坮迄
坮迄是由漢字"坮"（讀音：tái，部首：土，筆畫數(shù)：8）和漢字"迄"（讀音：qì，部首：辶，筆畫數(shù)：6）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個漢字的含義，坮迄可能表示：
- 坮（坮的基本解釋古同“臺”）和迄（迄的基本解釋1.到：～今）的組合意義
坮的信息
坮的部首: 土
坮的拼音: tái
坮的筆畫數(shù): 8
坮的繁體字: 坮
坮的筆順: 一丨一フ丶丨フ一
坮的解釋: 坮的基本解釋古同“臺”
坮的釋意坮tái1.古同"臺"
坮的康熙字典解釋坮【丑集中】【土部】康熙筆畫：8畫，部外筆畫：5畫同臺
坮的說文解字解釋臺【卷十二】【至部】觀，四方而高者
從至從之，從高省
與室屋同意
徒哀切〖注〗、?，古文
?，俗字
說文解字注（臺）觀四方而高者也
釋名曰
觀、觀也
於上觀望也
觀不必四方
其四方獨(dú)出而高者、則謂之臺
大雅
經(jīng)始靈臺
釋宮、毛傳曰
四方而高曰臺
傳意高而不四方者則謂之觀、謂之闕也
釋名
臺、持也
築土堅(jiān)高能自勝持也
古臺讀同持
心曰靈臺
謂能持物
淮南子
其所居神者、臺以游大淸
注
臺、持也
又臺無所鑒、謂之狂生
注
臺、持也
此皆作臺自可通
或作古文握
古文握與臺形相似
從至
從高省
與室屋同意
按臺不必有屋
李巡注爾雅曰
臺上有屋謂之謝
然則無屋者謂之臺
築高而已
云與室屋同意者、室屋篆下皆云從至者所止也
是其意也
?聲
徒哀切
一部
坮
坮的釋意坮tái1.古同"臺"
坮的康熙字典解釋坮【丑集中】【土部】康熙筆畫：8畫，部外筆畫：5畫同臺
坮的說文解字解釋臺【卷十二】【至部】觀，四方而高者
從至從之，從高省
與室屋同意
徒哀切〖注〗、?，古文
?，俗字
說文解字注（臺）觀四方而高者也
釋名曰
觀、觀也
於上觀望也
觀不必四方
其四方獨(dú)出而高者、則謂之臺
大雅
經(jīng)始靈臺
釋宮、毛傳曰
四方而高曰臺
傳意高而不四方者則謂之觀、謂之闕也
釋名
臺、持也
築土堅(jiān)高能自勝持也
古臺讀同持
心曰靈臺
謂能持物
淮南子
其所居神者、臺以游大淸
注
臺、持也
又臺無所鑒、謂之狂生
注
臺、持也
此皆作臺自可通
或作古文握
古文握與臺形相似
從至
從高省
與室屋同意
按臺不必有屋
李巡注爾雅曰
臺上有屋謂之謝
然則無屋者謂之臺
築高而已
云與室屋同意者、室屋篆下皆云從至者所止也
是其意也
?聲
徒哀切
一部
坮
迄的信息
迄的部首: 辶
迄的拼音: qì
迄的筆畫數(shù): 6
迄的繁體字: 迄
迄的筆順: ノ一フ丶フ丶
迄的解釋: 迄的基本解釋1.到：～今
2.始終；一直（用于“未”或“無”前）：～未見效
～無音信
迄的介紹〈動〉(形聲
從辵(chuò),乞聲
本義:到;至)同本義迄,至也
——《說文新附》以迄于今
——《詩·大雅·生民》迄于天下
——《國語·周語下》吳獲迄古
——《楚辭·天問》聲教迄于四海
——《漢書·藝文志》降周迄孔
——《漢書·揚(yáng)雄傳》夫普法之戰(zhàn),迄今雖為陳跡,而其事信而有征
——清·薛福成《觀巴黎油畫記》迄今盛行
——蔡元培《圖畫》自皇古迄今
——[英]赫胥黎著、嚴(yán)復(fù)譯《天演論》又如:迄至(至,到)〈副〉竟,畢竟,終究迄無成功
——《后漢書·孔融傳》迄無濟(jì)
——《聊齋志異·促織》迄未成功;迄無音信;迄功(猶竣工)迄的釋意迄〈動〉(形聲
從辵,乞聲
本義到;至)同本義迄,至也
--《說文新附》以迄于今
--《詩·大雅·生民》迄于天下
--《國語·周語下》吳獲迄古
--《楚辭·天問》聲教迄于四海
--《漢書·藝文志》降周迄孔
--《漢書·揚(yáng)雄傳》夫普法之戰(zhàn),迄今雖為陳跡,而其事信而有征
--清·薛福成《觀巴黎油畫記》迄今盛行
--蔡元培《圖畫》自皇古迄今
--又如迄至(至,到)迄〈副〉竟,畢竟,終究迄無成功
--《后漢書·孔融傳》迄無濟(jì)
迄qì⒈至，到～今為止
⒉畢竟，終究～無效果
迄的康熙字典解釋迄【酉集下】【辵部】康熙筆畫：10畫，部外筆畫：3畫《唐韻》《集韻》《韻會》許訖切《等韻》呼訖切，音汔
《說文》至也
《詩·大雅》以迄于今
又《周頌》迄用有成
又竟也
《後漢·孔融傳》才疏意廣，迄無成功
又與訖通
《書·禹貢》聲敎訖于四海
迄的說文解字解釋迄【卷二】【辵部】至也
從辵氣聲
許訖切迄的古漢語解釋迄qì①<動>至；到
《察變》：“特自皇古～今，為變蓋漸
”②<副>始終；終究
《促織》：“探穴發(fā)石，靡計不施，～無濟(jì)
”迄
2.始終；一直（用于“未”或“無”前）：～未見效
～無音信
迄的介紹〈動〉(形聲
從辵(chuò),乞聲
本義:到;至)同本義迄,至也
——《說文新附》以迄于今
——《詩·大雅·生民》迄于天下
——《國語·周語下》吳獲迄古
——《楚辭·天問》聲教迄于四海
——《漢書·藝文志》降周迄孔
——《漢書·揚(yáng)雄傳》夫普法之戰(zhàn),迄今雖為陳跡,而其事信而有征
——清·薛福成《觀巴黎油畫記》迄今盛行
——蔡元培《圖畫》自皇古迄今
——[英]赫胥黎著、嚴(yán)復(fù)譯《天演論》又如:迄至(至,到)〈副〉竟,畢竟,終究迄無成功
——《后漢書·孔融傳》迄無濟(jì)
——《聊齋志異·促織》迄未成功;迄無音信;迄功(猶竣工)迄的釋意迄〈動〉(形聲
從辵,乞聲
本義到;至)同本義迄,至也
--《說文新附》以迄于今
--《詩·大雅·生民》迄于天下
--《國語·周語下》吳獲迄古
--《楚辭·天問》聲教迄于四海
--《漢書·藝文志》降周迄孔
--《漢書·揚(yáng)雄傳》夫普法之戰(zhàn),迄今雖為陳跡,而其事信而有征
--清·薛福成《觀巴黎油畫記》迄今盛行
--蔡元培《圖畫》自皇古迄今
--又如迄至(至,到)迄〈副〉竟,畢竟,終究迄無成功
--《后漢書·孔融傳》迄無濟(jì)
迄qì⒈至，到～今為止
⒉畢竟，終究～無效果
迄的康熙字典解釋迄【酉集下】【辵部】康熙筆畫：10畫，部外筆畫：3畫《唐韻》《集韻》《韻會》許訖切《等韻》呼訖切，音汔
《說文》至也
《詩·大雅》以迄于今
又《周頌》迄用有成
又竟也
《後漢·孔融傳》才疏意廣，迄無成功
又與訖通
《書·禹貢》聲敎訖于四海
迄的說文解字解釋迄【卷二】【辵部】至也
從辵氣聲
許訖切迄的古漢語解釋迄qì①<動>至；到
《察變》：“特自皇古～今，為變蓋漸
”②<副>始終；終究
《促織》：“探穴發(fā)石，靡計不施，～無濟(jì)
”迄