）和秅（秅的基本解釋[chá]1.量詞，古代計(jì)算禾束的單位，四百把為一秅）的組合意義
囿的信息
囿的部首: 囗
囿的拼音: yòu
囿的筆畫(huà)數(shù): 9
囿的繁體字: 囿
囿的筆順: 丨フ一ノ丨フ一一一
囿的解釋: 囿的基本解釋1.養(yǎng)動(dòng)物的園地：鹿～
2.局限；拘泥：～于成見(jiàn)
囿的介紹〈名〉(形聲
從囗(wéi),有聲
“囗”表示范圍和區(qū)域
本義:古代帝王養(yǎng)禽獸的園林)同本義囿,苑有垣也
——《說(shuō)文》有垣曰苑,無(wú)垣曰囿
——《字林》囿有林池,從從木有介
——《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)》王在靈囿
——《詩(shī)·大雅·靈臺(tái)》古謂之囿,漢家謂之苑
——《周禮·囿人》疏啟縣囿賣(mài)酒,游人沓至
——洪邁《夷堅(jiān)丁志》又如:囿苑(飼養(yǎng)禽獸的園囿);囿人(官名
主管苑囿禽獸);囿游(帝王的離宮別苑)泛指四周有欄擋的菜園、果園[正月]囿有韭
——《大戴禮記》事物的萃聚之所游乎六藝之囿,馳騖乎仁義之涂
——漢·司馬相如《上林賦》〈動(dòng)〉拘泥識(shí)不通廣曰囿,猶言拘墟也
——《正字通》又如:囿于成見(jiàn);囿于一隅囿的釋意囿(形聲
從囗,有聲
囗”表示范圍和區(qū)域
本義古代帝王養(yǎng)禽獸的園林)同本義囿,苑有垣也
--《說(shuō)文》有垣曰苑,無(wú)垣曰囿
--《字林》囿有林池,從從木有介
--《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)》王在靈囿
--《詩(shī)·大雅·靈臺(tái)》古謂之囿,漢家謂之苑
--《周禮·囿人》疏啟縣囿賣(mài)酒,游人沓至
--洪邁《夷堅(jiān)丁志》又如囿苑(飼養(yǎng)禽獸的園囿);囿人(官名
主管苑囿禽獸);囿游(帝王的離宮別苑)泛指四周有欄擋的菜園、果園事物的萃聚之所游乎囿yòu⒈養(yǎng)禽獸的園地鹿～
⒉菜園，果園～有見(jiàn)杏
⒊局限，拘泥～于見(jiàn)聞
～于成見(jiàn)
囿的康熙字典解釋囿【丑集上】【囗部】康熙筆畫(huà)：9畫(huà)，部外筆畫(huà)：6畫(huà)《唐韻》于救切《集韻》《韻會(huì)》尤救切《正韻》爰救切，音右
《說(shuō)文》從囗有聲
苑有垣也
一曰禽獸有囿
《詩(shī)·大雅》王在靈囿
《疏》囿者，築牆爲(wèi)界域，而禽獸在其中也
《周禮·地官·囿人》掌囿遊之獸禁
《註》古謂之囿，漢謂之苑
《孟子》文王之囿
《註》古者四時(shí)之田，皆於農(nóng)隙以講武事
不欲馳騖於稼穡場(chǎng)圃之中，故度閒曠之地以爲(wèi)囿也
《初學(xué)記》囿猶有也
有藩曰園，有牆曰囿
又九囿
《通鑒外紀(jì)》人皇氏，依山川土地之勢(shì)，財(cái)度爲(wèi)九州，謂之九囿
又《司馬相如·封禪文》遙集乎文雅之囿，翱翔乎禮樂(lè)之場(chǎng)
又《左思·魏都賦》聊爲(wèi)吾子，復(fù)玩德音，以釋二客，競(jìng)於辨囿也
又識(shí)不通廣曰囿
猶拘墟也
《尸子廣擇篇》列子貴虛，揚(yáng)子貴別，囿其學(xué)之相，非也，皆弇於私也
又《集韻》于九切，音有
義同
又《唐韻》于六切，音哊
《詩(shī)·大雅》王在靈囿，麀鹿攸伏
又《劉向·九歎》莞芎棄於澤洲兮，瓟蠡橐於筐簏
麒麟奔於九臯兮，熊羆蔒而逸囿
又葉于愧切，音位
《張衡·東京賦》悉率百禽，鳩諸靈囿
獸之所同，是謂告?zhèn)?br>又葉于詭切，音委
《司馬相如·騶虞頌》般般之獸，樂(lè)我君囿
黑質(zhì)白章，其儀可喜
囿的說(shuō)文解字解釋囿【卷六】【囗部】苑有垣也
從囗有聲
一曰禽獸曰囿
，籒文囿
于救切說(shuō)文解字注（囿）苑有垣也
高注淮南曰
有牆曰苑
無(wú)牆曰囿
與許互異
葢有無(wú)互譌耳
魏都賦曰
繚垣開(kāi)囿
繚垣、西京賦作繚亙
繚亙綿?、卽西都賦之繚以周牆也
周禮注曰
囿、今之苑
按古今異名
許析言之、鄭渾言之也
引伸之凡淵奧處曰囿
夏小正
正月囿有見(jiàn)韭
囿也者、園之燕者也
四月囿有見(jiàn)杏
囿也者、山之燕者也
又引伸之凡分別區(qū)域曰囿
常道將引洛書(shū)曰
人皇始出
分理九州爲(wèi)九囿
九囿卽毛詩(shī)之九有、韓詩(shī)之九域也
域同或
古或與有與囿通用
從囗
有聲
于救切
古音在一部
一曰所?養(yǎng)禽獸曰囿
養(yǎng)字依御覽補(bǔ)
所?二字今補(bǔ)
大雅靈臺(tái)傳曰
囿所以域養(yǎng)禽獸也
域養(yǎng)者、域而養(yǎng)之
周禮囿人掌囿游之獸
禁牧百獸
按韻會(huì)無(wú)一曰二字
艸部云
苑所?養(yǎng)禽獸也
此云苑有垣、則養(yǎng)禽獸在其中矣
此句葢淺人增之
（）籒文囿
艸部？從此爲(wèi)聲
囿的古漢語(yǔ)解釋囿yòu①<名>畜養(yǎng)禽獸的園地
《孟子·梁惠王下》：“文王之～方七十里
”【又】菜園；果園
《大戴禮記·夏小正》：“～有見(jiàn)杏”②<名>事物聚集的地方
徐光啟《刻〈幾何原本〉序》：“真可謂萬(wàn)象之形～，百家之學(xué)海
”③<形>局限，指見(jiàn)識(shí)不廣
《莊子·天下》：“辯者之～也
”成語(yǔ)有“囿于見(jiàn)聞”囿
2.局限；拘泥：～于成見(jiàn)
囿的介紹〈名〉(形聲
從囗(wéi),有聲
“囗”表示范圍和區(qū)域
本義:古代帝王養(yǎng)禽獸的園林)同本義囿,苑有垣也
——《說(shuō)文》有垣曰苑,無(wú)垣曰囿
——《字林》囿有林池,從從木有介
——《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)》王在靈囿
——《詩(shī)·大雅·靈臺(tái)》古謂之囿,漢家謂之苑
——《周禮·囿人》疏啟縣囿賣(mài)酒,游人沓至
——洪邁《夷堅(jiān)丁志》又如:囿苑(飼養(yǎng)禽獸的園囿);囿人(官名
主管苑囿禽獸);囿游(帝王的離宮別苑)泛指四周有欄擋的菜園、果園[正月]囿有韭
——《大戴禮記》事物的萃聚之所游乎六藝之囿,馳騖乎仁義之涂
——漢·司馬相如《上林賦》〈動(dòng)〉拘泥識(shí)不通廣曰囿,猶言拘墟也
——《正字通》又如:囿于成見(jiàn);囿于一隅囿的釋意囿(形聲
從囗,有聲
囗”表示范圍和區(qū)域
本義古代帝王養(yǎng)禽獸的園林)同本義囿,苑有垣也
--《說(shuō)文》有垣曰苑,無(wú)垣曰囿
--《字林》囿有林池,從從木有介
--《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)》王在靈囿
--《詩(shī)·大雅·靈臺(tái)》古謂之囿,漢家謂之苑
--《周禮·囿人》疏啟縣囿賣(mài)酒,游人沓至
--洪邁《夷堅(jiān)丁志》又如囿苑(飼養(yǎng)禽獸的園囿);囿人(官名
主管苑囿禽獸);囿游(帝王的離宮別苑)泛指四周有欄擋的菜園、果園事物的萃聚之所游乎囿yòu⒈養(yǎng)禽獸的園地鹿～
⒉菜園，果園～有見(jiàn)杏
⒊局限，拘泥～于見(jiàn)聞
～于成見(jiàn)
囿的康熙字典解釋囿【丑集上】【囗部】康熙筆畫(huà)：9畫(huà)，部外筆畫(huà)：6畫(huà)《唐韻》于救切《集韻》《韻會(huì)》尤救切《正韻》爰救切，音右
《說(shuō)文》從囗有聲
苑有垣也
一曰禽獸有囿
《詩(shī)·大雅》王在靈囿
《疏》囿者，築牆爲(wèi)界域，而禽獸在其中也
《周禮·地官·囿人》掌囿遊之獸禁
《註》古謂之囿，漢謂之苑
《孟子》文王之囿
《註》古者四時(shí)之田，皆於農(nóng)隙以講武事
不欲馳騖於稼穡場(chǎng)圃之中，故度閒曠之地以爲(wèi)囿也
《初學(xué)記》囿猶有也
有藩曰園，有牆曰囿
又九囿
《通鑒外紀(jì)》人皇氏，依山川土地之勢(shì)，財(cái)度爲(wèi)九州，謂之九囿
又《司馬相如·封禪文》遙集乎文雅之囿，翱翔乎禮樂(lè)之場(chǎng)
又《左思·魏都賦》聊爲(wèi)吾子，復(fù)玩德音，以釋二客，競(jìng)於辨囿也
又識(shí)不通廣曰囿
猶拘墟也
《尸子廣擇篇》列子貴虛，揚(yáng)子貴別，囿其學(xué)之相，非也，皆弇於私也
又《集韻》于九切，音有
義同
又《唐韻》于六切，音哊
《詩(shī)·大雅》王在靈囿，麀鹿攸伏
又《劉向·九歎》莞芎棄於澤洲兮，瓟蠡橐於筐簏
麒麟奔於九臯兮，熊羆蔒而逸囿
又葉于愧切，音位
《張衡·東京賦》悉率百禽，鳩諸靈囿
獸之所同，是謂告?zhèn)?br>又葉于詭切，音委
《司馬相如·騶虞頌》般般之獸，樂(lè)我君囿
黑質(zhì)白章，其儀可喜
囿的說(shuō)文解字解釋囿【卷六】【囗部】苑有垣也
從囗有聲
一曰禽獸曰囿
，籒文囿
于救切說(shuō)文解字注（囿）苑有垣也
高注淮南曰
有牆曰苑
無(wú)牆曰囿
與許互異
葢有無(wú)互譌耳
魏都賦曰
繚垣開(kāi)囿
繚垣、西京賦作繚亙
繚亙綿?、卽西都賦之繚以周牆也
周禮注曰
囿、今之苑
按古今異名
許析言之、鄭渾言之也
引伸之凡淵奧處曰囿
夏小正
正月囿有見(jiàn)韭
囿也者、園之燕者也
四月囿有見(jiàn)杏
囿也者、山之燕者也
又引伸之凡分別區(qū)域曰囿
常道將引洛書(shū)曰
人皇始出
分理九州爲(wèi)九囿
九囿卽毛詩(shī)之九有、韓詩(shī)之九域也
域同或
古或與有與囿通用
從囗
有聲
于救切
古音在一部
一曰所?養(yǎng)禽獸曰囿
養(yǎng)字依御覽補(bǔ)
所?二字今補(bǔ)
大雅靈臺(tái)傳曰
囿所以域養(yǎng)禽獸也
域養(yǎng)者、域而養(yǎng)之
周禮囿人掌囿游之獸
禁牧百獸
按韻會(huì)無(wú)一曰二字
艸部云
苑所?養(yǎng)禽獸也
此云苑有垣、則養(yǎng)禽獸在其中矣
此句葢淺人增之
（）籒文囿
艸部？從此爲(wèi)聲
囿的古漢語(yǔ)解釋囿yòu①<名>畜養(yǎng)禽獸的園地
《孟子·梁惠王下》：“文王之～方七十里
”【又】菜園；果園
《大戴禮記·夏小正》：“～有見(jiàn)杏”②<名>事物聚集的地方
徐光啟《刻〈幾何原本〉序》：“真可謂萬(wàn)象之形～，百家之學(xué)海
”③<形>局限，指見(jiàn)識(shí)不廣
《莊子·天下》：“辯者之～也
”成語(yǔ)有“囿于見(jiàn)聞”囿
秅的信息
秅的部首: 禾
秅的拼音: chá,ná
秅的筆畫(huà)數(shù): 8
秅的繁體字: 秅
秅的筆順: ノ一丨ノ丶ノ一フ
秅的解釋: 秅的基本解釋[chá]1.量詞，古代計(jì)算禾束的單位，四百把為一秅
2.古書(shū)上說(shuō)的一種麻屬植物
3.古縣名，在今中國(guó)山東省
[ná]〔烏～〕古西域國(guó)名
秅的釋意秅zhēn1.謂以真誠(chéng)而受福佑
2.常用作人名
清雍正帝名胤秅
又清有王士秅
秅的康熙字典解釋秅【午集下】【禾部】康熙筆畫(huà)：8畫(huà)，部外筆畫(huà)：3畫(huà)《唐韻》宅加切《集韻》《韻會(huì)》《正韻》直加切，音茶
數(shù)名
《儀禮·聘禮》禾三十車(chē)，車(chē)三秅，四秉曰筥，十筥曰稯，十稯曰秅，四百乗爲(wèi)一秅
又國(guó)名
《前漢·西域傳》烏秅國(guó)，去長(zhǎng)安九千九百五十里
又《集韻》《韻會(huì)》《正韻》都故切，音妒
義同
秅的說(shuō)文解字解釋秅【卷七】【禾部】二秭爲(wèi)秅
從禾乇聲
《周禮》曰：“二百四十斤爲(wèi)秉
四秉曰筥，十筥曰稯，十稯曰秅，四百秉爲(wèi)一秅
”宅加切說(shuō)文解字注（秅）二秭爲(wèi)秅
禾四百秉也
周禮掌客曰
上公車(chē)禾眡死牢
牢十車(chē)
車(chē)三秅
注云
禾、？實(shí)幷刈者也
聘禮
四秉曰筥
十筥曰稯
十稯曰秅
每車(chē)三秅
則三十稯也
聘禮注云
一車(chē)之禾三秅
爲(wèi)千二百秉、三百筥、三十稯也
○按小徐本作秭也
廣韻從之
是則秅卽秭、爲(wèi)今數(shù)
二秭爲(wèi)秅、爲(wèi)古數(shù)也
小徐本非奪字
仍記於此
從禾
乇聲
宅加切
古音在五部
丁故反
周禮曰
周禮當(dāng)是本作禮記
淺人所改也
許書(shū)之例
謂周官經(jīng)曰周禮
謂十七篇曰禮
十七篇之記謂之禮記
如偁銒毛牛藿羊芐豕薇、系之禮記是也
四秉爲(wèi)筥以下聘禮記文
二百四十斤爲(wèi)秉
此七字妄人所增
當(dāng)刪
聘禮記曰
十斗曰斛
十六斗曰籔
十籔曰秉
二百四十斗
云二百四十斗者、經(jīng)致饔米三十車(chē)
每車(chē)秉有五籔計(jì)之
得二十四斛
爲(wèi)二百四十斗也
此說(shuō)米之?dāng)?shù)
與禾無(wú)涉
鄭君所謂米禾之秉筥
字同數(shù)異
妄人乃益之曰爲(wèi)秉
與下文言禾之四秉曰筥相屬
而轉(zhuǎn)寫(xiě)又斗譌斤
曾謂許君而有此乎
國(guó)語(yǔ)
稯禾、秉芻、缶禾
韋注當(dāng)本云稯禾、四十秉也
秉、把也
缶、庾也
庾米、十六斗也
聘禮曰
十六斗曰庾
四秉曰筥
十筥曰稯
今本亦不知何人妄改
致不可讀
要之許、韋不可誣也
若廣雅之謬誤
又無(wú)論矣
四秉曰筥
秉見(jiàn)又部
曰禾秉也
從又持禾
秝部云
持一爲(wèi)秉
持二爲(wèi)兼
詩(shī)毛傳云
秉、把也
四秉冡又部言之
謂禾四把也
禾者、稾實(shí)兼刈者也
鄭注禮云
筥、穧名也
若今萊陽(yáng)之閒刈稻聚把有名爲(wèi)筥者
詩(shī)云
彼有遺秉
又云
此有不斂穧
按鄭意筥卽穧
刈禾盈手曰秉
盈手者四聚於一處爲(wèi)一穧
穧十而總束之則爲(wèi)稯
故曰稯猶束也
周禮注云
筥讀如棟梠之梠
謂一穧也
疑今禮注奪去一字
十筥曰稯
十稯曰秅
四百秉爲(wèi)一秅
秅
2.古書(shū)上說(shuō)的一種麻屬植物
3.古縣名，在今中國(guó)山東省
[ná]〔烏～〕古西域國(guó)名
秅的釋意秅zhēn1.謂以真誠(chéng)而受福佑
2.常用作人名
清雍正帝名胤秅
又清有王士秅
秅的康熙字典解釋秅【午集下】【禾部】康熙筆畫(huà)：8畫(huà)，部外筆畫(huà)：3畫(huà)《唐韻》宅加切《集韻》《韻會(huì)》《正韻》直加切，音茶
數(shù)名
《儀禮·聘禮》禾三十車(chē)，車(chē)三秅，四秉曰筥，十筥曰稯，十稯曰秅，四百乗爲(wèi)一秅
又國(guó)名
《前漢·西域傳》烏秅國(guó)，去長(zhǎng)安九千九百五十里
又《集韻》《韻會(huì)》《正韻》都故切，音妒
義同
秅的說(shuō)文解字解釋秅【卷七】【禾部】二秭爲(wèi)秅
從禾乇聲
《周禮》曰：“二百四十斤爲(wèi)秉
四秉曰筥，十筥曰稯，十稯曰秅，四百秉爲(wèi)一秅
”宅加切說(shuō)文解字注（秅）二秭爲(wèi)秅
禾四百秉也
周禮掌客曰
上公車(chē)禾眡死牢
牢十車(chē)
車(chē)三秅
注云
禾、？實(shí)幷刈者也
聘禮
四秉曰筥
十筥曰稯
十稯曰秅
每車(chē)三秅
則三十稯也
聘禮注云
一車(chē)之禾三秅
爲(wèi)千二百秉、三百筥、三十稯也
○按小徐本作秭也
廣韻從之
是則秅卽秭、爲(wèi)今數(shù)
二秭爲(wèi)秅、爲(wèi)古數(shù)也
小徐本非奪字
仍記於此
從禾
乇聲
宅加切
古音在五部
丁故反
周禮曰
周禮當(dāng)是本作禮記
淺人所改也
許書(shū)之例
謂周官經(jīng)曰周禮
謂十七篇曰禮
十七篇之記謂之禮記
如偁銒毛牛藿羊芐豕薇、系之禮記是也
四秉爲(wèi)筥以下聘禮記文
二百四十斤爲(wèi)秉
此七字妄人所增
當(dāng)刪
聘禮記曰
十斗曰斛
十六斗曰籔
十籔曰秉
二百四十斗
云二百四十斗者、經(jīng)致饔米三十車(chē)
每車(chē)秉有五籔計(jì)之
得二十四斛
爲(wèi)二百四十斗也
此說(shuō)米之?dāng)?shù)
與禾無(wú)涉
鄭君所謂米禾之秉筥
字同數(shù)異
妄人乃益之曰爲(wèi)秉
與下文言禾之四秉曰筥相屬
而轉(zhuǎn)寫(xiě)又斗譌斤
曾謂許君而有此乎
國(guó)語(yǔ)
稯禾、秉芻、缶禾
韋注當(dāng)本云稯禾、四十秉也
秉、把也
缶、庾也
庾米、十六斗也
聘禮曰
十六斗曰庾
四秉曰筥
十筥曰稯
今本亦不知何人妄改
致不可讀
要之許、韋不可誣也
若廣雅之謬誤
又無(wú)論矣
四秉曰筥
秉見(jiàn)又部
曰禾秉也
從又持禾
秝部云
持一爲(wèi)秉
持二爲(wèi)兼
詩(shī)毛傳云
秉、把也
四秉冡又部言之
謂禾四把也
禾者、稾實(shí)兼刈者也
鄭注禮云
筥、穧名也
若今萊陽(yáng)之閒刈稻聚把有名爲(wèi)筥者
詩(shī)云
彼有遺秉
又云
此有不斂穧
按鄭意筥卽穧
刈禾盈手曰秉
盈手者四聚於一處爲(wèi)一穧
穧十而總束之則爲(wèi)稯
故曰稯猶束也
周禮注云
筥讀如棟梠之梠
謂一穧也
疑今禮注奪去一字
十筥曰稯
十稯曰秅
四百秉爲(wèi)一秅
秅