在淆
在淆是由漢字"在"（讀音：zài，部首：土，筆畫數：6）和漢字"淆"（讀音：xiáo，部首：氵，筆畫數：11）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，在淆可能表示：
- 在（在的基本解釋1.存在；生存：精神永～）和淆（淆的基本解釋混雜：～惑）的組合意義
在的信息
在的部首: 土
在的拼音: zài
在的筆畫數: 6
在的繁體字: 在
在的筆順: 一ノ丨一丨一
在的解釋: 在的基本解釋1.存在；生存：精神永～
留得青山～，不怕沒柴燒
父母都～
2.表示人或事物的位置：我今天晚上不～廠里
你的鋼筆～桌子上呢
3.留在：～職
～位
4.參加（某團體）；屬于（某團體）：～黨
～組織
5.在于；決定于：事～人為
學習好，主要～自己努力
6.“在”和“所”連用，表示強調，下面多連“不”：～所不辭
～所不惜
～所不計
～所難免
7.表示時間、處所、范圍、條件等：事情發生～去年
～禮堂開會
這件事～方式上還可以研究
～他的幫助下，我取得了較好的成績
8.正在：風～刮，雨～下
姐姐～做功課
在的介紹〈動〉(形聲
小篆字形
從土,才聲
表示草木初生在土上
本義:存活著,生存,存在)同本義在,存也
——《說文》
按,字從土,與坐同意
見龍在田
——《易·乾》父母在,不遠游
——《論語·里仁》疾在腠理
——《韓非子·喻老》病在肌膚
則無所不在
——《淮南子·原道》在往者,在來者
——《大戴禮·曾子立事》又如:在生日(在世時);祖父已經不在了;在日(在世之日);在堂(母親健在);父母健在居于,處于朕在位七十載
——《書·堯典》在河之洲
——《詩·周南·關雎》公在乾侯
——《春秋·昭公三十年》在冀州之南
——《列子·湯問》平原不在
——《世說新語·自新》人在室中
——清·薛福成《觀巴黎油畫記》其在一室
又如:文件在桌上;在侍(兒女在父母身旁);在室(女子未婚);在喪(居喪)在于;決定于山不在高
——唐·劉禹錫《陋室銘》水不在深
不在他人
——清·梁啟超《飲冰室合集·文集》全在我少年
又如:貴在堅持;這事在你自己;要學習好,主要在自己努力;在道(在于正道)留在[某團體],屬于[某團體]
如:在黨不在黨?在籍(在官籍上注名);在官(在職為官);在服(在職,居官);在事(居官任事);在棟(官居高位);在勢(當權)省視;觀察存往者,在來者
——《大戴禮記》存問,問候寡人淹恤在外,二三子皆使寡人朝夕聞衛國之言,吾子獨不在寡人
——《左傳·襄公二十六年》到把櫓一搖,那小船早蕩在江心里去
——《水滸傳》〈介〉表示動作、情狀所涉及的處所、時間、范圍等宜在今日
——《資治通鑒》便在前發
在藥則未為良時
(在藥就藥材來說
)——宋·沈括《夢溪筆談》又如:在研究所工作;在夢中;在夜里;在某種情況下;在斯(在這里);在道(正在途中);在里(在軍中;在里);在假(在假期中);在官言官(官:古地存放檔案的機構
引申為地方
在什么地方處在什么地位說什么話);在堂(在屋里)從正在五岳樓下來,撞見個詐奸不及的,把娘子攔住不肯放
——《水滸傳》〈副〉才;正在?又如:在建造〈助〉用在動詞后面表示可能,相當于“得”詩酒尚堪驅使在,未須料理白頭人
——唐·杜甫《江畔獨步尋花》表示一定的語氣煩君惜此根株在,乞與伶倫學鳳凰
——王安石《華嚴院此君亭》相當于“著”料想雙親像,他每留在
——《琵琶記》〈名〉地方;處吾猶不能之(到)在
——王充《論衡》無日不營,無在不衛
——《遼史·營衛志上》姓在的釋意在(形聲
小篆字形
從土,才聲
表示草木初生在土上
本義存活著,生存,存在)同本義在,存也
--《說文》
按,字從土,與坐同意
見龍在田
--《易·乾》父母在,不遠游
--《論語·里仁》疾在腠理
--《韓非子·喻老》病在肌膚
則無所不在
--《淮南子·原道》在往者,在來者
--《大戴禮·曾子立事》又如在生日(在世時);祖父已經不在了;在日(在世之日);在堂(母親健在);父母健在居于,處于朕在位七十載
--《書·堯典》在河之洲
--《詩·周南·關雎》公在乾侯在zài⒈存，生存存～
健～
人～陣地～
⒉居于，處于，置于～職
留～
我昨天～家
碗～桌子上
⒊〈表〉動作的進行她～做實驗
我正～寫字
⒋介詞
〈表〉動作的地點、時間、范圍、情況等～學校學習
～晚上看電視
～全國普及中學教育
～有利的條件下
⒌跟"所"連用〈表〉強調～所不惜
～所不辭
～所難免
⒍在于，關系到某方面事～人為
農業的根本出路～于機械化
⒎①在于
②介意不～乎
⒏⒐⒑①可望見的
②即將到來勝利～望
⒒在的康熙字典解釋【丑集中】【土部】康熙筆畫：6畫，部外筆畫：3畫《唐韻》昨宰切《集韻》《韻會》《正韻》盡亥切，裁上聲
《爾雅·釋訓》居也
《易·乾傳》在下位而不憂
又察也
《書·舜典》在璿璣玉衡，以齊七政
《禮·文王世子》食上必在視寒煖之節
又存也
《論語》父母在
又所在也
《前漢·武帝紀》徵詣行在
《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家，謂所居爲行在所
又姓
晉汝南太守在育
又脾神曰常在，見《黃庭經》
又昨代切，音載
義同
又葉雌氏切
音此
善也
《詩·小雅》不屬于毛，不離于裏
天之生我，我辰安在
又葉才里切
示上聲
《屈原·離騷》吾令豐隆乗雲兮，求虙之所在
解佩纕以結言兮，吾令蹇修以爲理
從土從才
本作，今作在
《正字通》在，本昨代切，舊本泥韻書先才上聲訓居，次轉去聲訓所，不知所卽居，非上聲者訓居，去聲者訓所也
○按在有上去二聲
字書韻書皆然
《禮韻》原許通押，《字彙》分訓，似泥
《正字通》不從上轉去，亦非
在的說文解字解釋在【卷十三】【土部】存也
從土才聲
昨代切說文解字注（在）存也
存、恤問也
釋詁
徂、在、存也
在、存、察也
按虞夏書在訓察
謂在與伺音同
卽存問之義也
在之義古訓爲存問
今義但訓爲存兦之存
從土
才聲
昨代切
一部
在的古漢語解釋在zài①<動>存在
《廉頗藺相如列傳》：“強秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人～也
”②<動>居于；處于
《扁鵲見蔡桓公》：“君之病～腸胃
”《廉頗藺相如列傳》：“以相如功大，拜為上卿，位～廉頗之右
”③<動>在于；取決于
《勸學》：“駑馬十駕，功～不會舍
”④<介>在
引出動作行為的時間、處所等
《與朱元思書》：“橫柯上蔽，～晝猶昏
”《石灰吟》：“要留青白～人間
”【在事】居官任職
【在野】⒈平民處于山野無聞之地
⒉不居官；不當政
【在意】放在心上
在
留得青山～，不怕沒柴燒
父母都～
2.表示人或事物的位置：我今天晚上不～廠里
你的鋼筆～桌子上呢
3.留在：～職
～位
4.參加（某團體）；屬于（某團體）：～黨
～組織
5.在于；決定于：事～人為
學習好，主要～自己努力
6.“在”和“所”連用，表示強調，下面多連“不”：～所不辭
～所不惜
～所不計
～所難免
7.表示時間、處所、范圍、條件等：事情發生～去年
～禮堂開會
這件事～方式上還可以研究
～他的幫助下，我取得了較好的成績
8.正在：風～刮，雨～下
姐姐～做功課
在的介紹〈動〉(形聲
小篆字形
從土,才聲
表示草木初生在土上
本義:存活著,生存,存在)同本義在,存也
——《說文》
按,字從土,與坐同意
見龍在田
——《易·乾》父母在,不遠游
——《論語·里仁》疾在腠理
——《韓非子·喻老》病在肌膚
則無所不在
——《淮南子·原道》在往者,在來者
——《大戴禮·曾子立事》又如:在生日(在世時);祖父已經不在了;在日(在世之日);在堂(母親健在);父母健在居于,處于朕在位七十載
——《書·堯典》在河之洲
——《詩·周南·關雎》公在乾侯
——《春秋·昭公三十年》在冀州之南
——《列子·湯問》平原不在
——《世說新語·自新》人在室中
——清·薛福成《觀巴黎油畫記》其在一室
又如:文件在桌上;在侍(兒女在父母身旁);在室(女子未婚);在喪(居喪)在于;決定于山不在高
——唐·劉禹錫《陋室銘》水不在深
不在他人
——清·梁啟超《飲冰室合集·文集》全在我少年
又如:貴在堅持;這事在你自己;要學習好,主要在自己努力;在道(在于正道)留在[某團體],屬于[某團體]
如:在黨不在黨?在籍(在官籍上注名);在官(在職為官);在服(在職,居官);在事(居官任事);在棟(官居高位);在勢(當權)省視;觀察存往者,在來者
——《大戴禮記》存問,問候寡人淹恤在外,二三子皆使寡人朝夕聞衛國之言,吾子獨不在寡人
——《左傳·襄公二十六年》到把櫓一搖,那小船早蕩在江心里去
——《水滸傳》〈介〉表示動作、情狀所涉及的處所、時間、范圍等宜在今日
——《資治通鑒》便在前發
在藥則未為良時
(在藥就藥材來說
)——宋·沈括《夢溪筆談》又如:在研究所工作;在夢中;在夜里;在某種情況下;在斯(在這里);在道(正在途中);在里(在軍中;在里);在假(在假期中);在官言官(官:古地存放檔案的機構
引申為地方
在什么地方處在什么地位說什么話);在堂(在屋里)從正在五岳樓下來,撞見個詐奸不及的,把娘子攔住不肯放
——《水滸傳》〈副〉才;正在?又如:在建造〈助〉用在動詞后面表示可能,相當于“得”詩酒尚堪驅使在,未須料理白頭人
——唐·杜甫《江畔獨步尋花》表示一定的語氣煩君惜此根株在,乞與伶倫學鳳凰
——王安石《華嚴院此君亭》相當于“著”料想雙親像,他每留在
——《琵琶記》〈名〉地方;處吾猶不能之(到)在
——王充《論衡》無日不營,無在不衛
——《遼史·營衛志上》姓在的釋意在(形聲
小篆字形
從土,才聲
表示草木初生在土上
本義存活著,生存,存在)同本義在,存也
--《說文》
按,字從土,與坐同意
見龍在田
--《易·乾》父母在,不遠游
--《論語·里仁》疾在腠理
--《韓非子·喻老》病在肌膚
則無所不在
--《淮南子·原道》在往者,在來者
--《大戴禮·曾子立事》又如在生日(在世時);祖父已經不在了;在日(在世之日);在堂(母親健在);父母健在居于,處于朕在位七十載
--《書·堯典》在河之洲
--《詩·周南·關雎》公在乾侯在zài⒈存，生存存～
健～
人～陣地～
⒉居于，處于，置于～職
留～
我昨天～家
碗～桌子上
⒊〈表〉動作的進行她～做實驗
我正～寫字
⒋介詞
〈表〉動作的地點、時間、范圍、情況等～學校學習
～晚上看電視
～全國普及中學教育
～有利的條件下
⒌跟"所"連用〈表〉強調～所不惜
～所不辭
～所難免
⒍在于，關系到某方面事～人為
農業的根本出路～于機械化
⒎①在于
②介意不～乎
⒏⒐⒑①可望見的
②即將到來勝利～望
⒒在的康熙字典解釋【丑集中】【土部】康熙筆畫：6畫，部外筆畫：3畫《唐韻》昨宰切《集韻》《韻會》《正韻》盡亥切，裁上聲
《爾雅·釋訓》居也
《易·乾傳》在下位而不憂
又察也
《書·舜典》在璿璣玉衡，以齊七政
《禮·文王世子》食上必在視寒煖之節
又存也
《論語》父母在
又所在也
《前漢·武帝紀》徵詣行在
《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家，謂所居爲行在所
又姓
晉汝南太守在育
又脾神曰常在，見《黃庭經》
又昨代切，音載
義同
又葉雌氏切
音此
善也
《詩·小雅》不屬于毛，不離于裏
天之生我，我辰安在
又葉才里切
示上聲
《屈原·離騷》吾令豐隆乗雲兮，求虙之所在
解佩纕以結言兮，吾令蹇修以爲理
從土從才
本作，今作在
《正字通》在，本昨代切，舊本泥韻書先才上聲訓居，次轉去聲訓所，不知所卽居，非上聲者訓居，去聲者訓所也
○按在有上去二聲
字書韻書皆然
《禮韻》原許通押，《字彙》分訓，似泥
《正字通》不從上轉去，亦非
在的說文解字解釋在【卷十三】【土部】存也
從土才聲
昨代切說文解字注（在）存也
存、恤問也
釋詁
徂、在、存也
在、存、察也
按虞夏書在訓察
謂在與伺音同
卽存問之義也
在之義古訓爲存問
今義但訓爲存兦之存
從土
才聲
昨代切
一部
在的古漢語解釋在zài①<動>存在
《廉頗藺相如列傳》：“強秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人～也
”②<動>居于；處于
《扁鵲見蔡桓公》：“君之病～腸胃
”《廉頗藺相如列傳》：“以相如功大，拜為上卿，位～廉頗之右
”③<動>在于；取決于
《勸學》：“駑馬十駕，功～不會舍
”④<介>在
引出動作行為的時間、處所等
《與朱元思書》：“橫柯上蔽，～晝猶昏
”《石灰吟》：“要留青白～人間
”【在事】居官任職
【在野】⒈平民處于山野無聞之地
⒉不居官；不當政
【在意】放在心上
在
淆的信息
淆的部首: 氵
淆的拼音: xiáo
淆的筆畫數: 11
淆的繁體字: 淆
淆的筆順: 丶丶一ノ丶一ノ丨フ一一
淆的解釋: 淆的基本解釋混雜：～惑
混～
淆的介紹〈動〉(形聲
從水,肴(yáo)聲
本義:錯雜;混雜)同本義淆,亂也,雜也
——《字匯》又如:淆舛(混雜錯亂);淆紊(混雜紛亂);淆訛(攪亂,弄錯)徹底地攙和;攪合澄之不清,淆之不濁,不可量也
——《后漢書》淆的釋意淆(形聲
從水,肴聲
本義錯雜;混雜)同本義淆,亂也,雜也
--《字匯》又如淆舛(混雜錯亂);淆紊(混雜紛亂);淆訛(攪亂,弄錯)徹底地攙和;攪合澄之不清,淆之不濁,不可量也
--《后漢書》淆（殽）xiáo混雜，錯亂混～不清
～之不濁
淆的康熙字典解釋淆【巳集上】【水部】康熙筆畫：12畫，部外筆畫：8畫《廣韻》胡茅切《集韻》《韻會》《正韻》何交切，音爻
混淆，濁水
《後漢·黃憲傳》淆之不濁
又水名
《土地名》河南陽城縣東北山，淆水所出
又亂也，雜也
淆的說文解字解釋殽【卷三】【殳部】相雜錯也
從殳肴聲
胡茅切說文解字注（殽）相襍錯也
食貨志
鑄錢之情
非殽襍爲巧則不可得贏
按殽謂襍以鉛鐵也
董仲舒傳
賢不肖混殽
經典借爲肴字
禮記借爲效字
從殳
取攪之之意
?肴聲
胡茅切
二部
淆的古漢語解釋淆xiáo<動>混雜；混淆
《后漢書·黃憲傳》：“澄之不清，～之不濁
”淆
混～
淆的介紹〈動〉(形聲
從水,肴(yáo)聲
本義:錯雜;混雜)同本義淆,亂也,雜也
——《字匯》又如:淆舛(混雜錯亂);淆紊(混雜紛亂);淆訛(攪亂,弄錯)徹底地攙和;攪合澄之不清,淆之不濁,不可量也
——《后漢書》淆的釋意淆(形聲
從水,肴聲
本義錯雜;混雜)同本義淆,亂也,雜也
--《字匯》又如淆舛(混雜錯亂);淆紊(混雜紛亂);淆訛(攪亂,弄錯)徹底地攙和;攪合澄之不清,淆之不濁,不可量也
--《后漢書》淆（殽）xiáo混雜，錯亂混～不清
～之不濁
淆的康熙字典解釋淆【巳集上】【水部】康熙筆畫：12畫，部外筆畫：8畫《廣韻》胡茅切《集韻》《韻會》《正韻》何交切，音爻
混淆，濁水
《後漢·黃憲傳》淆之不濁
又水名
《土地名》河南陽城縣東北山，淆水所出
又亂也，雜也
淆的說文解字解釋殽【卷三】【殳部】相雜錯也
從殳肴聲
胡茅切說文解字注（殽）相襍錯也
食貨志
鑄錢之情
非殽襍爲巧則不可得贏
按殽謂襍以鉛鐵也
董仲舒傳
賢不肖混殽
經典借爲肴字
禮記借爲效字
從殳
取攪之之意
?肴聲
胡茅切
二部
淆的古漢語解釋淆xiáo<動>混雜；混淆
《后漢書·黃憲傳》：“澄之不清，～之不濁
”淆